eitaa logo
🌻🌻🌻🌻 طلوع 🌻🌻🌻🌻
2.1هزار دنبال‌کننده
81.9هزار عکس
87.8هزار ویدیو
3.3هزار فایل
اسیرزمان شده ایم! مرکب شهادت ازافق می آیدتاسوارخویش رابه سفرابدی کربلاببرد اماواماندگان وادی حیرانی هنوزبین عقل وعشق جامانده اند اگراسیرزمان نشوی زمان شهادتت فراخواهدرسید. @tofirmo
مشاهده در ایتا
دانلود
. ▪️ریاست جمهوری سید ابراهیم و امثال او محصول همان صندوق‌های رایی است که جهان مدرن آن را تنها راه معتبر برای تشکیل دولت می‌داند اما با یک تفاوت چشم گیر. سیستم یا نظام رأی‌گیری که در اصطلاح دموکراسی یا حکمرانی مردم نامیده می‌شود، در عمل چرخه بسته و یکپارچه ایست که سرمایه داری خون رسان آن است و زیر ابر ضخیم رسانه‌های ، فروبسته در خود را بنا می‌کند؛ همان زیست جهانی که بودریار می‌گوید استعاره در آن مرده است. نه آنکه از شدت کسوف تصویری، سیمای خورشید پوشیده شده باشد، بل آنکه هر چه هست تصویر است. ▪️ایران با از سر گذراندن پایان تلخ مشروطیت که به استبدادی غربی و مورد پشتیبانی روشنفکران مرتجع غرب‌گرا انجامید، طرح بازیابی خود را خارج از نظام موجود جهان بنا کرد. قیام پانزده خرداد چهل و دو سرآغاز خروج ایران از نظم رایج جهان بود که در نهایت همه ساختارها و میکروارگانیسم‌های مدرن را زیر بهمن پنجاه و هفت به تعلیق برد. ▪️دموکراسی مدرن برای کردن و انسان زدایی از آن، فرم و شکلی خنثی از نظام رأی‌گیری را تنها راه نجات بشر از لوی اتان یا گرگ صفتی نفس قدرت طلب آدمی معرفی کرد اما حیات واقعی بر سیاره زمین، حیاتی معنادار و سیاسی بود که سیاست زدایی و انسان زدایی را بر نمی‌تابید. عنصری کمی و مادی به نام سرمایه در غیاب معنابخشی خدا، اعتباربخش و قوام بخش در کشورها و جامعه بین المللی شد. اسلامی با تاریخی نه شرقی نه غربی، تمدن موجود را ماده بنای تمدنی متعالی و پیشرو قرار داد. ▪️نیچه در قرن نوزدهم مرگ خدا را در اعلام کرده بود. قریب یک قرن بعد از او، از مرگ انسان پرده برداشت. طرح اما احیاء سروری عبادالله بر سیاره بود که هم خدا را و هم انسان را می‌خواست وارد ساختار اداره و حکمرانی زمین کند. استعاره «ولایت فقیه» و یگانگی ملت و امت در هویت به پا خاسته «ایرانی اسلامی» نظام جدیدی را بر پا ساخت. ▪️ حاصل‌جمع سرمایه و رسانه‌ی قارون‌ها نیست. پول و تصویر، دو عنصر کمی و اعتباری با دخالت عامل معنابخشی خارج از اعتبار انسان، به نام الله، تبدیل به کیفیتی معنادار شدند. تبدیل کردن توده‌ی شکل پذیری از اجتماع انسان‌های بی هویت به مردمانی که فی نفسه و تک تک، فارغ از کمیت و قدرت شان، نوامیس و خلفای الهی‌اند و در نظامی از حق و تکلیف رابطه‌ای طولی میان امام و امت را می‌سازند شاهکار سیاسی انقلاب اسلامی بود.
♨️ روشنفکری به مثابه خرید لباس فصلی ✍🏻 جواد نقوی 🔸 میشل در بحثی که درباب روشنفکران دارد، بیان می کند فردی است که بیرون از سطح اجتماعی و توده تحلیل می کند و اگر فردی همراستا با توده اجتماعی و مُد زمان تحلیل کند او نمی تواند روشنفکر باشد. 🔹 پدیده جالبی است ، روزی با اعتماد به نفس متنی نوشت که که حکومت از چهار مرحله سقوط سه مرحله را طی کرده است و به نوعی بحث می‌کرد که مرحله چهارم هم به زودی شکل می گیرد و کلیپ‌های سخنرانی او به صورت عجیبی در بدنه اپوزسیون و طرفداران توده‌ای او به صورت وحی‌گونه وایرال می‌شد و رنانی در مقام نوستراداموس ظهور کرده بود که با واژگان قشنگ و علمی قصد داشت به ما بگویید او همه چیز را می‌داند! 🔸در کمتر از دو سال خالق اثر سقوط در ذهن‌ها با جراحی که خیلی کم از حکمرانی می‌داند قصد دارد ایران را جراحی کند، عجیب نیست؟ چطور را با جراحی پزشکیان در کمتر از دو سال می توان نجات داد؟ با ایده رنانی اصلا ما تا الان باید حداقل دو بار سقوط کرده بودیم ! 🔹 رنانی روشنفکری فصلی است، در هر فصل با توجه به شرایط زمانه تحلیلی که توده‌ها و هواداران دوست دارد، ارائه می‌کند او مثل فردی که در هر فصل بهترین لباس را تهیه می‌کند و خوشتیپ است خوب می‌داند چه بگوید که توده‌ها لذت ببرند. 💢 در پس های رنانی افقی نیست ، همه چیز با پایان فصل و از مُد افتادن لباس خاص به پایان می‌رسد و رنانی برای فصل بعدی طرح جدیدی عرضه می‌کند که خیلی زود از رونق خواهد اُفتاد...
▪️می‌توانیم بگوییم در نگاه دینی به‌مناسک و نگاه جامعه‌شناختی و مردم‌شناختی به مناسک در هر دو ویژگی‌های مشترکی دیده می‌شود که از جمله آن است. ▪️آنچه خیلی مهم است این است که در هر دو نگاه درون‌دینی و برون‌دینی، معطوف بودن مناسک به یک مرجع بالا و کوشش برای ارتقا دادن خود با حقیقتی بالا وجود دارد. چه در نگاه و مردم‌شناختی و چه در نگاه دینی اصولا مناسک اگر رشددهنده فضائل و تعالی‌بخش و سازنده انسان نباشد، نمی‌توان به آن امر، مناسک گفت. با این توضیحات در پاسخ به پرسش شما می‌توان گفت رشد فضیلت اخلاقی یکی از خروجی‌های مورد انتظار ما از مناسک است. ▪️کارکرد ایجابی منوط به حفظ پیوند آن با آن و متعالی و زنده نگاه داشتن محتوا و انگیزه اصلی است که آن مناسک را ایجاد کرده است و هر وقت این پیوند ضعیف یا گسسته شود، مناسک کارکرد خود را از دست خواهد داد و حتی ممکن است به اصطلاح کارکردهای آن تبدیل به کژکارکرد شود. ▪️به تعبیر معروف که ایران را دمیدن روح در جهان بی‌روح می‌دانست، ایرانیان پیشتاز بازگشت به بوده‌اند ولی بازگشت به دین و آشکار ساختن تمایل به دین، در همه جای جهان از جمله در ایران به چشم می‌خورد. ➕متن کامل را «اینجا» مطالعه کنید.