💢 کوروشی که زرتشتی نبود!! 🔰 یکی از ادعاهای دهان‌پرکُن دعوت کنندگان به دین #زرتشت این است که کوروش و هخامنشیان زرتشتی بوده اند! ⁉️ اما آیا به راستی #کوروش و هخامنشیان زرتشتی بودند؟ کوروش چه دینی داشت؟ آیا احترام به آتش در دوران هخامنشی نشانه زرتشتی بودن آن‌هاست؟ آیا نشانه های زبان شناختی این ادعا را تایید می کند؟ 📡بخشی از برنامه تاریخ بدون روتوش ، شبکه جهانی حضرت ولی عصر (عج) #نقد_باستان_گرایی #نقد_زرتشت ♻️ این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید💯 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

📚 #معرفی_کتاب عدالت در اسلام ✍مرحوم آیت الله ابراهیم امینی در این اثر، تلاش شده «عدالت از دیدگاه اسلام» تحقیق و بررسی شود و وظیفه حکومت اسلامی در برپایی عدالت به‏ ویژه «عدالت اجتماعی» بر اساس آیات و روایات و سیره معصومین(ع) تبیین گردد؛ 📖فهرست کتاب : بررسی واژگانی و اصطلاحی #عدالت جایگاه و اهمیت عدالت عدالت و حکومت برتر از عدالت یا عدالت برتر عدالت با حیوانات زمینه‏ های اجرای عدالت زمامداران و اجرای عدالت موانع اجرای عدالت اجتماعی 🌐مطالعه نسخه رایگان اینترنتی👇 http://www.ibrahimamini.com/fa/node/4260 #عدالت_اسلامی #عدالتخواهی ✅ طلاب پاسخگو 🔻 🌸 @tollabe_pasokhgoo

🎞 #مستند شدّ رحال ( سفر برای زیارت قبور ) 💥مستندی پیرامون تفاوت آراء #اهل_سنت با #وهابیت در خصوص #زیارت قبور مسلمین #توسل 🔴 @tollabe_pasokhgoo

‍ ❓مفهوم آیه شریفه «لا اکراه فى الدّین قد تَبَیّن الرّشدُ مِن الغىِّ...» را با توجه به تفاسیر مختلف بیان نمایید. ✍پاسخ اجمالی： با توجه به تفاسیر مختلف، در مجموع پنج قول در مفهوم و معناى آیه شریفه بیان گردیده که قول صحیح آن است که آیه، پیامى عام و جهان شمول و انسانى دارد و آن این‌که؛ دین یک مسئله اعتقادى و قلبى است و اکراه و اجبار در آن محال است و بنده مختار و مخیر است. این قول هم دلیل روشنى بر ردّ جبریون می‌باشد که گفته‌اند: «انسان در قبول اسلام یا کفر و یا عبادات و معاصى و سایر افعال مجبور است». و در عین حال ذیل آیه به انضمام آیه بعد از آن، حجت آشکارى است بر ردّ مفوضه که گفته‌اند: «بعد از خلقت انسان همه امور به اراده و اختیار انسان تفویض شده و خداوند به کنارى رفته و انتظارى می‌کشد تا روز قیامت»؛ زیرا که ذیل آیه و مابعدش مُشْعِر به ولایت و سنّت الهى است که هیچ چیزى از تحت مالکیت و سیطره الهى خارج نمی‌باشد. به عبارتى دیگر؛ همان‌طور که اجبار و اکراهى در ایمان آوردن انسان‌ها نمی‌باشد، در عین حال نمی‌توانند از تحت مالکیت و سیطره الهى خارج گردند، بلکه بر مبناى سنّت الهى کسانى که روى گردان از کفر و طاغوت شوند و به خدا ایمان آورند به مقتضاى نظام علّى و معلولى، به دستاویزى استوار چنگ زده‌اند که زمینه را براى هدایت بعدى و نجات از تاریکی‌ها به سوى روشنایى هموار نموده‌اند و به عکس، کسانى که با آن همه ادّله روشن و آشکار باز هم کفر ورزیده‌اند، بر اساس همان سنّت الهى از روشنایى به سوى تاریکی‌ها سوق داده می‌شوند. پس انسان با وجود قدرت انتخاب در نتیجه‌گیرى و حاصل انتخابش، هیچ قدرتى ندارد، بلکه تابع سنت الهى است. در نتیجه می‌توان از مجموع دو آیه اصلى را استظهار نمود که در لسان ائمه هدى(ع) نیز جارى می‌باشد که: «لا جبر و لا تفویض بل امر بین الامرین». 📕مطالعه بیشتر👇 🔑 pasokhgoo.ir/node/48766 #پاسخ_به_شبهات #نگاهی_درست_به_دین 🔺در ثواب انتشار این متن شریک باشید🔻 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

💥مناجاتـ بی‌نظیر ➕با مناجات شعبانیه ارتباطمان را با خدا محکم‌تر کنیم➕ این مناجات شعبانیّه یک تحفه‌ای است که در اختیار ما قرار داده شده است. خب ما دعا خیلی داریم، همه‌ این دعاها هم پر از مضامین عالی است، امّا بعضی یک برجستگی خاصّی دارند. من از امامـ بزرگوار (رضوان‌الله علیه) سؤال کردم، گفتم در میان این دعاهایی که از ائمّه علیهم‌السّلام رسیده است، شما به کدام دعا بیشتر علاقه‌مندید و دل‌بسته‌اید؟ فرمودند به دعای کمیل و #مناجات_شعبانیّه... ۱۳۹۲/۳/۲۲-رهبر انقلاب 🔴 @Tollabe_pasokhgoo

🚫جدایی دین از سیاست!؟ ✍ #آیت_الله_جوادی_آملی: 🔸اگر قيام انبيا دينی است، انگيزه‌ی قيام آن ها اصلاح همه‌ی شؤون دينی و دنيايی انسان ها خواهد بود. به يقين، كسی كه دين را در گوشه ای از شؤون زندگی مردم خلاصه می كند، نهضت انبيا را نيز يك بُعدی می داند؛ اگر كسی دين را از سياست جدا بداند، هدف انبيا را هم در يك گوشه خلاصه می كند و اگر به خودش اجازه ندهد كه هدف انبيا را در گوشه ای تلخيص كند، هدف امامان را در يك بُعد خلاصه می كند. نيز اگر نتوانست قلمرو قيام امامان معصوم (عليهم السلام) را تهديد نمايد، در گام بعدی رسالت علما و جانشينان ائمه را در يك گوشه خلاصه می كند. 🔹خلاصه آن كه اگر تفكّر كسی جدايی دين از سياست باشد، او نمی تواند بپذيرد كه رهبر دينی قيامی سياسی داشته باشد؛ زيرا چنين متفكری جهان را فقط در بُعد تعليم و تهذيب، شايسته‌ی رهبری می شناسد و نه در ابعاد ديگر؛ ولي حق اين است كه دين برای اصلاح همه‌ی شؤون مردم است و قيام انبيا كه از طرف خدای سبحان دين الهی را آورده اند و نيز قيام امامان كه حافظان همان دينند و نهضت علمای عادل كه وارثان همان امامانند، همگی برای اصلاح تمام شؤون مردم است و اين همان قيام سياسی است. 🔸سالار شهيدان، جانشين پيامبر بوده و پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) دين الهی را آورده است و دين خدا گذشته از جريان و جنبه های عبادی و داد و ستدها و قوانين و برنامه های فردي، دارای حدود، قصاص، تعزيرات، روابط بين الملل و مانند آن است. 🔹قهراً قيام امام حسين (عليه السلام) كه برای احياي مآثر و ارائه‌ی آثار دين الهی بود، قيام همه جانبه است. از اين رو، آن حضرت در وصيّت نامه‌ی خود مرقوم فرمودند: من به اين منظور قيام كردم كه امور امت جدّم را اصلاح كنم؛ «خرجت لطلب الإصلاح فى أُمّة جدى رسول الله (صلي الله عليه و آله و سلم)». 🔸اصلاح امور امّت بدون مبارزه‌ی فراگير ميسّر نيست؛ زيرا ديگرانديشان و سياست بازان، تا بحث دين در محدوده های ذهنی است، چندان به رهبران الهی توجّه ندارند؛ امّا وقتی كه بحث دين از مسائل ذهنی به عينيّت منتقل می شود و مانع تهاجم بيگانگان به حريم آيين خدا می گردد و جلوی اِعمال غرايز سركش و لگام گسيخته‌ی برخی را می گيرد، آن گروه ها با انبيا درگير می شوند. 📚کتاب شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی #نقد_سکولاریسم #نگاهی_درست_به_دین 🔻 طلاب پاسخگو 👇 🔷 @tollabe_pasokhgoo

❓سوال: در چه مواردی نماز خواندن با لباس و اشیاء نجس صحیح است؟ ✍پاسخ: ☝️ موارد جواز نماز خواندن با لباس نجس: 1️⃣ ناچار باشد با لباس نجس نماز بخواند؛ 2️⃣به واسطه زخم یا جراحت یا دمل، لباس خون آلود شده باشد؛ 3️⃣ خون موجود در لباس کمتر از درهم باشد؛ 4️⃣لباس های کوچک نمازگزار که با آنها نمی توان عورت را پوشاند، نجس باشد مثل جوراب، و دستکش؛ به شرطی که از مردار و حیوان حرام گوشت نباشند؛ 5️⃣لباس زنی که پرستار بچه است (*). (*): لباس زنی که پرستار بچه است و همان یک لباس را دارد (اگر لباس دیگری دارد، آن را نیز می پوشد) اگر نجس شود و روزی یک بار تطهیر شود، کفایت می کند. 👈🏽آیت الله سیستانی فرموده اند: این مورد در موارد اضطرار داخل است و معیار در بخشودگی،‌ وجود سختی و دشواری برای شخص است و این منحصر به این مورد نیست. 👈🏽امام (قدس سره) فرموده اند: یک مرتبه ای که در روز تطهیر می کند باید پیش از اولین نمازی باشد که آن لباس نجس شده است و 👈🏽حضرت آیت الله مکارم نجاست را منحصر به بول دانسته اند. (ر.ک: العروه الوثقی مع تعلیقات، ج1، فی احکام النجاسات، فصل فیما یعفی عنه فی الصلاه). ✌️ موارد جواز نماز خواندن با اشیاء نجس: اشیا و زیور آلاتی که همراه نمازگزار است؛ مثل: انگشتر، تسبیح و ... . --------------------- منبع: توضیح المسائل ده مرجع، م 848؛ بهجت، استفتائات، ج2، س1547، 1548، 1555، 1556، 1576، 1577 و 1586؛ خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، س 435 و سایت، استفتائات جدید و استفتا؛ سبحانی، توضیح المسائل،‌ م 816؛ سیستانی، المسائل المنتخبه، م 205 و 207 و منهاج الصالحین، ج1، م577، 581 و 585؛ مکارم، استفتائات جدید، ج1، س 125، 126، 127، 135 و ج3، س 186 و 191. #احکام ..." @Tollabe_pasokhgoo "... 🔺 با طلاب پاسخگو همراه باشید. 🔻

❓جایگاه #شفاعت در قیامت چگونه است؟ ✍پاسخ اجمالی： شفاعت به معنای تقویت و نیرو بخشیدن به شخص ضعیف است و شفیع به کسی گفته می‌شود که نیازمند را کمک کند و او را به حد اعتدال و عدم نیازمندی برساند. شفاعت در روز قیامت مخصوص خداوند است و به افراد دیگری نیز این اجازه داده شده است که از دیگران شفاعت کنند. از روایات فراوانی که در این زمینه وارد شده، معلوم می شود که شفیعان در روز قیامت فراوان اند. از جمله آنها انبیای الاهی، علما، شهدا، ملائکه، مؤمنان، اعمال صالح، امامان معصوم و قرآن اند. 💢کسى #لیاقت شفاعت شدن را دارد که علاوه بر اذن الاهى، به خدا و پیامبران الاهى و روز رستاخیز و آنچه خدا بر پیامبرانش نازل فرموده، از جمله حقانیت شفاعت، ایمان راستین داشته باشد و این ایمان را تا آخر عمر حفظ کند. 🌐پاسخ تفصیلی🔰 islamquest.net/fa/archive/question/fa470 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. ࿐჻ᭂ⸙🌸🌹🌼⸙჻ᭂ࿐ 💥با‌طلاب‌پاسخگو‌همراه‌باشید 🍃 @Tollabe_pasokhgoo ‍‌ ‎‌‌‌‎࿐჻ᭂ⸙🌸🌹🌼⸙჻ᭂ࿐

🔺 پژوهشگر زرتشتی و اسلام اختیاری ایرانیان #اسلام_ایرانیان #پاسخ_به_شبهات 🔴 @tollabe_pasokhgoo

❓چرا برخی اوقات دعا میکنیم ولی خدا حاجتمان را برآورده نمی کند؟! 🎙پاسخ #استاد_محمدی 👆 #استجابت_دعا 🌺 طلاب پاسخگو 🌺 ✅ @tollabe_pasokhgoo

💢 وقتی که مجری شبکه وهابی با استدلال یک جوان شیعی منکوب و متحیر می شود! #توسل #زیارت #وهابیت #اهل_سنت #حتما_ببینید 💯 🔴کانال طلاب پاسخگو:👇 @tollabe_pasokhgoo