توفیر: امام علیه‌السلام اظهار شگفتی می‌کنند و می‌فرمایند: ✨فَيَا عَجَباً! وَ مَا لِيَ لاَ أَعْجَبُ مِنْ خَطَإِ هَذِهِ اَلْفِرَقِ عَلَى اِخْتِلاَفِ حُجَجِهَا فِي دِينِهَا✨ شگفتا! چرا من از اختلافات و درگیری‌های عقیدتی مردم متعجب نشوم⁉️ چرا اینها اینگونه‌اند⁉️ خداوند دین را برای رفع اختلاف فرستاده است؛ درحالیکه ما دین را وسیله اختلاف قرار دادیم. قرآن را فرستاده تا چهارتا عالم پیدا بشوند به جان هم بیفتند و تفسیر بنویسند❓ یا برای اینکه اختلاف اندیشه‌ها در آنجا حل شود❓ پیامبر برای چه فرستاده شده است⁉️ امیرالمؤمنین و دیگر اوصیاء الهی برای چه قرار داده شده‌اند⁉️ برای رفع اختلاف یا اختلاف⁉️ هم‌اکنون یک مقدارِ زیاد و درصد بالایی از اخلافاتی که هست بین اندیشمندان ، روشنفکران، متدیّنین و علماء همه بر سر مسائل دینی است. دینی که برای حل و رفع اختلاف آمده، نه اینکه وسیله‌ای برای اختلافات بشود. من به یک آیه استناد می‌کنم، شما به یک آیه دیگر❗️رو‌ دَر روی هم قرار می‌گیریم. ✨لاَ يَقْتَصُّونَ أَثَرَ نَبِيٍّ✨ علت این اختلافاتی که من تعجب می‌کنم این است‌که اینها پیگیرِ اخبار و آثار هیچ پیامبری نیستند؛ یعنی دنباله‌روی پیامبران را نمی‌کنند. "قَصّ" : پی‌جوئیِ اثر/ رفتن دنبال کسی. یعنی اگر از روی آثارِ کسی به دنبالش بروید. مثلاً سبزی‌فروش آمده در کوچه تا سبزی بفروشد و از آنجا عبور کرده و رفته است. ما از سبزی‌هایی که هرچندمتر روی زمین ریخته و از او برجای مانده می‌توانیم مسیر او را دنبال و به او برسیم، این را می‌گویند "قَصّ"؛ یعنی دنبال کسی از روی اثرش بگردیم. باید همینطور آثارانبیاء را هم #پیگیری کرد؛ یعنی باید برویم و ببینیم حضرت عیسی علیه‌السلام چه سخنان عالی دارند که در #بحارالانوار مرحوم مجلسی آورده‌اند که حتی در انجیل هم نیست و مسیحیان از بیشتر آن محرومند. 👈بعضی از علماء ما علاوه بر بررسی کتاب‌های حدیثیِ خودمان، می‌رفتند لابه‌لای کتب دشمنان می‌گشتند تا یک سخن از پیامبر را پیدا کنند. ✨وَ لاَ يَقْتَدُونَ بِعَمَلِ وَصِيٍّ✨ اقتداء به عمل وصی نمی‌کنند؛ برای همین بینِشان اختلاف می‌شود. ✨وَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِغَيْبٍ✨ اصلاً غیب را قبول ندارند. وقتی با آنها صحبت می‌کنیم، نه معجزه را قبول دارند، نه شِفاء اعجازآمیز بیماران را، آنها فقط چیزی که می‌پذیرند که خودشان ببینند. این‌که نشد ایمان❗️ ✨وَ لاَ يَعِفُّونَ عَنْ عَيْبٍ يَعْمَلُونَ فِي اَلشُّبُهَاتِ✨ خود را از هیچ عیبی در عفاف نگاه نمی‌دارند؛ یعنی به انواع گناهان آلوده می‌شوند؛ و اگر یک گناهی را نکرده‌اند، پیش نیامده است. ⚠️همه ما در معرض هستیم . اگر در یک جلسه‌ای ما را با احترام دعوت کردند و در آنجا یک گناه مخصوصی برپا بود، ما چکار می‌کنیم⁉️ این خیلی مهم است که از قبل بدانیم و خود را برای چنین مواقعی آماده کنیم. این را هم بدانید هرچیزی که ما خودمان را برایش آماده می‌کنیم، تحملش می‌کنیم و موفق هم هستیم. مثل دانشجویی که خودش را برای جلسه امتحان آماده کرده، هرچقدر سوال سخت باشد، او لذت بیشتری می‌بَرَد و می‌گوید این همان سوالی است‌که بیشتر خواندم. آن دانشجویی که نخوانده از اول تا آخر رنج می‌کشد، آخرش هم معلوم نیست چکار می‌کند. موقعیت‌های مختلف هم همینطور است. ما باید فرض بگیریم که اگر در یک مَسندی قرار گرفتیم، چکار کنیم⁉️ چگونه عمل کنیم⁉️ مثل حجّاجی که به حج مشرّف می‌شوند، از قبل خودشان را آماده می‌کنند. آنجا هوا خیلی گرم است، لباسهای خنک می‌برند، بادبزن و قمقمه آب برمی‌دارند. توصیه‌ها را مرور می‌کنند. اما اگر این‌ آمادگی را از قبل نداشته باشند، اذیت می‌شوند و بر آنها سخت می‌گذرد. امام می‌فرمایند:(لاَ يَعِفُّونَ عَنْ عَيْبٍ) اینها عفت به خرج ندادند؛ یعنی در برابر گناه خودشان را بیمه و عایق‌بندی نکردند. (يَعْمَلُونَ فِي اَلشُّبُهَاتِ) هر شبهه‌ای پیش بیاید، می‌گویند تو از کجا می‌دانی❓ شاید خوب است، شاید درست است. آنقدر هم قاطع و جدی می‌گویند که آدم به خودش شک می‌کند که نکند من اشتباه می‌کنم. 👬👬یک گروهی به خارج از کشور رفته بودند، برسر اینکه گوشت رستورانها را که نمی‌دانیم چگونه تهیه شده، نمی‌شود همینطوری مصرف کنیم، نمی‌دانیم ذبحش چگونه است، بحث می‌کردند. ناگهان یکی از افراد گروه فتوا داد و گفت مرغ که دیگر اشکال ندارد...🤔🙄 آیا ذبح مرغ و گوسفند فرقی می‌کند❓ #شوق‌معرفت۱ /خ۸۸ / بخش دوم 🌴🌴🌴 توفیر: ✨ يَسِيرُونَ فِي اَلشَّهَوَاتِ ✨ در مورد شهوات هم سِیر می‌کنند. که عیبی ندارد و شرایط اقتضاء می‌کند و اگر با حجاب اینجا بیرون بیایی، انگشت‌نما می‌شوی..‌. و خدا حجت را تمام می‌کند.