✅چگونه می گویید رژیم صهیونیستی ضعیف شده که هر روز یکی از فرماندهان را ترور میکنه؟ 1⃣مقایسه دو تاریخ قبل و بعد انقلاب این رژیم پاسخ روشنی است به سوال، سوال کننده 2⃣قمه کشی نشانه قوت است یا ضعف؟ #حزب‌الله | #اسرائیل

بررسی واکنش ایران به حمله اسراییل 👤علی پیروز و پویا داوری #وعده‌صادق | #اسرائیل

🎙 بشنوید | صوت درس خداشناسی 📖 درس ششم 👤 استاد احمد سعیدی 📚 #خدا_شناسی #مبانی_اندیشه_اسلامی

🔸️خیال به مثابه ساحت وجودی و فضای مجازی 👤دکتر عبدالله صلواتی استادتمام دانشگاه شهید رجایی 👤ابراهیم معظمی گودرزی دکترای جامعه‌شناسی و پژوهشگر فرهنگی #فضای مجازی

🔘چگونگی تربیت نسل مهدوی 👤استاد تراشیون در عصر غیبت حضرت ولی عصر عجل الله تمام ارکان یک جامعه بایستی پویا و به صورت جدی در مسیر آماده سازی ظهور حضرت حرکت کنند و این مختص یک بخش نیست، بلکه جامعه‌ای که می‌خواهد خود را منتظر ظهور حضرت بداند باید در همه بخش‌ها ورود پیدا کند. #مهدویت | #تربیتی

دوره تاریخ اروپا جلسه اول 👤استاد احسان عبادی #تاریخ | #تاریخ_اروپا

🔶 فیلترینگ؛ جدی‌بودن یک ساده‌سازی 👤دکتر محمدی‌نیا جایگاه فیلترینگ در جامعه 02:30 فناوری و نابودی سیاست 09:00 آزادی چیست؟ رابطه آزادی و فلسفه 10:20 مذاکره با صاحبان سکو 16:20 👤دکتر آرانی نظر عوام و خواص 26:00 مدیریت افکار جامعه 29:00 👤دکتر مشکی آزادی و داده‌های اطلاعات 42:00 سلطه بر فکر و داده‌ها 47:00 👤دکتر سوزنچی ساده‌سازی، چگونه؟ 51:00 دوگانگی ایران در فیلترینگ 55:00 🖇جمع‌بندی گردش مالی فیلترینگ 01:08:10

▫️آیا ایران مقابل اسرائیل «آرایش جنگی» گرفته؟ 👤حسین صمصامی #تاریخ | #خلیج‌فارس

برخورداری از دستگاه محاسباتی صحیح و داشتن بصیرت، عامل بازدارندگی در فتنه‌ها 📑 در این برنامه برخی از مهمترین اختلال‌ها در دستگاه محاسباتی همانند «اعتماد به ظواهر ایمانی»، «یکی دانستن وظیفه امام و امت» و «بزرگ دیدن دشمن و در نظر نگرفتن نصرت الهی» مورد تحلیل قرار گرفته است. 👤 سخنرانی حجت الاسلام دكتر صفدر الهی راد در جمع اساتید، کارکنان و دانش‌پژوهان موسسه امام خمینی ره #اخلاق

#یادداشت 🔰آیا رقص در جهنم جایگزینی برای حقیقت و عدالت است؟ ✍🏻رسول لطفی 📍شروین حاجی‌پور خواننده جوانی که این روزها مجدد با ترانه «ستاره‌ها» در فضای مجازی مورد توجه قرار گرفته است. شعری که در امتداد آثار دیگرش از جمله شعر نمادین «برای...» قرار دارد و جهانی نمادین را می‌سازد که دال مرکزی آن امر روزمره است. شعر شروین، رقصی است در جهنمی که او با واژه‌ها ساخته است؛ جایی که گویا جنگ و مقاومت جای خود را به روزمرگی‌های کوچک، به رقص و بوسه و خنده‌های زودگذر سپرده‌اند.

🔹شروین با انتخاب زیست روزمره به جای مقاومت، جهانی خلق کرده که در آن، عدالت و حقیقت خاموش شده‌اند. او از زندگی روزمره‌ای پست و حقیر می‌گوید که در آن، حقیقت و عدالت قربانی می‌شوند و همه چیز به شعله‌های زودگذری بدل می‌شود که به محض سوزاندن خاموش می‌شوند. زندگی در لحظه و اکنونی چیزی است که جایی برای حقانیت و عدالت باقی نمی‌گذارد و بر هیچ اصل استواری تکیه نمی‌کند. 🔸او در این جهان نمادین، معنای زندگی را نه در مقاومت و حقیقت، بلکه در لحظه‌ای زودگذر از سرخوشی روزمره جست‌وجو می‌کند. اما آیا چنین زیستی، زیست واقعی است؟ آیا زندگی را می‌توان بدون درگیر شدن با حقیقت، بدون مواجهه با سختی‌های مقاومت، تداوم بخشید؟ این روزمرگی، برخلاف جلوه آرام و بی‌تفاوتش، در اصل نوعی فرار است؛ فرار از ضرورت رویارویی با واقعیت، فرار از مسئولیت انسانی، و فرار از ارزش‌های بنیادینی چون عدالت و حقیقت. او به‌ظاهر از زندگی دفاع می‌کند، اما شاید زندگی را به شکل سطحی و سایه‌واری فروکاسته است. 🔹این نگاه که لحظات بی‌پایان شادی و بوسه می‌توانند پناهی برای انسان در برابر جنگ باشند، به نوعی، واقعیت را تحریف می‌کند. شروین از روزمرگی تجلی دیگری می‌سازد، اما در همان حال، شبحی از زندگی را در برابر ما قرار می‌دهد؛ زندگی‌ای که از جوهر مقاومت تهی است، بی‌خبر از عمق حقیقت و عدالت. او در شعری که سروده، گویی ما را دعوت می‌کند به دنیایی که شاید زیبا به‌نظر برسد، اما در واقعیت، معنایی عمیق را در خود پنهان ندارد. آیا روزمرگی و تفریح در میانه جهنم، به ما تسلی واقعی می‌بخشد یا تنها راهی برای فرار از مسئولیت است؟ آیا زندگی روزمره‌ای که شروین ترسیم می‌کند، نه نوعی رهایی بلکه سقوط به بی‌معنایی نیست؟

#کلیپ|#گفتگو 🎞 دشمنان فضای باز 👤محمدعلی غمامی؛ عضو هیات علمی دانشگاه باقرالعلوم 📍هم مخالفین و هم موافقین فیلترینگ، دشمنان فضای باز هستند یعنی نمی‌توانند ببینند که همزمان هم فضاهای اصیل و هم فضاهای جدید کاملا باز باشند و مردم خودشان در این بین انتخاب نمایند. بخش‌های کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید.