eitaa logo
تُراب باش
11.5هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
2.2هزار ویدیو
130 فایل
تُراب باش، فرزندِ أبوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی صرفاً جهت اطاعت از امر ولیّ امر ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 در (۱-۲) ✍🏻... در آیات ۶۳ تا ۷۰ سوره فرقان، خداوند از افراد و به نام ﴿عِبادُ الرَّحْمنِ﴾ صحبت کرده و ۱۴ مورد از آن‌ها را مطرح می‌‌کند. 🔹 اولین خصوصیت‌‌شان این است که با راه می‌‌روند، دومین خصوصیت‌‌شان ﴿إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً﴾ است؛ یعنی وقتی با برخورد می‌کنند؛ رفتار دارند؛ اما عموم ماها وقتی به یک آدم جاهل می‌‌رسیم، پشت سرش کلی می‌‌کنیم که چرا اینکار را کرد؟ چرا این رفتار را کرد؟ چرا این صفت را داشت؟ بعد می‌فرماید: در ﴿يَبيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَ قِياماً﴾ پیوسته به و سر می‌کنند؛ و از لحاظ هدف‌‌گذاری‌‌شان؟ به فکر می‌‌کنند و می‌گویند: خدایا! می‌‌شود را از ما کنی و بداری؟ و برخی صفات دیگر... 🔺 خدا در این آیات از جنبه‌‌های مختلف، را می‌‌کند.لذا ماهم باید کنیم که اینها برایمان باشد، اگر می‌‌خواهیم به سمت (ع) برویم و از و ایشان، بهره‌‌مند شویم، سعی کنیم که باشیم تا شاید از بهره‌‌مند شویم؛ چون در آیه ۵۲ سوره شوری می‌فرماید: ﴿وَ لكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا﴾ و لکن ما آن را قرار دادیم که هرکس از را بخواهیم به آن نور کنیم. پس باشیم، تا خداوند ما را با از خودش مورد قرار دهد. 💠 زیربنا است. در در همان ابتدای کلام می‌فرماید شما بناست در آینده با ﴿مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ شوید، لذا را نکنید، ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ﴾ عبودیت است، باش که هستی، عبدی باش که ، عبدی باش که و... در تشهد نماز نیز می‌‌خوانیم «وَ أشهَدُ أنَ مُحَمَدًا عَبدُه وَ رَسولهُ» یعنی (ص) هم قبل از اینکه باشند، هستند؛ لذا خداوند در می‌‌فرماید قبل از هر چیزی عبد باشید. ⛔️ کسی نیست که صرفاً بخواند؛ بگیرد و این چیزها، عبد کسی است که با خودش باشد؛ درحالی‌که انسان‌‌ها هستند. 🏇 ! 🔚 ! 🆔 @torab_bash
💢صفات بندگانِ خدا در قرآن کریم ✍🏻... در آیات ۶۳ تا ۷۰ سوره فرقان، خداوند از افراد و به نام ﴿عِبادُ الرَّحْمنِ﴾ صحبت کرده و ۱۴ مورد از آن‌ها را مطرح می‌‌کند. 🔹 اولین خصوصیت‌‌شان این است که با راه می‌‌روند، دومین خصوصیت‌‌شان ﴿إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً﴾ است؛ یعنی وقتی با برخورد می‌کنند؛ رفتار دارند؛ اما عموم ماها وقتی به یک آدم جاهل می‌‌رسیم، پشت سرش کلی می‌‌کنیم که چرا اینکار را کرد؟ چرا این رفتار را کرد؟ چرا این صفت را داشت؟ بعد می‌فرماید: در ﴿يَبيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَ قِياماً﴾ پیوسته به و سر می‌کنند؛ و از لحاظ هدف‌‌گذاری‌‌شان؟ به فکر می‌‌کنند و می‌گویند: خدایا! می‌‌شود را از ما کنی و بداری؟ و برخی صفات دیگر... 🔺 خدا در این آیات از جنبه‌‌های مختلف، را می‌‌کند.لذا ماهم باید کنیم که اینها برایمان باشد، اگر می‌‌خواهیم به سمت (ع) برویم و از و ایشان، بهره‌‌مند شویم، سعی کنیم که باشیم تا شاید از بهره‌‌مند شویم؛ چون در آیه ۵۲ سوره شوری می‌فرماید: ﴿وَ لكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا﴾ و لکن ما آن را قرار دادیم که هرکس از را بخواهیم به آن نور کنیم. پس باشیم، تا خداوند ما را با از خودش مورد قرار دهد. 💠 زیربنا است. در در همان ابتدای کلام می‌فرماید شما بناست در آینده با ﴿مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ شوید، لذا را نکنید، ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ﴾ عبودیت است، باش که هستی، عبدی باش که ، عبدی باش که و... در تشهد نماز نیز می‌‌خوانیم «وَ أشهَدُ أنَ مُحَمَدًا عَبدُه وَ رَسولهُ» یعنی (ص) هم قبل از اینکه باشند، هستند؛ لذا خداوند در می‌‌فرماید قبل از هر چیزی عبد باشید. ⛔️ کسی نیست که صرفاً بخواند؛ بگیرد و این چیزها، عبد کسی است که با خودش باشد؛ درحالی‌که عموم انسان‌‌ها هستند. 🏇 ! @torab_bash
تُراب باش
🕎 پیشینه‌ی یهودِ آتش‌افروز (۱) 🔥 قُتِلَ أَصْحابُ اْلأُخْدُودِ: مرگ بر آدم‌‏سوزانِ خندق‏! ✍️... یکی
🕎 پیشینه‌ی یهودِ آتش‌افروز (۲) 🔥جنگِ غزه در امتدادِ اصحابِ اُخدود 📌ماجرای در زمانه‌ی ما، جایگاهش ماجرای اصحاب اخدود در قرآن است؛ دارند از مردمِ مظلوم غزه می‌گیرند؛ به چه جرمی!؟ به جرمِ اینکه مردم غزه می‌خواهند مسلمان باشند؛ تنها به همین دلیل باید در آتشِ و کینه‌توزیِ یهودیان بسوزند. 🔥طبق آیاتِ قرآن در سوره‌ی بروج، به این آدم‌سوزی و آتش‌سوزی که در دنیا به راه انداختند؛ خدا هم برایشان دو فراهم کرده است؛ جهنمی در قیامت و آتشی سوزان در دنیا. 🔥جهنمی که خداوند برای در تدارک دیده؛ خیلی پر و پیمان است؛ و ان‌شاءالله جهنمی هم که در دنیا خداوند برای آن‌ها به‌زودی قرار خواهد داد خیلی پر و پیمان باشد! چنانچه در آیه ۱۰ سوره‌ی بروج فرمود: «إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ» كسانی كه مردان و زنان مؤمن را مورد و قرار دادند؛ سپس توبه نكردند؛ یک و یک و سوزان برای آنان تدارک شده است؛ و گویی همین در آمریکا، شروعِ یعنی یک آتش‌سوزیِ عذاب‌گونه در دنیا برای صهیونیسم برقرار باشد. ‼️فقط نکته‌ی ماجرا اینجاست که: خون‌خوار است؛ و شبانه می‌زند؛ مردم را می‌زند؛ کودک را می‌زند؛ بی‌رحم می‌کشد؛ بیمارستان را می‌زند و تا بتواند می‌کند؛ اما چه در همین آتش‌سوزی اخیر و چه در طوفانِ و ، کارش را ابتدا با آرامش آغاز کرد؛ از قبل مردم را مطلع کرد؛ مناطق تخلیه شد و آنگاه ماجرا شدت گرفت، در همین واقعه اخیر نیز، آتش را آرام آرام شروع کرد تا مردم از هرج و مرج آتش فاصله بگیرند تا بعد به حسابشان رسیدگی شود؛ آنگاه چنین عظمتی را با و به وجود آورد!! آری! خدا اهلِ و است؛ اما انسانِ کینه‌توز و متکبر اینگونه نیست. 📔 سوره‌ی بروج: آیات ۴ الی ۱۰ @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
هدایت شده از  تُراب باش
🕎 پیشینه‌ی یهودِ آتش‌افروز (۲) 🔥جنگِ غزه در امتدادِ اصحابِ اُخدود 📌ماجرای در زمانه‌ی ما، جایگاهش ماجرای اصحاب اخدود در قرآن است؛ دارند از مردمِ مظلوم غزه می‌گیرند؛ به چه جرمی!؟ به جرمِ اینکه مردم غزه می‌خواهند مسلمان باشند؛ تنها به همین دلیل باید در آتشِ و کینه‌توزیِ یهودیان بسوزند. 🔥طبق آیاتِ قرآن در سوره‌ی بروج، به این آدم‌سوزی و آتش‌سوزی که در دنیا به راه انداختند؛ خدا هم برایشان دو فراهم کرده است؛ جهنمی در قیامت و آتشی سوزان در دنیا. 🔥جهنمی که خداوند برای در تدارک دیده؛ خیلی پر و پیمان است؛ و ان‌شاءالله جهنمی هم که در دنیا خداوند برای آن‌ها به‌زودی قرار خواهد داد خیلی پر و پیمان باشد! چنانچه در آیه ۱۰ سوره‌ی بروج فرمود: «إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ» كسانی كه مردان و زنان مؤمن را مورد و قرار دادند؛ سپس توبه نكردند؛ یک و یک و سوزان برای آنان تدارک شده است؛ و گویی همین در آمریکا، شروعِ یعنی یک آتش‌سوزیِ عذاب‌گونه در دنیا برای صهیونیسم برقرار باشد. ‼️فقط نکته‌ی ماجرا اینجاست که: خون‌خوار است؛ و شبانه می‌زند؛ مردم را می‌زند؛ کودک را می‌زند؛ بی‌رحم می‌کشد؛ بیمارستان را می‌زند و تا بتواند می‌کند؛ اما چه در همین آتش‌سوزی اخیر و چه در طوفانِ و ، کارش را ابتدا با آرامش آغاز کرد؛ از قبل مردم را مطلع کرد؛ مناطق تخلیه شد و آنگاه ماجرا شدت گرفت، در همین واقعه اخیر نیز، آتش را آرام آرام شروع کرد تا مردم از هرج و مرج آتش فاصله بگیرند تا بعد به حسابشان رسیدگی شود؛ آنگاه چنین عظمتی را با و به وجود آورد!! آری! خدا اهلِ و است؛ اما انسانِ کینه‌توز و متکبر اینگونه نیست. 📔 سوره‌ی بروج: آیات ۴ الی ۱۰ @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash