﷽ حقیقت #توحید #رسول_خدا صلی الله علیه وآله فرمود: «#یاعلی حبک ایمان و بغضک کفر» (بحارالانوار) دوستی #علی علیه السلام عین ایمان به خدا و رسول است. در حدیث سلسلة الذهب که کلمه لا اله الا الله حصنی است، نظیر آن روایة #علی_بن_ابیطالب_حصنی نیز رسیده نه اینکه دو مطلب باشد، بلکه حقیقت ایمان و توحید در ولایت #أمیرالمؤمنین علیه السلام گنجانیده شده است، نه حب دنیا و نه حب شهوات بلکه حب خدا و آخرت و دوستان خدا. حب حق و #علی علیه السلام با حق است و حق با علی علیه السلام (علی علیه السلام مع الحق و الحق مع علی‌علیه‌السلام) نماینده خدا و رسول علی علیه السلام است. حب یعنی علاقمندی به علی علیه‌السلام به مسجد و خدا و آخرت است #ولایت_علی علیه السلام یعنی فرار از شیطان و تبعیت رحمن، اهل لا اله الا لله شدن، از هوای نفس فرار کردن از گناه پرهیز کردن رفتن در حکومت و #ولایت_علی علیه السلام است. لذا مستحب است در (عروة الوثقی آمده)بر کفن این دو حدیث نوشته شود: «کلمه لا اله الا الله حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی» و روایت «ولایة #أمیرالمؤمنین علی بن ابیطالب حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی». هر دو روایت از حضرت #امام_رضا علیه السلام از پدران بزرگوارش، از جبرئیل، از لوح از قلم از ذات مقدس ربوبی است. این دو روایت در حقیقت یکی است هر چه در ولایت است در توحید است هر کس در ولایت #أمیرالمؤمنین است در حصن توحید است. شکوه عشق، ز ایثار لشکرش پیداست گواه من ز شهیدان سنگرش پیداست اسیر عشق ز بند تعلق آزاد است چه درگه است؟ که حُریت از درش پیداست کمال عشق خدا در #علی تبلور یافت صفات و ذات الهی ز مظهرش پیداست سر نیاز من و آستان عشق #علی کسی که منزلش نزد داورش پیداست #علی است محور #توحید و مرکز #ایمان که نور وحدت از پای تا سرش پیداست #علی تجلی ذات #پیغمبر است و #خدا کز صفات خدا پیغمبرش پیداست کرامات العلویه، علی میر خلف زاده، نشر مهدی یار به نقل از دانش نامه امام علی علیه السلام، ج۱ @toubaefaf

﷽ «وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً وَ كانَ رَبُّكَ قَدِيراً» سوره فرقان، 54 و او كسى است كه انسان را از آب آفريد و او را داراى پيوند نسبى و سببى گردانيد (و نسل او را از اين دو طريق گسترش داد)، و پروردگار تو همواره تواناست. «این آیه درباره #رسول_خدا صلى الله علیه و آله و #امام_على_مرتضى علیه‌السلام نازل گردید، زیرا رسول خدا صلی الله علیه و آله دختر خود #فاطمه_زهرا علیهاالسلام را براى #على علیه السلام تزویج فرمود و اگر #على_بن_ابیطالب علیهماالسلام نمى بود هر آینه کفو و همسرى از براى #فاطمه سلام الله علیها وجود نداشت.» البرهان فی تفسیر القرآن تفسیر ثعلبی(عامه) نک: تفسیر نمونه، ج۱۵، ص۱۲۸ @toubaefaf

﷽ 🍃همه جا منزل عشق است که یارم همه جاست... آیه ای که امروز خواندیم👇 «لِنَجْعَلَها لَكُمْ تَذْكِرَةً وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ» سوره حاقه، ۱۲ تا آن را وسيله تذكّرى براى شما قرار دهيم و گوشى كه شنواست آن را ضبط كند. #رسول_خدا صلى الله علیه و آله به حضرت #على_بن_ابى_طالب علیهماالسلام فرمود: #یاعلى من مأمورم که به تو تعلیم بدهم و به تو نزدیک باشم و از تو دور نگردم و حق توست که آنچه به تو تعلیم می‌دهم را فراگیرى؛ سپس این آیه نازل گردید. (تفاسیر طبرى و ابن ابى حاتم و واحدى و ثعلبى از تفاسیر اهل تسنن) #پیامبرخدا صلی الله علیه وآله فرمود: «اللهم اجعله اذن علىّ» یعنى خدایا آن گوشى که باید این حقایق را در خود جمع نماید، گوش #على قرار بده و #امام_على_مرتضى علیه‌السلام فرمود: از آن به بعد هیچ موضوعى را فراموش نمى کردم و هیچ حقایقى از آنچه پیامبر به من تعلیم می‌داد از یاد نمى بردم. (تفاسیر تبیان و مجمع البیان از شیعه و کشف الاسرار از اهل تسنن) در تفسیرنور، جلد ۱۰ ذیل همین آیه آمده است: زمخشرى، فخررازى، مراغى، قرطبى، از مفسّران اهل سنّت و شيخ طبرسى، ابوالفتوح رازى و علامه طباطبايى از مفسّران شيعه، رواياتى را نقل كرده‌اند كه بر اساس آن، «أُذُنٌ واعِيَةٌ» به #حضرت_على عليه السلام تطبيق شده است. و مفرد بودن كلمه‌ «أُذُنٌ» تأييد همين نكته است كه آن كه تمام حقايق را حفظ كرده يك گوش بيشتر نبوده است. تفسیر نمونه، ج۲۴، ص ۴۴۴ نیز در ذیل همین آیه روایاتی از مفسران شیعه و اهل تسنن آورده که مقصود از «أُذُنٌ واعِيَةٌ» حضرت #أمیرالمؤمنین علیه السلام است. همه جا منزل عشق است که یارم همه جاست کور آن چشم که نبیند رخ زیبای تو را #یاعلی @toubaefaf

﷽ 💐 و آيا در حقّ غير او #هَلْ_أَتَى نازل شد؟ محمّد بن ادريس بن شافع، پيشواى مذهب شافعى، در #غزّه در سال ۱۵۰ ق، به دنيا آمد و در سال ۲۰۴ ق، درگذشت. از احمد بن حنبل نقل شده که شافعى در چهار رشته دانا بود: در لغت، داورى، معانى و فقه. شعرهای او در مدح #أهلبیت و #امام_علی علیهم‌السلام: إذا في مَجلِسٍ نَذكُرُ #عَلِيّا وسِبطَيهِ و #فاطِمَةَ الزَّكِيَّهْ يُقالُ تَجاوَزوا يا قومُ هذا فَهذا مِن حَديثِ الرّافِضِيَّهْ... هرگاه در مجلسی #على را ياد مى كنيم و نيز دو فرزندش و #فاطمه پاكْ سرشت را گفته مى شود: اى مردم! اين بحث را رها كنيد كه اين ، سخنِ رافضيان است به درگاه الهى برائت مى جويم از مردمى كه دوستى فرزندان #فاطمه را رَفض مى دانند. يا آلَ بَيتِ رَسولِ اللّهِ حُبُّكُمُ فَرضٌ مِنَ اللّهِ فِي القُرآنِ أنزَلَهُ يَكفيكُمُ مِن عَظيمِ الفَخرِ أنَّكُمُ مَن لَم يُصَلِّ عَلَيكُم لا صَلاةَ لَهُ اى خاندان پيامبر خدا ! دوستى شما از سوى خدا در قرآنى كه نازل كرده، واجب شده است. از عظمت فخرتان همين شما را بس كه هر كس بر شما درود نفرستد، نمازش پذيرفته نيست إلامَ إلامَ وحَتّى مَتى اُعاتَبُ في حُبِّ هذَا الفَتى؟ وهَل زُوِّجَت فاطِمٌ غَيرَهُ وفي غَيرِهِ #هَل_أتى  #هَلْ_أَتَى تا كى، تا كى و تا چه زمانى در دوستى اين جوان، سرزنش شوم؟ آيا غير او با #فاطمه ازدواج كرد؟ و آيا در حقّ غير او #هَلْ_أَتَى نازل شد؟ ديوان الشافعي، ص ۸۳ و ۶۸ نک: الصراط المستقيم، ج ۳، ص ۷۷؛ الغدير، ج ۳ ص ۱۷۳ و الغدير، ج ۴، ص ۳۲۴ @toubaefaf

•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• ازدواج حضرت زهرا سلام الله علیها و امیرمؤمنان علی علیه السلام حضرت أمیرمؤمنان #علی علیه السلام درحالیکه جوانی 25 ساله بود و وضع مالی مناسبی نداشت، شرم می کرد که امر ازدواج خود را با حضرت رسول الله صلی الله علیه وآله مطرح کند. طبق گزارش شیخ صدوق(م381ق): آن حضرت با تشویق خود حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله به #خواستگاری حضرت #فاطمه سلام الله علیها اقدام کرد؛ حضرت امیرمؤمنان علی علیه السلام نیز حضرت فاطمه سلام الله علیها را همسری شایسته می دانست و همواره تصمیم ازدواج با ایشان را داشت. 📚شیخ صدوق، الامالی، ص559 @ahlebait110 ✍سالروز ازدواج حضرت أمیرالمؤمنین علیه السلام و حضرت زهرا سلام الله علیها مبارک باد. ازدواج به سبک اسلامی از مهمترین راهکارهای تقویت #حیاوعفاف و ثمره های گهربار آن است. ازدواج به سبک اسلامی را ترویج کنیم و بانی خیر شویم؛ به ویژه در این #چله_خدمت و نیز پس از آن. (٤٤٠)هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف @toubaefaf

از خلیفه دوم نقل شده که #علی دارای دوازده امتیاز است که یکی از انها در احدی نیست که اگر یکی از انها برای من بود سر مباهات به اسمان می افراشتم: 1. در خانه کعبه متولد شد 2. اسم او در اسمان تعیین شد 3. همسرش دختر رسول خدا و بهترین زنان عالم بود 4. پسرانش بهترین خلق خدا هستند 5. عقد او در اسمان بسته شد 6. عاقد او خدا بود 7.در حین تولد به صورت پیغمبر متبسم گشت و ایات الهی را قرات نمود 8. لقب أمیرالمؤمنین را از خدا داشت و مختص او شد 9. احدی بر فصاحت و بلاغت او نبود 10. اشجع الناس بود 11. قضاوتش بی بدیل 12. عبادتش بی مثال بود 📚ذخایر العقبی فی مناقب ذو القربی ص77

📌آیا جانشینی امیرمؤمنان علی(ع) محدود به غدیر است؟ در خبری از #احمدبن_حنبل عالم سن مذهب آمده است: هنگام بازگشت بُرَیده اسلمی از #یمن که نزد رسول خدا(ص) رفته و از امیرمؤمنان #علی(ع) بدگویی کرد و از کارهای متشرعانه و #مشروع امام ایراد گرفت، #رسول_الله(ص) فرمود: يَا بُرَيْدَةُ لَا تَقَعْ فِي عَلِيٍّ فَإِنَّهُ مِنِّي وَ أَنَا مِنْهُ وَ هُوَ وَلِيُّكُمْ‏ بَعْدِي.» ای بریده: درباره علی(ع) بدگویی نکن و تهمت نزن؛ زیرا علی(ع) از من است و من از علی(ع) هستم و علی(ع) #امام و #رهبر شما بعد از من است. 📚احمدبن حنبل، مسند، ج5، ص356. ضمن تشکر از دوستان مولا علی(ع)، جهت تقویت اندیشه غدیر، تبلیغ این روایات حداکثری باشد. @toubaefaf

📌 #غدیر را فراموش نکنیم محمدبن نَوفِل صَيرَفى گويد: «نزد هَيثَم بن حبيب صَيرفى بودم كه #ابوحنيفه یا همان نُعمان بن ثابت بر ما وارد شد؛ ما از #على بن ابیطالب(ع) ياد كرديم و درباره ماجراى #غديرخُم سخن به ميان آمد. ابوحنيفه گفت: من به ياران خود گفته ‏ام: نزد اينان(شيعيان) به صحّت خبر ماجراى غديرخُم اعتراف نكنيد؛ زیرا شما را محكوم مى ‏كنند.» 📚شیخ مفید، الامالی، ص26. @toubaefaf

🍃بخش ششم خطابه #غدیر: روشنگری‌های حضرت پیامبر(صلی الله علیه وآله) و ترسیم نقشه راه امت و پرهیز از جبهه #نفاق (1) مَعاشِرَ النّاسِ، «آمِنُوا بِاللّه‏ِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذی أُنْزِلَ مَعَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوها فَنَرُدَّها عَلی أدْبارِها أَوْ نَلْعَنَهُمْ کَما لَعَنّا أَصْحابَ السَّبْتِ» بِاللّه‏ِ ما عَنی بِهذِهِ الاْآیةِ إلاّ قَوْما مِنْ أَصْحابی أَعْرِفُهُمْ بِأَسْمائِهِمْ وَأَنْسابِهِمْ، وَ قَدْ أُمِرْتُ بِالصَّفْحِ عَنْهُمْ. فَلْیعْمَـلْ کُلُّ امْرِئٍ عَلی ما یجِدُ لِعَلِی فی قَلْبِهِ مِنَ الْحُبِّ وَ الْبُغْضِ. ای مردم، «#ایمان آورید به خدا و رسولش و به نوری که همراه او نازل شده است، قبل از آنکه هلاک کنیم وجوهی را و آن صورت‏‌ها را به پشت برگردانیم یا آنان را مانند اصحاب سبت لعنت کنیم» به خدا قسم، از این آیه قصد نشده است مگر قومی از اصحابم که آنان را به اسم و نسبشان می‏‌شناسم، ولی مأمورم بر آنان پرده‌پوشی کنم. پس هر کس عمل کند مطابق آنچه در قلبش از حب یا بغض نسبت به علی می‏‌یابد. (2) مَعاشِرَ النّاسِ، النُّورُ مِنَ اللّه‏ِ عَزَّ وَجَلَّ مَسْلُوکٌ فِیّ، ثُمَّ فی #عَلِی_بْنِ_أَبیطالِبٍ، ثُمَّ فِی النَّسْلِ مِنْهُ إلَی #الْقائِمِ_الْمَهْدِی الَّذی یأْخُذُ بِحَقِّ اللّه‏ِ وَبِکُلِّ حَقٍّ هُوَ لَنا، لِأنّ اللّه‏َ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ جَعَلَنا حُجَّةً عَلَی الْمُقَصِّرینَ وَ الْمُعانِدینَ وَ الْمُخالِفینَ وَ الْخائِنینَ وَ الاْآثِمینَ وَ الظّالِمینَ وَ الْغاصِبینَ مِنْ جَمیعِ الْعالَمینَ. ای مردم، نور از جانب خداوند عزوجل در من نهاده شده و سپس در #علی بن ابی‏‌طالب و بعد در نسل او تا #مهدی قائم، که حق خداوند و هر حقی که برای ما باشد می‏‌گیرد، چرا که خداوند عزوجل ما را بر کوتاهی‌کنندگان و بر معاندان و مخالفان و خائنان و گناهکاران و ظالمان و غاصبان از همه عالمیان حجت قرار داده است. (3) مَعاشِرَ النّاسِ، أُنْذِرُکُمْ أَنّی رَسُولُ اللّه‏ِ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِی الرُّسُلُ، أَفَإنْ مِتُّ أَوْ قُتِلْتُ انْقَلَبْتُمْ عَلی أَعْقابِکُمْ ؟ وَ مَنْ ینْقَلِبْ عَلی عَقِبَیهِ فَلَنْ یضُرَّ اللّه‏َ شَیئا وَ سَیجْزِی اللّه‏ُ الشّاکِرینَ الصّابِرینَ. أَلا وَ إنَّ عَلِیا هُوَ الْمَوْصُوفُ بِالصَّبْرِ وَالشُّکْرِ، ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِ وُلْدی مِنْ صُلْبِهِ. ای مردم، شما را می‏‌ترسانم و انذار می‏‌نمایم که من رسول خدا هستم و قبل از من پیامبران بوده‏‌اند. آیا اگر من بمیرم یا کشته شوم شما عقب‏گرد می‏‌نمایید؟ هر کس به عقب برگردد به خدا ضرری نمی‏‌رساند و خداوند به زودی شاکرین و صابرین را پاداش می‏‌دهد. بدانید که #علی است توصیف شده به #صبر و #شکر و بعد از او فرزندانم از نسل او چنین‌اند. (4) مَعاشِرَ النّاسِ، لا تَمُنُّوا عَلَی بِإسْلامِکُمْ، بَلْ لا تَمُنُّوا عَلَی اللّه‏ِ فَیحْبِطَ عَمَلَکُمْ وَ یسْخَطَ عَلَیکُمْ وَ یبْتَلِیکُمْ بِشُواظٍ مِنْ نارٍ وَ نُحاسٍ، إنَّ رَبَّکُمْ لَبِالْمِرْصادِ. ای مردم، با اسلامتان بر من منّت مگذارید، بلکه بر خدا منت نگذارید که اعمالتان را نابود می‏‌نماید و بر شما غضب می‏‌کند و شما را به شعله‌‏ای از آتش و مس گداخته مبتلا می‌‏کند. پروردگار شما در کمین است. (5) مَعاشِرَ النّاسِ، إنَّهُ سَیکُونُ مِنْ بَعْدی أَئِمَّةٌ یدْعُونَ إلَی النّارِ وَ یوْمَ الْقِیامَةِ لا ینْصَرُونَ. مَعاشِرَ النّاسِ، إنَّ اللّه‏َ وَ أَنَا بَریئانِ مِنْهُمْ. ای مردم، بعد از من امامانی خواهند بود که به آتش دعوت می‏‌کنند و روز قیامت کمک نمی‏‌شوند. ‌ای مردم، خداوند و من از آنان بیزار هستیم (6) مَعاشِرَ النّاسِ، إنَّهُمْ وَ أَنْصارَهُمْ وَ أَتْباعَهُمْ وَ أَشْیاعَهُمْ فِی الدَّرْکِ الأسْفَلِ مِنَ النّارِ وَ لَبِئْسَ مَثْوَی الْمُتَکَبِّرینَ ‌ای مردم،آنان و یارانشان و تابعینشان و پیروانشان در پایین‌‏ترین درجه آتش‌‏اند و چه بد است جای متکبران. (7) ألا إنَّهُمْ أَصْحابُ الصَّحیفَةِ، فَلْینْظُـرْ أَحَدُکُمْ فی صَحیفَتِهِ!! قال: فذهب علی الناس ـ إلاّ شرذمة منهم ـ أمر الصحیفة. بدانید که آنان «اصحاب صحیفه» هستند، پس هر یک از شما در صحیفه خود نظر کند. راوی می‏‌گوید: وقتی پیامبر (صلی الله علیه و آله) نام «اصحاب صحیفه» را آورد اکثر مردم منظور حضرت از این کلام را نفهمیدند و برایشان سؤال‌انگیز شد و فقط عده کمی مقصود حضرت را فهمیدند.

🍃بخش هفتم #خطابه_غدیر: اشاره به جایگاه #امامت و دوستان و دشمنان در #قرآن (1) مَعاشِرَ النّاسِ، #أَنَاصِراطُ_اللّه‏ِ_الْمُسْتَقیمُ الَّذی أَمَرَکُمْ بِاتِّباعِهِ، ثُمَّ #عَلِیّ مِنْ بَعْدی، ثُمَّ وُلْدی مِنْ صُلْبِهِ #أَئِمَّةُالْهُدی، یهْدُونَ إلَی الْحَقِّ وَبِهِ یعْدِلُونَ ای مردم، من راه مستقیم خداوند هستم که شما را به پیروی آن امر نموده، و سپس علی بعد از من، و سپس فرزندانم از نسل او که امامان هدایت‌‏اند، به حق هدایت می‏‌کنند و به یاری حق به عدالت رفتار می‏‌کنند. (2) «بِسْمِ اللّه‏ِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ، الْحَمْدُ لِلّه‏ِِ رَبِّ الْعالَمینَ، الرَّحْمنِ الرَّحیمِ، مالِکِ یوْمِ الدّینِ، إیاکَ نَعْبُدُ وَ إیاکَ نَسْتَعینُ، اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقیمَ، صِراطَ الَّذینَ أَنْعَمْتَ عَلَیهِمْ غَیرِ الْمَغْضُوبُ عَلَیهِمْ وَ لاَ الضّالّینَ»، فِی نَزَلَتْ وَ فیهِمْ وَ اللّه‏ِ نَزَلَتْ وَ لَهُمْ عَمَّتْ وَ إیاهُمْ خَصَّتْ، أُولئِکَ أَوْلِیاءُ اللّه‏ِ الَّذینَ لا خَوْفٌ عَلَیهِمْ وَلا هُمْ یحْزَنُونَ. أَلا إنَّ حِزْبَ اللّه‏ِ هُمُ الْغالِبُونَ. أَلا إنَّ أَعْداءَهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ الْغاوُونَ إخْوانُ الشَّیاطینِ، یوحی بَعْضُهُمْ إلی بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورا. «#بِسْمِ_اللّه_الرَّحْمنِ_الرَّحیمِ، الْحَمْدُ للّه‏ِِ رَبِّ الْعالَمینَ، الرَّحْمنِ الرَّحیمِ، مالِکِ یوْمِ الدّینِ، اِیاکَ نَعْبُدُ وَ اِیاکَ نَسْتَعینُ، اِهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقیمَ، صِراطَ الَّذینَ اَنْعَمْتَ عَلَیهِمْ غَیرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیهِمْ وَ لاَ الضّالّینَ». این سوره(#سوره_حمد) درباره من نازل شده و به خدا قسم درباره #امامان نازل شده است. به طور عموم شامل آنان است و به طور خاص درباره آنان است. ایشان دوستان خدایند که ترسی بر آنان نیست و محزون نمی‏‌شوند، بدانید که حزب خداوند غالب هستند. بدانید که دشمنان ایشان سفهاء گمراه و برادران شیاطین‌‏اند که اباطیل را از روی غرور به یکدیگر می‏‌رسانند. (3) أَلا إنَّ أوْلِیاءَهُمُ الَّذینَ ذَکَرَهُمُ اللّه‏ُ فی کِتابِهِ، فَقالَ عَزَّ وَجَلَّ: «لا تَجِدُ قَوْما یؤْمِنُونَ بِاللّه‏ِ وَالْیومِ الآخِرِ یوادُّونَ مَنْ حادَّ اللّه‏َ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ کانُوا آبائَهُمْ أَوْ أَبْنائَهُمْ أَوْ إخْوانَهُمْ أَوْ عَشیرَتَهُمْ، أُولئِکَ کَتَبَ فی قُلُوبِهِمُ الاْیمانَ وَ أَیدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَ یدْخِلُهُمْ جَنّاتٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الأنهارُ خالِدینَ فیها رَضِی اللّه‏ُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ أُولئِکَ حِزْبُ اللّه‏ِ أَلا إنَّ حِزْبَ اللّه‏ِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» بدانید که دوستان اهل‌بیت کسانی‏‌اند که خداوند در کتابش آنان را یاد کرده و فرموده است: «لا تَجِدُ قَوْما یؤْمِنُونَ بِاللّه‏ِ وَ الْیوْمِ الاْآخِرِ یوادُّونَ مَنْ حادَّ اللّه‏َ وَ رَسُولَهُ...» نمی‏‌یابی قومی را که به #خدا و روز قیامت ایمان آورده باشند و در عین حال با کسانی که با خدا و رسولش ضدّیت دارند روی دوستی داشته باشند، اگر چه پدرانشان یا فرزندانشان یا برادرانشان یا فامیلشان باشند. آنان‏اند که ایمان در قلوبشان نوشته شده و خداوند آنان را با روحی از خود تأیید فرموده و ایشان را به بهشتی وارد می‏‌کند که از پایین آن نهرها جاری است و در آن دائمی خواهند بود. خدا از آنان راضی است و آنان از خدا راضی هستند. آنان حزب خداوند هستند. بدانید که حزب خدا رستگارند» (4) أَلا إنَّ أَوْلِیاءَهُمُ الْمُؤْمِنُونَ الَّذینَ وَصَفَهُمُ اللّه‏ُ عَزَّ وَجَلَّ فَقالَ: «الَّذینَ آمَنُوا وَلَمْ یلْبَسُوا ایمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولـئِکَ لَهُمُ الاْءَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ» أَلا إنَّ أَوْلِیاءَهُمُ الَّذینَ آمَنُوا وَلَمْ یرْتابُوا بدانید که #دوستان_اهلبیت کسانی‌‏اند که خداوند عزوجل آنان را توصیف کرده و فرموده است: «الَّذینَ آمَنُوا وَلَمْ یلْبَسُوا ایمانَهُمْ بِظُلْمٍ...»: «کسانی که #ایمان آورده‏اند و ایمانشان را با ظلم نپوشانده‌‏اند، آنان‏‌اند که برایشان امان است و آنان هدایت‌یافتگان‌‏اند» بدانید که دوستان ایشان کسانی‏‌اند که ایمان آورده‏‌اند و به شک نیفتاده‌‏اند

(5) أَلا إنَّ أَوْلِیاءَهُمُ الَّذینَ یدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِسَلامٍ آمِنینَ، تَتَلَقّاهُمُ الْمَلائِکَةُ بِالتَّسْلیمِ یقُولُونَ: «#سَلامٌ عَلَیکُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدینَ» أَلا إنَّ أَوْلِیاءَهُمْ، لَهُمُ الْجَنَّةُ یرْزَقُونَ فیها بِغَیرِ حِسابٍ. أَلا إنَّ أَعْداءَهُمُ الَّذینَ یصْلَوْنَ سَعیرا. بدانید که #دوستان ایشان کسانی‌‏اند که با #سلامتی و در حال امن وارد #بهشت می‏‌شوند، و ملائکه با #سلام به ملاقات آنان می‏‌آیند و می‌‏گویند: «سلام بر شما، پاکیزه شدید، پس برای همیشه داخل بهشت شوید». بدانید که دوستان ایشان کسانی هستند که بهشت برای آنان است و در آن بدون حساب روزی داده می‏‌شوند. بدانید که دشمنان اهل‌بیت کسانی‌‏اند که به شعله‏‌های آتش وارد می‏‌شوند. (6) أَلا إنَّ أَعْداءَهُمُ الَّذینَ یسْمَعُونَ لِجَهَنَّمَ شَهیقا وَ هِی تَفُورُ وَ یرَوْنَ لَها زَفیرا، أَلا إنَّ أَعْداءَهُمُ الَّذینَ قالَ اللّه‏ُ فیهِمْ: «کُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها حَتّی إذَا ادّارَکُوا فیها جَمیعا قالَتْ أُخْریهُمْ لِأُوُلاهُمْ رَبَّنا هؤُلاءِ أَضَلُّونا فَآتِهِمْ عَذابا ضِعْفا مِنَ النّارِ قالَ لِکُلٍّ ضِعْفٌ وَ لکِنْ لاتَعْلَمُونَ» بدانید که #دشمنان ایشان کسانی‏‌اند که از #جهنم در حالی که می‏‌جوشد صدای وحشتناکی می‌‏شنوند و شعله‌کشیدن آن را می‏‌بینند. بدانید که دشمنان ایشان کسانی‏‌اند که خداوند درباره آنان فرموده است: «کُلَّما دَخَلَتْ اُمَّةٌ لَعَنَتْ اُخْتَها...» : «هر گروهی که داخل جهنم می‏‌شوند همتای خود را لعنت می‏‌کنند، تا آنکه همه آنان در آنجا به یکدیگر بپیوندند آخرین آنان با اشاره به اولین آنان می‏‌گویند: پروردگارا، اینان ما را گمراه کردند؛ پس عذاب دو چندان از آتش به آنان نازل کن. خدا می‌‏فرماید: برای هر دو گروه عذاب مضاعف است ولی شما نمی‏‌دانید» (7) أَلا إنَّ أَعْداءَهُمُ الَّذینَ قالَ اللّه‏ُ عَزَّ وَجَلَّ: «کُلَّما أُلْقِی فیها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَلَمْ یأْتِکُمْ نَذیرٌ، قالُوا بَلی قَدْ جاءَنا نَذیرٌ فَکَذَّبْنا وَ قُلْنا ما نَزَّلَ اللّه‏ُ مِنْ شَیءٍ، إنْ أَنْتُمْ إلاّ فی ضَلالٍ کَبیرٍوَ قالوُا لَوْ کُنّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما کُنّا فی أَصْحابِ السَّعیرِ فَاعْتَرَفوُا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقا لِأصْحابِ السَّعیرِ» بدانید که دشمنان ایشان کسانی‏‌اند که خداوند عزوجل می‏‌فرماید: «کُلَّما اُلْقِی فیها فَوْجٌ سَاَلَهُمْ خَزَنَتُها اَلَمْ یأْتِکُمْ نَذیرٌ...» : «هر گاه گروهی را در جهنم می‌‏اندازند خزانه‌داران دوزخ از ایشان می‌‏پرسند: آیا ترساننده‌‏ای برای شما نیامد؟ می‏‌گویند: بلی، برای ما نذیر و ترساننده آمد ولی ما او را تکذیب کردیم و گفتیم: خداوند هیچ چیز نازل نکرده است، و شما در گمراهی بزرگ هستید. و می‏‌گویند: اگر می‏‌شنیدیم یا فکر می‏‌کردیم در اصحاب آتش نبودیم. به گناه خود اعتراف کردند؛ پس دور باشند اصحاب آتش» (8) أَلا إنَّ أَوْلِیاءَهُمُ الَّذینَ یخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَیبِ، لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ کَبیرٌ بدانید که #دوستان_اهلبیت کسانی هستند که در پنهانی از پروردگارشان می‌‏ترسند و برای آنان مغفرت و اجر بزرگ است. (9) مَعاشِرَ النّاسِ، شَتّانَ ما بَینَ السَّعیرِ وَالاْءَجْرِ الْکَبیرِ، مَعاشِرَ النّاسِ، عَدُوُّنا مَنْ ذَمَّهُ اللّه‏ُ وَ لَعَنَهُ، وَوَلِینا کُلُّ مَنْ مَدَحَهُ اللّه‏ُ وَأَحَبَّهُ ای مردم، چقدر فاصله است بین شعله‏‌های آتش و بین اَجر بزرگ، ای مردم، دشمن ما کسی است که خداوند او را مذمت و لعنت نموده، و دوست ما کسی است که خداوند او را مدح نموده و دوستش بدارد. (10) مَعاشِرَ النّاسِ، أَلا وَ إنّی أنَا النَّذیرُ وَ عَلِیّ الْبَشیرُ، مَعاشِرَ النّاسِ، #أَلا_وَ_إنّی_مُنْذِرٌ_وَ_عَلِیّ_هادٍ، مَعاشِرَ النّاسِ، إنّی نَبِیّ وَ علِیّ وَصِیی مَعاشِرَ النّاسِ، أَلا وَإنّی رَسُولٌ وَ عَلِیّ الإمامُ وَ الْوَصِی مِنْ بَعْدی، وَ الاْءَئِمَّةُ مِنْ بَعْدِهِ وُلْدُهُ. أَلا وَ إنّی والِدُهُمْ وَ هُمْ یخْرُجُونَ مِنْ صُلْبِهِ. ای مردم، بدانید که من #نذیر و ترساننده‌‏ام و علی #بشیر (بشارت‌دهنده) است. ای مردم، بدانید که من مُنذر و بر حذر دارنده‌‏ام و علی هدایت‌کننده است. ‌ ای مردم، من پیامبرم و علی جانشین من است. ای مردم، بدانید که من پیامبرم و #علی امام و وصی بعد از من است و امامان بعد از او فرزندان او هستند. بدانید که من پدر آنانم و آنها از صلب او به وجود می‌‏آیند... https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5

اوصاف #علی به هر زبان باید گفت این ذکر به پیدا و نهان باید گفت در جشن ولیعهدی مسعود #علی تبریک به #صاحب_الزمان باید گفت https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5

🍃بخش نهم خطابه غدیر: بیعت با #ولایت و #امامت معاشِرَ النّاسِ، إنّی قَدْ بَینْتُ لَکُمْ وَأَفْهَمْتُکُمْ وَ هذا عَلِی یفْهِمُکُمْ بَعْدی أَلا وَ إنّی عِنْدَ انْقِضاءِ خُطْبَتی أَدْعُوکُمْ إلی مُصافَقَتی عَلی بَیعَتِهِ وَ الإقْرارِ بِهِ، ثُمَّ مُصافَقَتِهِ بَعْدی ای مردم، من برایتان روشن کردم و به شما فهمانیدم و این علی است که بعد از من به شما می‌‏فهماند. بدانید که من بعد از پایان خطابه‏‌ام شما را به دست دادن با من به عنوان بیعت با او و اقرار به او و بعد از من به دست دادن با خود او فرا می‌‏خوانم أَلا وَ إنّی قَدْ بایعْتُ اللّه‏َ وَ عَلِی قَدْ بایعَنی وَ أَنَا آخِذُکُمْ بِالْبَیعَةِ لَهُ عَنِ اللّه‏ِ عَزَّ وَجَلَّ «إنَّ الَّذینَ یبایعُونَکَ إنَّما یبایعُونَ اللّه‏َ، یدُ اللّه‏ِ فَوْقَ أَیدیهِمْ فَمَنْ نَکَثَ فَإنَّما ینْکُثُ عَلی نَفْسِهِ وَ مَنْ أَوْفی بِما عاهَدَ عَلَیهُ اللّه‏َ فَسَیؤْتیهِ أَجْرا عَظیما» بدانید که من با خدا بیعت کرده‏‌ام و #علی با من بیعت کرده است و من از جانب خداوند برای او از شما بیعت می‏‌گیرم. «اِنَّ الَّذینَ یبایعُونَکَ اِنَّما یبایعُونَ اللّه‏َ...»: «کسانی که با تو بیعت می‏‌کنند در واقع با خدا بیعت می‏‌کنند، دست خداوند بر روی دست آنان است. پس هر کس بیعت را بشکند بر ضرر خود اوست، و هر کس به آنچه با خدا عهد بسته وفادار باشد خداوند به او اجر عظیمی عنایت خواهد کرد»... https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5

غروب عاشورا... کربلا از #امام_صادق علیه السلام روایت شده: آنگاه که آن مصیبت‌ها بر #امام_حسین علیه السلام وارد شد، ملائکه با دیدن مصیبت کربلا ضجه ای زده و به خدای متعال عرض کردند: این #حسین برگزیده تو و پسر برگزیده تو، #علی علیه السلام و فرزند دختر پیامبر توست که چنین #شهید شده... در این هنگام خدای متعال با کنار زدن پرده ای از ملکوت، تمثال شریف #امام_مهدی ، #قائم_آل_محمد صلی الله علیه و آله و عجل الله فرجهم را به آن ها نشان داد و فرمود: «به وسیله او انتقام خواهم گرفت». ترجمه لهوف، ص173 شهادت حضرت #أباعبدالله_الحسین علیه السلام و أصحاب باوفایش تسلیت باد. @toubaefaf

با کاروان #امام_حسین علیه السلام (۲۰) خطبه حضرت #امام_سجاد علیه السلام در کوفه «حذيم بن شريك اسدى» مى گويد: امام زين العابدين عليه السلام رو به مردم نمود و به آنها اشاره كرد كه ساكت شوند. مردم نيز ساكت شدند و آن حضرت در حالى كه ايستاده بود، پس از حمد و ثناى الهى و فرستادن درود بر پيامبر اسلام اين خطبه را ايراد كرد: «أَيُّهَا النّاسُ! مَنْ عَرَفَنِي فَقَدْ عَرَفَنِي، وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْنِي فَأَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمَذْبُوحِ بِشَطِّ الْفُراتِ مِنْ غَيْرِ ذَحْل وَ لا تِرات، أَنَا ابْنُ مَنِ انْتُهِكَ حَرِيمُهُ وَ سُلِبَ نَعِيمُهُ وَ انْتُهِبَ مالُهُ وَ سُبِيَ عِيالُهُ، أَنَا ابْنُ مَنْ قُتِلَ صَبْراً، فَكَفى بِذلِكَ فَخْراً. اى مردم! هر كس مرا شناخت كه مى داند من كيستم، ولى آن كس كه مرا نمى شناسد بداند كه من #على فرزند حسينم، همان كس كه بدون هيچ جرم و گناهى كنار شطّ #فرات [با لب تشنه] سر بريده شد. من فرزند كسى هستم كه حريمش مورد بى حرمتى قرار گرفت و اموالش به غارت برده شد و خانواده اش به اسارت گرفته شد. من پسر كسى ام كه با آزار و شكنجه به شهادت رسيد و همين افتخار ما را كافى است! اى مردم! شما را به خدا سوگند! آيا قبول داريد كه همين شما بوديد كه به پدرم نامه نوشتيد [و او را براى آمدن به كوفه دعوت كرديد] ولى با او به نيرنگ عمل كرديد. با او با جان خويش عهد و پيمان بستيد و بيعت نموديد، آنگاه او را تنها گذاشته و با وى پيكار كرديد؟! خداوند شما را به خاطر توشه بدى كه براى خود از پيش فرستاديد و تصميم بدى كه [در زندگى] گرفتيد، نابود كند. شما با چه چشمى مى خواهيد به پيامبر خدا بنگريد آن زمان كه [در قيامت] به شما مى گويد: شما خاندان مرا كشتيد و حريم مرا مورد هتك و بى احترامى قرار داديد، شما از امت من نيستيد. «حذيم» مى گويد: با اين خطابه، صداى گريه مردم بلند شد و مردم به يكديگر مى گفتند: نابود و بدبخت شديد، ولى خودتان نمى دانيد! #امام_سجاد عليه السلام در ادامه فرمود: «خداوند بيامرزد، آن كس كه نصيحت و اندرز مرا بپذيرد و سفارش مرا درباره #تقواى_الهى و درباره رسولش و #اهل_بيت_پيامبر صلى الله عليه وآله به خاطر بسپارد؛ چرا كه رسول خدا صلى الله عليه وآله براى ما اسوه و سرمشق نيكو و ارزشمندى است». مردم همگى فرياد زدند: اى فرزند #رسول_خدا صلى الله عليه وآله همه ما گوش به فرمان و مطيع توايم و حافظ و نگهبان جان و مال شما هستيم؛ هرگز از شما روى گردان نيستيم، به ما فرمان بده ـ خدايت رحمت كند ـ كه ما با هر كس تو بجنگى، مى ستيزيم و با هر كس كه آشتى نمايى، صلح مى كنيم، و كسانى كه به شما و ما ستم كردند و ظلم روا داشتند را مجازات خواهيم نمود!! #امام_سجاد عليه السلام فرمود: هيهات! اى گروه پيمان شكن حيله گر! [هرگز به وعده هاى شما اطمينانى نيست زيرا] ميان شما و خواسته هايتان پرده اى [از جهل و غفلت و ناتوانى] افكنده شده؛ آيا با همان حال و هوايى كه به سراغ پدران ما رفتيد، مى خواهيد به سراغ من بياييد [كه فقط وعده مى دهيد و عمل نمى كنيد؟!]؛ به خداىِ مركب هاى تندرو كه زائران خانه خدا را به سوى منا مى برند سوگند! كه هرگز چنين نخواهد شد [و من فريب وعده هاى شما را نمى خورم]؛ چرا كه هنوز آن زخمها بهبود نيافته. همين ديروز بود كه پدرم و جمعى از خاندانش به شهادت رسيده اند و هنوز داغ مرگ #رسول_خدا صلى الله عليه وآله را فراموش نكرده بودم كه داغ مرگ پدر و فرزندان پدر و جدم اختيار از من ربود. تلخى اندوه آن را در گلوگاهم احساس مى كنم و درد جانكاهش در سينه ام جارى است. خواسته من از شما اين است كه نه از ما طرفدارى كنيد و نه با ما به جنگ و ستيز برخيزيد، ما را به خير شما اميدى نيست، شرّ مرسانيد. آنگاه #امام_زين_العابدين عليه السلام با اين ابيات سخنش را پايان داد: «لا غَرْوَ إِنْ قُتِلَ الْحُسَيْنُ وَ شَيْخُهُ قَدْ كانَ خَيْراً مِنْ حُسَيْن وَ أَكْرَما فَلا تَفْرَحُوا يا أَهْلَ كُوفَةَ بِالَّذِي أُصيبَ حُسَيْنٌ كانَ ذلِكَ أَعْظَما قَتيلٌ بِشَطِّ النَّهْرِ نَفْسي فِداؤُهُ جَزاءُ الَّذِي أَرْداهُ نارُ جَهَنَّمـا». جاى شگفتى نيست اگر #حسين عليه السلام و پدرش كه از او بزرگوارتر و بهتر بود كشته شدند. اى كوفيان به آنچه كه به #حسين رسيد و بسيار هم مصيبت بزرگى بود، شادمان نباشيد. جانم فداى آن كشته اى كه كنار شط آب [با لب تشنه] به شهادت رسيد، ولى كيفر آن كس كه وى را شهيد كرد، آتش دوزخ است». احتجاج شیخ طبرسى ره، ج 2، ص117 بحارالانوار، ج 45، ص 112 - 113 @toubaefaf

بانوان عالمه و بزرگواری که خود راوی أحادیث أهلبیت علیهم السلام اند. بازنشر پیام(۲۶۵)هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف👇 (به نام راویان در سند روایت و سپس به متن روایت توجه فرمایید و الگوهای فرهنگ #علم ، #حیاوعفاف را بشناسیم و بشناسانیم) #علاّمه_مجلسی ره به سند خویش از بکر بن احنف، از #فاطمه دختر علی بن موسی الرضا علیه السلام و از #فاطمه و زینب و امّ کلثوم، دختران موسی بن جعفر علیه السلام و آنها از #فاطمه دختر امام صادق علیه السلام، از #فاطمه دختر امام باقر علیه السلام، از #فاطمه دختر امام سجاد علیه السلام، از #فاطمه و #سکینه دختران امام حسین علیه السلام و آنها از امّ کلثوم دختر علی علیه السلام، از #فاطمةالزهراء دختر #رسول_خدا صلی الله علیه وآله وسلم، از #رسول_خدا صلی الله علیه وآله وسلم روایت می کند که فرمود: «در #معراج که به آسمان رفتم، وارد #بهشت شدم و به قصری از جواهر سفید رسیدم. این قصر دری داشت که با دُرّ و یاقوت تزئین شده بود و بر آن در پرده ای آویخته بود که چون سرم را بلند کردم، دیدم نوشته است: «خدایی جز #الله نیست، #محمّد صلی الله علیه وآله وسلم پیامبر خدا و #علی ولی و سرپرست مردم است.» بر پرده، این عبارت به چشم می خورد که: « #خوشابه_حال_شیعیان_علی » وارد آن قصر شدم، پس در برابرم قصری دیگر دیدم از عقیق که دری از نقره و پرده ای بر آن قرار داشت. سرم را بلند کردم، این جمله را دیدم: «#محمّد پیامبر خداست و #علی وصیّ مصطفی.» و همچنین نوشته بود: «#شیعیان_علی را به سرشت پاک بشارت ده». پس وارد قصر شدم، که ناگاه مقابلم قصری دیگر از زبرجد ظاهر شد که از آن زیباتر ندیده بودم. بر آن قصر دری بود از یاقوت سرخ که بالای آن لؤلؤ به چشم می خورد و روی در پرده ای قرار داشت. پرده را بالا زدم و این جمله را روی آن نوشته شده یافتم: «#شیعه_علی همان رستگارانند». به جبرئیل گفتم: این قصر از آنِ کیست؟ او گفت: #یامحمّد ! متعلّق به #علی وصی و پسر عمویت! مردم در روز قیامت پابرهنه و عریان محشور می شوند، جز شیعیان #علی ؛ مردم در صحنه محشر به اسم مادرانشان خوانده می شوند، غیر از شیعیان #علی که به نام پدرانشان خوانده می شوند؛ زیرا آنها #علی را دوست داشته اند و به این خاطر، سرشتشان پاک گردیده است.» بحارالانوار، باب فضل الشّیعه، ج۶۵ @toubaefaf

همراه با کاروان #امام_حسین علیه السلام(۲۸) نقل شده در یکی از مجالسی که یزید در حضور اسرای اهل بیت (علیهم‌السّلام) و سرهای مقدس شهدا، تشکیل داده بود به دستور او، ماموران خطیبی را در مجلس حاضر کردند تا به بدگویی از #امام_حسین علیه‌السّلام و پدر بزرگوارش بپردازد. خطیب بر منبر رفت و پس از حمد و ثنای الهی از #امام_أمیرالمؤمنین و #امام_حسین علیهمالسّلام به بدی یاد کرد و تا می‌توانست در مدح و ستایش از معاویه و یزید مبالغه کرد. #امام_سجاد علیه‌السّلام از یزید خواست به منبر رود و خطبه‌ای بخواند، اما یزید اجازه نداد. امام فرمود: «ای یزید اجازه بده تا بر این چوب‌ها بالا بروم و سخنانی بر زبان آورم که هم خشنودی خداوند در آن باشد و هم کسانی که در این‌جا نشسته‌اند، پاداش و ثواب ببرند.» یزید نپذیرفت. ولی مردم گفتند: «ای امیرمؤمنان اجازه بده تا بالای منبر برود، شاید چیزی از او بشنویم». سرانجام با اصرار زیاد مردم اجازه داد تا امام علیه‌السّلام به ایراد سخن بپردازد. بعد از سخنان خطیبی که از امامان بدگویی کرد، امام #علی_بن_الحسین علیه‌السّلام برخاست و با صدای بلند خطاب به آن مرد گفت: «وای بر تو‌ ای سخنگو؛ خشنودی آفریدگان را با خشم آفریدگار معامله کردی و آتش جهنم را بر خود خریدی.»  سپس #امام_سجاد علیه‌السّلام بر فراز منبر رفت و پس از حمد و ثنای الهی فرمود: «أيُّهَا النّاسُ، اُعطينا سِتّاً و فُضِّلنا بِسَبعٍ: اُعطينَا العِلمَ وَ الحِلمَ، وَالسَّماحَةَ وَ الفَصاحَةَ وَ الشَّجاعَةَ، وَالمَحَبَّةَ في قُلوبِ المُؤمِنينَ. و فُضِّلنا بِأَنَّ مِنَّا النَّبِيَّ المُختارَ مُحَمَّداً صلى اللَّه عليه وآله و مِنَّا الصِّدّيقُ و مِنَّا الطَّيّارُ و مِنَّا أسَدُاللَّهِ و أسَدُ الرَّسولِ و مِنّا سَيِّدَةُ نِساءِ العالَمينَ #فاطِمَةُ البَتولُ و مِنّا سِبطا هذِهِ الاُمَّةِ و سَيِّدا شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ؛ فَمَن عَرَفَني فَقَد عَرَفَنی و مَن لَم يَعرِفني أنبَأتُهُ بِحَسَبي و نَسَبي، أنَا ابنُ مَكَّةَ و مِنىً، أنَا ابنُ زَمزَمَ وَالصَّفا... «ای مردم شش چیز به ما عطا شده است و به هفت چیز بر دیگران فضیلت یافته‌ایم. دانش، بردباری، بخشندگی، فصاحت، شجاعت و محبت در دل‌های مؤمنان، شش فضیلتی است که به ما عطا شده است؛ و اما هفت چیز که خداوند ما را بدان بر دیگر مخلوقات جهان برتری داد از این قرار است: #رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم، #محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم از ماست. صدیق و راستگوی این امت، #علی علیه‌السّلام از ماست. جعفر طیار از ماست. (حمزه) شیر خدا و رسول صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم از ماست. سرور زنان عالم، #فاطمه بتول سلام‌الله‌علیها از ماست. دو سبط این امت و دو سرور جوانان بهشت، از ما هستند. پس هر کس مرا می‌شناسد که می‌شناسد و برای کسانی که مرا نمی‌شناسند حسب و نسب خویش را باز می‌گویم: منم فرزند مکه و منی، منم فرزند زمزم و صفا، منم فرزند آن که حجرالاسود را با ردای خود حمل کرد (و آن‌را در جایش قرار داد)، منم فرزند بهترین کسی که پیراهن و ردا پوشید. منم فرزند بهترین کسی که نعلین و کفش به پا کرد. منم فرزند بهترین کسی که طواف و سعی به جای آورد. منم فرزند بهترین کسی که حج گزارد و لبیک گفت. منم فرزند کسی که با براق به آسمان برده شد. منم فرزند کسی که از #مسجدالحرام به #مسجدالاقصی برده شد. منم فرزند کسی که #جبرئیل او را به #سدرةالمنتهی رساند. منم فرزند کسی که نزدیک و نزدیکتر شد تا به قاب قوسین یا نزدیکتر رسید. منم فرزند کسی که با فرشتگان آسمان نماز گزارد. منم فرزند کسی که خدای بزرگ بر او وحی کرد. منم فرزند #محمدمصطفی صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم، منم فرزند #علی_مرتضی علیه‌السّلام، منم فرزند کسی که با مشرکان جنگید تا آن‌که #لااله_الاالله را بر زبان جاری ساختند. منم فرزند کسی که روبه‌روی #رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم با دو شمشیر ضربت زد و با دو نیزه جنگید و دو بار هجرت کرد و دو بار بیعت نمود و به دو قبله نماز گزارد، در بدر و حنین جنگید و به اندازه چشم بر هم زدنی به خداوند کفر نورزید. منم فرزند شایسته‌ترین مؤمنان، وارث پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم، درهم کوبنده ملحدان، فرمانروای مسلمانان، نور مجاهدان، زینت عبادتگران، امیر گریه کنندگان، شکیباترین شکیبایان و برترین شب زنده‌داران #آل_یاسین و خاندان رسول رب العالمین. منم فرزند تایید شده توسط جبرئیل و یاری شده توسط میکائیل. منم فرزند حمایت کننده از حریم مسلمانان و کسی که با پیمان‌شکنان و ستمگران و خوارج پیکار کرد و با دشمنان ناصبی‌اش جنگید، و پر افتخارترین فرد قریش و نخستین کس از مؤمنان که #خدا را لبیک گفت.

من که بابم #علی به وقت نماز داد انگشتری به اهل نیاز مادر #فاطمه به لیل و نهار کرد افطار خویش را ایثار من خودم گوشوار می‌دادم..

﷽ 🍃سرچشمه محبوبیت #ایمان است. «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا» سوره مریم، 96 همانا كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام داده‌اند به زودى خداى رحمان براى آنان محبّتى (در دلها) قرار مى‌دهد. نکته ها با رها ديده‌ايم كه هرگاه انسان‌هاى با ايمان و صالح از دنيا مى‌روند، حتّى افراد لاابالى و فاسق هم در غم فرو مى‌روند و ناخودآگاه به عزا مى‌نشينند و اشك مى‌ريزند و يادش را گرامى داشته، قبرش را زيارت مى‌كنند و يا خاطراتش براى ديگران بازگو مى‌كنند. همه اينها به خاطر فطرت پاك وكمال‌دوستى انسان است. آرى، كسى كه تنها به خدا دل ببندد، خداوند هم دل‌هاى مردم را به او متوجّه مى‌كند. كسى كه به ياد خدا باشد، خداوند او را ياد مى‌كند. «فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ» (سوره بقره، 152) از امام صادق عليه السلام روايت شده است: ولايت #اميرالمؤمنين عليه السلام پاداشى است كه خدا به مؤمنان داراى عمل صالح مى‌دهد. (كافى، ج 1، ص 431) و نظير اين روايت از پيامبراكرم صلى الله عليه و آله در مورد مهر و محبّت اهل ايمان به #علىّ عليه السلام آمده است. (تفسير فرات، ص 247) تفسیر نور، ج۵، ذیل همین آیه در تفسیر نمونه نیز در جلد 13، ص147 ذیل همین آیه، چندین روایت از کتب اهل تسنن در فضل و اهمیت محبت حضرت #أمیرالمؤمنین علیه السلام آورده است. #یاعلی @toubaefaf

•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• ... #علی و راه #علی را دریاب... #رسول_خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: «ای عمار! اگر تمام مردم دنیا به راهی می ‏روند و #امیرالمؤمنین تنها از راه دیگری می‏ رود پس تو به راهی برو که #امیرالمؤمنین می ‏رود و مردم را رها کن. ای #عمــار! #امیرالمؤمنین تو را از هدایت بر نمی‏ گرداند و تو را به ســوی هلاکت نمی‏ برد. ای #عمار! اطاعت #امیرالمؤمنین اطاعت از من است و اطاعت من، اطاعت از خداوند است. ... يا عمار! طاعة علی طاعتی و طاعتی طاعة اللّه...» ینابیع المودة قندوزی، ج۱، ص ۳۸۴ @toubaefaf

ثواب نیست ثوابی که بی ولای #علی است #نماز نیست نمازی که بی #علی برپاست شکسته باد دهانی که بی #علی باز است بریده باد زبانی که بی #علی گویاست تمرد است بدون #علی اگر طاعت  تاسف است سوای #علی‌، اگر تقواست به آیه آیه ی #قرآن، به حق #پیغمبر       که راه غیر #علی مرگ و نیستی و فناست خدا گواست که هر کس رهش جدا ز #علی است بسان لشکر فرعون راهی دریاست اگر تمام خلایق جدا شوند از او #خدا گواست که راه تمام خلق خطاست به جای حور به بوزینه دست داده و بس کسی که غیر #علی را امام و رهبر خواست به صد هزار زبان روح #مصطفی گوید که ای تمامی امت #علی امام شماست من و جدا شدن از #مرتضی خدا نکند که هر که گشت جدا از #علی، جدا ز خداست کسی که #فاطمه از ظلم او غضبناک است امامتش غم واندوه و درد و رنج و بلاست مگر نگفت نبی خشم دخترم زهرا شرار خشم خداوندگار بی‌همتاست مگر نگفت نبی با هم‌اند‌، حق و #علی اگر #علی نبود در میانه حق تنهاست تمام #قرآن در حمد و حمد بسم الله تمام بسمله در با، #علی چو نقطه باست ✍به مناسبت #لیلةالمبیت و نزول آیه ۲۰۷ سوره بقره در شأن #حضرت_أمیرالمؤمنین_علی علیه السلام @toubaefaf

کسی که #ضامن_آهو شود وقت گرفتاری یقینا زائرش بی بهره از این در نمی گردد... وزد تاکه دل، چشمی به عالم تر نمی گردد نبارد تا که ابری، نخل بارآور نمی گردد نشان خاتمیت قابلیت هست انسان را و لیکن هر یتیم مکه پیغمبر نمی گردد اگر بارد ز ابر آسمان هر روزو شب باران لیاقت گر نباشد قطره ای گوهر نمی گردد ز هر ساقی مکن خواهش که می در ساقرت ریزد که هر ساقی به عالم #ساقی_کوثر نمی گردد به عالم گر تهی دستی به درگاه #رضا رو.کن کز این در هیچ کس با دست خالی برنمی گردد میسر گرنشد لطفش برو خود را ملامت کن که کم لطفی ز اولاد #علی باور نمیگردد کسی که #ضامن_آهو شود وقت گرفتاری یقینا زائرش بی بهره از این در نمی گردد الا ای درد مندی که به دل مهر #رضا داری ز دوزخ از چه می ترسی تو جنت زیر پا داری چو بگذاری قدم در وادی مشهد مشو غافل که مأوا در حریم بارگاه کبریا داری به رویا درد مندی چهارده خیمه به دشتی دید که یاد چهارده معصوم خوش باشد به یاد آری چو از بهر گدایی بر نخستین خیمه وارد شد ندا آمد که هستی و اقامت در کجا داری؟ بگفتا سائلی بی خانمانم اهل ایرانم ندا آمد چرا دیگر به لب شور و نوا داری؟ برو در خیمه ی دهم حضور حجت هشتم چه غم داری تو ایرانی به ایران تا #رضا داری الا ای صاحب خیمه به جان مادرت #زهرا بگیر از دست ما چون آبرو پیش #خدا داری @toubaefaf

نامه ای از #امام_حسن_عسکری علیه السلام به همه شیعیان تا زمان ظهور #امام_حسن عسكرى عليه السّلام در اين نامه، پس از حمد خدا و درود بر پيامبر و عترت طاهرينش به ابن بابویه قمی(ره)، پدر شیخ صدوق(ره) مى‌فرمايد: «اى فقيه مورد اعتماد من، على بن الحسين بن بابويه قمى، خداوند تو را به كارهاى مورد رضايتش توفيق دهد و از نسل تو، اولاد صالح بيافريند. تو را به رعايت تقوى و برپا داشتن نماز و اداى زكات وصيّت مى‌كنم، زيرا كسى كه زكات نپردازد، نمازش قبول نخواهد شد. و نيز تو را سفارش مى كنم به بخشايش گناه ديگران، و خويشتندارى به هنگام خشم و غضب، ارتباط با خويشان، تعاون و همكارى با برادران دينى و كوشش در رفع نيازهاى آنها در تنگدستى و گشاده دستى، بردبارى و كسب آگاهى و معرفت در دين. در كارها ثابت قدم و با قرآن هم پيمان باش، اخلاق خود را نيكو گردان و ديگران را به كارهاى شايسته امر كن و از پليدى ها باز دار، زيرا خداوند فرموده است: «در بسيارى از سخنان آهسته و در گوشى آنها، هيچ خيرى نيست مگر اينكه ضمن آن، به صدقه يا كار نيك و يا اصلاح بين مردم امر نمايند» [و بطور كلّى] تو را سفارش مى كنم به خوددارى از تمام معاصى و گناهان. نماز شب را ترك مكن، زيرا پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم در وصيّت خود به #علىّ عليه السّلام سه مرتبه فرمود: «بر نماز شب مواظبت نما. و [آگاه باش] هر كس نسبت به نماز شب بى اعتنا باشد، از ما نيست» پس اى علىّ بن الحسين، تو خود به سفارشات من عمل كن و شيعيان مرا نيز دستور ده تا عمل كنند. نيز تو را به صبر و پايدارى و انتظار فرج توصيه مى كنم، زيرا پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود: «بهترين كارهاى امت من، انتظار فرج است». شيعيان ما همواره در غم و اندوه به سر مى برند تا فرزندم ظهور كند، همان كسى كه پيامبر (صلى اللَّه عليه و آله و سلّم) بشارت آمدنش را داده است. او زمين را از عدل و داد پر مى كند، همان گونه كه از ظلم و ستم پر شده است. پس بار ديگر اى علىّ بن بابويه، تو را به صبر و استقامت توصيه مى كنم و تو نيز به همه شيعيان و پيروان مرا به صبر و استقامت فرمان بده. «به راستى زمين از آن خداست و آن را به هر كس از بندگانش كه بخواهد به ارث مى دهد و عاقبت از آن پرهيزگاران است». سلام و رحمت و بركت حقّ بر تو و بر همه شيعيان ما، و درود خداوند بر محمّد (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ) و آل او.» ✍نامه ای که لازم است همیشه نگاهمان به آن باشد؛ به ویژه در این زمانه و اكثر محقّقين و صاحبان تراجم نقل نموده‌اند كه از جمله آنها، مى‌توان از علامه بحرانى در «لؤلؤة البحرين»، ص 384، محقّق خوانسارى در «روضات الجنّات»، ج 4، ص 273، علامه مجلسى در «بحار الانوار»، ج 50، ص 317 و 318، محدّث نورى در «مستدرك الوسائل»، ج 3، ص 527، قاضى نور اللَّه شوشترى در «مجالس المؤمنين»، ج 1، ص 453، محدّث قمى در «فوائد الرضوية»، ص 281، و علامه شيخ محمّد تقى تسترى در «قاموس الرّجال»، ج 6، ص 474، نام برد. @toubaefaf

آصف گیلانی از رهبران اهل سنت پاکستان: ‏من و همه پیروان و دوستدارانم اعلام میکنیم که #شیعه_علی_بن_ابی_طالب می شویم ‏و غلام پیروان #علی در جهان هستم. ✍این نمونه ای از بروز و ظهور پیروزی مسلمانان در جهان امروز است. @toubaefaf

﷽ نامه ای که لازم است همیشه نگاهمان به آن باشد؛ به ویژه در این زمانه؛ و آن نامه ای است از #امام_حسن_عسکری علیه السلام به همه شیعیان تا زمان ظهور👇 #امام_حسن عسكرى عليه السّلام در اين نامه، پس از حمد خدا و درود بر پيامبر و عترت طاهرينش به ابن بابویه قمی(ره)، پدر شیخ صدوق(ره) مى‌فرمايد: «اى فقيه مورد اعتماد من، على بن الحسين بن بابويه قمى، خداوند تو را به كارهاى مورد رضايتش توفيق دهد و از نسل تو، اولاد صالح بيافريند. تو را به رعايت تقوى و برپا داشتن نماز و اداى زكات وصيّت مى‌كنم، زيرا كسى كه زكات نپردازد، نمازش قبول نخواهد شد. و نيز تو را سفارش مى كنم به بخشايش گناه ديگران، و خويشتندارى به هنگام خشم و غضب، ارتباط با خويشان، تعاون و همكارى با برادران دينى و كوشش در رفع نيازهاى آنها در تنگدستى و گشاده دستى، بردبارى و كسب آگاهى و معرفت در دين. در كارها ثابت قدم و با قرآن هم پيمان باش، اخلاق خود را نيكو گردان و ديگران را به كارهاى شايسته امر كن و از پليدى ها باز دار، زيرا خداوند فرموده است: «در بسيارى از سخنان آهسته و در گوشى آنها، هيچ خيرى نيست مگر اينكه ضمن آن، به صدقه يا كار نيك و يا اصلاح بين مردم امر نمايند» [و بطور كلّى] تو را سفارش مى كنم به خوددارى از تمام معاصى و گناهان. نماز شب را ترك مكن، زيرا پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم در وصيّت خود به #علىّ عليه السّلام سه مرتبه فرمود: «بر نماز شب مواظبت نما. و [آگاه باش] هر كس نسبت به نماز شب بى اعتنا باشد، از ما نيست» پس اى علىّ بن الحسين، تو خود به سفارشات من عمل كن و شيعيان مرا نيز دستور ده تا عمل كنند. نيز تو را به صبر و پايدارى و انتظار فرج توصيه مى كنم، زيرا پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود: «بهترين كارهاى امت من، انتظار فرج است». شيعيان ما همواره در غم و اندوه به سر مى برند تا فرزندم ظهور كند، همان كسى كه پيامبر (صلى اللَّه عليه و آله و سلّم) بشارت آمدنش را داده است. او زمين را از عدل و داد پر مى كند، همان گونه كه از ظلم و ستم پر شده است. پس بار ديگر اى علىّ بن بابويه، تو را به صبر و استقامت توصيه مى كنم و تو نيز به همه شيعيان و پيروان مرا به صبر و استقامت فرمان بده. «به راستى زمين از آن خداست و آن را به هر كس از بندگانش كه بخواهد به ارث مى دهد و عاقبت از آن پرهيزگاران است». سلام و رحمت و بركت حقّ بر تو و بر همه شيعيان ما، و درود خداوند بر محمّد (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ) و آل او.» ✍نامه ای که لازم است همیشه نگاهمان به آن باشد؛ به ویژه در این زمانه؛ اكثر محقّقين و صاحبان تراجم این نامه را نقل نموده‌اند از جمله: علامه بحرانى در «لؤلؤة البحرين»، ص 384، محقّق خوانسارى در «روضات الجنّات»، ج 4، ص 273، علامه مجلسى در «بحار الانوار»، ج 50، ص 317 و 318، محدّث نورى در «مستدرك الوسائل»، ج 3، ص 527، قاضى نور اللَّه شوشترى در «مجالس المؤمنين»، ج 1، ص 453، محدّث قمى در «فوائد الرضوية»، ص 281، و علامه شيخ محمّد تقى تسترى در «قاموس الرّجال»، ج 6، ص 474. 💐ولادت با سعادت حضرت #امام_حسن_عسکری علیه السلام مبارک باد. @toubaefaf