eitaa logo
تُراب باش
10.8هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
2.2هزار ویدیو
129 فایل
تُراب باش، فرزندِ أبوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی صرفاً جهت اطاعت از امر ولیّ امر ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🟢: تظاهرات در حمایت از فلسطین، مایه افتخار است! https://eitaa.com/torab_bash
16.86M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 هشدار مهم یک تاریخ‌دان اسرائیلی: جنگ غزه، آغاز است!❌ https://eitaa.com/torab_bash
☀️یارانِ مهدی عج چون پاره‌های آهن 💯 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنصَارَ اللَّهِ!! ✍️... امام صادق علیه السلام درباره‌ی مهدی عج می‌فرماید: «آن‌ها مردانی هستند که دل‌هایشان همانند پاره‌ی آهن محکم است و شک و تردید به قلوبشان راه ندارد! در به خدا از تخته سنگ، سخت‌ترند. اگر بر کوه‌ها هجوم برند، آن‌ها را از جا می‌کَنند. به هر کجا که پرچم به دست روی آورند، می‌کنند.... در هنگامه نبرد، همانند پروانگان گِردِ امام خویش می‌گردند و او را می‌کنند و هرچه که امام علیه‌السلام به ایشان دهد، تن می‌دهند. مردانی شب‌زنده‌دار هستند و شبانگاهان به عبادت مشغول....» 📚 بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۰۸. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
⁉️چقدر به امام زمان عج بَها بدهيم؟ ✍️... در سوره طه، آيه ۱۱۵ جواب اين سئوال داده شده است. خدا درباره جد بزرگوارمان آدم (ع) می‌فرماید: «وَ لَقَد عَهِدنا إلی آدَمَ مِن قَبلُ فَنَسِيَ وَ لَم نَجِد لَهُ عَزماً» ما قبلاً از آدم(ع) پيمان گرفتيم، با او عهد بستيم، گفتيم ای آدم! نسبت به اين موضوع، اين‌طور که گفته می‌شود رفتار کن، ایشان هم گفت چشم. با ما عهد بست ولی عهدش را فراموش کرد و آن عزم لازم را از خودش نشان نداد. اين عهد چيست؟ آدم (ع) و به تبعِ ایشان تمامِ بنی‌آدم نسبت به چه موضوعی بايد عزم داشته باشند؟ در احاديث ذيل اين آيه که نگاه می‌کنيم؛ مثلاً در کتاب بصائر الدرجات، صفحه ۷۰، امام باقر (ع) می‌فرمایند: از آدم (ع) در موردِ رسول‏الله (ص) و امامانِ بعد از ايشان (ع) خصوصاً نسبت به امام مهدی عج و سیره مهدوی ایشان و گرفته شد؛ «فَتَرَکَ وَ لَمْ يَکُنْ لَهُ عَزمٌ...» ولی ايشان آن عهدش را ترک کرد، قولش را فراموش کرد، بلکه اصلاً بها نداد و آن عزم بايد و شايد را نسبت به اهل‏بيت (ع) از خودش بروز نداد. 🔺همچنين مولا در همین حدیث می‌فرمايد: «أَنَّهُم هَکَذَا وَ إِنَّمَا سُمِّيَ أُولُو العَزمِ أُولِي العَزمِ لِأَنَّهُ عَهِدَ إلَيهِم فِي مُحَمَّدٍ وَ الأَوصِيَاءِ مِن بَعدِهِ وَ المَهدِيِّ وَ سِيرَتِهِ وَ أَجمَعَ عَزمُهُم عَلَي أَنَّ ذَلِکَ کَذَلِکَ وَ الإقرَارِ بِهِ...» در مورد دیگر پیامبران نیز این عهد و پیمان گرفته شد؛ لذا اينکه به بعضی از ایشان گفته می‌شود به اين خاطر است که آنها هم عهد بستند و با تمام وجود بر این عهد و میثاق، کردند. با اولوالعزم و دیگر رسولان در موردِ سیدِ ما رسول‏الله (ص) و ديگر اهل‏بيت (ع) و همچنين در مورد امام زمان عج و رفتارهای ایشان که بسته شد، ایشان بنای زندگی‌شان را گذاشتند؛ مبنای حیاتشان را محضریت اهل‌بیت (ع) از امام زمان عج گذاشتند؛ چون رفتارهای مولايمان امام زمان عج عجيب است، لذا مخصوصاً از اولوالعزم برای امام زمان عج و رفتارهای امام زمان عج عهد گرفته شد. به ايشان گفته شد که آيا هرچه امام زمان گفت، هر رفتاری انجام داد روی چشمتان می‌گذاريد؟ انجام می‌دهيد؟ قبول می‌کنيد؟ ایشان هم گفتند بله، هرچه امام زمان عج انجام داد، انجام می‌دهيم، هرچه ايشان خواست انجام می‌دهيم، «وَ أَجمَعَ عَزمُهُم عَلَی أَنَّ ذَلِکَ کَذَلِکَ وَ الإقرَارِ بِه» یعنی دیگر رسولان از جمله اولوالعزم من الرسل، اقرار کردند و تمام عزمشان را برای حرف شنوی از اهل‌بیت (ع) جمع کردند. 📚 در حديث ديگری از همين کتاب بصائر، صفحه ۷۰، باز از قول امام باقر (ع)، صحبت از اين است که خدا در روز از انبيا (ع) عهد گرفت «قالُوُا أَقرَرنا و شَهِدنا يا رَبَّ»، همه گفتند خدايا! ما اقرار می‌کنيم و اين ماجرا را دنبال می‌کنيم؛ «وَ لَم يَجحَد آدَمُ وَ لَم يَقِرّ» ولی آدم (ع)، آن عزم بايد و شايد را از خود بروز نداد. زمانی که با انوار اهل‏بيت (ع) آشنا شد، وقتی که انوارِ دور را ديد، اقرار نکرد، ولی از بين پيغمبران، پنج نفر عزم بايد و شايد را خیلی خوب از خودشان نشان دادند و لذا اولوالعزم بودن برای اين پنج نفر تثبیت شد. بخاطر چه موضوعی؟ در چه مقوله‌ای بيشتر عزم نشان دادند که بخاطر آن، اينها اولوالعزم ناميده شدند؟ «فَثَبَتَتِ‏ العَزِیمَةُ لِهَؤُلَاءِ الخَمسَةِ فِی المَهدِی‏» (کافی،ج۲، ص۸)، بخاطر صددرصد بها دادن به مهدی عج و مهدویت، صفت یا مقوله اولوالعزمی در اين پنج نفر تثبیت شد؛ و ايشان بخاطر امام زمان عج اولوالعزمِ ناميده شدند. بعد امام باقر (ع) می‌فرمايد: آدم (ع) عزم بايد و شايد را نشان نداد و لذا آيه ۱۱۵ طه برایش مطرح شد که ما قبلاً از آدم پيمان گرفتيم، ولی او فراموش کرد و عزم بايد و شايد را از خودش نشان نداد. 🔻خب ما اين بود که به امام زمان عج و ایشان تا چه حدی دهيم؟! تا چه ميزان بها دادن مطلوب است؟ جوابش را خدا در اين آيه به ما داد، منظور چيست؟ اين آيه را بياوريد و بگذاريد کنار آيه آخر سوره يوسف که خدا می‌فرمايد: «و لَقَد کانَ فِي قَصَصِهِم عِبرَةٌ لِأُولِي الأَلباب» ماجراهای رسولان الهی را بشنويد و از سرگذشت ایشان بگيريد. ما چه عبرتی از رفتار آدم (ع) بگيريم؟ اين عبرت را بگيريم که بايد را نسبت به امام زمان عج داشته باشیم. 🟢اولاً ما نبايد امام زمانمان را کنيم که آدم (ع) عهدش را فراموش کرد و خدا هم برای او دو از قرار داد؛ لذا ما نبايد عهدمان را فراموش کنيم؛ ثانیاً ما بايد عزم زيادی داشته باشيم، کسانی که نسبت به امام زمان عج بيشترين عزم را نشان دهند؛ آنها نزد خداوند متعال دارند. کما اينکه در قرآن هم بهترينِ خوبانِ بعد از اهل‏بيت(ع) بخاطر ميزان عزمشان، بهترين شمرده شدند و به آنها اولوالعزم من الرسل گفته شد. https://eitaa.com/torab_bash
چقدر به امام زمان عج بها بدهیم؟👆
27.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴خشم خیابان‌های مادرید؛ مردم اسپانیا با حرکتی تاریخی و در حمایت از فلسطین، تور دوچرخه‌سواری را متوقف کردند! https://eitaa.com/torab_bash
هدایت شده از  تُراب باش
20.31M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 مجموعه مستند قسمت بیستم: نفوذ در دولت‌ها(۱) 😧 حضور صهیونیست در معاهدات بین المللی!؟❌ ⛔️نامناسب برای شیطان‌پرستان⛔️ ⏳کانال تراب باش! @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bas
h
14.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥صحبت‌های عجیب اسرائیلی در لندن بعد از اجرای یک قطعه موسیقی در مراسم بی‌بی‌سی که باعث قطع پخش زنده شد!!😱 https://eitaa.com/torab_bash
⏰مقطعِ سرکوبیِ اولِ فسادِ اسرائیلیان [۱۶] ‼️نسبتِ توحید با مهدویت ✍️... در پست قبل، از فرهنگ عیسی (ع) به عنوان یک إلهی و أنصاراللهی صحبت کردیم؛ صفت و تربیتی تحتِ عنوانِ «من نباشم تا تو باشی»، یعنی فرد مدام خودش را مطرح نکند؛ مدام دنبالِ منافعِ خودش نباشد؛ مدام برای خودش فضائل در نظر نگیرد؛ بلکه تا جای ممکن خودش را نادیده بگیرد؛ خودش را کمرنگ کند! در مقامِ عبد خدا، فعالیتِ خدا، نعمتِ خدا، رحمتِ خدا و خدایی خدا را بزرگ کند؛ و در مقامِ یک مؤمن پیوسته دیگران را بر خودش مقدم بدارد؛ همان‌که مادر مهربان (س) فرمودند: «الْجَار ثُمَّ الدَّار» اول همسایه، بعد خانه، این صفت و تربیتِ «من نباشم تا تو باشی» اصلاً یک است؛ اگر عیسی (ع) هم این صفت را داشت؛ از که طبق حدیث، مادر مهربان (س) هستند؛ آموخته بود. 🙏لذا ما هم این درس را بگیریم؛ و سعی کنیم که مدام دنبالِ نیازهای شخصی خودمان نباشیم؛ بلکه تا می‌شود نیازهای خود را از مقابلِ چشم‌ها کنار بزنیم و نیازهای مولایمان مهدی (عج) را پررنگ کنیم؛ ببینیم حریم ایشان چه کم و کاستی دارد؛ سپس به عنوانِ غلامانِ ایشان، بتازیم برای رفعِ نیازها و آبادانی حریم ایشان، این یعنی بودن و کسانی که در آیه ۵ إسراء به عنوان «عِباداً لَنا» یعنی ، علیه اسرائیلیان مبعوث می‌شوند؛ این تربیت در وجودشان نهادینه شده؛ بقدری که ضمیرِ «نا» در همین آیه درباره آن‌ها می‌فرمایند: ، نه مردم دنیا، نه بندگانِ نفس، نه مؤمنینِ معمولی، بلکه غلامانِ ما، برای أنصارالله شدن، این تربیت باید در وجود ما نهادینه شود. 📌اگر می‌خواهیم برای جنگ با اسرائیلیان آماده شویم؛ باید بر اساسِ قرآن و تربیت‌های قرآنی کنیم؛ ببینید خداوند در آیه ۹ صفّ می‌فرماید: «هوَ الَّذي أَرسَلَ رَسولَهُ بِالهَدَیَ وَ دینِ الحَقِّ لِیُظهِرَهُ عَلَی الدّینِ کُلِّه» او رسولش را با اهل‌بیت (ع) و قرآن ارسال کرد تا مهدویت را در زمین برپا کند! خدایی که در این سوره از برنامه مهدویت یعنی «إِسْمُهُ أَحْمَد»، از مهدوی یعنی رسول‌الله (ص) و اهل‌بیت (ع) و نیز از ابزارِ برپایی مهدویت یعنی نورالله و قرآن صحبت می‌کند؛ در آیه ۱۴ چنین سوره‌ای از سرِ تکریم نه از روی نیاز، مؤمنین را خطاب قرار داده و می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أنصَارَ اللَّه» ای مؤمنین! شما هم بیایید با رشد و کسب صفات لازمه شوید و در این ماجرا دخیل شوید! اما چگونه؟! «كَما قَالَ عِيسَى ابنُ مَريَمَ لِلحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إلَى اللَّهِ قَالَ الحَوَارِيُّونَ نَحنُ أَنصَارُ اللَّه» همان‌طور که عیسی (ع) برای حواریّون توضیح داد و آن‌ها هم ایمان آوردند؛ عمل کردند و أنصارالله شدند. 🟢این تربیتی که خدا در آیات ۴۹تا۵۷ آل‌عمران، درباره‌ی ماجرای عیسی (ع) و حواریّون توضیح داده و در آیه‌ ۱۴ صفّ از مؤمنینِ به رسول‌الله (ص) و اهل‌بیت (ع) می‌خواهد که بر آن اساس کنند؛ تقریباً همان چیزی است که در آیه ۵ إسراء به خروجی عملی و بهره‌برداری رسیده و در قالبِ «عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأسٍ شَدِيدٍ» از آن صحبت می‌شود. این‌ها افرادی بسیار رشد یافته‌اند که در عمل، به عنوانِ غلامانِ ضمیرِ «نا» معرفی می‌شوند؛ یعنی هیچ نظری از خودشان ندارند؛ هیچ تربیتی جز تربیت‌های قرآنی در وجودشان نیست؛ هیچ رفتاری جز رفتارهای مدّنظر خدا بواسطه‌ی ضمیرِ «نا» را انجام نمی‌دهند؛ این‌ها هستند؛ عبدِ خدا بواسطه‌ی ضمیرِ «نا»، لذا در بحبوحه شیطنت‌های اسرائیلیان که تمام دنیا را دربر می‌گیرد؛ و دیگر کسی یارای مواجهه با آن‌ها را نخواهد داشت؛ خدا آیه ۵ إسراء را پررنگ می‌کند و می‌فرماید: «بَعَثنَا عَلَيكُم عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَار» ما غلامانِ قدرتمندِ خودمان را علیه شما بنی‌اسرائیل مبعوث می‌کنیم؛ «وَ كَانَ وَعدًا مَفعُولًا» و حتماً این وعده محقق می‌شود. ⁉️پس برای ورودی قوی و منطبق با نظامِ إلهی به مقطعِ سرکوبیِ فسادِ اولِ بنی‌اسرائیل، باید براساس قرآن رشد کنیم و براساس قرآن بکار گرفته شویم؛ لذا از درونِ قرآن و تربیت‌های لازم از طریق قرآن، مقدمه‌ای جدا نشدنی برای «عِبَادًا لَنَا» شدن است؛ اصلاً در آیه ۹ همین سوره إسراء خدا می‌فرماید: «إِنَّ هذَا القُرآنَ یَهدی لِلَّتی هیَ أَقوَمُ» یعنی تمامِ این قرآن بسوی «أَقوَمُ» که طبق حدیث، مهدویت است؛ هدایت می‌کند. خدا قرآن را فاعل معرفی می‌کند! خیلی عجیب است! نفرمود: «نَهْدي لِلَّتي هیَ أَقوَمُ» ما به مهدویت هدایت می‌کنیم؛ بلکه فرمود: «القُرآن یَهدي» خودِ قرآن فاعل است و همه‌چیز را به مهدویت هدایت می‌کند! لذا لازم است که توحیدِ بر مهدویت و تربیت‌های توحیدی را بیشتر از درون قرآن توضیح دهیم. . @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash