نمونه کامل #حیاوعفاف (۱۳) هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف و ثمره های آن #علامه_مجلسی(ره) در کتاب گرانسنگ بحارالأنوار بارها به موضوع #عفاف_وحجاب #حضرت_خدیجه علیهاسلام قبل و بعد ازدواج با #پیامبرخدا صلی الله علیه و آله و مراسم خواستگاری اشاره می کند و می نویسد: «هر کس از نامحرمان در آن شب ملاقات می کرد، خدیجه پشت پرده بود: قد أقبل و دخل علی خدیجة و هی تحت حجابها؛ وقتی پدرش به همراه عده ای نزد او آمد او در حجاب کامل بود... وقف أبوطالب خلف الحجاب فسلّمت علیه خدیجة؛ #ابوطالب در پس پرده ایستاد و #خدیجه به او سلام کرد.» بحارالانوار، محمدباقر مجلسی، ج 16، ص68 @toubaefaf

(۱۴) هزار و یک نکته در موضوع #حیاوعفاف و ثمره های والای آن ...از نمونه های دیگر #حیاوعفّت مخصوصاً در شبهایی که حضرت #پیامبرخدا صلی الله علیه و آله به امر الهی چهل شب را دور از همسر خود بودند، این است که #خدیجه سلام الله علیها در غیاب همسر کمال #عفاف_وحجاب را مواظبت می کرد. او می گوید: «فَکانَ إِذَا جنَّتْنِی اللَّیلُ غطَّیتُ رَأْسِی وَ أَسْجَفْتُ سِتْرِی وَ غَلَّقْتُ بابِی(۱) سرخود را در هنگام شب پوشانده و پردۀ در را انداخته و در خانه را می بستم.» این همه نشانه های عفّت و حیا در زمان جاهلیت و از بانویی که در اوج رفاه و آسایش قرار دارد، می تواند درسهای مهمی را به مسلمانان داشته باشد. اصولاً نظام خانواده در اسلام بر پایۀ حیا و عفّت و ایمان و تقوا استوار شده، اگر زن دارای حجاب و حیا باشد، شوهرش هم دارای چشم پاک و آرامش خاطر او خواهد بود، اما اگر زنی از بی بندوباری جهان غرب تقلید کند، نه تنها کانون گرم خانواده را به هم می زند بلکه در جهنم ابدی و دائمی خواهد سوخت. (۱) العدد القویة لدفع المخاوف الیومیة، رضی الدین علی بن یوسف بن المطهر حلی (برادر علامه حلی)، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، قم، چاپ اول، 1408ق، ص2 ماهنامه مبلغان، تیر و مرداد 1393، شماره 179، پاک نیا تبریزی، عبدالکریم @toubaefaf

#حضرت_خدیجه سلام الله علیها بانوی فداکار، پس از یک عمر تلاش و کوشش و 25 سال خدمت به رسول گرامی صلی الله علیه وآله و دین مبین اسلام، پس از بازگشت از محاصره قریش در شعب ابی طالب، در دهم رمضان سال دهم بعثت، جان به جان آفرین تسلیم و روح مطهرش به اعلی علیین عروج نمود. سال دهم بعثت: وفات حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها اُمّ المؤمنین، حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها دختر خویلد بن اسدبن عبدالعزی نخستین همسر #رسول_خدا صلی الله علیه وآله از زنان شریف، اصیل و نامدار عرب و اسلام می باشد. وی با این که در عصر جاهلیت، در مکه معظمه دیده به جهان گشود و در آن شهر قبیله گرا و طایفه مدار رشد و کمال یافت، در #عفت، نجابت، طهارت، سخاوت، حسن معاشرت، صمیمیت، صداقت، مهر و وفا با همسر، کم نظیر بود و وی را در آن عصر، طاهره و سیده نساء قریش می خواندند و در اسلام یکی از چهار بانویی که بر تمام بانوان بهشت فضیلت و برتری دارند، شناخته شد و جز دختر ارجمندش حضرت #فاطمه_زهرا سلام الله علیها، هیچ بانویی این مقام و فضیلت را نیافت(1) وی پیش از ازدواج با #رسول_خدا صلی الله علیه وآله در آغاز با هند بن بناس تمیمی، معروف به "ابوهاله" و پس از وی با عتیق بن عابد مخزومی ازدواج کرد و از هر دوی آن ها دارای فرزند شد. پس از مرگ همسر دوم، #خدیجه_کبری سلام الله علیها با درایت و خردمندی خویش صاحب دارایی فراوان شد و کاروان های متعددی برای بازرگانی به راه انداخت. #حضرت پیامبر صلی الله علیه وآله پیش از بعثت، بنا به سفارش عمویش ابوطالب علیه السلام در یکی از سفرهای کارگزاران #خدیجه شرکت کرد و سود فراوانی نصیب وی نموده بود، علاقه خدیجه را به خویش جلب و زمینه ازدواج با وی را فراهم کرد. #خدیجه_کبری سلام الله علیها در چهل سالگی با امین قریش، حضرت محمد صلی الله علیه وآله که در سنّ بیست و پنج سالگی بود ازدواج کرد(2) و زندگی شرافتمندانه و اصیلی را پایه ریزی کردند، که در تاریخ بشریت بی همتا و بی مانند است. حضرت #خدیجه_کبری سلام الله علیها به پیامبر صلی الله علیه وآله عشق و علاقه ویژه ای داشت و هنگامی که آن حضرت مبعوث به رسالت شد، تمام توان و دارایی های خویش را در اختیار آن حضرت گذاشت، تا در راه اسلام و باروری آن هزینه کند. او نخستین زنی بود که به آن حضرت ایمان آورد و در این راه مشقت ها و آزارهای فراوانی از سوی قریش و اهالی مکه متحمل گردید.(3) وی تا زنده بود، در تمام صحنه ها یار و یاور رسول خدا صلی الله علیه وآله و موجب تسلی قلب شریف آن حضرت بود و در روزگار سخت تبعید در شعب ابی طالب، هیچ گاه آن حضرت را تنها نگذاشت و با تمام وجود از وی پشتیبانی و نگه بانی می کرد. سرانجام این بانوی فداکار، پس از یک عمر تلاش و کوشش و 25 سال خدمت به رسول گرامی صلی الله علیه وآله و دین مبین اسلام، پس از بازگشت از محاصره قریش در شعب ابی طالب به مکه معظمه، در دهم رمضان سال دهم بعثت، جان به جان آفرین و تسلیم و روح مطهرش به اعلی علیین عروج نمود. پیامبراکرم صلی الله علیه وآله در مدت کوتاهی، دو یار و پشتیبان خویش، یعنی عمویش #ابوطالب علیه السلام و پس از وی، #خدیجه_کبری سلام الله علیها را از دست داد و از این باب، بسیار اندوهگین و ماتم زده بودو روزگار سختی را پشت سر می گذاشت. به همین جهت، آن سال را "عام الحزن" ]سال اندوه[ نامیدند. پس از غسل و کفن بدن مطهر #خدیجه_کبری سلام الله علیها پیامبرصلی الله علیه وآله وی را در حجون مکه به خاک سپرد.(4) حضرت #خدیجه سلام الله علیها در خانه پیامبر صلی الله علیه وآله صاحب دو پسر به نام های قاسم و عبدالله ]معروف به طیب و طاهر[ و چهار دختر به نام های زینب، رقیه، ام کلثوم و حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها گردید.(5) پیامبراکرم صلی الله علیه وآله در شأن همسرش خدیجه سلام الله علیها فرمود: سوگند به خدا، پروردگار کسی را بهتر از خدیجه نصیبم نکرد. زیرا در حالی که مردم، کفر می ورزیدند، او به من ایمان آورد؛ در حالی که مردم تکذیبم می کردند، او مرا تصدیق کرد؛ در حالی که مردم محرومم کرده بودند، او با دارایی های خود با من مساوات کرد و خداوند از او به من فرزندانی عطا کرد، که از سایر همسرانم چنین موهبتی نصیبم نشد.(6) 1- رمضان در تاریخ (لطف الله صافی گلپایگانی)، ص 66 2- تذکره الخواص (ابن جوزی)، ص 271؛ کشف الغمه (علی بن عیسی اربلی)، ج2، ص 79 3- رمضان در تاریخ، ص 72 4- رمضان در تاریخ، ص 64؛ تاریخ الیعقوبی، ج2، ص 35؛ المنتخب من ذیل المذیل (طبری)، ص 86؛ البدایه و النهایه (ابن کثیر)، ج3، ص 156؛ کشف الغمه، ج2، ص 79 5- منتهی الآمال (شیخ عباس قمی)، ج1، ص 108؛ زندگانی چهارده معصوم(ع) (ترجمه اعلام الوری)، ص 211 6- تذکره الخواص، ص 273؛ رمضان در تاریخ، ص 76؛ کشف الغمه، ج2، ص 78 https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5

بیعت زنان در #غدیر یکی از وقایع انکارناپذیری که وقوع آن به تواتر ثابت شده، واقعه ی #غدیرخم است و از طرفی شواهد موجود در کتب تاریخی گویای این حقیقت است که #پیامبراکرم صلی الله علیه وآله از آغاز رسالت با رویکرد عمده زنان به آیین توحیدی روبرو شد. اولین پذیرنده اسلام (حضرت #خدیجه سلام الله علیها)، (درباره اسلام حضرت خدیجه سلام الله علیها این سخن امیرمؤمنان به تنهایی کافی است که فرمود: «لم یجمع بیت واحد یومئذ فی الاسلام غیر رسول الله و خدیجه و انا ثالثهما» نهج البلاغه خطبه 192 (قاصعه) و اولین شهیده (سمیه) (کانت سمیه ام عمار بن یاسر و ابوه یاسر ممن عذب فی الله تعالی فصبرا و ارادتهما قریش علی ان رجعا عن الاسلام الی الکفر فابیا فضرب ابوجهل سمیة بحربة فی قبلها فماتت… اعیان الشیعه، ج 7 ، ص 319) و بانوانی که از سابقین و مهاجران شمرده می شدند. (ریاحین الشریعة، ج 2، ص 305) نمونه روشنی از مشارکت زنان در عرصه های اجتماعی را به نمایش می گذارند. داستان #غدیر آن چنان حساس بود که پیامبر صلی الله علیه وآله از تمامی حاضران در آن جلسه، حتی زنان بر اساس #حیاوعفاف بیعت گرفت همچنین دستور داد تا زنان نیز به #أمیرالمؤمنین علیه السلام تبریک و تهنیت بگویند و در اجرای این دستور، به همسران خویش تأکید کرد. (سنن الترمذی، ج 5، ص591) حضور زنان در حجة الوداع بارزترین و ماندگارترین نوع شرکت در صحنه های اجتماعی است. (150) هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف @toubaefaf