📣 *توجه* 📣 *توجه* به اطلاع بزرگواران محترم گروه می رساند که : 🌴 *متن و شرح نامه ۵۳ نهج البلاغه دوازده روز متوالی بارگذاری می‌گردد.* ↩️ و در بخش اول شرح این نامه توضیحات بسیار قابل تأمل بیان شده است، که مطالعه آن برای درک بهتر ادامه شرح ضرورت دارد. 🍃🌴🍃🌴🍃 و با توجه به اینکه هدف از ایجاد این گروه آشنایی و درک بهتر کتب پرمحتوا و غریب نهج البلاغه و صحیفه سجادیه است. لذا تقاضامندیم حداقل روزی ده دقیقه برای مطالعه متن و شرح هایی که بارگذاری می شود برنامه داشته باشید. 🤲 *انشاءالله مورد شفاعت مولای غریب مان آقا امیرالمؤمنین علیه السلام قرار گیریم.*

🌸🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷 🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 📣 ختم نهج البلاغه در ۲۴۰ روز 📣 مرحله سوم ختم نهج البلاغه‌ و مرحله دوم ختم صحیفه سجادیه 🔷 سهم روز شصت و هفتم 📣 نهج البلاغه نامه ۵۳ بند ۱ و ۲ 📔 صحیفه سجادیه دعای بیست و یکم بند ۱ تا ۵ 🌸 هر روز نهج البلاغه صحیفه سجادیه به همراه صوت و متن و شرح آنها در گروه بارگذاری می شود. 🌸🌷🌸🌷🌸🌷 🌷هدف گروه، ترویج فرهنگ نهج البلاغه خوانی است. 🌷افرادی که جدیداً عضو گروه شدند می توانند با عضویت در کانال خادمین در ایتا، صوت و متن حکمت ها و نامه ها و خطبه های نهج البلاغه و صوت و متن و شرح صحیفه سجادیه رساله حقوق امام سجاد علیه السلام را پیگیری نمایند. 🌸🌷🌸🌷🌸🌷 گروه خادمین(۱) در واتساپ👇👇 https://chat.whatsapp.com/IwAJCISW1CXFkcagaU2wxa 🌸🌷🌸🌷🌸🌷 گروه خادمین(۲) در واتساپ👇👇 https://chat.whatsapp.com/CV0JxoWxoag3aD4gHaYvga 🌸🌷🌸🌷🌸🌷 گروه خادمین(۳) در واتساپ👇👇 https://chat.whatsapp.com/BG86RZQPKs86humXPw0XLT 🌸🌷🌸🌷🌸🌷 گروه خادمین(۴) در واتساپ👇👇 https://chat.whatsapp.com/J0b3DjS6iwt5UrkOrNNe5g 🌸🌷🌸🌷🌸🌷 گروه خادمین(۵) در واتساپ 👇👇 https://chat.whatsapp.com/JwbgQIvzEeG0I4Fm9uIJmT 🌸🌷🌸🌷🌸🌷 خادمین امیرالمومنین(ع)(۶)👇 https://chat.whatsapp.com/EwB2NTu5EdF77l2lCbeIVN 🌸🌷🌸🌷🌸🌷 خادمین امیرالمومنین(ع)(۷)👇 https://chat.whatsapp.com/DVaORLxzZt72LqBBdQMI0H 🌸🌷🌸🌷🌸🌷 کانال خادمین در ایتا 👇👇 http://eitaa.com/khademineAmiralmomenin 🌷 نهج البلاغه و صحیفه سجادیه 👇👇👇👇👇👇👇

🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 📣 مرحله سوم ختم نهج البلاغه 🔸 سهم روز شصت و هفتم ✍ نامه ۵۳ بند ۱ و ۲ 📣 صوت نهج البلاغه

📜📜🌿🌹﷽🌹🌿📜📜 🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 📣 مرحله سوم ختم نهج البلاغه 🔸 سهم روز شصت و هفتم ✍ نامه ۵۳ از بند ۱ و ۲ 📜(نامه به مالك اشتر، در سال ۳۸ هجری هنگامی كه او را به فرمانداری مصر برگزيد، آن هنگام كه اوضاع محمد بن ابی بكر متزلزل شد، و از طولانی ترين نامه هاست كه زيباييهای تمام نامه ها را دارد). ♦️به نام خداوند بخشنده و مهربان، اين فرمان بنده خدا علی امير مؤمنان، به مالك اشتر پسر حارث است، در عهدی كه با او دارد، هنگامی كه او را به فرمانداری مصر بر می گزيند تا خراج آن ديار را جمع آورد، و با دشمنانش نبرد كند، كار مردم را اصلاح، و شهرهای مصر را آباد سازد. 1⃣ضرورت خود سازی ♦️او را به ترس از خدا فرمان ميدهد، و اينكه اطاعت خدا را بر ديگر كارها مقدّم دارد، و آنچه در كتاب خدا آمده، از واجبات و سنّتها را پيروی كند، دستوراتی كه جز با پيروی آن رستگار نخواهد شد، و جز با نشناختن و ضايع كردن آن جنايتكار نخواهد گرديد. به او فرمان ميدهد أ خدا را با دل و دست و زبان ياری كند، زيرا خداوند پيروزی كسی را تضمين كند كه او را ياری دهد، و بزرگ دارد آن كس را كه او را بزرگ شمارد. و به او فرمان ميدهد تا نفس خود را از پيروی آرزوها باز دارد، و به هنگام سركشی رامش كند، كه: «همانا نفس همواره به بدی وا ميدارد جز آن كه خدا رحمت آورد» پس ای مالك بدان من تو را به سوی شهرهایی فرستادم كه پيش از تو دولتهای عادل يا ستمگری بر آن حكم راندند، و مردم در كارهای تو چنان می نگرند كه تو در كارهای حاكمان پيش از خود می نگری، و در باره تو آن می گويند كه تو نسبت به زمامداران گذشته ميگویی، و همانا نيكوكاران را به نام نيكی توان شناخت كه خدا از آنان بر زبان بندگانش جاری ساخت. پس نيكوترين اندوخته تو بايد اعمال صالح و درست باشد، هوای نفس را در اختيار گير، و از آنچه حلال نيست خويشتن داری كن، زيرا بخل ورزيدن به نفس خويش، آن است كه در آنچه دوست دارد، يا برای او ناخوشايند است، راه انصاف پيمایی 2⃣ اخلاق رهبری (روش برخورد با مردم) ♦️مهربانی با مردم را پوشش دل خويش قرار ده، و با همه دوست و مهربان باش. مبادا هرگز، چونان حيوان شكاری باشی كه خوردن آنان را غنيمت دانی، زيرا مردم دو دسته اند، دسته ای برادر دينی تو، و دسته ديگر همانند تو در آفرينش می باشند. اگر گناهی از آنان سر می زند يا علّتهایی بر آنان عارض می شود، يا خواسته و ناخواسته، اشتباهی مرتكب می گردند، آنان را ببخشای و بر آنان آسان گير، آن گونه كه دوست داری خدا تو را ببخشايد و بر تو آسان گيرد. همانا تو از آنان برتر، و امام تو از تو برتر، و خدا بر آن كس كه تو را فرمانداری مصر داد والاتر است، كه انجام امور مردم مصر را به تو واگذارده، و آنان را وسيله آزمودن تو قرار داده است. هرگز با خدا مستيز، كه تو را از كيفر او نجاتی نيست، و از بخشش و رحمت او بی نياز نخواهی بود. بر بخشش ديگران پشيمان مباش، و از كيفر كردن شادی مكن، و از خشمی كه توانی از آن رها گردی شتاب نداشته باش. به مردم نگو، به من فرمان دادند و من نيز فرمان می دهم، پس بايد اطاعت شود، كه اين گونه خود بزرگ بينی دل را فاسد، و دين را پژمرده، و موجب زوال نعمتهاست. و اگر با مقام و قدرتی كه داری، دچار تكبّر يا خود بزرگ بينی شدی به بزرگی حكومت پروردگار كه برتر از تو است بنگر، كه تو را از آن سركشی نجات می دهد، و تند روی تو را فرو می نشاند، و عقل و انديشه ات را به جايگاه اصلی باز می گرداند. 📜🌹🕊 📜🌿🌹 📜📜📜📜

🌸بسم الله الرحمن الرحیم 📣 مرحله دوم ختم صحیفه سجادیه 🔸سهم روز پنجاه و هفتم 📔 دعای بیست و یکم از بند ۱ تا ۵ 📣 صوت صحیفه سجادیه

🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 📣 مرحله دوم ختم صحیفه سجادیه 🔸 سهم روز پنجاه و هفتم 📙 دعای بیست و یکم از بند ۱ تا ۵ وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السّلَامُ إِذَا حَزَنَهُ أَمْرٌ وَ أَهَمّتْهُ الْخَطَايَا. 🤲 دعا به هنگام غم و اندوه گناه (۱) اللَّهُمَّ يَا كَافِيَ الْفَرْدِ الضَّعِيفِ، وَ وَاقِيَ الْأَمْرِ الْمَخُوفِ، أَفْرَدَتْنِي الْخَطَايَا فَلَا صَاحِبَ مَعِي، وَ ضَعُفْتُ عَنْ غَضَبِكَ فَلَا مُؤَيِّدَ لِي، وَ أَشْرَفْتُ عَلَى خَوْفِ لِقَائِكَ فَلَا مُسَكِّنَ لِرَوْعَتِي 🍀 پروردگارا! ای بی نیاز کننده بنده تنها و ناتوان، و ای نگهدارنده (بندگان) از هر امر ترسناک؛ گناهان، سبب تنهایی ام شده و هیچ یار و همراهی با من نمانده است؛ و از تحمل خشم تو ناتوان شده ام و یار و پشتیبانی ندارم و وحشت دیدار تو، بر من چیره شده و برای آن تسکین دهنده ای وجود ندارد. (۲) وَ مَنْ يُؤْمِنُنِي مِنْكَ وَ أَنْتَ أَخَفْتَنِي، وَ مَنْ يُسَاعِدُنِي وَ أَنْتَ أَفْرَدْتَنِي، وَ مَنْ يُقَوِّينِي وَ أَنْتَ أَضْعَفْتَنِي 🍀 (پروردگارا) چه کسی می تواند به من ایمنی دهد، که تو مرا ترسانده ای؟ و چه کسی می تواند مرا یاری کند که تو تنهایم گذاشته ای؟ و چه کسی می تواند به من توانایی و نیرو بخشد، که تو مرا ضعیف و ناتوان ساخته ای؟ (۳) لَا يُجِيرُ، يَا إِلَهِي، إِلَّا رَبٌّ عَلَى مَرْبُوبٍ، وَ لَا يُؤْمِنُ إِلَّا غَالِبٌ عَلَى مَغْلُوبٍ، وَ لَا يُعِينُ إِلَّا طَالِبٌ عَلَى مَطْلُوبٍ. 🍀 خدایا! جز پروردگار، هیچ کس نمی تواند پرورده خود را پناه دهد و جز غالب و چیره شونده، هیچ کس نمی تواند مغلوب و شکست خورده را ایمنی دهد، و جز طالب و جوینده، هیچ کس نمی تواند مطلوب را یاری کند. (۴) وَ بِيَدِكَ، يَا إِلَهِي، جَمِيعُ ذَلِكَ السَّبَبِ، وَ إِلَيْكَ الْمَفَرُّ وَ الْمَهْرَبُ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ و آلِهِ، وَ أَجِرْ هَرَبِي، وَ أَنْجِحْ مَطْلَبِي. 🍀 پروردگارا! تمام این سبب ها، به دست تو، و فرار و پناه به سوی توست، پس بر محمد و خاندانش درود بفرست و مرا پناه ده و خواسته ام را برآور. (۵) اللَّهُمَّ إِنَّكَ إِنْ صَرَفْتَ عَنِّي وَجْهَكَ الْكَرِيمَ أَوْ مَنَعْتَنِي فَضْلَكَ الْجَسِيمَ أَوْ حَظَرْتَ عَلَيَّ رِزْقَكَ أَوْ قَطَعْتَ عَنِّي سَبَبَكَ لَمْ أَجِدِ السَّبِيلَ إِلَى شَيْ‌ءٍ مِنْ أَمَلِي غَيْرَكَ، وَ لَمْ أَقْدِرْ عَلَى مَا عِنْدَكَ بِمَعُونَةِ سِوَاكَ، فَإِنِّي عَبْدُكَ وَ فِي قَبْضَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ. 🍀 پروردگارا! اگر روی کریم و بزرگوارت را از من بر گردانی، یا مرا از فضل و احسان بزرگ خویش محروم سازی، یا روزی ات را از من دریغ کنی، یا رشته رحمت خود را از من قطع کنی، برای رسیدن به آرزوهایم، جز تو راهی نمی یابم، و به آنچه که نزد توست با یاری دیگران دست نخواهم یافت، زیرا من بنده تو و در قبضه قدرت تو هستم و اختیارم به دست توست. 🌹🌴🍀🍃💐🍃🍀🌴🌹

*┄═❈📗﷽📗❈═┄* 🌴 *السلام علیک یا امیرالمومنین* ✉️ *شرح نامه ۵۳ نهج البلاغه شرح آیت الله مکارم شیرازی* 📜( *عهدنامه مالک اشتر)؛* 📝 این نامه از نامه های امام(عليه السلام) براى مالک اشتر نخعى است هنگامى که او را فرماندار مصر و بخش هاى مختلف آن قرار داد. و اين در زمانى بود که وضع زمامدار مصر، محمّدبن ابى بکر متزلزل شده بود. ⚠️ *توضیحات ضروری قبل از شرح* 👉 📜 *نامه در یک نگاه:* ⚠️ براى پى بردن به اهمّيّت اين عهدنامه ـ پيش از آنکه محتواى آن در يک نگاه بررسى شود ـ توجّه به نکات زير لازم است: ↩️ اين نامه طولانى ترين و پرمحتواترين نامه هاى نهج البلاغه است که آيين کشوردارى را از تمام جهات بررسى کرده و اصولى پايدار که هرگز کهنه نمى شود در آن ترسيم شده است. 🔶1. *قابل توجّه اينکه ابن ابى الحديد* در ذيل خطبه کوتاه 68 (در شرح خود، خطبه 67) از ابراهيم ثقفى نويسنده الغارات نامه اى نسبتاً مفصل و طولانى نقل مى کند که على(عليه السلام) به عنوان برنامه اى اخلاقى جهت تهذيب نفوس و پرورش روح و تقوا براى محمد بن ابى بکر نوشته است و در ذيل آن از همان مورخ (صاحب الغارات) نقل مى کند که محمّدبن ابى بکر اين نامه را در مصر پيوسته با خود داشت و در آن نگاه مى کرد و به آداب آن متأدّب مى شد. 🔳 هنگامى که عمرو عاص بر او مسلط شد و او را شهيد کرد تمام نامه هاى محمّد را گرفت و براى معاويه فرستاد. ⚠️ معاويه در اين نامه پيوسته نگاه مى کرد و شگفت زده مى شد. سپس مى گويد: وليد بن عقبه (برادر مادرى عثمان همان کسى که قرآن، در آيه «إن جاءکم فاسق...» او را فاسق ناميده است) در آنجا نزد معاويه حاضر بود. ‼️ هنگامى که شگفتى او را از اين نامه ملاحظه کرد به معاويه گفت دستور ده تا اين احاديث را بسوزانند. *‼️معاويه گفت: چقدر اشتباه مى کنى.‼️* ▪️ وليد گفت: آيا اين صحيح است که مردم بدانند احاديث ابو تراب (على بن ابى طالب) نزد توست و از آن درس مى آموزى؟ ⁉️ ▪️معاويه گفت: واى بر تو به من مى گويى علم و دانشى مثل اين را بسوزانم؟❓ 👌 به خدا سوگند مطالب علمى جامع تر و استوارتر از اين تا کنون نشنيده ام. 👈 📜 اين عهدنامه سرانجام در خزائن بنى اميّه باقى ماند ولى هيچ کس آن را افشا نمى کرد تا زمانى که عمربن عبدالعزيز به حکومت رسيد و آن را منتشر ساخت و جامعه اسلامى از آن بهره مند شدند. ⚠️ گفتنى است که ابن ابى الحديد پس از ذکر اين سخن از نويسنده الغارات مى گويد: ⚠️ سزوارتر اين است که بگوييم نامه اى که معاويه پيوسته به آن نگاه مى کرد و تعجّب مى نمود و بر طبق آن حکم مى کرد همان عهدنامه اى است که على(عليه السلام) به مالک اشتر نوشته بود، ↩️ زيرا مردم آداب و قضايا و احکام و سياست را از آن آموختند (ولى نامه محمد بن ابى بکر تنها متضمّن بحث هايى اخلاقى بود) و بايد گفت اين عهدنامه هنگامى که معاويه مالک اشتر را مسموم ساخت و پيش از رسيدن به مصر شهيد شد به وسيله ايادى او به معاويه منتقل گشت. ⚠️وى پيوسته در آن مى نگريست و شگفت زده مى شد و مثل چنين عهدنامه اى است که بايد در خزائن سلاطين نگاه دارى شود.📜 👌 ما هم نظريه ابن ابى الحديد را کاملا تأييد مى کنيم، زيرا قراين و شواهد مختلف بر آن گواهى مى دهد. 🔶 2. *نويسنده معروف مسيحى جورج جرداق* در کتاب خود به نام الامام على صوت العدالة الانسانية مى نويسد: 👈📜 بسيار مشکل است که انسان اختلافى در ميان اين عهدنامه و اعلاميّه جهانى حقوق بشر بيابد، بلکه تمام نکات اساسى موجود در اين اعلاميه در عهدنامه امام(عليه السلام) ديده مى شود. ↩️📜 اضافه بر اين در عهدنامه امام چيزى است که در اعلاميه جهانى حقوق بشر نيست و آن عواطف عميق انسانى است که بر تمام اين نامه سايه افکنده است. ⚠️ بايد توجّه داشت که اعلاميه جهانى حقوق بشر بيش از هزار و سيصد سال بعد از اين عهدنامه، آن هم به کمک گروهى از متفکران از سراسر جهان تدوين شده ولى در عين حال هنوز نقايصى دارد و نقيصه مهم آن خالى بودن از مسائل معنوى و ارزش هاى والاى انسانى است. 🔶 3. *براى پى بردن به اهمّيّت اين نامه لازم است* اشاره اى به موقعيّت محل مأموريت مالک اشتر; يعنى سرزمين مصر داشته باشيم. مورخان تقريباً اتفاق دارند که خاستگاه تمدن بشرى، منطقه مشرق زمين و از جمله سرزمين مصر بوده است که در چندين هزار سال قبل، پيش از آنکه ديگر نقاط وارد تمدن شوند آنها پايه هاى تمدن بشرى را گذاردند تا آنجا که «ويل دورانت» اين منطقه را گهواره تمدن بشرى نام مى گذارد و در واقع چنين است و به همين دليل پيامبران بزرگ الهى که پايه گذاران تمدن مادى و معنوى بوده اند نيز همگى از اين منطقه برخاستند. 📣 سپس پيام دعوت آنها به ديگر نقاط عالم منتقل شد. مورخ مزبور در جلد اوّل تاريخ تمدّن معروف خود ده ها صفحه درباره تمدن مصر باستان سخن مى گويد. ⚠️ آثار مهمى که از آن زمان باقى مانده و هزاران سال است على رغم دگرگونى ها

ى اعصار و قرون همچنان پابرجاست نيز نشانه ديگرى از اين تمدن کهن است. 🔲 مصر يکى از کانون هاى مهم علم و دانش بشرى بود و مخصوصاً شهر اسکندريه بر اساس مدارک تاريخى يکى از مهم ترينِ آنها به شمار مى رفت. 🔲 مردم مصر نه تنها علوم يونانيان را اقتباس کردند، بلکه خود علوم فراوان ديگرى بر آن افزودند. در واقع مصر در حکومت اسلامى استان محسوب نمى شد، بلکه کشورى بزرگ و پهناور با مردمى هوشيار و تمدنى آشکار بود. 🔲 مصر در سال 19 هجرى در زمان خلافت خليفه دوم به وسيله لشکر اسلام فتح شد و از آن زمان مصريان زير پرچم اسلام قرار گرفتند و به سرعت ـ مانند ايرانيان ـ اين آيين جديد را که داراى فرهنگ قوى و نشانه هاى حقانيّت روشن بود پذيرا شدند; 🔳 اما متأسفانه بعضى حاکمان ظالم از طرف خلفا به زمامدارى مصر برگزيده شدند. از جمله در زمان عثمان، عبدالله بن ابى سرح زمامدار مصر بود که ظلم و ستم او بر مردم مصر سبب شورش آنها گشت و چنان که مى دانيم دامنه اين شورش به مدينه کشيده شد و خطاى بزرگ خليفه سوم به اين شورش دامن زد، آنجا که فرمان عزل عبد الله را نوشت و به دست شورشيان داد تا به مصر برگردند و همراه آن نامه ديگرى با شخص ديگر براى عبد الله فرستاد که هنگامى که شورشيان به مصر بازگشتند همه آنها را گردن بزند. 👌 اين نامه به دست آنها افتاد و از وسط راه بازگشتند و غائله قتل عثمان فراهم شد. 💎🍃 اميرمؤمنان على(عليه السلام) براى جبران خطاهاى گذشته، نخست محمّد بن ابى بکر را براى حکومت مصر فرستاد و چون در عمل ثابت شد که او توان کشيدن اين بار سنگين را ندارد، امام(عليه السلام) شخص توانا و قدرتمندى همچون مالک را براى اين مأموريت برگزيد و با همين نامه مورد بحث او را براى سامان بخشيدن به اوضاع اين کشور پهناور به سوى مصر فرستاد و افسوس که جنايت معاويه نگذاشت اين برنامه به انجام رسد و مردم مصر نفس راحتى بکشند. 📜 ✉️ 📜 ✉️ 📜

👈 *ادامه شرح نامه ۵٣ نهج البلاغه* ⬅️ به مالک اشتر 🟥 *بخش اول :* 📜 *عهد نامه مالک اشتر* ⚠️ *پنجاه نکته ی مهم در يک فرمان* ↩️ به هر حال اين عهدنامه در يک نگاه اجمالى از بخش هاى متعدّدى تشکيل شده است که ممکن است آن را از يک نظر به پنجاه بخش تقسيم کرد: 🍃1. *در بخش اوّل امام (عليه السلام) هدف اصلى اعزام مالک را به مصر در چهار چيز خلاصه کرده است: رسيدگى کامل به جمع آورى خراج و پيکار با دشمنان اين سرزمين و اصلاح اهل آن و عمران و آبادى اين سرزمين.* 🍂2. تأکيد بر رعايت تقوا پيش از هر چيز و اهمّيّت نقش آن در زندگى انسان. 🍃3. *مبارزه با هواى نفس.* 🍂4. توجّه دادن مالک به موقعيّت محلّ مأموريت او. 🍃5. *توصيه به ذخيره عمل صالح و اجتناب از بخل.* 🍂6. تلاش و کوشش براى جلب رضايت رعايا و توده هاى ملّت. 🍃7. *نهى از سرکشى در برابر فرمان هاى الهى.* 🍂8. راه مبارزه با کبر و غرور ناشى از مقام. 🍃9. *رعايت عدل و انصاف در هر حال و پرهيز از هرگونه ظلم و ستم که سبب تغيير نعمت ها مى شود.* 🍂10. بايد محبوب ترين امور آن شمرده شود که جلب رضايت عامه مردم کند نه خواص. 🍃11. *برحذر بودن از وسوسه هاى عيب جويان و سخن چينان و تلاش در عيب پوشى مردم.* 🍂12. لزوم مشورت در کارها و برحذر بودن از مشورت با افراد بخيل و ترسو و دنياپرست. 🍃13. *کنار گذاردن سردمداران حکومت هاى ستمگر پيشين و به عکس ارتباط داشتن با اهل ورع و صداقت و ايمان.* 🍂14. تشويق نيکوکاران و سرزنش و کيفر بدکاران. 🍃15. *جلب حسن ظن مردم از طريق احسان و نيکى و سبک کردن بار هزينه ها.* 🍂16. احترام به آداب و رسوم نيک پيشين. 🍃17. *تداوم نشست و مشورت با علما و خردمندان.* 🍂18. تقسيم رعايا به گروه هاى مختلف و رسيدگى به هر کدام طبق نيازها و موقعيّت ها. 🍃19. *نهايت تأکيد بر رعايت حال قشر محروم.* 🍂20. ويژگى هاى فرماندهان نظامى و افسران لشکر. 🍃21. *توجّه خاص به سوابق اشخاص و خاندان هاى خوش نام و صالح.* 🍂22. ويژگى هاى فرماندهان ارشد. 🍃23. *تأکيد بر اصل عدالت که مايه روشنى چشم زمامداران است.* 🍂24. ستايش از کارهاى خوب نيکوکاران تا انگيزه اى براى همگان در کار نيک گردد. 🍃25. *سنجش ارزش کار هرکس بدون توجّه به موقعيّت اجتماعى او.* 🍂26. مراجعه به کتاب و سنّت در حل مشکلات و استنباط احکام. 🍃27. *شرايط قضات و صفات لازم در آنها.* 🍂28. زير نظر داشتن احکام قضايى قضات و تأمين کامل هزينه هاى زندگى آنها براى جلوگيرى از ابتلا به رشوه خوارى. 🍃29. *بيان معيار در انتخاب فرمانداران بلاد و پرداختن حقوق کافى به آنان و گماردن عيون (مأموران اطّلاعاتى) بر کارهاى آنها.* 🍂30. سامان بخشيدن به وضع خراج و ماليات و توجّه به عمران و آبادى بيش از توجّه به جمع آورى خراج. 🍃31. *ويژگى هاى مربوط به دبيران و مسئولان اسناد و منشيان خاص و تقسيم کار در ميان آنها به طور دقيق.* 🍂32. رسيدگى کامل به وضع تجار و صنعت گران و آنهايى که براى نقل و انتقال يا توليد نيازمندى هاى مردم صادقانه خدمت مى کنند و نظارت دقيق بر معاملات، نرخ اجناس و مبارزه با احتکار. 🍃33. *باز هم تأکيد بيشتر به قشر محروم و کم درآمد جامعه، و لزوم رسيدگى مداوم و خبر گرفتن از وضع آنها.* 🍂34. لزوم رسيدگى به وضع ايتام و کهن سالان. 🍃35. *تعيين وقت مشخصى براى ملاقات* عمومى و اجازه دادن تماس مردم به طور مستقيم با زمامدارشان. 🍂36. *تعيين وقت خاصّ ديگرى براى کارگزاران جهت حلّ مشکلات خاص آنها. 🍃37. *تنظيم برنامه دقيق براى کارهاى مختلف روزها.* 🍂38. اهتمام به اقامه فرايض و اهمّيّت دادن به نماز جماعت و چگونگى برگزارى آن و تعيين وقت فراغتى براى ارتباط با پروردگار عالم. 🍃39. *فاصله نگرفتن از مردم براى مدّت طولانى.* 🍂40. چگونگى برخورد با همکاران خاص و صاحبان اسرار کشور. 🍃41. *رعايت دقيق حقوق همه اعم از افراد نزديک و دور.* 🍂42. اعلام عذر موجه در برابر کمبودها و مشکلات و سوء ظن ها. 🍃43. *پذيرش دعوت دشمنان به صلح در عين رعايت هوشيارى در برابر آنان و احترام به قراردادهايى که با آنها برقرار مى شود.* 🍂44. پرهيز شديد از خونريزى غير مجاز. 🍃45. *پرهيز از هرگونه عُجب و خودبينى و خودپسندى.* 🍂46. بر حذر بودن از منت گذاشتن بر رعايا. 🍃47. *اجتناب از شتاب زدگى و عجله در کارها.* 🍂48. پرهيز از رانت خوارى و گرفتن حق اختصاصى در مشترکات. 🍃49. *توجّه به سيره رسول خدا و انبياى الهى در تمام امور مربوط به زمامدارى.* 🍂 50. سرانجام دعا براى خود و مالک و درخواست رحمت و توفيق از پروردگار و سعادت شهادت. 📲 *جهت عضویت* 👇 خادمین امیرالمومنین(ع)( ٧ )👇 https://chat.whatsapp.com/DVaORLxzZt72LqBBdQMI0H 💠🔸🔹🔸💠 خادمین امیرالمومنین(ع) در ایتا 👇 http://eitaa.com/khademineAmiralmomenin

👈 *در ادامه... شرح نامه ۵۳ نهج البلاغه* 🟥 در ادامه *بخش اول :* 📜 عهدنامه مالک اشتر 👌 *اين عهدنامه را از زاويه اى ديگر* مى توان در *ده محور خلاصه کرد:* 🟢 1. *اهمّيّت ماموريتى که بر عهده مالک گذارده شده بود.* 🟡 2. اخلاقى فوق العاده که در روش حکومت بسيار تاثير گذار است. 🟢 3. *تقسيم رعايا و قشرهاى مختلف مردم به چندين بخش از نيروهاى نظامى گرفته تا ماموران جمع ماليات و کارگزاران حکومت و قضات و تجار و صاحبان صنايع و تعيين وظايف و ويژگى هاى مربوط به آنها.* 🟡 4. اهتمام فوق العاده به طبقات محروم. 🟢 5. *لزوم تعيين وقتى براى ملاقات عمومى مردم و به اصطلاح ديدار چهره به چهره با ارباب حاجات.* 🟡 6. انتخاب مشاوران قوى و خردمند. 🟢 7. *جلوگيرى از هرگونه رانت خوارى و امتياز طلبى.* 🟡 8. اهتمام به امر صلحِ آميخته با هوشيارى در برابر دشمنان و پرهيز از هرگونه خونريزى بى دليل. 🟢 9. *اهتمام به امر برگزارى فرايض دينى براى عموم مردم.* 🟡 10. دعا براى موفقيت جهت انجام اين مسئوليت ها و کمک طلبيدن از ذات پاک پروردگار. 📲 *جهت عضویت* 👇 خادمین امیرالمومنین(ع)( ٧ )👇 https://chat.whatsapp.com/DVaORLxzZt72LqBBdQMI0H 💠🔸🔹🔸💠 خادمین امیرالمومنین(ع) در ایتا 👇 http://eitaa.com/khademineAmiralmomenin

🌴 *در ادامه شرح نامه ۵۳ نهج البلاغه* 👈 نامه به مالک اشتر 🟥 در ادامه *بخش اول :* 📜 عهدنامه مالک اشتر 🔶 *نخستين توصيه، تقوا و مبارزه با هواى نفس و خودسازی است.* 💎🍃امام(عليه السلام) در بخشِ آغازين اين نامه، از نام خداوند رحمان و رحيم کمک مى طلبد. و نخست خود را بنده خدا مى شمارد. 💎🍃سپس اميرمؤمنان، تا روشن سازد که زمامدارى مؤمنان نيز در سايه عبوديت پروردگار است نه براى خودکامگى. ↩️📜 *آن گاه اهداف چهارگانه اى براى* اين مأموريت بيان مى کند: 🔶 *نخست به امور اقتصادى* و مالى اشاره کرده که از آن تعبير به خراج شده است. که تمام امور مالى مربوط به دولت اسلامى را فرا مى گيرد; اعم از خراج و زکات و جزيه و خمس و امثال آن. 🔶 *سپس به مسأله نيروى نظامى و دفاعى* کشور اسلام و آمادگى آنها براى دفع هجمات دشمن اشاره مى کند، زيرا تا امر آنها سامان نپذيرد امنيّت در داخل حاصل نمى شود و مردم با فکر آسوده به دنبال کارهاى خود نمى روند. 🔶 در *سومين هدف به اصلاح امور اجتماعى* و فرهنگى اشاره مى کند از جمله ايجاد انگيزه براى کارهاى خير و از بين بردن سرچشمه هاى مفاسد اخلاقى و برقرار ساختن امنيّت شغلى و تأمين حقوق همگان و نظام بخشيدن به امور قضايى، 🔶 *در چهارمين هدف، سخن از عمران و آبادى* بلاد به ميان مى آورد که شامل سامان بخشيدن به همه امور کشاورزى، صنعتى و تجارت و بازرگانى مى شود. 🔲 و به هنگامى که سخن از گرفتن خراج مى کند به مالک دستور مى دهد در عين گرفتن خراج، مراقب عمران و آبادى اراضى باشد و از سختگيرى هايى که سبب کمبود محصولات کشاورزى مى شود بپرهيزد. 💎🍃 *آن گاه امام(عليه السلام) در ادامه* اين سخن *چهار دستور اخلاقى مهم به مالک دارد* که در واقع پايه هاى اصلى معنوى حکومت او را تشکيل مى دهد. 🟢 نخست مى فرمايد: 🟡« *او را به تقواى الهى فرمان مى دهد»;* خطبه ها و نامه ها و کلمات قصار نهج البلاغه پر است از توصيه به تقوا، همان چيزى که خميرمايه سعادت انسان در دنيا و آخرت است. ❇️ تقوا به معناى احساس مسئوليت درونى و پرهيز از هرگونه گناه و امر خلاف و تعدى و اجحاف است و به سخن ديگر، حالت بازدارنده معنوى است که سبب مى شود انسان از مسير حق هرگز منحرف نگردد و البته هرقدر مسئوليت انسان سنگين تر باشد تقواى بيشترى را مى طلبد. 🟢در دومين دستور مى فرمايد: 🟡« *و او را به ايثار و مقدّم داشتن اطاعت خدا* و پيروى از آنچه در کتاب او (قرآن مجيد) به آن امر فرموده. ❇️ «فرايض» واجباتى است که در کتاب الله آمده و «سنن» احکام و واجباتى که در کلام پيغمبر اکرم(صلى الله عليه وآله) ذکر شده است. ❇️ در اين صورت جمله «مَا أَمَرَ بِهِ فِي کِتَابِهِ» شامل امر به اطاعت پيغمبر(صلى الله عليه وآله) در بيان احکام نيز مى شود. ❇️ از تعبير به «وَلاَ يَشْقَى إِلاَّ مَعَ جُحُودِهَا» معلوم مى شود که راه سعادت دنيا وآخرت منحصر در همين راه است و طرق ديگر سبب گمراهى است. البته اين تعبير ادراکات عقلى و هدايت هاى آن را نفى نمى کند، زيرا از جمله امورى که در کتاب الله بر آن تاکيد شده پيروى از عقل و خرد است که ده ها آيه از قرآن مجيد بر آن تأکيد کرده است. 🟢در سومين دستور مى افزايد: 🟡« *او را مأمور مى کند که (آيين) خدا را با قلب* و دست و زبان يارى کند، ❇️چرا که خداوند متعال يارى کسى که او را يارى کند و عزت کسى که او را عزيز دارد بر عهده گرفته است»; ❇️تعبير به يارى کردن خداوند به قلب و يد و لسان به گفته بعضى از شارحان; قلب اشاره به اعتقادات، و يد اشاره به جهاد با دشمن، و لسان اشاره به امر به معروف و نهى از منکر است; ❇️ تعبير به «قَدْ تَکَفَّلَ بِنَصْرِ مَنْ نَصَرَهُ» اشاره به آيات شريفه اى از قرآن است که ناظر به اين معناست از جمله در سوره محمّد آيه 7: 🟢در چهارمين دستور مى فرمايد: 🟡 «و (نيز) *به او فرمان مى دهد که هواى نفس خويش را در برابر شهوات بشکند* و به هنگام سرکشى نفس، آن را باز دارد، ❇️زيرا نفس همواره انسان را به بدى ها امر مى کند مگر آنچه را خداوند رحم کند»; ❇️ به راستى اين چهار دستور اخلاقى برنامه کامل سعادت براى همه انسان هاست. ❇️ گرچه بسيارى از پرهيزگاران از وسوسه هاى شيطان مى ترسند; ولى هواى نفس و وسوسه هاى شهوانى از آن بسيار خطرناک تر است و شايد به همين دليل امام(عليه السلام)مالک اشتر را بيشتر به اين مسأله توجّه مى دهد. درست است که مؤمنان والا مقام و اولياى الهى از مرحله نفس امّاره به نفس لوّامه و از آنجا به نفس مطمئنه مى رسند; ولى اين بدان معنا نيست که نفس اماره مرده باشد و نبايد به خطرات او انديشيد. 📲 *جهت عضویت* 👇 خادمین امیرالمومنین(ع)( ٧ )👇 https://chat.whatsapp.com/DVaORLxzZt72LqBBdQMI0H 💠🔸🔹🔸💠 خادمین امیرالمومنین(ع) در ایتا 👇 http://eitaa.com/khademineAmiralmomenin

❇️ *شرح دعای بیست و یکم صحیفه سجادیه* 📝 *حجت الاسلام والمسلمین حسین انصاریان* ✴️ فراز 1 از دعای 21 ( بی‌نیاز کننده فرد ناتوان ) 💎 *خدایا! ای بی‌نیاز کننده فرد ناتوان! و ای حافظ بندگان از حادثه ترسناک! خطاها مرا دچار تنهایی کرده؛ پس هم‌نشینی [که وزر و وبال و عذاب خطاها را از من برطرف کند] برایم نیست و از تحمّل خشمت ناتوان شده‌ام و نیرو دهنده‌ای برایم نمی‌باشد و بر ترس دیدارت، به وقت مرگ و قیامت، [آن‌هم دیداری نامناسب و هولناک] نزدیکم و آرام بخشی برای ترسم وجود ندارد.* ✴️ *جملات اين دعا لرزه بر اندام انسان مى‌اندازد، قلب را تا مرز از كار ايستادن مى‌برد، باطن را از خوف و وحشت مالامال مى‌كند، اشك ديده را بر گونه شرمسار و بر چهره خجالت زده جارى مى‌سازد، سخن از موجودى ضعيف و ناتوان در برابر قدرتى بى‌نهايت در بى‌نهايت است، بحث درباره آلوده دامن و گنهكار شرمنده در مقابل آفريننده هستى است* ، كلام در اين مقوله است: ⬇️⬇️ ✳️انسانى كه استعداد مقام خلافت از جانب ربّ را داشته، بر اثر معصيت به اسفل سافلين بدبختى رسيده، و خود را از همه موجودات بيگانه نموده، و از رحمت حضرت حق تنها مانده، براى او يارى نيست، و وى را قدرت تحمل غضب حضرت منتقم نمى‌باشد، مرگش نزديك شده و تسكين دهنده‌اى براى ترس و خوفش‌ نمى‌بيند، به اين خاطر چاره‌اى جز دست نياز بردن به درگاه بى نياز ندارد، و راهى جز گدائى از حضرت دوست برايش نمى‌باشد، و لازم است كه باتوبه و انابه و زارى و تضرّع، و اظهار عجز و فقر و ذلت و مسكنت و آه و ناله به درگاه غنى بالذّات و حضرت ارحم الرّاحمين تنهايى و بى كسى و ضعف و ناتوانى، و ترس و وحشتش را جبران نمايد. ✴️ *بى نياز كننده نيازمندان ناتوان‌* 💠 اى وجود مقدسى كه مستجمع تمام صفات كمالى، اى قدرت بى‌نهايت در بى نهايت، اى همه توان و قوت، اى مالك تمام عناصر، و خالق همه موجودات، اى تكيه گاه آدم و عالم، اى به دست دارنده مفاتيح غيب، اى به وجود آورنده حيات و مرگ، مگر نه اين است: در قرآن مجيد كه سند تمام حقايق ملكى وملكوتى است، 💠اعلام داشته‌اى *انسان از نظر خلقت موجودى ضعيف و ناتوان است؟!* 🔸مگر نفرموده‌اى: به خاطر اين ضعف و ناتوانى، اراده‌ام بر اين تعلّق گرفت كه كار را بر انسان به خصوص در نظام شريعت آسان بگيرم؟ 🔰راستى، بدن ما از چه توان و قدرتى برخوردار است، و در مقابل حوادث داراى چه اندازه مقاومت است؟ اگر در برابر سيل، آتش سوزى، طوفان، رعد و برق، گردباد، تصادف، ميكرب، مرض، گرسنگى، تشنگى، برهنگى و مرگ قرار گيرد چه اندازه توان دفاع از خود را دارد؟ 💠اگر حضرت محبوب اين موجود ضعيف و ناتوان را كفايت نكند و امور مخوف را از وى باز ندارد، به ذلّت و خوارى و شقاوت و ننگ، و آلودگى و عصيان، و تنهايى و بى كسى، و محكوميت به غضب و سخط و عذاب اليم حق دچار مى‌شود، و براى ابد روى آسايش و آرامش را نخواهد ديد، و درى براى نجات نخواهديافت، و راهى براى فرار از آتش دوزخ پيدا نخواهد كرد. 🔰 تنها كفايت كننده عبد و بى نياز كننده بنده، در تمام عالم هستى حضرت اوست، به شرطى كه اين موجود ضعيف كه ضعف ظاهرى و باطنى وى را محاصره كرده، بلكه ماهيت و ذات خلقتش را تشكيل داده به او پناه ببرد و با ايمان به حضرت حق و اعتقاد به انبيا و ملائكه و كتب آسمانى و امامان معصوم و فرداى قيامت، و با آراسته شدن به حسنات اخلاقى، و اعمال صالحه ضعف خود را جبران نمايد كه راهى براى جبران ناتوانى و فرار از عوامل خوف، و به درآمدن از تنهايى، و پاك شدن از آلودگى‌ها، و ايمن شدن از غضب و سخط حضرت جبار جز اين نيست، و اين همه را بايد از قرآن كريم اين خزانه بى بديل حضرت حق تحصيل كرد. 💎🌴💎🌴💎🌴 📲 *جهت عضویت* 👇 خادمین امیرالمومنین(ع)( ٧ )👇 https://chat.whatsapp.com/DVaORLxzZt72LqBBdQMI0H 💠🔸🔹🔸💠 خادمین امیرالمومنین(ع) در ایتا 👇 http://eitaa.com/khademineAmiralmomenin

منبر مطهر _ ۲ / مرور صفحات ۱۱ تا ۱۳ کتاب آزادی معنوی 🔴 معنی آزادی 🔴 سه نیاز همه موجودات برای تکامل 🔴 اهمیت آزادی در برابر تربیت و امنیت 🔴 نیاز انسان به آزادی اجتماعی

*﷽* #سخن_عشق💌 #حدیث_روز 📝 ✨کلام نور 🎤 🌻امام صادق(ع) فرمودند: -هيچ بنده‌اى كار صدقه دادن را به خوبى انجام نداد، مگر اينكه خداوند بعد از او جانشين خوبى براى وى بر فرزندانش شد... 📚: عدّة الداعی،ص ۶۱ هدیه به امام صادق(ع) صلوات 🌷🌷🌷🌷🌷

🔻تصاویری خیره کننده و غرور آفرین از ادوات ایران در مررزهای #آذربایجانِ ایران✌️ بدون شک درگیری با منافع ایران حماقت بزرگی ست که درس بزرگی به طمع کنندگان خواهد داد...

🔴 آذربایجان لشکر ابالفضلی ولایت ✌️ 🇮🇷

🔴 در این آخرالزمانی که نگاه ها به ایران دوخته شده و قرار است نتیجه حرکت انبیاء (ع) با ظهور منجی اللهی به منصه ظهور برسد ، عده ای به دشمنی با این وعده داده شده در روایات آمده اند . چرا ؟ 💥 اراده خدا فوق ارده ها است 🇮🇷✌️