eitaa logo
طوبای عفاف
631 دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
3.9هزار ویدیو
467 فایل
قرآن، زندگی، اندیشه ارتباط با مدیر @mfathi135
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🌸🍃 مهریّه در حالات مرحوم حضرت آیةالله حاج شیخ حسین (ره) آمده است: «ایشان طبق روایاتی که در مورد (مهریه حضرت زهرا سلام الله علیها) آمده است، مقیّد بودند که مهریه فرزندان خویش را بیش از آن قرار ندهند. در یکی از موارد و به هنگام تعیین مهریه با اینکه گفته بودند: مهرالسّنه باشد اما از ناحیه همراهان داماد درخواست کرده بودند که مقداری سکه هم ضمیمه کنند. ایشان صریحا نهی کردند. یکی از نزدیکان داماد در دست‌نوشته قرارداد مهریه نوشته بود: مهرالسّنه و پنجاه سکه بهار آزادی... وقتی کاعذ را برای تأیید نهایی به محضرشان بردند و ایشان مطالعه کردند، با قلم روی پنجاه سکه خط کشیدند و فرمودند: اگر خواستید بعدا برایش بخرید اما نه جزء مهریه... .» (انسانی فرشته خصال، ص20) https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5
💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد "دام ظله": ✅مقدمه فعالیـت حوزه هـای علمیـه و بلکـه همـه مرا کـز علمـی بایـد بـر دو بخـش متمرکـز باشـد: الف)علم آمـوز ی ب)تهذیـب نفـس«ارتقـای معنـوی». ایـن مطلـب را قـرآن و سـنت و نیــز بــزرگان علــم بارهــا و بارهــا گوشــزد فرموده انــد: «يُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ» ( آل عمــران، 164) ؛ یعنــی هــم تزکیــه لازم اســت و هــم تعلیــم کتــاب. هــر دو بخــش تعلیــم کتــاب و تزکیــه ضوابــط و قواعــدی دارد. انســان بایــد آن ضوابـط و قواعـد را اعمـال کنـد و نسـبت بـه آنهـا متعهـد باشـد تـا بتوانـد آن غایـت را ـ کــه عبــارت از تحصیــل علــم و تزکیــه اســت ـ بــه دســت آورد. چون بر حسب حکمـت الهـی، موفقیـت در هـرکار ی متوقـف بـر سلسـله ای از امـور اسـت. خـدای متعـال توانایـی دارد کـه بـدون مقدمـات آلـی و ابـزاری نیـز موفقیـت را عنایـت و الهـام بفرمایـد و راه هـا را بـاز کنـد؛ امـا حکمتـش، جـز در مـوارد انـدک، بـه ایـن تعلـق گرفتـه اسـت کـه ابتـدا اسـباب آن فراهـم شـود. بنابرایـن، ترقیـات علمـی و معنـوی، هـر دو وابسـته بـه کوشـش خـود انسـان اسـت: «لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ» (نجم،39). البتــه تــاش به تنهایــی نیــز کافــی نیســت؛ بلکــه بایــد صحیــح هــم باشــد تــا به طــور سـریع و صحیـح بـه نتیجـه برسـد. بـه همیـن دلیـل، یکـی از مباحثـی کـه همیشـه در حـوزه وجـود داشـته اسـت ـ در هـر سـه مقطـع مقدمـات و سـطح و خـارج ـ بحـث سـنتها و روشهـای حـوزه علمیه اسـت. در اهمیـت آن همیـن بـس کـه گاه از محتـوا نیـز مهمتـر اسـت. بـرای مثـال ا گـر روش تألیـف کتـاب یـا تدریـس مناسـب نباشـد، محتـوای کتـاب حتـی ا گـر بهتریـن محتـوا هـم باشـد، ثمـر چندانـی نـدارد. دامنــه ســنت هایی کــه در حــوزه وجــود دارد، بســیار وســیع اســت و شــامل روش مباحثــه، تدریــس، انتخــاب اســتاد، تقریرنویســی و ... میشــود. بــرای هــر طلبــه ای لازم اســت روش هــای حــوزه را شــناخته، صحت و ســقم آنهــا را بدانــد و بــا بصیــرت مسـیر را ادامـه دهـد. بحـث دیگـر ایـن اسـت کـه آیـا اساسـا سـنتهای حـوزه قابـل دفـاع و اخـذ هسـتند یـا بایـد بـه روشهـای جدیـد رو ی آورد یـا اینکـه در نهایـت، همـان سـنت های حـوزه بـا کمـی تغییـر قابـل اسـتفاده اند. آیـا سـنت ها پشـتوانه و حجیتـی دارنـد؟ ایــن نوشــتار کــه حجیــت ســنت های علمــی را تبییــن و بررســی می کنــد، عــلاوه بـر طـاب حـوزه علمیـه، قابـل اسـتفاده ی دانشـجویان نیـز بـوده، می توانـد موجبـات رشـد و ارتقـای علمـی هرچـه بیشـتر تمامـی علم آمـوزان را فراهـم آورد. مطالـب پیـش رو از فرمایشـات حضرت استاد «دام ظله» اسـتخراج شـده اسـت کـه در طـی ســالهای 1386 تــا 1399ضمــن درس هــای خــارج ایشــان و خصوصــا در ابتدای ســال های تحصیلــی و افتتاحیــه مــدارس و نیــز در چنــد جلســه مجــزا در مشــهد مقـدس ارائـه شـده اسـت. 📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد (سال 1399-1386) 🔗 @book_feghahat
💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد "دام ظله": ✅فصل اول: حجیت سنت 💠ســؤال اساســی ایــن اســت کــه آیــا صحیــح و در مرحلــه بعــد لازم اســت حوزه هــای علمیــه همــان ســنت های دیریــن خــود را در زمــان شــیخ مفیــد، شــیخ طوســی، شــیخ انصــار ی، آخونــد خراســانی و ... حفـظ و دنبـال کننـد؟ در پاسـخ بـه ایـن سـؤال دو نظریه مطرح اسـت: 1️⃣نظر یه اول: اشتباه بودن پیروی از سنت های گذشته 🔶 اولیــن دلیــل بــرای اشــتباه بودن پیــروی از ســنت های گذشــته ایــن اســت کــه قــرآن شـریف بارهـا کسـانی را کـه بـه سـنن گذشـتگان پایبنـد بـوده، راه هـای جدیـد پیامبـران را نمی پذیرفتنــد، ســرزنش کــرده اســت: «وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ» (مائده، 104) (و چـون بـه آنـان گفتـه شـود: «به سـوى آنچـه خـدا نـازل كـرده و به سـوى پيامبـرش بياييــد»، مى ‏گوينــد: «آنچــه پــدران خــود را بــر آن يافته ايــم، مــا را بــس اســت». آيــا هرچنــد پدرانشــان چيــزى نمى ‏دانســتند و هدايــت نيافتــه بودنــد؟) «وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا» (لقمان، 21). (و چـون بـه آنـان گفتـه شـود: «آنچـه را كـه خـدا نازل كـرده پيـروى كنيـد»، مى ‏گويند: «نـه! بلكـه از آنچـه كـه پدرانمـان را بـر آن يافته ايم پيـروى مى‏ كنيم»). 🔷دومیــن دلیــل، پیشــرفت کردن و تخصصی شــدن روش هاســت. بشــر از ابتــدا رو بـه تعالـی بـوده اسـت، سـطح افـکار ارتقـا یافتـه اسـت، علـم پیشـرفت کـرده اسـت، فرهنگ هــا رشــد کرده انــد، تجربه هــا مترا کــم شــده اســت و اندیشــه های مختلــف از فرهیختــگان و دانشــمندان متفــاوت به خصــوص در روش هــای علــوم بــه تعالــی رســیده اســت. امــروزه در دنیــا رشــته هایی تخصصــی بــرای مناهــج علــوم تأســیس شـده اسـت کـه بیـان می کنـد هـر علمـی را چگونـه بایـد تدریـس و تـدرّس کرد. در این رشـته ها بررسـی می شـود کـه فیزیـک، ریاضـی، فقـه، اصـول، تفسـیر ، رجـال، فلسـفه و ... را چگونـه بایـد تدریـس و تحصیـل کـرد تـا در اندک زمـان و بـا آسـانترین روش هـا بهتریـن نتایـج بـه دسـت آیـد. 📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد (سال 1399-1386) 🔗 @book_feghahat