#مبانی_طب_اسلامی #درمان_درد_تعارض_منافع ✨قال الله الحکیم: وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا ...﴿یونس: ١٩﴾ و مردم [بر محور یکتاپرستی] جز امت واحدی نبودند؛ پس چیزی نگذشت که دچار اختلاف شدند... ⚡️💚⚡️با هم و با خدا قرار داشتیم: قرار بود که امت واحده باشیم؛ مثل یک خانواده قرار بود حق خدا و حق خلق خدا را بشناسیم قرار بود به حقوق همدیگر احترام بگذاریم قرر بود به همدیگر رحم کنیم قرار بود از خطاهای همدیگر بگذریم قرار بود به همدیگر کمک کنیم قرار بود که به جان و مال و ناموس همدیگر حرمت قائل بشیم قرار بود که به حق خودمان قانع باشیم ⚡️😳⚡️پس چه شد؟! قرار بود دزدی نکنیم قرار بود فساد وفحشا نکنیم قرار بود رشوه نگیریم قرار بود حقوق نجومی نگیریم قرار بود از راه مشروع و قانونی کسب ثروت کنیم قرار بود به همدیگر ظلم نکنیم قرار بود غیرت داشته باشیم قرار بود خودنمایی و بی حیایی و بی عفتی نکنیم ⚡️😳⚡️پس چه شد؟! قرار بود از قدرت و ثروت و مقام و علم، در مسیر الهی استفاده کنیم ⚡️😳⚡️پس چه شد؟! 🍂منشأ اختلاف: فراموشی فطرت، خودفراموشی، خدافراموشی، معادفراموشی، دین‌فراموشی... تبعیت از هواهای نفسانی؛ افتادن در دام غرایز حیوانی؛ طمع؛ خودخواهی و غفلت و راحت طلبی 🍏درمان: 🍎باز گست به خدا؛ بازگشت به فطرت الهی؛ تبعیت از انسانهای کامل؛ یاد حساب و کتاب و قیامت...

#مبانی_طب_اسلامی #درمان_درد_تعارض_منافع 🍃ذکر شد که: همه‌ی درگیریها و جنگها و اکثر معضلات بشری، اکثر بماریهای جسمی و روحی انسان، از تعارض منافع به وجود می‌آید. 🍃تعارض منافع جوامع بشری، از تعارض منافع بین فطرت و غریزه‌ی انسان به وجود می‌آید. 🍂حرص، طمع، زیاده‌خواهی، خودخواهی، همه چیز را برای خود خواستن، پی‌گیری غرائز حیوان، اسراف، باعث تضییع حقوق دیگران و تجاوز و تعدی به منافع مشروع دیگران می‌گردد.💉 📗قانون تعارض منافع در کشورهای پیشرفته مثل کانادا، حدود 300 صفحه است که اکثرا منطبق بر دین کامل اسلام است (البته این قانون برای خودشان است و دیگران اگر بخواهند این قانون را اجرا نمایند، تروریست محسوب می‌شوند) 🍂آنها پیشرفت و عدالت را برای پیشبُرد منافع مادی خودشان می‌پذیرند و کاری به آخرت من و شما ندارند! 🍏درمان: 🍎خداوند متعال برای درمان این درد، پیامبران و هادیان خود را مبعوث می‌کند و کتاب قانون خود را به همراه معجزه با آنان می‌فرستد. دین کامل اسلام، درمان همه‌ی دردهای جسمی، روحی و اجتماعی است.