طلاب پاسخگو
#نرم_افزار مجموعه کتب #آیت_الله_مصباح_یزدی(ره) 📚 نرم افزار اندروید مجموعه آثار گفتاری و نوشتاری حضر
🔺یا وجیهة عند الله اشفعی لنا عند الله
✍ #آیتالله_مصباح_یزدی (ره):
💥روايات پُرشماري كه گستردهترين مرتبه شفاعت را ويژه حضرت زهرا عليها السلام معرفي ميكنند، نه بدان معنا كه ديگران از مقام شفاعت بيبهرهاند؛ بلكه بدين معناست كه:
#حضرت_زهرا عليها السلام، به خاطر لطافت خاص روحي، مظهر تام و تمام رحمت الهي گشته است. از آنجا كه رحمت و عطوفت خداوندي در وجود زن، بيشتر جلوه و بروز مينمايد و در وجودي كه از همه چيز بريده و سراپا فناي در خدا گرديده است، به اوج تجلّي ميرسد، ميتوان گفت: ريشهايترين و عميقترين محبتها، رحمتها، رأفتها، عطوفتها و مغفرتهاي خداوند در وجود حضرت زهرا عليها السلام تجلي و ظهور كرده است. از همين روست كه آخرين و گستردهترين شفاعتها كه خود، نمود و تجلي رحمت بيكرانه الهي است، به دست مهربان فاطمه زهرا عليها السلام صورت ميپذيرد.
📚جامی از زلال کوثر، ص 33.
♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید💯
🏴 @Tollabe_pasokhgoo
4_6005584922398427250.mp3
5.14M
🎧 دیشب تا صبح گریه کردی...
🎤 حاج محمود کریمی
🏴 #شهادت_حضرت_زهرا
♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید💯
🏴 @Tollabe_pasokhgoo
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥اتمام حجت حضرت زهرا(س) با صحابه و دفاع ایشان از خلافت امیرالمومنین علی علیه السلام
♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید💯
🏴 @Tollabe_pasokhgoo
🚫شبهه🚫
اسلام ۱۴۰۰ سال پیش گفته ک الکل حرامه ولی زکریای رازی الکل رو ۹۰۰ سال پیش کشف کرده
میشه یکم درموردش برام توضیح بدید ک چطوری اسلام الکل رو قبل از کشفش حرام کرده است؟
✅پاسخ شبهه:
در اسلام خوردن هر نوشیدنی که سبب اسکار و مستی شود حرام است.
پیامبر گرام فرمود:
« هر نوشیدنی که سبب مستی شود ( کم و زیاد آن ) حرام است»(الکافی ج6 ص409)
امام صادق علیه السلام فرمود:
« خداوند به عینه شراب را حرام کرده بود اما پیامبر هر نوشیدنی که سبب مستی شود را حرام کرد و خداوند نیز حکم پیامبر را تایید کرد »(الکافی ج1 ص266)
وفرمود:
« هر کس نوشیدنی بخورد که سبب اسکار و مستی او شود، خداوند تا چهل روز نمازش را قبول نمی کند»(التهذیب ج9 ص107)
پیامبر گرامی فرمود:
« هر کس نوشیدنی بخورد که مست شود مشمول شفاعت من نمی شود»(الکافی ج6 ص400)
این روایات و روایات فراوان دیگری که به همین مضمون در مجامع حدیثی ما نقل شده است.(وسائل الشیعه ج25 ص279 به بعد « ابواب الاشربه المحرمه»)
همه دلالت بر آن دارد که در اسلام هر آنچه سبب اسکار و مستی شود حرام است. خواه خمر باشد یا غیر آن
الکل نیز چون سبب اسکار و مستی می شود حرام می باشد.
💥توجه به این نکته نیز لازم است که « الکل » در زمانهای قبل از رازی هم بوده است و مردم از آن استفاده می کرده اند اما این ماده را با ترکیبات و نام مشخص آن نمی شناختند تا آنکه رازی الکل را با خواصش کشف کرد.
بنابراین وقتی مبنای حکم مشخص است که همان مست گردانندگی باشد از این به بعد هم هر ماده ای کشف شود که چنین خاصیتی دارد مصرف آن طبق همین مبنا حرام خواهد بود.
#پاسخ_به_شبهات_ملحدین
#پرسمان_اعتقادی
♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید
🏴 @Tollabe_pasokhgoo
مشاوره درباره افت تحصیلی فرزند و لجبازی وی .mp3
1.65M
♨️مشاوره درباره افت تحصیلی فرزند و لجبازی
🎤 #استاد_همتی
#تربیت_فرزند
#ویژه_والدین
♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید
🏴 @Tollabe_pasokhgoo
❓چرا دین کامل به طور دفعى و یکجا ارسال نشد و اساساً چه ضرورتى براى تدریجى بودن وجود داشته است؟!
✍پاسخ اجمالی:
تدریجى بودن دین امرى است که تابع توان فکرى و روحى انسان از یکسو و نیازها و ابتلاءات دنیوى و اجتماعى او از سوى دیگر است. از این رو چون بشر اولیه توان فکرى لازم را نداشته است، نمیتوانسته معارف اعصار بعد را دریافت کند و هکذا بشر قبل از بعثت رسول الله(ص) توان فکرى و معنوى لازم براى تعالیم ایشان را نداشتهاند. چنانچه بشر اولیه که به صورت خانوادهاى میزیستهاند و نیازى به زندگى اجتماعى و ارتباطات آن نداشتهاند، توان فهم و نیازى به دریافت تعالیم و احکام اجتماعى برایشان متصور نبوده است؛ و زندگى اجتماعى محدود قبل از اسلام، نیازى به این تعالیم گسترده احساس نمیکردهاند. از این رو آموزش و تعالیم مافوق فکر و توان آنها و نیز احکام غیر لازم آنها، امرى لغو و عبث، بلکه تعلّم و تفهیم آنها تکلیف بمالایطاق است. لکن پس از سیر لازم جوامع و تعالى فکرى و روحى بشر، قوانین و معارفى در اختیار او نهاده شد که تا روز قیامت، بر آن مدار میتواند مدارج ترقى و تعالى دنیوى و اخروى خود را بپیماید.
🌐پاسخ تفصیلی 👉
#پرسمان_اعتقادی
💎کانال طلاب پاسخگو🔻
@tollabe_pasokhgoo
17.67M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💥 حرفهایی که رنگ صورت "مصطفی تاجزاده" را سرخ کرد و لرزه به جانش انداخت و حال او را تا مرز سکته ی قلبی وخیم کرد!
#عاملان_فتنه
💎کانال طلاب پاسخگو🔻
@tollabe_pasokhgoo
جایگاه مردم در نظام دینی.mp3
1.83M
🔺جایگاه مردم در نظام دینی
🎤 #آيت_الله_جوادی_آملی
#اسلام_و_سیاست
💎کانال طلاب پاسخگو🔻
@tollabe_pasokhgoo
12.47M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⁉️آیا وجود آیات جهنم در قرآن ، ترویج خشونت و تروریسم است؟👆
#پرسمان_اعتقادی
#پاسخ_به_شبهات_ملحدین
#پاسخ_شبهه_خشونت_اسلام
💎کانال طلاب پاسخگو🔻
@tollabe_pasokhgoo
❓چگونه ایمان خود را حفظ و تقویت کنیم؟
✅پاسخ:
هنگامي که پايه هاي ايمان در وجود انسان متزلزل گردد، صفات رذيله بي شماري به سراغ انسان مي آيد؛ با تقويت پايه هاي ايمان بايد به مقابله با آن برخاست. براي تقويت ايمان راه هايي وجود دارد:
1- هر انسانى در برابر انبوهى از مجهولات و مشكلات درباره خود و ديگران قرار دارد كه گاه مربوط به مسائل مادّى است و گاه معنوى و كليد حلّ آنها غالباً سؤال از آگاهان و انديشمندان است.
به همين دليل، خداوند در عالم تكوين و تشريع درهاى سؤال را به روى انسان گشوده است. از نظر تشريع در دستورات اسلامى نه تنها اجازه سؤال به هر كس و درباره هرچيز را داده است، بلكه به سؤال كردن امر كرده است، قرآن مجيد در دو آيه مى فرمايد:
«فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَاتَعْلَمُونَ»؛ (از آگاهان سؤال كنيد اگر نمى دانيد).(1)
اميرمؤمنان در بعضى از كلمات پرمعنايش در نهج البلاغه مى فرمايد: «وَ لَايَسْتَحْيِيَنَّ أَحَدٌ اذا لَمْ يَعْلَمِ الشَّىْءَ أَنْ يَتَعَلَّمَهُ»؛ (هيچگاه كسى در فراگيرى علم و سؤال از مجهولات، شرم و حيا به خود راه ندهد).(2)
آرى، سؤال كردن عيب نيست. عيب آن است كه انسان پرسش نكند و در جهل و نادانى بماند.
جالب اين است كه در خطبه ياد شده سؤال كردن را حقى براى هر كس ذكر فرموده و اين معنا در مورد جوانان و نوجوانان بسيار مهمتر است چرا كه آنها داراى مجهولات فراوان:
از نظر تكوين و آفرينش نيز خداوند، حسّ كنجكاوى و جستجوگرى را در ذات انسان قرار داده است. انسان، همواره مايل است از چيزهايى كه نمى داند، بپرسد و بداند. اين حس در جوانان و نوجوانان شديدتر است؛ به سبب همان نيازى كه دارند، گاه آن قدر پدر و مادر را سؤال پيچ مى كنند كه داد و فريادشان بلند مى شود؛ در حالى كه وظيفه آنها اين است كه با محبّت و مدارا به اين نياز روحىشان پاسخ مثبت دهند. آنچه را مى دانند، در اختيارشان بگذارند و آنچه را نمى دانند به كسانى كه مى دانند ارجاع دهند.
بعضى فكر مى كنند اگر از مسائل اصول عقايد سؤال كنند نشانه كفر و بى اعتقادى است؛ در حالى كه اين پرسش ها براى تحقيق بيشتر و استحكام بخشيدن به عقيده است.
دانشمندان و آگاهان، به ويژه عالمان دينى وظيفه دارند كه در هر حال و در هر شرايط، براى پاسخ به سؤالات اعلام آمادگى كنند و با محبّت و احترام از پرسش كنندگان استقبال كنند.
2- مطالعه بيشتر در چيزي که به آن ايمان داريم. مثلًا براي تقويت ايمان به خدا، لازم است مطالعاتمان را در اسرار آفرينش گسترش دهيم. براي ايمان بيشتر به قرآن مجيد بايد در آيات زيباي اين کتاب آسماني تفكر و انديشه افزون تري نماييم و خلاصه، براي تقويت ايمان به هر چيزي، مطالعه پيرامون آن چيز راهکار مؤثري است.(3)
3- دیگر آن که از راه خودسازي و پاکسازي دروني وارد شويم، زيرا ايمان نوري است که در آينه قلب انسان ميتابد و هر چه آينه قلب انسان صافتر و شفافتر باشد، انعکاس نور ايمان توسط آن بهتر انجام مي پذيرد. اگر قلبي (خداي ناکرده) آلوده به گناه شود و زنگار معصيت آينه دل را تيره و تار کند، بطور طبيعي تابش نور ايمان در چنين قلبي کم مي شود. بنابراين اجتناب از گناهان و حرکت در مسير مستقيم اسلام، از عوامل ديگر تقويت ايمان است؛ هرچه تقوي و پرهيزکاري شخص مؤمن بيشتر شود، قلب او نورانيتر مي گردد و شعله ايمانش فروزانتر مي شود؛ و برعکس، بي تقوايي موجب تضعيف نور ايمان مي شود و همان گونه که تقوي باعث تقويت ايمان مي شود، ايمان نيز تقوي را تقويت مي کند؛ و به عبارت ديگر، اين دو، اثر متقابل روي يکديگر دارند.(4)
4- دست زدن به دامان لطف خداوند و معصومين(عليهم السلام) يکي ديگر از عوامل مهم تقويت ايمان است که نبايد از اين مهم غافل شويم. در اين مسير بايد با حضور قلب و از روي واقعيت و در حالي که خود را واقعاً فقير و دست خالي بدانيم به سوي حق تعالي حرکت نماييم و خطاب به خداوند بگوييم: «ما از تو به غير تو تمنايي نداريم!» زيرا اگر رابطه ما و خداي مهربان محکم باشد، خداوند بزرگ نيز رابطه ما را با ساير مخلوقات، اصلاح خواهد کرد. ان شاء الله اميد است با به کار بستن اين دستورات، بتوانيم به مراحل بالايي از ايمان دست يابيم
📚پی نوشت:
(1). سوره نحل، آيه 43؛ سوره انبياء، آيه 7.
(2). كلمات قصار، 82.
(3). در این زمینه مي توانيد از کتاب هاي «50 درس اصول عقايد»، «آفريدگار جهان»، «در جستجوي خدا»، « خدا را چگونه بشناسيم»، «معماي هستي»، «عقائد ما» و ... که از تالیفات حضرت آیت الله مکارم شیرازی می باشند بهره ببرید.
(4). در این زمینه می توانید از آثار اخلاقی، من جمله کتاب «اخلاق در قرآن» #آیت_الله_مکارم_شیرازی بهره ببرید.
♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید💯
🔴 @Tollabe_pasokhgoo