eitaa logo
مجمع طلاب و فضلای مرند و جلفا
250 دنبال‌کننده
6.7هزار عکس
2.4هزار ویدیو
109 فایل
ارتباط با ما @abbasiii @Yamahadi110
مشاهده در ایتا
دانلود
3️⃣ دکتر محمدجواد فلاح، دانشیار دانشگاه معارف اسلامی گفت: مربوط به بورس بسیار گسترده است و آنچه تاکنون به آن توجه شده تنها مربوط به حقوق سهامداران است. 🔹فلاح عنوان کرد: مسائل اخلاقی مربوط به سازمان بورس، ناظران، کارگزاری‌ها، شرکت‌های فعال و سهامداران باید به طور جدی مورد بحث و بررسی قرار گیرد. 🔸وی بررسی دقیق مسائل اخلاقی بازار بورس را نیازمند دانست و اظهار داشت: تا زمانی که مسائل فقهی به طور کامل حل نشود، نمی‌توان مسائل اخلاقی را مورد بررسی قرار داد؛ اگر سازوکار اخلاقی بورس مشخص شود، در این صورت می‌توان در خصوص ورود یا عدم ورود طلاب به بازار سرمایه بحث کرد. 🔹دانشیار دانشگاه معارف اسلامی ابراز کرد: انجام معامله با آزادی کامل، برخی ، و اطلاعاتی که کارگزاری‌ها در اختیار شرکت‌ها و افراد می‌گذارند، از مسائلی است که باید از نظر اخلاقی مورد بررسی قرار گیرد. 🔸فلاح ادامه داد: اصل ورود طلاب به بورس، معامله‌گری، انگیزه‌های اخلاقی ورود به بورس، اصل پیش‌بینی پذیری و مدیریت بحران پس از ضررهای احتمالی از مسائل دیگری است که باید به آن‌ها توجه داشت. 🔹دانشیار دانشگاه معارف اسلامی گفت: یکی از مسائل دیگر مطلوب بودن یا نبودن ورود طلاب به بورس در شرایط اضطرار و بحران برای حل بخشی از مشکلات معیشتی است که باید به دقت مورد تحقیق قرار بگیرد. 🔸وی با اشاره به اهمیت پژوهش در خصوص انگیزه طلاب در ورود به بورس، عنوان کرد: و به دست آوردن سرمایه بیشتر، از جمله انگیره‌های طلاب برای ورود به بازار بورس بوده است؛ نکته مهم در این زمینه است؛ بسیاری از فعالیت طلاب در بازار بورس را می‌دانند. 🔹فلاح گفت: ، عدم آگاهی در خصوص نحوه معامله‌گری در این بازار، ناتوانی مدیریت طلاب و و متعال از ادله مخالفان ورود طلاب به بورس است. 🔸دانشیار دانشگاه معارف اسلامی اظهار داشت: مسأله سودآوری و رسیدن به منافع، جزء دغدغه روزانه برخی از طلاب شده و به نظر می‌رسد، این دغدغه واقعی و مطابق با تأکیدات روایات مبنی بر رسیدگی به معیشت، نیست. 🔹وی با اشاره به وجود فاصله میان و در بازار بورس، عنوان کرد: وقتی بین توقع و واقعیت فاصله می‌افتد، به تدریج نگرانی، و در رفتارهای اخلاقی بروز می‌کند. 💠 افت معنوی و درسی؛ آسیب ورود طلاب به بورس 💠 4️⃣ حجت‌الاسلام والمسلمین احمدرضا صفا، عضو کمیته پولی و مالی حوزه علمیه با بیان این‌که بررسی‌های میدانی نشان می‌دهد که تعداد قابل توجهی از طلاب در اثر شرایط سخت معیشتی به شیوه‌های مختلف درگیر بورس شده اند، اظهار داشت: در بررسی انواع طلاب فعال در بازار سرمایه با افرادی مواجه هستیم که سابقه زیادی در این عرصه دارند. 🔹عضو کمیته پولی و مالی حوزه علمیه با اشاره به تیپولوژی طلاب فعال در بازار بورس، ابراز کرد: دسته ای از طلاب به دنبال همکاری با سبدگردان‌ها هستند و دسته ای دیگر نیز اطلاعات را جمع آوری می‌کنند و به صورت فردی در بورس حضور دارند. 🔸حجت‌الاسلام والمسلمین صفا به کانال‌های بورسی ایجاده شده در پیام رسان‌ها و تعداد بالای اعضای آن‌ها اشاره کرد و افزود: برخی از طلاب، مؤسساتی با عناوین حوزوی ایجاد کردند؛ دسته ای دیگر از طلاب نیز تحت وارد بورس شده و حتی وسیله نقلیه و خانه خود را برای سرمایه گذاری فروخته اند. 🔹عضو کمیته پولی و مالی حوزه علمیه با بیان این‌که سطح تحصیلی طلابی که وارد بورس شده اند، متفاوت و شامل طلاب سطوح عالی و جدید الورود است، ادامه داد: مشکلات معیشتی و عدم کفاف شهریه، پیدا کردن احساس هویت و اعتماد به نفس از عوامل جذب طلاب به این بازار است. 🔸وی گفت: برداشت‌های دینی در خصوص ارزش به دست آوردن سرمایه و کاربردی‌سازی احکام فقهی از طریق فعالیت در بازار بورس از دیگر عوامل ورود طلاب به بازار بورس بوده است. 🔹حجت‌الاسلام والمسلمین صفا ، و و و اجتماعی را از آسیب‌های ورود طلاب به بورس دانست و اظهار داشت: وضعیت بورس در حال حاضر وضعیت سالمی ‌نیست؛ با موجی از طلاب مواجه هستیم که وارد بورس شده‌اند و بسیاری از آن‌ها دارای در زندگی خودشان هستند. 💠 بورس و تغییر سبک زندگی طلاب 💠 5️⃣حجت‌الاسلام والمسلمین مهراب صادق‌نیا عضو هیأت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب با بیان این‌که براساس ذهنیت جامعه ایران، بزرگ است، عنوان کرد: از نظر جامعه شناسی دال مرکزی بورس، کسب سود به هر قیمتی است؛ محوریت سود، نظام ارزشی جدیدی را تولید می‌کند و افراد را تحت تأثیر خود قرار می‌دهد.
🔰آنان که غنی‌ترند، محتاج‌ترند به جلسات اخلاقی و معنوی 💎شما که میخواهید رعایت اخلاق اسلامی را در قوانینتان مورد توجه قرار بدهید، خوب است که هم جلسات اخلاقی و معرفتی داشته باشید. ⭕️انسان خالی میشود. در بحبوحه‌ی کار، انسان تهی میشود. ♨️یک مقداری باید در وسط این گرماگرمِ کارهای اجرائی، آسمانی شد، خدائی شد، بالا رفت، سبک شد و دوباره برگشت. 🌀بنده یک وقتی مثال میزدم به این آبی که از آسمان می‌آید پاکیزه و طاهر و طیب، بعد توی این استخرها و توی این دریاها و دریاچه‌ها آلوده میشود؛ بعد از آلوده شدن، باز تبخیر میشود، میرود بالا؛ دوباره پاکیزه میشود، برمیگردد. ♻️برویم بالا و پاکیزه شویم و برگردیم. 🔆من و شما خیلی احتیاج داریم. ❇️ ما از دورانی که در قم بودیم، یک رفیقی داشتیم که از لحاظ معنوی خیلی من به او دلبستگی داشتم؛ از جلسات ایشان - جلسات دوستانه‌ی دو نفری، سه نفری که مینشستیم با هم گعده‌های طلبگی میکردیم - من خیلی بهره می‌بردم؛ از معنویات او، از خلقیات او، از گفتارها و رفتارهای معرفتی او. ایشان را سالها ندیده بودیم؛ چون رفته بود نجف و ما هم که اینجاها مشغول بودیم، سرگرم بودیم. بعد از آنکه من رئیس جمهور شده بودم، ایشان به ایران آمده بود. یک وقت تصادفاً ایشان را دیدم، گفتم رفیق! من الان به تو احتیاجم بیشتر از آن وقت است. من حالا رئیس جمهورم؛ آن وقت یک طلبه‌ی معمولی بودم. قرار گذاشتیم که هر هفته‌ای، دو هفته‌ای یک بار بیاید پیش ما؛ و همین جور هم بود تا از دنیا رفت؛ رحمة اللَّه علیه. ⚠️ما نیاز داریم. هر کدام مسئولیتمان بیشتر است، نیازمان بیشتر است. ◀️«آنان که غنیترند، محتاج‌ترند» به این جلسات ، به این جلسات . حضرت آیت الله العظمی مدظله‌العالی 1388/04/03
هدایت شده از ندای تهذیب
✨پایان ماه شعبان را دریاب✨ 🔰 آیت الله جوادی آملی: کسانی که کتاب‌های دعا نوشتند بر ماه شعبان خیلی اصرار دارند... اصرار این آقایان هم همین طور است و کتاب‌هایی هم که اینها درباره دعا می‌نویسند، اول سال پیش آقایانی که اصحاب دعا هستند، اول ماه مبارک رمضان است و ماه شعبان آخرین ماه سال است؛ سرّ آن دو تا دلیل است: 1️⃣ نصوص 2️⃣ ادعیه 🔖مجموع تعبیرهایی که در روایات و در ادعیه است این است که 1️⃣ از ماه مبارک رمضان به «رَأْسُ‏ السَّنَة» یاد شده است، 2️⃣ از ماه مبارک رمضان به «غُرَّةُ الشُّهُور» یاد شده است، 🔹 لذا آن آقایانی که اهل این حساب های هستند اول سالشان ماه مبارک رمضان است آخر سالشان ماه شعبان 👈 لذا تمام تلاش و کوشش را می‌کنند که و چیزی اگر هست در همین ماه شعبان انجام بدهند چون به هر حال هر تاجری آخر سال بررسی می‌کند. مرحوم علامه هم این شعر را از حافظ با یک احترامی می خواندند. آن غزل معروف حافظ بر این ماه شعبان خیلی تکیه می‌کند: 🍃ماه شعبان منه از دست قدح کاین خورشید 🍃 از نظر تا شب عید رمضان خواهد شد ❗️اگر ماه شعبان را از دست دادید، نصیب شما نمی‌شود تا لیله عید فطر، چون انسان خیال می‌کند که ماه مبارک رمضان ماه پُربرکتی است، بله ماه پُربرکتی است اما ماه راه است نه ماه نتیجه! نتیجه را «لَیلَةَ الْجَوَائِز» می‌دهند در روز عید فطر می‌دهند، اینجا انسان باید شب و روز تلاش و کوشش کند. 📚 درس خارج فقه، جلسه ٩٣ 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
🔰مبنا را تفکرات بگذارید. 💡من لازم مى‌دانم و بارها هم این نکته را گفته‌ام که همه‌ى طلاب و همه‌ى اهل منبر، یک دور آثار آقاى مطهرى‌ را بخوانند. 📍مرحوم شهید مطهرى‌ (رضوان اللّه علیه) گرایش و هم داشت؛ ▫️یک مقدار متأثر از مصاحبت و شاگردى امام، ▫️یک مقدار متأثر از مصاحبت و شاگردى مرحوم علامه‌ى طباطبایى، ▫️ یک مقدار هم بعدها با بعضى از اهل دل و اهل حال مأنوس و آشنا شده بود. 🔆ایشان اهل گریه و تضرع و دعاى نیمه‌شب بود؛ بنده از نزدیک اطلاع داشتم. در آثار ایشان این رشحه‌ى معنوى، توحیدى و سلوک کاملًا مشهود است. 🔖یکى از کارهاى لازم در حوزه‌ها مطالعه‌ى آثار ایشان است. جوانان عزیز ما باید با آثار شهید مطهرى‌ آشنا شوند. اگر بنده مى‌خواستم برنامه‌ى حوزه‌ى علمیه‌ى قم را بنویسم، بلاشک یکى از مواد برنامه را این مى‌گذاشتم که کتابهاى آقاى مطهرى‌ خوانده شود، خلاصه‌نویسى شود و امتحان داده شود. البته در این آثار هم نباید متوقف شد. 📎من به دست‌اندرکاران برگزارى همایش «حکمت مطهر» که در تهران با من ملاقات داشتند، همین نکته را یادآورى کردم؛ گفتم در آقاى مطهرى‌ متوقف نشوید. این، نهایت کار نیست؛ مرحله‌یى از کار است که گردونه‌ها و گیتى‌هاست ملک آن جهانى را. گفت: یک‌عمر مى‌توان سخن از زلف یار گفت‌ در بند آن نباش که مضمون نمانده است‌ این‌قدر حرف هست براى گفتن. دریاى آب شیرینِ بى‌نهایت و این‌قدر مطلب دارد که هرچه شما بنوشید، هرچه ذخیره کنید و هرچه بردارید، کم نمى‌شود و تکرارى هم نمى‌شود. 🔸مبنا را تفکرات شهید مطهرى بگذارید و کارهاى بعدى را روى آن بنا کنید. 🗓بیانات در دیدار علما و روحانیون استان همدان‌۱۵/ ۰۴/ ۱۳۸۳ 🔻حوزه علمیه صاحب الزمان (عج) مرند 🔺 @howzeh_marand