#مصاحبه_خبری 🌀 امکان تعطیلی اعتکاف 👤 حجت الاسلام جلالی معاون فرهنگی سازمان تبلیغات اسلامی 🔹 منتظر پاسخ استعلام از وزارت بهداشت در مورد برگزاری یا عدم برگزاری اعتکاف هستیم. 🔹 برقراری یا تعطیلی اعتکاف در هر استان، بسته به نظر شورای تأمین همان استان است. 🔺 در صورت تعطیلی اعتکاف، بر اعتکاف رمضانیه تمرکز می‌کنیم. /مناهج @tollabolkarimeh 🌷

💯 پاسخی به شایعات مطرح درباره حوزویان و مراجع تقلید 1️⃣ شایعه نخست؛ کم توجهی حوزه‎های علمیه به انتشار ویروس کرونا 🔹 توصیه‎های بهداشتی حضرت آیات وحید خراسانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی و شبیری زنجانی به مردم. 2️⃣ شایعه دوم؛ طلاب چینی عامل انتقال کرونا 🔻 پاسخ: 🔹 آیت‎الله اعرافی: از المصطفی(ص) در دو ماه اخیر دو نفر از چین پذیرش شده که روال قرنطینه را طی کرده‎اند و قطعا ورود کرونا ربطی به طلاب چینی المصطفی(ص) ندارد. 3️⃣ شایعه سوم: مخالفت مراجع با قرنطینه کردن قم و تعطیل کردن مراسمات مذهبی 🔻 پاسخ: 🔹 آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست: اخیرا بدخواهان حوزه‌های علمیه وانمود کرده‌اند مسئولان خواستار قرنطینه قم هستند و این اولیای حوزه و مراجع تقلیدند که مخالفت می‌کنند؛ این دشمنی و تهمت ناروا را باید زدود. 4️⃣ شایعه چهارم: حضرت آیت‎الله شبیری زنجانی در قرنطینه است 🔹 پاسخ: عضو دفتر حضرت آیت‎الله شبیری زنجانی: ایشان در منزل در حال استراحت هستند. کارهای علمی را در منزل انجام می‌دهند و قرنطینه‎ای در کار نیست. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=15290 @tollabolkarimeh 🌷

💥مناسک جمعی دینی و کرونا! 🖋حسین کاظمی (طلبه سطح سه حوزه) 🔹سوالی که هم‌اکنون در رسانه‌ها طیف مذهبی مطرح است این است که چرا باید مناسک و مراسمات عمومی مذهبی و هیئت ها و اجتماعات دینی بخاطر بیماری کرونا تعطیل شود؟ 🔹در پاسخ میتوان گفت: اولاً: از نظر فقهی وقتی «تزاحم» بین دو عمل بوجود می آید و نمیتوان هردو عمل را باهم انجام داد، باید یکی از آنها را امتثال کرد. یعنی باید یک مرجحی پیدا کرد و یکی را بر دیگری ترجیح داد و به آن عمل کرد و دیگری را ترک کرد. یکی از مرجح ها وجوب و حرمت در برابر استحباب و کراهت می باشد. حتماً به این مسئله اذعان داریم که زیارت و نماز جماعت و هیئت و عزاداری مستحب هستند، ولی جلوگیری از شیوع بیماری بر اساس قاعده «لاضرر» و «وجوب حفظ جان» و «حرمت تضییع حق دیگران»، واجب می باشد. قاعده لاضرر به ما می‌گوید ما حق نداریم هیچ عملی را که به ضرر خودمان و یا منجر به ضرر رساندن به دیگران می‌شود را انجام دهیم و ممنوعیت شرعی وجود دارد. از طرفی تشخیص اینگونه ضررها را فقها عادتا به متخصصین هر مساله (که در این مساله پزشکان هستند) واگذار میکنند. 🔹ثانیا: در روایات ما به این مساله تاکید شده که اگر جایی بیماری واگیرداری مثل وبا و طاعون بود، از آنجا حذر کنید. در این زمینه بابی در کتاب «وسائل الشیعه» داریم به عنوان «بَابُ جَوَازِ الْفِرَارِ مِنْ مَکَانِ الْوَبَاءِ وَ الطَّاعُونِ إِلَّا مَعَ وُجُوبِ الْإِقَامَةِ فِیهِ کَالْمُجَاهِدِ وَ الْمُرَابِط» (باب مجاز بودن فرار از جاهایی که وبا و طاعون است، مگر اینکه ماندن واجب باشد، مثلا برای رزمندگان و مرزداران) این باب که در جلد دوم کتاب وسائل قرار دارد دارای ۵ حدیث میباشد که مضامین نزدیکی دارند. 🔹حدیث سوم که درباره طاعون از امام کاظم(ع) سوال شده اینگونه است: «سَأَلَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَبَا الْحَسَنِ ع عَنِ الطَّاعُونِ يَقَعُ فِي بَلْدَةٍ وَ أَنَا فِيهَا أَتَحَوَّلُ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَفِي الْقَرْيَةِ وَ أَنَا فِيهَا أَتَحَوَّلُ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَفِي الدَّارِ وَ أَنَا فِيهَا أَتَحَوَّلُ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَإِنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ الْفِرَارُ مِنَ الطَّاعُونِ كَالْفِرَارِ مِنَ الزَّحْفِ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص إِنَّمَا قَالَ هَذَا فِي قَوْمٍ كَانُوا يَكُونُونَ فِي الثُّغُورِ فِي نَحْوِ الْعَدُوِّ فَيَقَعُ الطَّاعُونُ فَيُخَلُّونَ أَمَاكِنَهُمْ يَفِرُّونَ مِنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص ذَلِكَ فِيهِمْ».(وسایل الشیعه، ج۲، ص۴۳۰) از امام کاظم(ع) پرسید: اگر طاعون در شهری آمد و من آنجا بودم، باید از آنجا خارج شوم؟ فرمودند: بله. پرسید اگر در روستایی بود چه؟ فرمودند: بله. پرسید اگر در خانه بود چه؟ فرمودند: بله خارج شوید. گفتم؛ ما از رسول خدا(ص) اینگونه حدیث میکنیم که فرمودند: فرار کردن از طاعون مانند فرار کردن از جهاد است! امام فرمودند: پیامبر خدا(ص) این را برای کسانی فرمودند که در نقاط حساس و مرزهای مبارزه با دشمن بودند، و وقتی آنجا طاعون آمد سربازان از ترس فرار کرده و جبهه را خالی کردند... 🔹همین پرسش و پاسخ از امام صادق(ع) درباره بیماری وبا، در حدیث اول این باب وجود دارد. بنابراین این مساله بدیهی است که انسان نباید خودش را در معرض بیماری قرار دهد و ائمه(ع) که همیشه از طریق منطقی و طبیعی با اینگونه مسائل برخورد میکردند اینگونه تصریح میکنند. اگر ما روایت هم در این زمینه نداشتیم، عقل حکم میکرد که از شیوع بیماری و قرار گرفتن در معرض آن خودداری کنیم. امید است این ظاهرگرایی و برخورد احساساتی و دور از منطق که دامنگیر عده ای از متدینین ما شده اصلاح و این بیماری هم هرچه زودتر با رعایت نکات بهداشتی و توکل به خداوند متعال و توسل به اهلبیت علیهم السلام، ریشه کن شود. /مباحثات @tollabolkarimeh 🌷

✍🏻📕 آیت‌الله #حق‌شناس (رحمة الله): در ماه #رجب، بلند شو و داد بزن! مبادا داداش‌جون وقتت را به‌بطالت و کارهای بی‌خود بگذرانی! هر‌قدر می‌توانید بکوشید که توجّه و مراقبه داشته باشید، هر ساعت و دقیقۀ این ماه، غنیمت است. نام دیگر ماه رجب، شهرالله الاصبّ است. شهر الله الاصبّ یعنی‌چه؟ فرموده‌اند: این ماه، ماهی است که رحمت فراوان در آن، بر بندگان ریزش می‌کند و خداوند تبارک و تعالی کرامت‌ها و ثواب‌هایی به آن‌ها عطا می‌کند که نه چشمی دیده و نه گوشی شنیده و نه حتّی به قلب و خیال کسی خطور کرده است @tollabolkarimeh 🌷

🔴 به شهید شهریاری ها محتاجیم #کرونا 🔹روزی موشک های صدام شهرهای ما را شخم می زد. جوانانی همچون حسن تهرانی مقدم دست به کار شدند و درست در سالهای اول جنگ، با مهندسی معکوس موشک های دسته چندمی که از بازار سیاه جهانی بدست می آمد، موازنه ایجاد کردند. امروز بعلت داشتن توان تولید موشک های پیشرفته هیچ کشوری نمی تواند به ما نگاه چپ بیاندازد. 🔸روزی بخاطر تحریم های دارویی آمریکا قریب یک میلیون نفر ایرانی به علت بیماری هایی که به داروهای رادیو اکتیو نیاز دارند شهید دکتر شهریاری دست به کار شدند و کمتر از 6 ماه به سوخت 20 درصد رسیده و آن همه بیمار نجات پیدا کرد. 🔹روزی با حضور نظامی آمریکا در منطقه و اشغال عراق و افغانستان، هم امنیت کشورهای منطقه به خطر افتاد و هم امنیت کشورمان؛ با وجود نازنین #حاج_قاسم_سلیمانی و یاران شهیدش توانستیم در منطقه نقش ایفا کنیم؛ هم صهیونیست ها مجبور به دیوار کشی بدور خودشان شدند هم عراق از دست آمریکا خارج شد و با نابودی حکومت رسمی داعش، امنیت این مملکت تأمین شد. 🔸حالا که بوسیله یک ویروس بیولوژیکی، امنیتی، سیاسی و اقتصادی بعد از چین و کشورهای مختلف، امنیت روانی و سلامتی ملت ایران مورد خدشه واقع شده، علاوه بر اینکه برای مبارزه با کرونا به یک جهاد بهداشتی و درمانی نیازمندیم، به امثال شهید شهریاری ها محتاجیم. ببینیم خداوند متعال افتخار مبارزه با این ویروس را نصیب چه کسی یا مجموعه ای یا ملتی خواهد کرد؟ همه چیز به امید، اراده و توکل به خدای این ملت و قشر نخبه و مخترع و مکتشف و پزشک بسته است. #کرونا_را_شکست_میدهیم ✍ داود مدرسی‌یان @tollabolkarimeh 🌷

💢سیستم بهداشت و درمان می‌داند چه کند و مردم اعتماد کنند/ تجمعات، اختصاصی به برنامه‌های دینی و مذهبی ندارد/ هرچه مطمئن‌تر حرف بزنید، پاسخ روشن‌تری می‌شنوید ✔️گزارشی از هم‌فکری و گفتگوی اساتید حوزه و دانشگاه مشهد درباره‌ی کرونا🔻 🔹در این نشست که با حضور علماء و اساتید حوزه علمیه خراسان، پیرامون معرفی و روش‌های پیشگیری و بررسی میزان شیوع و علل ابتلاء به ویروس کرونا، در بیت آیت‌الله شیخ مصطفی اشرفی شاهرودی برگزار شد تصریح شد: اگر در موردی احراز خطر قطعی و مسلم هست و دستور العمل و خط قرمز روشنی فراتر از توصیه‌های معمول بهداشتی وجود دارد از سوی مسئولان اعلام شود تا مراجع و فقهاء حکم به حرمت و محدودیت دهند؛ لیک در این جلسه تراکم اجتماعات اعم از ورزشی و فامیلی و مذهبی مورد نهی صریح بود و عمدتاً در مورد اعتکاف بخصوص در مساجد حاشیه شهر اعلام هشدار بود و رفت و آمدهای مرسوم با شرایطی چون کاهش تراکم و تهویه و رعایت دستورات و ضد عفونی مورد تردید و بسا تجویز بود. تفصیل مطلب(مشروح سخنان و پرسش‌های علماء و پاسخ پزشکان)👈 https://b2n.ir/261468 @tollabolkarimeh 🌷

بلا برای بیداری.. «إِذَا رَأَيْتَ اللهَ سُبْحَانَهُ يُتَابِعُ عَلَيْكَ الْبَلَاءَ فَقَدْ أَيْقَظَكَ‏.» @tollabolkarimeh 🌷

❇️ با استغفار باطن خود را شستشو دهیم حضرت‌آیت‌الله جوادی‌آملی در یکی از جلسات درس اخلاق:🔻 ◻️ #ماه_رجب، ماه استغفار است. وجود مبارک پیغمبر(ص) فرمودند: خودتان را با استغفار معطّر کنید. بوی بد گناه شما را رسوا نکند یک وقت می‌بیند انسان کاری می‌کند، حرفی می‌زند، جایی می‌رود، چیزی می‌نویسد یا چیزی امضا می‌کند که آبرویش ریخته است لذا فرمود: «تعطّروا بالإستغفار لا تفضحنّکم روائح الذنوب» ◻️ ماه رجب، ماه درخواست #ظرفیت است، درست است که بعضی از کارهای بدی که کردیم از ما ظرفیت را گرفته است ولی ظرفیت‌ده، همچنان بخشنده است لذا از او ظرفیت طلب کنید، استحقاق طلب کنید، لیاقت طلب کنید و بعد از خداوند مسئلت کنید که به این ظرفیت، پاسخ مثبت بدهد و مظروف را عطا کند. @tollabolkarimeh 🌷

🚨 ‏به تیتر نگاه کنید خبر است. اما پدرسوختگی bbc را در عکس می‌توان یافت. بیشتر خبرهایی که کلید واژه کرونا دارد دارای عکسی از اماکن مذهبی است. هدف تزریق موذیانه ذهنیت به ضمیر ناخودآگاه مخاطب است بدون آنکه خودش بفهمد. چگونه؟هروقت ازبیماری و بلا صحبت شد بطور اتوماتیک تصویر اماکن مذهبی درذهن مجسم شود!‏ 🔻وقتی از شستشوی مغزی سخن گفته می‌شود قرار نیست گروهی را تداعی کنید که دور یک نفر حلقه زده وبه فرامین او گوش می سپارند. شستشوی مغزی مدرن اینگونه است و توسط رسانه‌ها اتفاق می‌افتد. /تخریب‌چی۱۱۰ @tollabolkarimeh 🌷

🔘جنگ رسانه‌ای با کرونا علیه #قلب_اسلام 🔹وقتی از #جنگ_رسانه‌_ای علیه کشور سخن به میان می‌آید یعنی جنگ ذهنیت‌ها برای تغییر عینیت‌ها. 👈برای رسیدن به این منظور متن، عکس، فیلم و نشانه‌های گوناگون به‌کار گرفته می‌شوند تا هدف محقق شود. 🔹 رسانه های غربی در نحوه پوشش #اخبار_کرونا در ایران خصوصاً شهر #قم در پازل جنگ رسانه‌ای خود به‌خوبی ایفای نقش می‌کند و ۶۱ ابتلا به کروناویروس و۱۴ تن جان باخته را اینگونه منتشر می‌کند: « افزایش۶۰ درصدی تعداد قربانیان و۵۴ درصدی تعداد مبتلایان در ۲۴ ساعت گذشته» 🔹 اینکه چرا دشمن قم را هدف جنگ رسانه‌‎‌ای خود قرار داده است نشانه اهمیت داشتن قم به عنوان قلب اسلام وتشیع است، آنها می‌خواهند به این طریق اسلام را از بین ببرند. از این رو مراجع انقلابی باید با بصیرت نگذارند دشمن به اهداف شوم خود برسد. 🖋 #مهدی_باقری /رحا @tollabolkarimeh 🌷

⚫️ سالروز شهادت امام هادی (علیه‌السلام) تسلیت باد 🚩 صلوات خاصه امام هادی علیه السلام: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَصِيِّ الْأَوْصِيَاءِ وَ إِمَامِ الْأَتْقِيَاءِ وَ خَلَفِ أَئِمَّةِ الدِّينِ وَ الْحُجَّةِ عَلَى الْخَلائِقِ أَجْمَعِينَ اللَّهُمَّ كَمَا جَعَلْتَهُ نُورا يَسْتَضِي‏ءُ بِهِ الْمُؤْمِنُونَ فَبَشَّرَ بِالْجَزِيلِ مِنْ ثَوَابِكَ وَ أَنْذَرَ بِالْأَلِيمِ مِنْ عِقَابِكَ وَ حَذَّرَ بَأْسَكَ وَ ذَكَّرَ بِآيَاتِكَ وَ أَحَلَّ حَلالَكَ وَ حَرَّمَ حَرَامَكَ وَ بَيَّنَ شَرَائِعَكَ وَ فَرَائِضَكَ وَ حَضَّ عَلَى عِبَادَتِكَ وَ أَمَرَ بِطَاعَتِكَ وَ نَهَى عَنْ مَعْصِيَتِكَ فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ وَ ذُرِّيَّةِ أَنْبِيَائِكَ يَا إِلَهَ الْعَالَمِينَ.

از #ماه_رجب قدردانی کنید رهبر انقلاب اسلامی: باید همه به یکدیگر تبریک عرض کنیم [این‌] توفیق الهی را که توانستیم بار دیگر وارد #ماه_رجب بشویم. #ماه_رجب یک فرصت تقرّب به ارزشهای الهی و تقرّب به ذات مقدّس پروردگار و فرصت خودسازی است. این ایّامی که در روایات ما به‌عنوان ایّام برجسته معرّفی شده‌اند، اینها همه فرصتند؛ هر فرصتی هم نعمت است و هر نعمتی هم نیازمند شکر و سپاس است. شکر و سپاس نعمت هم این است که انسان نعمت را بشناسد، بر طبق اقتضای این نعمت رفتار کند، از آن بهره ببرد، نعمت را از خدا بداند و آن را در راه خدا به کار ببرد؛ ماه رجب از این نعمتها است. بعد هم ماه شعبان است که آن هم نعمت دیگری است و این دو ماه از نظر کُمَّلین و اهل توحید و اهل معنا مقدّمه‌ی ماه رمضانند؛ و ماه رمضان ماه عروج است، ماه رفتن به معراج است، ماه تزکیه است، ماه تصفیه است که همه‌ی ما به اینها احتیاج داریم. از #ماه_رجب قدردانی کنید؛ در این ماه توسّلات خودتان به درگاه پروردگار عالم را هرچه می‌توانید بیشتر کنید؛ به یاد خدا باشید و کار را برای خدا انجام بدهید؛ این تلاشی که می‌کنید، این زحمتی که میکشید، برای خدا قرار بدهید. ۱۳۹۴/۲/۶ @tollabolkarimeh 🌷

📝 بازی با جان مردم با برداشت‌های سطحی از ‏روایات ✍‌ محمدصادق علم‌الهدی بعد از شیوع ویروس خطرناک کرونا در کشور، رسانه‌ای که ناشر اصلی نسخه‌های یکی از ‏مدعیان طبّ اسلامی محسوب می‌شود، با انکار مُسری بودن ویروس مزبور، در یک اقدام قابل ‏پیگرد قضایی، به مردم توصیه کرده است که به دستورات بهداشتی اعتناء نکنند و در جمع‌های ‏فامیلی و مذهبی حاضر شوند!‏ در حدیث معروف بین شیعه و سنّی، نبی اکرم ص در پاسخ به عرب بادیه‌نشینی که از واگیری ‏مرض جَرَب (گری) میان احشام خود اظهار نگرانی می‌کرد، فرمودند: «لَا عَدْوَى وَ لَا طِيَرَةَ وَ لَا هَامَةَ ‏وَ لَا شُؤْمَ وَ لَا صَفَر...» (الکافی، ج۸، ص۱۹۶).‏ فرد مدّعی طب اسلامی طبق این حدیث ادّعا کرده است که #هیچ_مرضی (و از جمله ویروس کرونا) قابل ‏واگرفتن نیست و بر این اساس، مردم را تشویق به «حضور در مجامع عمومی» کرده است، و حال ‏آنکه:‏ اولاً: در لغت عرب، اطلاق «عدوی» به هر نوع واگیر مرض ثابت نیست، بلکه به نظر می‌رسد ‏فقط در مورد بیماری جرب و نهایتاً جزام و بَرَص ـ که عرب جاهلیت آنها را شوم و واگیردار ‏می‌پنداشت و از مجالست با متبلایان به آن پرهیز می‌کرد ـ به کار می‌رفته است.‏ مراجعه به عبارات لغت‌شناسان متقدّم در مورد واژه «عدوی»، گواه عرض ما است؛ مثلاً ابن ‏دُرَید (م ۳۲۱ ق) در جمهرة اللغة (ج‏۳، ص۱۲۳۰) می‌نویسد: «عَدْوى‏: من‏ عَدْوى‏ الجَرَب و ما ‏أشبهه‏». همچنین ازهری (م۳۷۰ ق) در تهذيب اللغة آورده است: (ج‏۳، ص۷۳): «و العَدْوى‏ أن ‏يكون ببعير جَرَب أو بإنسان جُذَام أو بَرَص فتتّقي مخالطته أو مؤاكلته حِذار أن‏ يعدوه‏ ما به إليك أي ‏يجاوزه فيصيبك مثلُ ما أصابه. و يقال إن الجرب‏ ليُعدى‏ أي يجاوز ذا الجربِ إلى من قاربه حتى ‏يَجْرَب». ‏ به نظر می‌رسد وحشت اعراب از مرض جرب و جزام، نه صرفاً به جهت خود بیماری، که به ‏جهت شومی موهوم آن در فرهنگ جاهلیّت بود، به گونه‌ای که تقدیر الهی را در ابتلای به آن ندیده ‏می‌انگاشتند، به این گفته ازْدی (م ۴۶۶ ق) در كتاب الماء (ج‏۲، ص۷۷۴) توجّه کنید: «و معنى" لا ‏عَدْوَى‏" أنّه نفى لِما كانت تعتقده العرب من أنّ المرض يُعدى بطبعه من غير اعتقاد تقدير الله».‏ به این جهت بود که رویکرد مزبور با واکنش سلبی نبی اکرم ص مواجه شد. از این رو شاید بتوان ‏گفت: «نفی عدوی» از سوی پیامبر، به منظور التفات دادن اعراب جاهلی به نقش خدا و خواست او ‏در وقایع زندگی بود.‏ شاهد دیگر این قضیه، موارد نفی‌شده بعدی در حدیث فوق است که به قرینه «وحدت سیاق» ‏می‌تواند بر مقصود پیامبر از «لا عدوی» دلالت کند:‏ ‏«طیره»: پرندگانی که اعراب با دیدن آنها فال بد می‌زدند.‏ ‏«هامّة»: حشراتی که به اعتقاد آنان، از استخوان اموات پدید آمده بودند.‏ ‏«صَفَر»: کرم‌های موجود در شکم انسان.‏ عرب جاهلی همه اینها را نحس می‌دانست و در صورت مواجهه، بدون آنکه حسابی برای ‏مشیت الهی باز کند، منتظر واقعه ناگواری می‌نشست.‏ ثانیاً: بر فرض که «عدوی» لغتاً «واگیری در همه امراض» را معنی دهد، به مقتضای اینکه سؤال ‏مرد عرب در مورد خصوص «جرب» است، اطلاق حدیث نبوی ـ به تعبیر فقها، به جهت وجود ‏‏«قدر متیقن در مقام تخاطب» ـ قابل تمسّک نبوده و نمی‌توان به استناد آن، اصل واگیری را در مورد ‏هر مرضی انکار کرد!‏ ثالثاً: با همه این‌ها، وجود بیماری‌های مسری، از #قطعیات مورد اتّفاق همه اطبّای کهن و مدرن، ‏بلکه از وجدانیات هر انسان عاقلی است، و #ضروریات و وجدانیات قطعی، حتی از دید خود ‏اخباریان سنّتی نیز حجّت بوده و نمی‌توان با تمسّک به ظاهر یک حدیث، آنها را نادیده گرفت.‏ رابعاً: همان‌طور که بارها گفته‌ایم، حدیث مزبور و امثال آن، «بر فرض تمامیت سندی و دلالی» یک ‏حجّت ظنّی تعبّدی بیش نیست که در حوزه‌ای که از آن، صرفاً آثار تکوینی و وضعی توقّع می‌رود، فاقد ‏اعتبار است. 🌐 eitaa.com/alamolhoda_ir/112 @tollabolkarimeh 🌷

💢 عملکرد امام هادی(ع) الگویی برای حیات امروز شیعیان است 📌 کامیار صداقت ثمر حسینی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در گفت‌وگویی، مطرح کرد: 📚 یکی از وجوه مهم در سخنان امام هادی(ع)، توجه شیعیان به انتظار فرج، ایمان به ظهور حضرت حجت (عج) و یادآوری وعده حتمی و قطعی دین اسلام بر آن است. 📚 امام هادی(ع) با وجود اختناق شدیدی که با آن مواجه بودند، همواره به مساله ظهور حضرت حجت(عج) اشاره می‌کردند و عملکرد حضرت نسبت به این مؤلفه الگویی برای شیعیان امروز است. 📚 پایبندی عملی به فرمایشات ائمه اطهار(ع) تنها راه نجات جامعه ماست. هراندازه در زندگی روزمره خود به عدل نزدیک شویم، به امام هادی(ع) نزدیک شده‌ایم. هراندازه از باطل دوری گزینیم به همان میزان به آن حضرت نزدیک می‌شویم. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=15313 @tollabolkarimeh 🌷

❗️فقط یه درد و دله توجه کردین همه شبکه‌های تلوزیون و استوری‌ها و زیر نویس‌ها و کامنت‌ها و‌... یکی درمیان شده ستایش و تشکر از دکترها و پرستارهایی که درحال مراقبت از بیماران در بیمارستان هستند 🙄 که چه خبر شده؟ (اونا با کلی تجهیزات و.... )جانشان را گرفتند کف دستشان و دارند فداکاری میکنند و در مقابله با ویروس کرونا میجنگند 🦠🦠🦠🦠 یادم افتاد زمانی که مدافعان حرم در سوریه با یک مشت وحشی بی‌دین و ایمان میجنگیدند در حالی که نه لباس ضد گلوله میپوشیدند و نه حقوق نجومی میگرفتند و نه پول خون‌شان را به آنها میدادند و نه ..... تازه خانواده و بچه‌های در راه و چند روزه‌شان را به امانت پیش خدا می‌گذاشتند ومیرفتند تا ویروس که🦠 نه بلکه دااااااعش🧟‍♂️🧟‍♂️ نیاد بالا سر ناموس ایران و ایرانی تا فریاد بزنند انا عباسک یا زینب س اون موقع یه عده استوری و کامنت میگذاشتند که اینها شهید نیستن 😒😒😒 چون بهشون ربطی نداره ..... چون...... من منکر زحمات دکترها و پرستارها نیستم. در ابادی وسربلندی یک کشور هر کسی یک نقشی ایفا میکند یکی با علم اش📚📚 یکی با خون اش 🩸🩸 ولی کاش همیشه همین جور باشیم مثل الان که قدر دانستن و تشکر کردن از افراد در خط مقدم مبارزه با یک ویروس را افتخار میدانیم و تند تند کامنت و استوری می‌گذاریم قدر شهدای خط مقدم دفاع از حرم ایران را هم بدانیم به خانواده‌هایشان سر بزنیم سر مزارشان برویم عکسشان را استوری بگذاریم وصیت نامه‌هایشان را بخوانیم و عمل کنیم اونها بدون هییییچ دست مزد و منتی آرامشی را برای ما اوردند که ما نگران یک ویروس🦠 باشیم نه نگران یک حمله انتحاری💣🧨🔥🔥...... فقط یه درد و دل بود همین 😔 #آزاده_مرتضی‌علی @tollabolkarimeh 🌷

🔰 رهبر انقلاب در پیامی تصویری خطاب به جامعه پزشکی کشور؛ 👈 زحمت پزشکان و پرستاران قطعاً ثواب الهی دارد 🔻 کارتان بسیار با ارزش است. هم ارزش جامعه‌ی پزشکی و پرستاری را در جامعه بالا میبرد که برده، هم مهمتر از این، ثواب الهی است که خدای متعال قطعاً به شما اجر خواهد داد و ثواب خواهد داد و امیدواریم که ان‌شاءالله این کار برجسته و سنگین خیلی هم طولانی نشود و ان‌شاءالله زودتر کلک این ویروس منحوس گرفته بشود. ۹۸/۱۲/۸ @tollabolkarimeh 🌷

🔻پاسخ منطقی به جسارت و شبهه‌افکنی یک شبکه وهابی؛ 🎬 چرا امام زمان کرونا را از قم دور نکرد؟! /خبرگزاری رسمی حوزه علمیه @tollabolkarimeh 🌷

آیت الله جوادی آملی: رغائب به معنای آرزو نیست! بلکه به معنای گرایش و میل و مجذوب شدن است، چرا مفهوم بلند رغائب را به آرزوها تحریف کرده و «طول آرزو» را در چنین فرصتی تبلیغ میکنند؟! آفتی که پیامبر صلی الله علیه و آله از آن بر ما می ترسیدند! شب رغبت ها است، ازخدا بخواهید رغبت های یک سال شما رو هدایت و اصلاح کند! فاستبقوا الخیرات شویم که بالاترین خیرات زمینه سازی ظهور مولاست که باید به سمتش سبقت بگیریم. @tollabolkarimeh 🌷

از #ماه_رجب قدردانی کنید رهبر انقلاب اسلامی: باید همه به یکدیگر تبریک عرض کنیم [این‌] توفیق الهی را که توانستیم بار دیگر وارد #ماه_رجب بشویم. #ماه_رجب یک فرصت تقرّب به ارزشهای الهی و تقرّب به ذات مقدّس پروردگار و فرصت خودسازی است. این ایّامی که در روایات ما به‌عنوان ایّام برجسته معرّفی شده‌اند، اینها همه فرصتند؛ هر فرصتی هم نعمت است و هر نعمتی هم نیازمند شکر و سپاس است. شکر و سپاس نعمت هم این است که انسان نعمت را بشناسد، بر طبق اقتضای این نعمت رفتار کند، از آن بهره ببرد، نعمت را از خدا بداند و آن را در راه خدا به کار ببرد؛ ماه رجب از این نعمتها است. بعد هم ماه شعبان است که آن هم نعمت دیگری است و این دو ماه از نظر کُمَّلین و اهل توحید و اهل معنا مقدّمه‌ی ماه رمضانند؛ و ماه رمضان ماه عروج است، ماه رفتن به معراج است، ماه تزکیه است، ماه تصفیه است که همه‌ی ما به اینها احتیاج داریم. از #ماه_رجب قدردانی کنید؛ در این ماه توسّلات خودتان به درگاه پروردگار عالم را هرچه می‌توانید بیشتر کنید؛ به یاد خدا باشید و کار را برای خدا انجام بدهید؛ این تلاشی که می‌کنید، این زحمتی که میکشید، برای خدا قرار بدهید. ۱۳۹۴/۲/۶ @tollabolkarimeh 🌷

♨️ایمان بیاوریم که اندیشه های آقای خامنه ای(۱)، حوزه را نجات می دهد. 👈اندر باب استفاده کردن و استفاده نکردن از تکنولوژی در ایام کرونایی 🔰محسن ابراهیمی 🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🔹آنچه از بیانات رهبر معظم انقلاب بدست می آید، یکی از نمودها و شاخصه های تحول در حوزه های علمیه، گسترش استفاده از ابزار و تکنولوژی های روز در ساحت های مختلف حوزه است. استفاده از ابزار جدید، سبب تحول در زمینه های آموزش، پژوهش، تبلیغ و معیشت است. 🔹امروز که جامعه ما به یک بیماری مبتلا شده است، برخی از حوزه ها و مراکز آموزشی، با استفاده از ابزارهای آموزشی جدید و فضای مجازی، جایگزینی برای آموزش های حضوری یافته اند و تعطیلی های اجباری حوزه را از این طریق جبران کرده اند. 🔹به لطف الهی و با تلاش های رهبر معظم انقلاب و سایر مدیران و مسئولان حوزوی، پیشرفت هایی در زمینه استفاده از فضاها و ابزارهای جدید حاصل شده است و خصوصا در زمینه پژوهش، نرم افزارهای نور و اقداماتی مشابه، تاثیر بسزایی داشته است اما هنوز در ابتدای راهیم. 🔹متاسفانه هنوز گاهی برخی از حوزویان در مقابل استفاده از تکنولوژی مقاومت می کنند و این امر سبب شده است که هنوز بسیاری از درس ها فقط به صورت حضوری تشکیل می شود و این امر سبب تجمع طلاب در قم شده است و خود مانعی از هجرت طلاب به شهرهای مختلف است. 🔹همچنین این نگاه و روحیه سنت گرایی نابجا و استفاده نکردن از امکانات الکترونیکی بانکی، سبب شده است که وقت طلاب در صف های طولانی شهریه تلف شود، تا آنجا که حاضرند، شهریه را به تعویق بیندازند، اما به حساب طلاب نریزند. 🔹نکته ای که تذکر آن لازم است این است که در این ایام و اتفاقات که یک ویروس که سبب تعطیلی درس ها می شود، نظام آموزشی مختل می شود و درس ها و حتی شهریه ها عقب می ماند، باید ایمان بیاوریم که اگر به اندیشه های تحولی رهبر انقلاب در حوزه عمل شود، قطعا پیشرفت چشمگیری حاصل خواهد شد. 🔹ایشان برنامه ها و پیشنهادات تحول در حوزه و حتی تاکید بر استفاده از تکنولوژی های جدید را از اوایل رهبری خود و حتی قبل از آن در دیدار های متعدد با طلاب بیان کرده اند اما به تعبیر خود ایشان: "از پیشنهادهائی که بنده در طول این سالها درباره‌ حوزه‌ی علمیه کردم، ... خیلی هایش تا حالا تحقق پیدا نکرده، یا به صورت نیمه‌کاره و نیمه‌راهه تحقق پیدا کرده است ... این عقیده‌ من است ... حالا ممکن است مسئولین حوزه و مدیران حوزه و بعضی از برجستگان حوزه نپسندند و این کار نشود، اما یک روزی بدون تردید خواهد شد. ۸۶/۹/۸". 🔹به امید آنکه تا قبل از آنکه سهراب حوزه علمیه بمیرد، از نوشداروی نظرات تحولی رهبر انقلاب بنوشیم، چرا که نوشداروی بعد از مرگ سهراب، نه تنها فایده ندارد بلکه "خدای متعال از من و شما روز قیامت سؤال خواهد کرد. (۹۱/۷/۱۹)" 🔹انشالله اندیشه های تحولی رهبر انقلاب را در موضوعات مختلف در همین کانال منتشر خواهیم کرد. 📌 (۱) تعبیر به آقای خامنه ای، بر اساس بیان برخی سنتی های حوزه است و الا ایشان برای ما رهبر و امام مفترض الطاعه است. @tollabolkarimeh 🌷

⁉️مگر قم حرم اهل بیت نیست؟ آیا دعای این همه علمای قم برای دفع #کرونا مستجاب نمی شود؟ 🎙پاسخ #استاد_محمدی 👆 #پرسمان_اعتقادی #پاسخ_به_شبهات @tollabolkarimeh 🌷

❗️پایان همه مشکلات گمشده امروز بشر سر در گم کجاست؟ @tollabolkarimeh 🌷

💥استراتژی دشمنان در مبارزه با امام هادی (ع) 1⃣ ▪️از متوکل عباسی تا روزگار ما 👈 در گفت و گو با محمدصادق ابوالحسنی (سال ۹۲)🔻 🔹دشمنان شیعه٬ اعم از جبهه ارتجاع و جاهلیت مدرن٬ از راه ها و ابزارهای گوناگونی برای ستیز و عداوت با امام هادی (ع) استفاده میکنند که هر کدام مثل سم زهرآگین، پادزهر خاص خودش را میطلبد. 🔹جالب اینجاست که در یک بازگشت تاریخی به عصر بنی عباس و متوکل عباسی٬ باز شبیه همین شیوه ها را میبینیم که واقعا برای امروزمان عبرت انگیز است. 1⃣ هجمه سخت افزاری: اقدامات وهابیت در راستای سازماندهی گروه های تروریستی، انفجارهای خونبار و تخریب اماکن مذهبی. در این اقدامات کاملا عملیاتی و اجرایی به میدان می آیند و حذف فیزیکی شیعه و شعائر را با خون و خمپاره دنبال می کنند. (گاه طرح تخریب و انفجار حرم و گاه نقشه فتح سامرا و کشتار زائرین توسط دواعش) 🔹این همان رویکرد متوکل عباسی است. متوکل در عرصه جنگ سخت با تشیع٬ از طریق کشتار شیعیان، تخریب کربلا٬ اهانت و احضارهای مکرر رهبر مظلوم آنان، دست به شرارت زد. 🔹او به حرم مطهر سید الشهدا (ع) یورش برد. شما کتاب تتمه المنتهی را نگاه کنید؛ شیخ عباس قمی (ره) مینویسد: «متوکل هفده مرتبه قبر شریف را خراب کرد»؛ البته هیچ مسلمان باایمانی حاضر به انجام این کار نمیشد لذا از جانب خلیفه شخصی به نام «دیزج» که یهودی مسلک بود با یک گروه از یهودیان و نواصب به کربلا حمله ور شدند. جالب اینجاست که تروریست های وهابی امروز هم مثل متوکل با یهودیان افراطی مرتبطند. آنها با استعمار صلیب - صهیون بر ضد شیعه همپیمانند. از ماجرای «تل المخالی» هم معلوم میشود که متوکل یک فرد کاملا دیکتاتور٬ تمامیت خواه و اقتدارگرا بوده است. 🔹البته پاره ای معتقدند که حملات به کربلا و زائرین پیش از آن از زمان منصور دوانیقی شکل گرفت. خلاصه برای من خیلی عجیب بود که دیدم پاره ای از داعشیها رسما متوکل را به عنوان الگوی خود اعلام کردند و با ایرانیان به عنوان شیعیان صفوی اعلام جنگ نمودند. @tollabolkarimeh 🌷

💥استراتژی دشمنان در مبارزه با امام هادی (ع)؛ 2⃣ ▪️از متوکل عباسی تا روزگار ما ✔️ در گفتگو با محمدصادق ابوالحسنی🔻 2⃣ ستیز نرم افزاری با هادی امت (ع): هجمه فرهنگی نسبت به باورهای اصیل شیعه٬ بویژه بحث امامت و ولایت از طریق ترویج آثار و شبهات ضدشیعی توسط سایت ها، ماهواره ها، عرصه هنر هفتم و حتی شعر و موسیقی. در این مرحله دیگر صحبت از داغ و درفش نیست. تحریف حقایق و تحریک احساسات است. 🔹 مثلا دکتر سروش زیارت جامعه کبیره را - که از مواریث و یادگارهای مهم امام هادی (ع) است - زیر سوال می برد و می گوید این زیارت٬ مرامنامه غلات است! ببینید اصولا امام هادی (ع) معروف به خطیب ائمّه و خطیب اهل جنت است. زیارت جامعه کبیره ایشان هم منشوری گویا٬ شیوا و ژرف از مقامات امامت است که همیشه خاری در چشم منکرین بوده است. به جرات میتوانم بگویم که خطرناک ترین چیز برای دشمنان شیعه زیارت جامعه کبیره است. اگر فرهنگی که حاکم بر این زیارت است مثل ولایت تکوینی ائمه (ع) ، محوریت اهل بیت (ع) در وصایت، علم، ایمان، تقوی و شرافت، وساطت فیض و موارد دیگر در اسلام جا بیفتد٬ فاتحه دشمنان شیعه خوانده است. لذا می بینیم که هم به خود این زیارت و هم به مقام صاحب آن جفاها می رود. 🔹 با کالبد شکافی زمانه و فضای سیاسی عصر امام هادی (ع)٬ می فهمیم که امروز شیوه دشمنان آل الله (ع)٬ شباهت زیادی با تراژدی «متوکل عباسی» - خلیفه کینه توز بنی العباس- در مصاف با هادی امت (ع) دارد. 🔹خب، کسی که جامعه کبیره را مرامنامه غلات معرفی می کند، دنبال چیست؟ می خواهد بگوید مقام امامت در این حد و اندازه نیست و جایگاه ولایت عامه کلیه امام را مخدوش سازد یعنی اسوه بودن علمی-معنوی آنان و محوریتشان در سبک زندگی را زیر سوال ببرد. و نهایتا عقلانیت خودبنیاد را با انواع ایسمها و ایستها جایگزین سازد. ما دقیقا می بینیم متوکل وقتی روی کار می آید محوریت علمی-فرهنگی-سیاسی-اجتماعی جهان اسلام را با افکار اهل حدیث پیوند میزند و با این کار عرصه را به دشمن ترین گروه نسبت به اهل بیت (ع) واگذار می کند. این یعنی بزرگترین ضربه در عرصه جنگ نرم. مضامین زیارت جامعه کبیره امام هادی (ع) دقیقا کسانی را نشانه گرفته که می خواستند عترت و امامت را حذف کنند. 🔹موج بعدی استفاده از قالب ادبی٬ هنری و موسیقی است که از راه تحریک احساسات صورت میگیرد. مثل حکایت مطربین و شاعران وابسته به متوکل و برخی اشعار و خوانندگان امروز که اهانت به خط امامت و امام هادی ع را در این قالب پیش کشیدند. (شاهین نجفی) 🔹در مقاتل الطالبیین ابوالفرج اصفهانی نمونه هایی از فساد متوکل آمده است. 🔹 به گواهی کامل ابن اثیر و تاریخ ابن خلدون چهره های پلیدی مثل علی بن جهم (شاعر شامی شیعه ستیز که مشوق تخریب کربلا بود)، ابوالسمط (از بنی مروان) ابن اترجه هر سه از ندیمان خلیفه و افرادی مثل عباده و عثعث از تلخکهای درباری در بزم های قصر با نوازندگان و آوازه خوانهای هم نوا شده و در اشعار خویش به مولای مظلومان امیر مومنان (ع) جسارت روا می داشتند و متوکل مشغول می گساری می شد. همین جسارت ها بود که دست آخر موجب قتل متوکل شد. برخی معتقدند ساز و رقاصی به طور جدی از عصر هادی عباسی در دربار علنی و آشکار شد که بررسی آن طلبتان باشد. ولی هیچ زمانی مثل امروز٬ دشمن از جلوه های سمعی - بصری و خصوصا عاطفی و احساسی مثل موسیقی و سینما در برابر آموزهای اسلام و تشیع بهره نگرفته است. @tollabolkarimeh 🌷