eitaa logo
طوبای عفاف
624 دنبال‌کننده
5.7هزار عکس
4هزار ویدیو
478 فایل
قرآن، زندگی، اندیشه ارتباط با مدیر @mfathi135
مشاهده در ایتا
دانلود
طوبای عفاف
مرحوم سید بن طاووس: هرگاه تورابه سبب مشکلی وگرفتاری دیگر طاقت نبود بخوان این دعا را که رسیدن به آرزو
صلواتی از عجل الله تعالی فرجه الشریف «از سید بن طاووس(ره) که از علمای بزرگ جهان اسلام و شیعه است، نقل شده که این را در عصر جمعه ترک نکنید که اسرار و معارفی از آن به ما رسیده است.» مفاتیح الجنان، اعمال روز جمعه، صلوات ابوالحسن ضراب اصفهانی (یکی از تشرف یافتگان به محضر علیه السلام) ✍یکی از عالمان در مشهد توصیه فراوانی دارد به خواندن این دعا در هر روز. هر کسی با هر حاجتی پیش او می آید، او را سفارش به خواندن می کند و خود نیز هر روز و بعضی روزها چندین مرتبه می خواند. این روزها برای مردم و پیروزی با توجه بیشتری این صلوات را بخوانیم. @toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• ✍ یکی از راز و رمزهایی که زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف از آن رمزگشایی می شود، حروف مقطعه در آغاز ۲۹ سوره است. بیش از هزار تفسیر تقریبا همه یک جمله در ذیل آیات حروف مقطعه گفتند: «رازی است بین خدا و رسول.» با ظهور روح بخش و موفورالسرور عجل الله تعالی فرجه الشریف یکی از رازهایی که پرده از آن برداشته می شود، همین آیات حروف مقطعه است که خدا می داند با این کشف حقیقت، چه مواهب و علوم ویژه ای به بشر می رسد و بشریت در سایه ولایت حضرت به زندگی حقیقی متصل به ملکوت و نیز رعایت حقوق همراه با نشاط ناب دست پیدا می کند. اگر می دانستیم دست بابرکات عجل الله تعالی فرجه الشریف مظهر اراده الهی، چقدر زیبایی آفرین و با کرامت است، جان نثارش می شدیم. ﴿اَلّلهُمَّـ ؏عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾ https://zil.ink/toubaefaf
کسی که چندین مرتبه به محضر امام_زمان علیه السلام مشرف شد مرحوم حاج قدرت الله لطیفی بود. به حق می توان او را مجدد ثانی نامید و ادامه دهنده راه حسن مثله جمکرانی دانست. اما ماموریت مرحوم لطیفی تنها در توسعه خلاصه نشد بلکه پیام های متعددی را برای برخی خواص می آوردند. آیت الله خزعلی می فرمودند: آن کسی که در۲۱ بهمن۵۷ خدمت امام خمینی ره آمد و گفت عج می فرمایند: به مردم بگویید به خیابان ها بریزند و اگر در خانه بمانند ... . مرحوم لطیفی نسب ره بوده است. وهمچنین پیام اینکه شاه بایدبرود و پرسید باخونریزی یابدون خونریزی؟ آقای لطیفی گفتندبدون خونریزی... ایشان آقای لطیفی حامل این پیام از جانب حضرت حجت عج بودند... آنچه که تا آخر عمر برای هیچ کس فاش نشد، اجازه اجتهاد ایشان بود که در سال۱۳۷۶ هجری قمری صادر شده  و مرحو م لطیفی آن را مخفی کرده بود. در اجازه اجتهاد ایشان که پس از ارتحال آن عزیز کشف شد، آیت الله اصطهباناتی شیرازی از مراجع نجف اشرف و آیت الله رضوی او را جامع معقول و منقول در فروع و اصول معرفی نموده بودند. آری آیت الله شیخ قدرت الله لطیفی نسب در شب چهارم شعبان۱۴۲۸ هجری قمری، مرداد ماه ،۱۳۸۶ به رحمت الهی پیوست. مرحوم ایت الله العظمی صافی گلپایگانی، شیخ الفقهاء بر پیکرش نماز خوانند و فرمودند بعیداست که بمثل ایشان تاقبل ازظهوربیابید. آیت الله وحیدخراسانی فقیه عظیم الشان، ایشان را انسانی کامل میدانست.(۲شاهدعادل ومرجع!) شرح حال ایشان در کتاب «راه وصال» توسط انتشارات سبط نبی به زیور طبع آراسته شده است. https://eitaa.com/golchinmahdavi
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• ولادت با سعادت عالم و آدم، الأعظم، فاطمه، منتقم ثارالله عجل الله تعالی فرجه الشریف بر شما مبارک باد. ﴿اَلّلهُمَّـ عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾ ┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄ ༺طوبای عفاف༻ https://zil.ink/toubaefaf
 «إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلامُ وَ مَا اخْتَلَفَ الَّذينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَ مَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ اللهِ فَإِنَّ اللهَ سَريعُ الْحِسابِ» سوره آل عمران، ۱۹ در نزد است و كسانى‌كه كتاب آسمانى به آنان داده شد، [با يكديگر] اختلاف نكردند، مگر بعد از آگاهى و از روى ستم و حسد ورزى؛ و هركس به آيات خدا كفر ورزد، [بداند كه] خداوند، سريع الحساب است. مفضّل‌بن‌عمر گوید: از مولایم علیه السلام پرسیدم: «... عجل الله تعالی فرجه الشریف در وقت ظهورش چگونه است»؟ فرمود: «ای مفضّل! او در وضع شبهه‌ناکی آشکار می‌شود تا اینکه امرش روشن شود و نامش بالا رود و کارش آشکار گردد و نام و کنیه و نسبش برده شود و آوازه‌ی او در زبان پیروان حقّ و باطل و موافقین و مخالفین زیاد شود ...» عرض کردم: مولای من! تأویل این آیه : تا آن را بر همه‌ آیین‌ها غالب گرداند، هرچند مشرکان کراهت داشته باشند! (سوره توبه، ۳۳) چیست؟ حضرت علیه السلام فرمود: «تأویل آن این آیه است: و با آن‌ها پیکار کنید، تا فتنه [شرک و سلب آزادی] برچیده شود، و دین [و پرستش] همه مخصوص خدا باشد! (سوره انفال، ۳۹) ای مفضّل به خدا قسم! اختلاف را از میان ملل و ادیان برمی‌دارد و همه‌ی دین‌ها یکی می‌شود چنانکه فرموده است: «إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلامُ» و هم فرموده: هرکس دینی جز دین اسلام را بپذیرد هرگز از وی پذیرفته نمی‌شود و او در عالم آخرت از زیانکاران خواهد بود. (سوره آل عمران، ۸۵) عرض کردم: مولای من! آیا دینی که پدران او ابراهیم و نوح و موسی و عیسی علیهم السلام و صلی الله علیه و آله داشتند همان دین اسلام بود»؟ فرمود: «آری! همین بود نه غیر آن.» عرض کردم: «دلیلی از قرآن بر این مطلب دارید»؟ فرمود: «آری! از اوّل تا آخر قرآن پر از دلیل است. از جمله آیه‌ «إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ الله الْإِسْلامُ» می‌باشد و دیگر این آیه است: «از آیین پدرتان ابراهیم پیروی کنید خداوند شما را در کتاب‌های پیشین و در این کتاب آسمانی «مسلمان» نامید.» (سوره حج،۷۸) سَأَلْتُ سَیِّدِیَ علیه السلام کَیْفَ بَدْءُ ظُهُورِ عجل الله تعالی فرجه الشریف؟ قَالَ علیه السلام: یَا مُفَضَّلُ! یَظْهَرُ فِی شُبْهَهًٍْ لِیَسْتَبِینَ فَیَعْلُو ذِکْرُهُ وَ یَظْهَرُ أَمْرُهُ وَ یُنَادَی بِاسْمِهِ وَ کُنْیَتِهِ وَ نَسَبِهِ وَ یَکْثُرُ ذَلِکَ عَلَی أَفْوَاهِ الْمُحِقِّینَ وَ الْمُبْطِلِینَ وَ الْمُوَافِقِینَ وَ الْمُخَالِفِینَ... » تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۵۰۲ بحارالأنوار، ج۵۳، ص١ @toubaefaf
⊱•﷽⊱• ✅سرمايه‌گذارى روى فرهنگ ومعنويّت جامعه، بازده اقتصادى هم دارد. «وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى‌ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ وَ لكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ» سوره اعراف، 96 و اگر مردم شهرها و آبادى‌ها ايمان آورده و تقوا پيشه كرده بودند، قطعاً (درهاى) بركات آسمان وزمين را برآنان مى‌گشوديم، ولى آنان (آيات ما را) تكذيب كردند، پس ما هم به خاطر عملكردشان آنان را (با قهر خود) گرفتيم. نکته ها «بَرَكاتٍ» جمع «بركت»، به موهبت‌هاى ثابت و پايدار گفته مى‌شود، در مقابل چيزهاى گذرا. در معناى «بركت»، كثرت، خير و افزايش وجود دارد. بركات، شامل بركت‌هاى مادّى و معنوى مى‌شود، مثل بركت در عمر، دارايى، علم، كتاب و .... سؤال: اگر ايمان و تقوا سبب نزول بركات است، پس چرا كشورهاى كافر، وضع بهترى دارند و كشورهاى اسلامى با مشكلات فراوانى روبرو هستند؟ پاسخ: اوّلًا آن كشورها از نظر علم و صنعت جلو هستند، ولى از نظر روحى و روانى آرامش ندارند. از اين نظر آنان نيز مشكلات فراوانى دارند. ثانياً: اغلب كشورهاى اسلامى، تنها نام اسلام را با خود دارند و قوانين و رهنمودهاى دين اسلام در آنجا حاكم نمى‌باشد. به علاوه گاهى رفاه مادّى، نوعى قهر الهى است. چنانكه قرآن مى‌فرمايد: «فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْ‌ءٍ» (سوره انعام، 44) چون تذكّرات الهى را فراموش كردند، درهاى همه چيز را به رويشان گشوديم تا سرمست شوند. در قرآن، دو نوع گشايش براى دو گروه مطرح است: الف: رفاه و گشايش براى خوبان كه همراه با بركات است، «لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ». ب: رفاه و گشايش براى كفّار و نااهلان كه ديگر همراه با بركت نيست، «فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْ‌ءٍ»، زيرا چه بسا نعمت‌ها، ناپايدار و سبب غفلت و غرور و طغيان باشد. خداوند، اين رفاه و گشايش كفّار را وسيله‌ى مهلت و پرشدن پيمانه‌ى آنان قرار داده است. بنابراين به هر نعمت ظاهرى نبايد دل خوش كرد، زيرا اگر اين نعمت‌ها براى مؤمنان باشد، مايه‌ى بركت است و اگر براى كفّار باشد، ناپايدار و وسيله‌ى قهر الهى است. عليه السلام فرمودند: گاهى بنده‌اى از خداوند حاجت و تقاضايى دارد و خداوند دعايش را مستجاب مى‌كند و مقرّر مى‌شود كه برآورده شود. امّا پس از آن، بنده گناهى را انجام مى‌دهد كه موجب برآورده نشدن حاجتش مى‌شود. (تفسير اثنى‌عشرى) از مصاديق بارز اين آيه، دوران ظهور عجّل اللّه تعالى فرجه است كه به گفته‌ى روايات، در آن زمان بركات از آسمان و زمين سرازير مى‌شود. (تفسير نورالثقلين) پیام ها 1- ايمان به تنهايى كافى نيست، بلكه تقوا لازم است. «آمَنُوا وَ اتَّقَوْا» 2- سرمايه‌گذارى روى فرهنگ ومعنويّت جامعه، بازده اقتصادى هم دارد. «آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ» 3- وعده‌هاى الهى را جدّى بگيريم. با ايمان و تقوا، نزول بركات حتمى است. (حرف لام در «لَفَتَحْنا») 4- بستن و گشايش، در اختيار خداست، «لَفَتَحْنا» امّا بازتابى از عملكرد ماست. 5- اديان آسمانى، خواستار بهبود وضع اقتصادى مردمند. «لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ» 6- آنچه از بركات دريافت مى‌كنيم، گوشه‌اى از بركات الهى است. «بَرَكاتٍ» (كلمه‌ى «بركات» بدون الف و لام است، لذا شامل تمام بركت‌ها نمى‌شود) 7- زمين و آسمان، سرچشمه‌ى بركات‌اند. «بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ» 8- ايمان و تقوا سبب نزول بركات مى‌شود، ولى هر نعمت و رفاهى معلول ايمان و تقوا نيست. آمَنُوا وَ اتَّقَوْا ... بَرَكاتٍ‌ 9- عامل محروميّت‌ها و مشكلات، عملكرد خود ماست. «بِما كانُوا يَكْسِبُونَ» 10- لجاجت و پافشارى بر گناه، سبب قهر و عذاب الهى است. «فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ» تفسیر نور، ج۳، ذیل همین آیه 🌸سال جهش تولید با مشارکت مردم مبارک باد. @toubaefaf
﷽ ✅در قرآن حکیم، بارها به حكومت نهايى صالحان تصريح شده است. «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى‌ لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ» سوره نور، 55 خداوند به كسانى از شما كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام داده‌اند، وعده داده است كه حتماً آنان را در زمين جانشين قرار دهد، همان گونه كه كسانى پيش از ايشان را جانشين كرد، و قطعاً دينى را كه خداوند براى آنان پسنديده است، براى آنان استقرار و اقتدار بخشد و از پى ترسشان امنيّت را جايگزين كند، تا (تنها) مرا بپرستند و چيزى را براى من شريك نگيرند، و هر كس بعد از اين، كفر ورزد پس آنان همان فاسقانند. نکته ها در روايات بسيارى از امام سجاد و امام باقر و امام صادق عليهم السلام مى‌خوانيم: مصداق كامل اين آيه، حكومت جهانى عليه السلام است. (تفسير نورالثقلين) كه خداوند وعده داده است در آن روز اهل ايمان بر جهان حكومت كنند. در قرآن، بارها به حكومت نهايى صالحان تصريح شده است، از جمله: سه مرتبه فرمود: «لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ» (سوره های توبه، 33؛ فتح، 28 و صفّ، 9) اسلام بر همه‌ى اديان پيروز خواهد شد. در جاى ديگرى فرمود: «أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ» (سوره انبياء، 105) بندگان صالح من وارث زمين خواهند شد. و در جاى ديگر مى‌خوانيم: «وَ الْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى‌» (سوره طه، 132) يا «وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ» (سوره اعراف، 128) مراد از جانشينى مؤمنان، يا جانشينى از خداست در زمين و يا جايگزينى از اقوام پيشين. «قُرطبى» در تفسير خود، درباره‌ى پيروزى كامل اسلام چند حديث نقل مى‌كند و مى‌گويد: در زمين خانه‌اى نخواهد بود مگر آن كه اسلام در آن خانه وارد خواهد شد. صلى الله عليه و آله در آخرين حج خود در مسير برگشت از مكّه (روز هيجدهم ذى‌الحجه) در خم به فرمان خداوند، عليه السلام را جانشين خود قرار داد، آيه نازل شد امروز من اسلام را به عنوان دين كامل براى شما پسنديدم؛ «رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً» (سوره مائده، 3) در اين آيه نيز وعده‌ى خداوند پيروزى آن دينى است كه پسنديده است؛ «دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى‌ لَهُمْ» بنابراين اسلامى كه جهان را خواهد گرفت، است. تفسیرنور، ج6، ذیل همین آیه نک: تفسیر نمونه، ج14، ص527 @toubaefaf
... در مسجد نماز می خواندم که پس از نماز شنیدم: «آمیرزا أحمد بهتر نیست کف دست خود را کاملا موقع سجده روی زمین بخوابانی که انگشتانت خم نشود؟» تعجب کردم؛ صدا را شناختم و سرم را برگرداندم... دیدم در مسجد، حضرت عج هستند... نقل شده که گاهی اوقات جناب مرشد (حاج مرشد چلوئی ره) از طرف عجل الله تعالی فرجه الشریف مأموریت هایی را انجام می داده است... . بهترین کاسب قرن، ص۶۶ عج @toubaefaf
5.64M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
السلام علیک یا أبامحمد یا حسن بن علی المجتبی ✍بعضی از زائران، قصد دارند پیاده روی و امسال را به نیابت از حضرت علیه السلام انجام دهند و با زیارت عاشورا و دعای علقمه برای ظهور و حوایج عج. یا موفق و یا مؤید علیه السلام عج @toubaefaf
🍃خوشا به حال کسی که با او دیدار کند... خوشا به حال کسی که به او معتقد باشد... رضا عليه السلام از اجداد بزرگوارشان نقل می کنند که عليه السلام فرمودند: روزی به خدمت جدم حضرت صلي الله عليه وآله وسلم رسيدم، اُبَيّ بن کعب نيز آنجا بود. صلي الله عليه وآله وسلم در پاسخ به سؤالات او، ضمن معرفی ائمه عليهم السلام، عجّل اللَّه تعالی فرجه را اينگونه معرفی فرمودند: «خداوند - تبارک و تعالي - در صلب عليه السلام نطفه ای با برکت و پاک و پاکيزه قرار داده است... او امامی... هدايت گر و هدايت شده است، به عدل حکم می کند و به عدالت امر می کند...». پيامبر اکرم صلي الله عليه وآله وسلم درباره تعداد و اسامی اصحاب عليه السلام فرمودند: «خداوند تبارک و تعالی از دورترين شهرها به تعداد اهل بدر - يعنی سيصد و سيزده نفر - براي او سپاه گرد می آورد، آن حضرت نوشته ای در دست دارد که لاک و مهر شده و در آن تعداد اسامی اصحاب ايشان و نيز نسب و شهرهای آنها، خلق و خوی، وضع ظاهری، چهره و قيافه و نيز کنيه آنها ثبت شده است...». سپس صلي الله عليه وآله وسلم فرمودند: يا أُبَيّ! طوبي لِمَن لَقِيَه، خوشا به سعادت کسی که عليه السلام را ملاقات کند. طوبي لمَن أَحَبَّهُ، خوشا به حال کسی که مهدی عليه السلام را دوست بدارد. طوبي لمَن قالَ بِهِ، خوشا به سعادت کسی که معتقد به امامت عليه السلام باشد. پس از آن بشاراتی را در رابطه با اصحاب عليه السلام بيان فرمودند: يُنجيهِمُ اللَّهُ بِهِ مِنَ الهَلَکَةِ وَبِالإقرارِ بِاللَّهِ وبِرَسُولِهِ وَبِجَميعِ الأَئِمَّةِ. خدای تبارک و تعالي آنان (محبّين و معتقدين به عليه السلام) را بخاطر آن حضرت و به واسطه اعتقاد به و رسولش و ائمه اطهار از هلاکت نجات می دهد. يَفْتَحُ اللَّهُ لَهُمُ الجَنَّةَ. درهای بهشت را بر روی آنان می گشايد. و در وصف پيروان و دوستان امام عصر عليه السلام اين گونه فرمودند: مَثَلُهُمْ في الأَرْضِ کَمَثَلِ الْمِسْکِ الّذي يَسْطَعُ رِيحُهُ وَلا يَتَغَيَّرُ أَبداً. مَثَل آنها در روی زمين، مَثل مُشک است که دائم از خود بوی خوش می پراکند ولی در آن تغيير ايجاد نمی شود. وَمَثَلُهُم في السَّماءِ کَمَثَلِ الْقَمَرِ المُنيرِ الّذي لا يُطفي نورُهُ أَبَداً.  و مَثَل آنها در آسمان مانند ماه درخشانی است که نورش هرگز خاموش نمی شود. عيون اخبار عليه السلام، ج۱، باب۶، ح۲۹ @toubaefaf
7.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
👆داستان یکی از زنانی که در زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف می کند به این دنیا ... (۴۸۰)هزار و یک نکته پیرامون        @toubaefaf