☀️زمان و زمین با نور مهدی روش میشود
🔸عن علیبنإبراهیم (ره): «یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللهُ مُتِمُّ نُورِهِ، قَالَ: بِالْقَائِمِ (عج) مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ (ص) عَلَیْهِمْ إِذَا خَرَجَ لَیُظْهِرُهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ حَتَّی لَا یُعْبَدَ غَیْرُ اللَّهِ وَ هُوَ قَوْلُهُ یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً.»
🔸علیّبنابراهیم میگوید، امام معصوم علیهالسلام دربارهی «یُرِیدُونَ لیُطْفِؤُوا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ و اللهُ مُتِمُّ نُورِهِ» فرمود: خدا نورش را بهواسطهی #قائمِ آلِ محمّد (ص) تامّ میکند؛ و هنگامیکه آن حضرت #ظهور کند؛ #دینِ_حق را بر همهی ادیان #غلبه داده و پیروز میسازد؛ تا جایی که غیر او عبادت نمی شود؛ و این چنین میشود که زمین را از #عدل و داد پر میکند، چنانکه پیش از آن، آکنده از ظلم و جور شده بود.
📚 تفسیر اهلبیت علیهمالسلام ج ۱۶، ص ۲۲۸، بحارالأنوار، ج ۵۱، ص ۴۹، نورالثقلین، البرهان، القمی، ج ۲، ص ۳۶۵.
@Torab_bash
https://eitaa.com/torab_bash
🌤️#فصل_اول: أنصار اللهِ عیسایی
2️⃣ أنصار الله در سورهی آلعمران (۶)
🌅 نورِ علیّ و ولایتِ امیرالمؤمنین (ع)، ابزار أنصار اللهی و برپایی ظهور!!
✍️... مشابهتِ #تأیید در ماجرای عیسی (ع) با أنصار اللهِ محمّدی در سوره صف، هم در نوعِ رفتار خداست که عیسی (ع) را تأیید کرد، هم در نوع ابزاری است که به کار گرفت! چه ابزاری؟! همانطور که گفتیم در ماجرای عیسی (ع) #منشأِ تأییدِ عیسی، روحُ القُدُس بود که طبق حدیث گفتیم: نورِ مادرِ مهربان، فاطمه زهراء سلام الله علیها است؛ و در أنصار اللهِ محمّدی منشأِ تأیید، نورُاللهی است که خدا در آیهی ۸ صف از آن سخن میگوید. البته در حقیقت هر دو ماجرا با یک عنصر انجام میشود؛ یعنی هر دو، با نورِ خداوند است؛ در ماجرای عیسی (ع) #فاطمی است؛ یعنی باطن است؛ اما در ماجرای أنصار اللهِ محمّدی، نورُ الله، #علوی است؛ یعنی ظاهر است؛ که هر دو مصداق، در اصل، یک نور است؛ یعنی هر دو، نورِ الله است؛ چرا که در حدیث میفرماید: «کُلُّهُم نورٌ واحدٌ» همهی این بزرگواران یک نورِ واحد هستند؛ نوری که مُتصّف به #واحدیّت است؛ به عبارت دیگر، نورِ خداست و واحد است، اما گاهی #باطن است؛ یعنی جلوهی فاطمی دارد و گاهی #ظاهر است؛ یعنی جلوهی علوی دارد؛ اینجاست که به دلیلِ حساسیتِ بحث، باید مطلب را با حدیثی عجیب از امام کاظم علیهالسلام ادامه دهیم.
▪️عَنْ مُحَمَّدِبْنِالْفُضَیْلِ عَنْ أَبِیالْحَسَنِ (ع) قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عزّوجلّ یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللهُ مُتِمُّ نُورِهِ؟! محمّدبنفضیل میگوید: از امام کاظم (ع) دربارهی آیه ۸ سوره صف پرسیدم: اینکه آنها اراده کردند که #نورِ_خدا را با دهانشان خاموش کنند یعنی چه؟! «قَالَ: یُرِیدُونَ لِیُطْفِئُوا وَلَایَهًَْ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (ع) بِأَفْوَاهِهِمْ» امام (ع) فرمود: آنها میخواهند #ولایتِ_امیرالمؤمنین (ع) را با دهانِ خود خاموش سازند. قُلْتُ: وَ اللهُ مُتِمُّ نُورِهِ؟! گفتم: اینکه خدا نورش را تامّ میکند؛ معنایش چیست؟! «قَالَ (ع): وَ اللَّهُ مُتِمُّ الْإِمَامَهًِْ لِقَوْلِهِ عزّوجلّ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِی أَنْزَلْنا وَ النُّورُ هُوَ الْإِمَامُ» ایشان فرمود: یعنی خداوند، #امامت را در دنیا تامّ و تمام میکند، همانطور که در آیه ۸ تغابن فرمود: به خداوند و رسولِ او و #نوری که نازل کردهایم؛ ایمان بیاورید. منظور از این #نور، همان #امام (ع) است.
▪️قُلْتُ هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دِینِ الْحَقِّ؟! گفتم: اینکه خدا در آیه ۹ صف فرمود: او رسولش را با اَلْهُدیٰ و دینِ حقّ فرستاد یعنی چه؟! «قَالَ هُوَ الَّذِی أَمَرَ اللَّهُ رَسُولَهُ (ص) بِالْوَلَایَهًِْ لِوَصِیِّهِ وَ الْوَلَایَهًُْ هِیَ دِینُ الْحَقِّ» ایشان فرمود: یعنی او کسی است که رسولش را به #ولایتِ وصیِّ خود دستور داد؛ و ولایت، همان #دین_حق است. قُلْتُ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ؟! گفتم: اینکه دینش را بر تمامِ ادیان غلبه و ظهور میدهد؛ به چه معناست؟! «قَالَ: لِیُظْهِرَهُ عَلَی الْأَدْیَانِ عِنْدَ قِیَامِ الْقَائِمِ (عج) لِقَوْلِ اللَّهِ عزّوجلّ وَ اللهُ مُتِمُّ نُورِهِ بِوَلَایَهًِْ الْقَائِمِ (عج)» امام کاظم (ع) فرمود: در زمان #ظهورِ_قائم، خداوند این دین را بر تمامی ادیان برتری می بخشد و غلبه می دهد؛ چنانچه خداوند عزّوجلّ میفرماید: به #ولایتِ_علی (ع) یعنی خدا نورش را بهوسیلهی #ولایتِ_قائمِ ما در دنیا تمام میکند؛ «وَ لَوْکَرِهَ الْکافِرُونَ بِوَلَایَهًِْ عَلِیٍّ (ع)» اگرچه #کافرانِ نسبت به #ولایتِ_علیّ به شدت از ظهورِ ولایتِ او، به صورت ظهور مهدی عج، کراهت داشته باشند!! بعد راوی میگوید من گفتم: این کلام، #قرآن است؟! ایشان فرمود: «بله، این کلمات، جزءِ قرآن است، امّا غیر از آن، #تأویلی هم وجود دارد.
📎#نکته_تکمیلی: در جریانِ أنصار الله شدن، عیسی (ع) و به تبعِ ایشان، أنصار اللهِ عیسایی با #روحُالقُدُس تأیید شد؛ لکن منشأِ تأییدِ أنصار اللهِ محمّدی، #نورِ مولا علیّ امیرالمؤمنین علیهالسلام است! به عبارت دیگر طبقِ حدیثِ صحیحِ فوق، کلّ #مهدویت با ولایَةُ علیّ برپا میشود؛ یعنی تمامِ مهدویت و یاوریِ مهدی عج، بندِ به ولایتِ امیرالمؤمنین علیهالسلام است! والحمدلله ربّ العالمین! #ادامه_دارد...
📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۲۲۴ بحارالأنوار، ج۲۳، ص۳۱۸/ الکافی، ج۱، ص۴۳۲/ الکافی، ج۱، ص۱۹۵؛ «بتفاوت»/ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۳۶/ بحارالأنوار، ج۵۱، ص۶۰/ نورالثقلین/ البرهان.
@Torab_bash
https://eitaa.com/torab_bash
🌤 #فصل_اول: أنصار اللهِ محمّدی
1️⃣ #بخشِ_اول: حوادثِ قبل از ظهور
📌حادثهی انقلاب اسلامی ایران، جنگ تحمیلی و اربعینِ نورانی در سوره صفّ (۲)
✍️... در پستِ قبل گفتیم که ما اکنون در زمانهای هستیم که هنوز ظهور واقع نشده؛ حتی هنوز #آخرالزمانِ_حوادث نیز شروع نشده؛ و ما در آستانهی جنگ با اسرائیلیان هستیم. به عبارت دیگر، وقتی خدا در آیه ۹ صف میفرماید: «هُوَ الَّذِي أَرسَلَ رَسُولَهُ بِالهُدَىٰ وَ دِينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدِّينِ کُلِّه» یعنی از حدود ۱۴۰۰ سال قبل تا الآن، ارسالِ رسول واقع شد و رسولالله (ص) آمدند، دینِ حقّ یعنی اسلام هم آورده شد؛ و #اَلهُدَیٰ که طبق همین احادیث، امامان معصوم (ع) هستند نیز یک به یک تا امام مهدی (عج) آمدند؛ اما «لِيُظهِرَهُ عَلَى الدِّينِ کُلِّه» واقع نشد؛ معنای این جمله این است که او #دینِ_حقّ را توسط #اَلهُدَیٰ یعنی امام مهدی بر تمام ادیان ظهور داده و حاکم خواهد کرد؛ و این اتفاق هنوز نیفتاده و ما اکنون در چینشِ خطِ زمان، بین تولد آخرین امام و صبح ظهور قرار داریم که در میانِ این دو، کلّی حوادثِ و وقایع قرار دارد.
⁉️اینکه ما در #دورانِ_غیبت هستیم؛ برای همهی ما واضح است؛ اما اینکه دقیقاً در کدام مقطع از خطِ زمانی حوادثِ قبل از ظهور هستیم؛ برای بسیاری از ما مبهم است. لذا پرداختن به #معارفِ_قرآنی با روشِ چینشِ زمانی در سوره صف ضروری به نظر میرسد؛ چون یک #سرباز نباید گیج و گنگ واردِ منطقهی عملیاتی شود؛ بلکه ابتدا باید به طور کامل به #اطلاعاتِ_عملیات دسترسی داشته باشد و با بصیرت و فهم مناسب و همچنین تجهیزاتِ لازم وارد عمل شود؛ به این دلیل است که ضرورت دارد ما جایگاهِ انقلابِ الهی ایران را در چینشِ خطِ زمانی حوادثِ آخرالزمان پیدا کنیم تا به تبعِ آن، ببینیم به ماجرای بعدی نزدیک شدهایم یا خیر؟ و در مجموع چقدر با ظهور فاصله داریم؟ ما باید از درونِ قرآن این مطلب را متوجه شویم و طبق آیه ۶۵ انعام، خدا این امکان را با عنوان #تفقّه در آخرالزمان، در قرآن قرار داده است.
‼️با این توضیح واردِ آیاتِ سوره صف میشویم و یک بررسی ابتدایی در جایگاهیابی انقلابِ إلهیِ خمینی (ره) را با هم تجربه میکنیم؛ لذا به نحوه ورودمان به بحث دقت کنید.
▪️در آیه ۸ و ۹ سوره صف، خداوند از #صدر_اسلام تا #غیبت امام زمان (عج) را صحبت میکند و در پایانِ آیه ۹ محصولِ نهایی یعنی غلبهی اسلام بر تمام ادیان توسط امام مهدی (عج) را نیز بیان میدارد؛ اما حوداثِ جاری در میانهی غیبت تا ظهور را مطرح نمیکند؛ لذا اگر سوره صف را تا پایانِ آیه ۹ در نظر بگیریم؛ سوره کامل است؛ اما بشر گیج و گنگ وارد صحنهها خواهد شد و از #فتنِ آخرالزمان در أمان نخواهد بود؛ اینجاست که منجی در آیه ۱۰ با ما صحبت میکند: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا» ای مؤمنین به رسولالله و اَلهُدَیٰ و دینِ حَقّ! ای کسانی که به این سه مقوله ایمان دارید! «هَل أَدُلُّكُم عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ» آیا شما را به تجارتی دلالت کنم که از #عذابِ_ألیم شما را نجات دهد؟! قبلاً گفتیم که این عذاب، طبق آیاتِ ۹ـ۱۰و۱۱ سوره دخان، آیه ۱۰۷ یوسف و احادیث ذیلِ آیه ۶۵ انعام، همان #عذابِ_دُخان یا فتنهی جنیّان و شیاطین در آخرالزمان است! یعنی کسی که منجی است؛ دارد با ما که هنوز به صبح ظهور نرسیدهایم و در مسیر این واقعه هستیم صحبت میکند تا #نسخه_نجات به ما معرفی کند! این نسخهی نجات چیست؟!
🔻#نسخه، آیه ۱۱ است: «تُؤمِنُونَ بِاللَّهِ و رَسُولِهِ و تُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَموَالِكُم و أَنفُسِكُم» به خدا و رسولش #ایمان بیاورید و با جان و مال در راه او جهاد کنید!! این دیگر چه نسخهای است؟! مگر در آیهی قبل مؤمنین را صدا نزد؟! پس چرا نسخهی نجات، دوباره ایمان آوردن است؟! خب بدیهی است که مقصود، پلهی جدیدی از ایمان به خدا و رسولالله(ص) است؛ اما در این ۱۴۰۰ ساله چه زمانی بود که شرایطِ ایمانِ جدید به خدا و رسول فراهم شود؟! اگر از منظر چینشِ خطِ زمان، تاریخ را بازبینی کنیم؛ کسانی که در آیه ۱۰ مؤمن خطاب شدند؛ مؤمنین به سه عنصرِ رسالت، امامت و ولایت هستند که از صدر اسلام تا دورانِ غیبت امتداد داشت و بعد از غیبت نیز تا حوالی زمانه ما جلو آمد. در حدیثی ذیل آیه ۹ داریم که #اَلهُدَیٰ، اهلبیت (ع) هستند و #دینِ_حَقّ، ولایتِ مولا امیرالمؤمنین (ع) است. پس مؤمنین در آیه ۱۰، شیعیانِ اهلبیت (ع) هستند و مؤمنین در آیه ۱۱ نیز درجهی بالاتری از شیعیان هستند! اما کدام شیعیان؟! شیعیانی که نسبت به گذشتگان، ایمانِ جدید آوردند و دستهجمعی با جان و مالشان در راه خدا جهاد کردند؛ آیا میتوانید حدس بزنید که اینها چه کسانی هستند؟! دقیقتر که بنگریم؛ از زمانِ غیبت، شیعیان ساکت بودند و حاکمان جور حکومت میکردند؛ این رویه ادامه داشت تا... #ادامه_دارد...
@Torab_bash
https://eitaa.com/torab_bash
🌕 منشأِ قدرت و توانِ أنصار الله [۱۷]
⚡️«عِبادًا لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ» [اسراء ۵]
✍️... اگر میخواهی وارد جرگهی #أنصاراللهی بشوی؛ باید از حجابها پاک و مطهر باشی، لذا در رفعِ حُجُب بکوش، نه در جمعِ کتب، مرحوم امام (ره) اینطور رفتار کرد؛ یعنی سعی کرد حُجبِ مختلف را از خودش پس بزند؛ و خدا هم #نورالله را از وجود ایشان تاباند و اثر نورالله در قالبِ انقلابِ ایران بروز کرد؛ به تعبیر خودِ ایشان، انقلاب #بارقه_نورِ خدا بود! اما از طریقِ وجود خود امام (ره) این بارقهی نور بر اعماق اثر کرد و تبدیل به #انقلابِ_إلهی ایران شد.
‼️پس اصلِ بحثِ #أنصارالمهدی در سوره صفّ، وقوعِ ماجراها در فضایی از نور است؛ در فضای نور، خدا چکار میکند؟ طبق آیه ۳۵ نور: «نُورٌ عَلى نُورٍ» یعنی در فضایی از نور بر فرازِ نور، در فضایی مملو از نور «یَهدِي اللهُ لِنُورِهِ مَن یَشَاء» خدا بعضیها را برای نورش هدایت میکند! این جمله در شرایطی دارد مطرح میشود که بحث درباره #طبقاتِ نورِ الله است؛ و اگر خدا نورش را به سمت کسی بفرستد؛ اینجاست که مفهومِ #هدایت مطرح میشود؛ لذا در سوره صفّ، چون خدا میخواهد بحثِ #نورالله را مطرح کند؛ درباره قوم یهود و مسیحیت میفرماید: «و اللهُ لا یَهدِي» خدا اینها را به نور هدایت نخواهد کرد! چرا خدا میفرماید اینها را #هدایت نمیکنم؟! چون بحث درباره #نور است.
📌از طرفی کسانی که #عاملِ_نور هستند و این نور با عظمت را پایین میآورند؛ به آنها باید چه گفته شود؟ «الهُدیٰ»؛ چرا خدا در آیه ۹ صفّ، اهلبیت (ع) را با واژهی «الهُدیٰ» نام میبرد؟ درحالیکه ایشان فضائلِ مختلفی در عالم دارند! چرا در جایی که بحثِ نورالله مطرح است؛ باید به اهلبیت (ع) گفت: «الهُدیٰ»؟ چون نور باید از ارتفاعاتِ عالی به اعماق برده شود؛ و کسانی که مأموریت دارند نور را به عمقِ عالم ببرند؛ #هادیانِ_نور هستند؛ لذا طبق سوره صف، عنوان ایشان «الهُدیٰ» یعنی هادیانِ نور است! بعد در آیه ۹ میفرماید: خدا رسولالله (ص) را در فضایی از نور، با ابزارِ #دینِ_حقّ، به همراهِ کسانی که «الهُدیٰ» یعنی #هادیانِ_نور هستند؛ به عبارت دیگر همگی هادی و مهدی هستند؛ بسوی مهدویت ارسال کرد که آخرینِ این ایشان هم امام مهدی (عج) است و خدا در آخرین واژه سوره طه به ایشان میفرماید: «مَنِ اهْتَدیٰ».
🧩 وقتی از منظر #هادیانِ_نور به آیه ۹ صف و ۱۳۵ طه نگاه میکنیم؛ اهلبیت (ع) کسانی هستند که #نور را از اوجِ عالم به اعماق منتقل میکنند؛ از این منظر «مَنِ اهْتَدی» یک معنای جالبی پیدا میکند؛ یعنی کسیکه خدا دستش را گرفته؛ از ظلمتها بسوی نور برده و از طریقِ ایشان راهِ نور را به روی دیگران باز کرده است! ما هم اگر میخواهیم از دنیا عبور کنیم؛ و بسوی #سرزمین_ظهور برویم؛ فقط از طریقِ این بزرگواری که خدا راه را به رویش باز کرده؛ امکانپذیر است؛ کسی که «مَنِ اهْتَدی» است.
💡همچنین دو نوع «مِنَ الظُّلُماتِ إلَی النّور» یعنی #جریانِ_نور در عالم وجود دارد؛ یکی اینکه آدمها از #پایین بسوی نور در ارتفاعات برده شوند؛ دوم اینکه خدا نور را از #ارتفاعاتِ بالا، بسوی پایین بیاورد و انسانها و محیطِ زندگی آنها را نورانی کند. در سوره صفّ خدا از نوع دومِ جریانِ نور صحبت میکند؛ لذا وقتی در آیه ۸ میفرماید: «و اللهُ مُتِمُّ نورِه» بلافاصله در آیه ۹ میفرماید: «هُو الَّذي أرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدیٰ» او کسی است که رسولش را از بالا با «الهُدیٰ» فرستاد تا جریانِ نور را در عمقِ عالم برپا کند! #ثمره این رفتار چیست؟! «لِيُظهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّه» اینکه دینِ خدا با تامّ کردنِ نورالله توسطِ رسولالله و هادیانِ نور، بر تمامِ ادیان غلبه داده شود؛ اگر #ترامپ و #نتانیاهو نگذارند چه؟ «وَلَو كَرِهَ المُشرِكُون» حتی اگر مشرکان کراهت داشته باشند؛ باز خدا با این ساختارِ قدرتمندی که ایجاد کرده؛ #ظهورش را برپا میکند!
🔻پس عاملانِ جریان دادنِ نورالله که زیرمجموعه رسولالله (ص) فرستاده شدند؛ یعنی «الهُدیٰ»، اولاً اقوامِ بیخود را در اعمالِ این برنامه راه نمیدهند: «واللهُ لا یَهدِی القَومَ الفاسِقین»، «واللهُ لا یَهدِی القَومَ الظّالِمین» نه قومِ ظالم و نه قوم فاسق در برنامه #تامّ کردنِ نورالله راه ندارند و به آن هدایت نمیشوند؛ در عوض طبقِ آیه ۱۴ صفّ، کسانی که به این سلسلهی واسطهها #ایمان بیاورند و برنامه تامّ کردنِ نورالله توسطِ وجهِ ضمیرِ «ناییِ» ایشان را قبول کنند؛ به آنها گفته میشود: «يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أنصَارَ الله» ای مؤمنین! بیایید خدا را در مهدویت نصرت کنید؛ یعنی در محدوده وجود خودتان، با زدودنِ ابرهای اعتقادی و صفاتی، طهارت ایجاد کنید تا «فَأَيَّدنَا» واقع شود؛ و خدا بواسطه ضمیرِ «نا» شما را تأیید کند و نورش را از طریقِ شما برای برپایی ظهورِ مهدیاش جریان دهد.
@Torab_bash
https://eitaa.com/torab_bash
☀️زمان و زمین با نور مهدی روش میشود
🔸عن علیبنإبراهیم (ره): «یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللهُ مُتِمُّ نُورِهِ، قَالَ: بِالْقَائِمِ (عج) مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ (ص) عَلَیْهِمْ إِذَا خَرَجَ لَیُظْهِرُهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ حَتَّی لَا یُعْبَدَ غَیْرُ اللَّهِ وَ هُوَ قَوْلُهُ یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً.»
🔸علیّبنابراهیم میگوید، امام معصوم علیهالسلام دربارهی «یُرِیدُونَ لیُطْفِؤُوا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ و اللهُ مُتِمُّ نُورِهِ» فرمود: خدا نورش را بهواسطهی #قائمِ آلِ محمّد (ص) تامّ میکند؛ و هنگامیکه آن حضرت #ظهور کند؛ #دینِ_حق را بر همهی ادیان #غلبه داده و پیروز میسازد؛ تا جایی که غیر او عبادت نمی شود؛ و این چنین میشود که زمین را از #عدل و داد پر میکند، چنانکه پیش از آن، آکنده از ظلم و جور شده بود.
📚 تفسیر اهلبیت علیهمالسلام ج ۱۶، ص ۲۲۸، بحارالأنوار، ج ۵۱، ص ۴۹، نورالثقلین، البرهان، القمی، ج ۲، ص ۳۶۵.
@Torab_bash
https://eitaa.com/torab_bash
☀️زمان و زمین با نور مهدی روش میشود
🔸عن علیبنإبراهیم (ره): «یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللهُ مُتِمُّ نُورِهِ، قَالَ: بِالْقَائِمِ (عج) مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ (ص) عَلَیْهِمْ إِذَا خَرَجَ لَیُظْهِرُهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ حَتَّی لَا یُعْبَدَ غَیْرُ اللَّهِ وَ هُوَ قَوْلُهُ یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً.»
🔸علیّبنابراهیم میگوید، امام معصوم علیهالسلام دربارهی «یُرِیدُونَ لیُطْفِؤُوا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ و اللهُ مُتِمُّ نُورِهِ» فرمود: خدا نورش را بهواسطهی #قائمِ آلِ محمّد (ص) تامّ میکند؛ و هنگامیکه آن حضرت #ظهور کند؛ #دینِ_حق را بر همهی ادیان #غلبه داده و پیروز میسازد؛ تا جایی که غیر او عبادت نمی شود؛ و این چنین میشود که زمین را از #عدل و داد پر میکند، چنانکه پیش از آن، آکنده از ظلم و جور شده بود.
📚 تفسیر اهلبیت علیهمالسلام ج ۱۶، ص ۲۲۸، بحارالأنوار، ج ۵۱، ص ۴۹، نورالثقلین، البرهان، القمی، ج ۲، ص ۳۶۵.
@Torab_bash
https://eitaa.com/torab_bash