🌷بسم الله الرحمن الرحیم🌷 💠نگاهی نوین به #آیات_مهدوی ✍️با فضل و مدد الهی، در سلسله یادداشت هایی کوتاه، مروری بر آیات مربوط به حضرت ولی عصر (عج) خواهیم داشت. 🔹شیوه ارتباط هر آیه با آن حضرت نیز متفاوت خواهد بود و به یکی از این سه شیوه برمی گردد: تفسیر، تطبیق و تأویل. 🔸۱. تفسیر: یعنی ارتباط آیه با موضوع مهدویت، از ظاهر آیه استفاده می شود و مصداق منحصر به فرد آن خواهد بود. 🔸۲. تطبیق: یعنی ارتباط مذکور باز هم از ظاهر آیه استفاده می شود، ولی معنای منحصر به فرد نمی باشد و آن آیه، مصادیق و نمونه های دیگری نیز دارد. 🔸۳. تأویل: یعنی نحوه ارتباط آیه با مهدویت، از ظاهر آن برداشت نمی شود و تنها از زبان مفسران اصلی قرآن که اهل بیت (ع) باشند دانسته می شود. 🔷البته معانی دیگری برای واژه تأویل گفته شده، ولی مقصود ما در اینجا، همین معنای باطنی است. 🗞آیه نخست: صراط مستقیم 👈سوره حمد/ ۷: «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيمَ؛ (خداوندا،) ما را به راه راست هدايت كن». 💢نخستین آیه مهدوی را در نخستین سوره قرآن جستجو می کنیم. 🔰ابتدا روایات مربوط به این آیه شریفه را مرور، آنگاه نحوه ارتباطش با مهدویت را بیان می کنیم. ♻️مهم ترین این روایات، پنج روایت می باشد: 🔸1: محمد بن مسلم از امام صادق (ع) نقل کرده: مراد از صراط مستقیم، صراط انبیای الهی است. (تفسیر عیاشی، ج1، ص22). 🔸2: مطابق دو حدیثی که باز هم عیاشی نقل کرده، رسول خدا (ص) صراط مستقیم را قرآن دانستند. (همان، ص3 و ص6. از منابع اهل تسنن نیز ر. ش: تفسیر ابن أبى حاتم، ج1، ص30). ‏ 🔸3: رئیس محدثان شیعه شیخ صدوق قدس سره نیز روایتی از امام صادق (ع) آورده که صراط مستقیم را امیرمؤمنان علی (ع) دانستند. (معانی الأخبار، ص32). 🔸4: امام سجاد (ع) نیز در روایتی دیگر، همه اهل بیت (ع) را به عنوان صراط مستقیم معرفی نمودند: «نَحْنُ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ». (همان، ص34). 🔸5: مفضّل بن عمر می گويد: از امام صادق (ع) پرسيدم: صراط چيست؟ حضرت فرمود: راهى به سوى شناختن خداى بزرگ است و دو گونه است: 🔷صراطی در دنیا و صراطی در آخرت. صراط دنيا، امام معصوم(ع) می باشد كه فرمانبری از او واجب است و هر كس كه در دنيا او را شناخت و رهنمودهاى او را به كار بست، از صراطی كه پلى بر روى جهنّم است خواهد گذشت؛ و هر كس در اينجا امام خود را نشناخت، هنگام گذشتن از صراط آخرت گامش خواهد لغزيد و در آتش دوزخ خواهد افتاد! (همان، ص32). 👈ناگفته پیداست آنچه در تفسیر معنای صراط گذشت، نه تنها منافاتی با یکدیگر ندارند، بلکه پیوستی ناگسستی میانشان برقرار بوده و در یک خط ممتد قرار دارند. 🔷آری، راه پیامبران و قرآن و امیرمؤمنان (ع) و اهل بیت (ع) و امام معصوم هر زمان (ع) یکی بوده و همه آنها برای تکامل بشر قدم برمی دارند. 👇*نوع ارتباط* 🔸نحوه ارتباط آیه با مسئله مهدویت نیز از روایت پنجم نمایان شد و به این ترتیب می توان این آیه شریفه را به عنوان نخستین آیه مهدوی مطرح کرد. 🔹همچنین دانسته شد که آیه فوق، به شکل «تطبیق» مربوط به آن وجود مقدس می باشد. 💢مرحوم آیت الله حاج آقا مصطفی خمینی که توضیح لطیفی درباره تطبیق این آیه شریفه بر حضرت ولی‌ عصر (عج) داده و گفته است: 👈 از آنجایی که لازم است صراط مستقیم بالفعل موجود باشد و لحظه به لحظه سبب هدایت تکوینی و تشریعی شود، امروزه مصداقی جز وجود مقدس امام زمان (عج) ندارد. 📚پی نوشت:(ر. ش: تفسير القرآن الكريم، ج‏2، ص116). نگارنده: حجت الاسلام والمسلمین خادمی 🔴پایگاه اطلاع رسانی بلاغ 🆔 @balagh_ir

✅آينده از آنِ مستضعفان است؛ #آیات_مهدوی «وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ» سوره قصص، ۵ و ما اراده كرده‌ايم بر كسانى كه در زمين به ضعف و زبونى كشيده شدند، منّت گذاريم و آنان را پيشوايان و وارثان (روى زمين) قرار دهيم. نکته ها كلمه‌ى «منت» در اين‌جا به معناى نعمت بزرگ و با ارزش است، نه منّت زبانى كه بازگو كردن نعمت به قصد تحقير ديگران باشد و مسلّماً كار زشت و ناپسندى است. شكّى نيست كه هرگاه اراده‌ى الهى بر تحقّق امرى تعلّق گيرد، آن مسئله قطعاً عملى خواهد شد و هيچ مانعى نمى‌تواند سدّ راه آن گردد، قرآن مى‌فرمايد: «إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ» (سوره یس، ۸۲) همانا فرمان اوست كه هرگاه چيزى را اراده كند كه باشد، پس آن چيز خواهد بود و محقّق خواهد شد. با اين‌كه همه نعمت‌ها از جانب خداوند است وبندگان در هر نعمتى رهين منّت او هستند، ليكن او در خصوص چند نعمت، تعبير به منّت فرموده كه طبعاً از اهميّت بالاى آنها حكايت دارد، از جمله: الف: نعمت اسلام. «كَذلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ» (سوره نساء، ۹۴) ب: نعمت نبوّت. «لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا» (سوره آل‌عمران، ۱۶۴) ج: نعمت هدايت. «بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَداكُمْ»(سوره حجرات، ۱۷) د: نعمت حاكميّت مؤمنان. وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ‌ ... در روايات بسيار، #حضرت_مهدى عليه السلام و حكومت آن بزرگوار در آخرالزمان مصداق اتمّ اين آيه معرّفى شده است.(تفسیر کنزالدقائق) مسئله حاكميّت مستضعفان بر زمين، با عبارات و بيان‌هاى مختلفى در قرآن آمده است: الف: «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ» (سوره نور، ۵۵) خداوند به كسانى كه ايمان آورده و كار شايسته انجام داده‌اند، وعده‌ى خلافت در زمين‌را داده است. ب: «وَ لَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا ... ثُمَّ جَعَلْناكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ‌» (سوره يونس، ۱۴_۱۳) بعد از آنكه اقوام ستمگر پيشين را هلاك كرديم ... شما را جانشينان زمين قرار داديم. ج: «أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ»(سوره انبیاء، ۱۰۵) بندگان صالح، وارث زمين مى‌شوند. د: «وَ أَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغارِبَهَا»(سوره اعراف،۱۳۷) ما مستضعفان را وارث شرق و غرب زمين گردانديم. ه: «لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ؛ وَ لَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ»(سوره ابراهیم، ۱۴_۱۳) ما ستمگران را نابود وبعد از آن شما را ساكن زمين مى‌گردانيم. مراد از مستضعفان در اين آيه، با توجّه به مجهول بودن فعل‌ «اسْتُضْعِفُوا»، كسانى هستند كه خود در اين امر نقش نداشته و استكبار آنها را به استضعاف كشيده باشد. پیام ها ۱. حكومت جهانى مستضعفان و حمايت از مظلومان تاريخ، اراده وخواست الهى است. «نُرِيدُ» ۲. در حكومت خودكامه طاغوتى، نيروهاى كارآمد به ضعف كشانده مى‌شوند. «اسْتُضْعِفُوا» ۳. آينده از آنِ مستضعفان است. نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً ... ۴. امامت، همچون بعثت، نعمت ويژه‌اى است كه خداوند بر مردم منّت مى‌نهد. در مورد بعثت پيامبر مى‌فرمايد: «لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا» (سوره آل عمران، ۱۶۴) در اين‌جا مى‌فرمايد: نَمُنَ‌ ... نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً تفسیر نور، ج۷، ص۱۸ @toubaefaf

✍ آیه مهدوی «جزء سوم» قرآن کریم 💠 وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ طَوْعًا وَكَرْ‌هًا وَإِلَيْهِ يُرْ‌جَعُونَ ▫️هر كه در آسمانها و زمين است خواه و ناخواه سر به فرمان او نهاده است و به سوى او بازگردانيده مى‌شوید. 📚  سوره آل عمران، آیه ۸۳ 🔅 در روایتی از امام صادق علیه السلام، این آیه به ظهور امام زمان و بواسطه آن هدایت همگان به سوی کلمه توحید اشاره دارد. 👤 ابن بُكَير گويد: از امام موسى بن جعفر علیه ‌السلام منظور از آيه‌ «وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً» را سؤال كردم. فرمود: اين آيه در شأن قائم علیه‌ السلام نازل شده است، هرگاه كه خروج كرد بر يهود و نصارا و زنادقه و صابئين و اهل ردّ (مرتدها) و كفّار در شرق و غرب عالم، اسلام را بر آن‌ها عرضه مى‌دارد... 📚 تفسیر عیاشی، ج ۱، ص ۱۸۳ #آیات_مهدوی ✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🆔 @masaf_ofogh