eitaa logo
ایران مقتدر
112 دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
4.8هزار ویدیو
10 فایل
زیر مجموعه پایگاه سایبری سربازان گمنام امام زمان «جهاد تبیین، یک فریضه قطعی و فوری است و هرکسی می‌تواند، باید اقدام کند» #حضرت‌امام‌خامنه‌ای«مدظله العالی» طبق فرموده رهبری آتش به اختیار سرباز جنگ نرم در عرصه‌ی رسانه شو
مشاهده در ایتا
دانلود
رفقای عزیز دقت داشته باشید ترانه محسن چاوشی با متن زیر از موسوم به الضحی: این کیست این؟ این یوسف ثانیست این؟ امروز مستیم ای پدر! توبه شکستیم ای پدر از قحط رستیم ای پدر امسال ارزانیست این مست و پریشان توام موقوف فرمان توأم قربان توام این عید قربانیست این 📝 بر اساس آموزه‌های تحریف شده یهوده که معتقدند آنکس که به قربانگاه رفت اسحاق بود نه متأسفانه برخی با بی‌دقتی این ترانه را به مناسبت منتشر و بازنشر کردند. ضمن اینکه از آقای هم بابت اجرای این متن، گلایه‌مندیم. امان از امان از امان از
بسم الله الرحمن الرحیم 🌙 رمضان، 🌸 بهار قرآن 📋 وحشت مشرکانه یهود؛ هرگز دو ترس در وجود انسان جمع نمی شود، ترس از خدا و ترس از غیر خدا! زيرا هـمـه چـيز مسخر فرمان خدا است، و هر كس از خدا بترسد و از قدرت او آگاه باشد دليلى نـدارد كـه از غـيـر او تـرسـان بـاشـد، و سـرچـشـمـه هـمـه ايـن بـدبـخـتـيـهـا جهل و نادانى و عدم درك حقيقت توحيد است. این آیه به همین مسئله در خصوص یهود اشاره می کند. خداوند می فرماید آن ها از شما بیشتر از خدا می ترسند. ترسی که در تمامی رفتارهای هیجانی و حتی تهاجمی یهودیان موج می زند و بسیاری مواقع مبنای تصمیم گیری های شتابزده آن ها است. 🔷 آیه روز: لَأَنتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِم مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ (حشر / آیه ۱۳) 🔶 ترجمه: وحشت از شما در دلهاى آنها بیش از ترس از خداست; این به خاطر آن است كه آنها گروهى نادانند! 📆 دوشنبه ۲۰ فروردین ۱۴۰۳ ، ، ، 🌼هر روز یک آیه🌼┏━━━━━°❀•°:🎀 - 🎀:°•❀°━━━━━┓🕋✝🌴🎄🥀🌿
🔥 نمیتوان به شکل شفاف و صریح گفت، اما ضروری‌ست همینقدر بدانیم که: ✅ در صدر اسلام، وقتی روم و نتوانستند از نظر ایدئولوژیک و میدانی، مقابل مسلمانان و لشگر رسول‌الله صلوات‌الله علیه مقاومت کنند و ناگزیر باید شکست را می‌پذیرفتند و تحت سلطه ناب درمی‌آمدند، زمین بازی را تغییر دادند: ‼️ یهودیان تصمیم گرفتند که در شکستی خودخواسته و کنترل شده، تحت تسلط (امویان) درآیند! 🔥 در واقع، سفیانی‌ها (امویان)، یهودیانِ به‌ظاهر مسلمان‌شده‌ای بودند که در وقت ضرور، به داد یهودیان رسیدند! ✍ با شدت گرفتن نبرد علیه تروریست‌های در محورهای شرقی، شمالی، مرکزی و جنوبی، فشار جهانی علیه آنها و دولت‌های حامی‌شان، و افزایش اختلافات قومیتی، نژادی و مذهبی درون اراضی اشغالی، عن‌قریب رقم خواهد خورد. ⁉️ با توجه به تجربه صدر اسلام؛ شما بجای (رژیم ) و رومیان (غربی‌ها خصوصا دولت و انگلیس)، گزینه‌ی جایگزین‌تان چه خواهد بود؟! ❤️ السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸
9.16M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بزرگ قرآن به ملت شریف 📌 آیات ابتدایی ، عقوبت و مجازات یهود مفسدِ بنی‌اسرائیلِ ساکن فلسطین را «وعده قطعی خداوند» معرفی می‌کند که توسط «عباداً لنا» انجام خواهد شد: ✨ مطابق آیه ۵ سوره مبارکه اسراء: 🔹 عِباداً لَنا: مومنان و مجاهدین شیعی 🔹 أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ: صاحبان صلابت و سرسختی شدید، دارای ویژه 🔹 فَجاسُوا خِلالَ الدِّيار: جنگ با در سرزمین و مناطق یهودی‌نشین 🔹 وَعْداً مَفْعُولاً: مطابق بشارت قرآن، این مجازات ، قطعا انجام خواهد شد و وقوع حتمی‌ست. ✍ اما در احادیث شیعی نیز به این موضوع پرداخته شده و این بشارت ، به و مومنین شیعه ایرانی منسوب شده: ✅ جناب سلمان فارسی: خدمت پیامبر اکرم صلی‌الله علیه وآله رسیدم؛ فرمود: «سلمان، آیا نقیبان دوازده‌گانه‌ی مرا که برای امامت و رهبری بعد از من برگزیده شده‌اند میشناسی»؟ فرمود: «سلمان، خداوند مرا از صفای نور خود آفرید... (معرفی اهل بیت و ائمه) سپس فرزندش حجهًْ‌بن‌الحسن المهدی، ناطق و قائم به امر خداوند». سپس عرض کردم: ای رسول خدا، دعا بفرمایید آنها را درک کنم. فرمود: « تو آنها را درک خواهی کرد و کسانی که مثل تو باشند و هرکس آنها را به حقیقت معرفت دوست بدارد». عرض کردم: آیا عمر من آنقدر میشود که ایشان را درک کنم؟ فرمود: آیه ۵ سوره اسراء را بخوان ✍ اشاره به سلمان در عصر و قیام ایرانیان شیعی در یاری علیه‌السلام 📚 بحارالأنوار ج۲۵ ص۶؛ دلایل الإمامه ص۲۳۷ ❤️ السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸
✍ قرآن مجید به شیوایی و زیبایی، در آیات ابتدایی روند حرکتی جهان به سمت ظهور امام زمان علیه‌السلام را بیان کرده است: ✨ وَقَضَیْنَا إِلَی بَنِی إِسْرَائِیلَ فِی الْکِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِی الْأَرْضِ مَرَّتَیْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوّاً کَبِیراً ﴿۴﴾ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاَهُمَا بَعَثْنَا عَلَیْکُمْ عِبَاداً لَنَا أُولِی بَأْسٍ شَدِیدٍ فَجَاسُوا خِلاَلَ الدِّیَارِ وَکَانَ وَعْداً مَّفْعُولاً ﴿۵﴾ ثُمَّ رَدَدْنَا لَکُمُ الْکَرَّةَ عَلَیْهِمْ وَأَمْدَدْنَاکُم بِأَمْوالٍ وَبَنِینَ وَجَعَلْنَاکُمْ أَکْثَرَ نَفِیراً ﴿۶﴾ إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِکُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِیَسوءُوا وُجُوهَکُمْ وَلِیَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ کَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِیُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِیراً ﴿۷﴾ عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ ۚ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا ۘ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا ﴿٨﴾ ⚡️ ما در تورات به خبر دادیم که قطعاً دو بار در زمین فساد می‌کنید و به سرکشی و طغیان [و نسبت به مردم به برتری جویی و ستمی] بزرگ رو می‌آورید.(۴) پس هنگامی‌که [اندکی قبل از ظهور] وعده نخست [عذاب و انتقام ما] فسادانگیزی و طغیان شما فرا رسد، بندگان جنگجو و نیرومند خود را بر ضد شما برانگیزیم، آنان دورن خانه‌هایتان را جستجو می‌کنند؛ و یقیناً این و وعده‌ای شدنی‌ست.(۵) سپس پیروزی بر آنان را به شما باز می‌گردانیم و شما را به وسیله اموال و فرزندان تقویت می‌کنیم، و نفرات [رزمی] شما را بیشتر می‌گردانیم.(۶) اگر نیکی کنید، به خود نیکی کرده‌اید، و اگر بدی کنید به خود بدی کرده‌اید. پس هنگامی که زمان وعده دوم [هنگامه‌ی ظهور] [برای عذاب و نهایی] فرا برسد، [جنگجویانی بسیار سخت‌گیر بر ضد شما برمی‌انگیزیم] تا شما را غمگین و اندوهگین کنند و به مسجد [الاقصی] وارد شوند، همانگونه که بار نخست وارد شدند، تا هر که و هر چه را دست یابند، به شدت در هم کوبند و نابود کنند.(۷) امید است که پروردگارتان [در صورتی که توبه کنید] به شما رحم کند و اگر به طغیان و برگردید، ما هم [به کیفر شدید و عذاب سخت] بازگردیم، و دوزخ را برای کافران، زندانی تنگ قرار دادیم.(۸) ✍ بنابراین خداوند در قرآن کریم، را اینگونه ترسیم میکند: 1⃣ فتنه‌انگیزی و فساد اول بنی‌اسرائیل 2⃣ آنها توسط قوم الهی 3⃣ فروپاشی دولت یهود و آزادی 4⃣ فتنه‌انگیزی مجدد و شروع فساد دوم 5⃣ و بنی‌اسرائیل ✍ بنابراین به ترتیب اینگونه خواهد بود: 1⃣ تشکیل دولت مفسد در فلسطین (ایجاد دولت یهود مفسد در است، زیرا طبق آیات فوق، پس از سرکوب اول و دوم، قوم وعده‌داده شده خداوند، وارد میشوند) 2⃣ آنها توسط جبهه مقاومت شیعی زمینه‌ساز ظهور به رهبری (طبق احادیث با سند صحیح) 3⃣ ساختار حکومتی (پس از سرکوب نخست، و البته فرصت مجددی که خداوند به آنها می‌دهد تا شاید توبه و انابه کرده و به مسیر الهی بازگردند) 4⃣ فتنه‌انگیزی مجدد با فتنه (فتنه جدید یهود در منطقه و جهان، توسط مفسد اشغالگر) 5⃣ علیه‌السلام و آزادی کامل فلسطین پس از ظهور و شکست سفیانی از به رهبری امام و فرماندهی یمانی، خراسانی و شعیب بن صالح 📌 چیزی تا وعده اول، باقی نمانده است. به زودی بر سر یهودیان مفسد و غاصب، جنایتکار و تروریست، خواهد بارید. ❤️ السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸
🔥 زمان ایران با اسرائیل ✍ طبق آیات ابتدایی و احادیث متعدد از اهل بیت علیهم‌السلام: 🔹 یهودیان مُفسد و نافرمان در تجمع یافته و آنرا اشغال کرده‌اند. 🔹 ایرانیان شیعی، طرف مقابل جنگ و درگیری با یهود، پیش از ظهور حضرت هستند. 🔹 از اهداف زمینه‌ساز، آزادی معرفی شده؛ بنابراین جنگ با در فلسطین خواهد بود و با توجه به عبارت فَيُقَاتِلُون‏ فَيُنْصَرُون، جبهه مقاومت شیعی به رهبری ایران در جنگ با اسرائیل، قبل از ظهور، پیروز خواهد شد. 📌 در احادیث به جنگ محور مقاومت شیعی با اسرائیل قبل از ظهور اشاره شده: 🔺 وَ قَضَيْنا إِلى‏ بَنِي إِسْرائِيلَ... فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما... بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ (آیه ۴ و ۵ سوره اسراء) 🔺 قَوْمٌ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ قَبْلَ خُرُوجِ الْقَائِمِ فَلَا يَدَعُونَ وَتْراً لآِلِ مُحَمَّدٍ إِلَّا قَتَلُوه‏ (الکافی مرحوم شیخ کلینی جلد ۸ صفحه ۲۰۶. کامل‌الزیارات مرحوم ابن‌قولویه صفحه ۶۳) که به قرینه عبارت قتلاهم شهداء (کشتگان آنان، شهید هستند) در حدیث قوم مشرق‌زمین پیش از ظهور (الغیبۀ‌ی نعمانی صفحه ۲۷۳) آمده 🔺 و نیز به ضمیمه‌ی معرفی یا ایرانی‌ها، به عنوان هویت شیعی - ایرانی مجازات‌کنندگان یهود: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِاللَّهِ... فَقُلْنَا جُعِلْنَا فِدَاكَ مَنْ هَؤُلَاءِ فَقَالَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ هُمْ وَ اللَّهِ أَهْلُ قُمَّ. (بحارالأنوار علامه مجلسی جلد ۵۷ صفحه ۲۱۶)، مجازات یهود، قبل از توسط ایرانیان شیعه، رخ خواهد داد. ✍ آیات ابتدایی سوره اسراء، مجازات یهود مُفسد را معرفی می‌کند و احادیث ذیل این آیات، هویت مجازات‌کنندگان یهود را زمینه‌ساز ظهور معرفی می‌کند‌ همانگونه مرحوم طبرسی در تفسیر مجمع البیان می‌فرمایند، به روشنی گویا این واقعیت است که قومی پیش از ظهور، زمینه را برای قیام و خروج امام عصر، فراهم می‌کنند؛ 🔺 مرحوم طبرسی در ذیل آیات ابتدایی سوره اسراء و با توجه به اخبار و احادیث تفسیری، بیان می‌کند که قومی قبل از ظهور، زمینه را برای امام زمان فراهم می‌کنند: قد تظاهرت الأخبار عن أئمة الهدى من آل محمد فی أن الله تعالى سيعيد عند قيام المهدی قوما ممن تقدم موتهم من أوليائه و شيعته ليفوزوا بثواب نصرته و معونته و يبتهجوا بظهور دولته‏ (فسیر مجمع البیان، جلد ۷ صفحه ۳۶۷) ✍ در کتاب الکافی کلینی، هویت عِباداً لَنا در سوره اسراء، شیعیان علیه‌السلام گفته شده: 🔸 فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ... قَوْمٌ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ قَبْلَ خُرُوجِ الْقَائِمِ فَلَا يَدَعُونَ وَتْراً لآِلِ مُحَمَّدٍ إِلَّا قَتَلُوه‏ [الکافی کلینی جلد ۸ صفحه ۲۰۶. کامل‌ الزیارات ابن قولویه صفحه ۶۳] 📌 ضمن اینکه به قرینه‌ی جنگ ایرانی‌های با دشمن یهودی در ، در حدیث معتبر انقلاب ایرانیانی که ظهور را زمینه‌سازی می‌کنند و با دشمن می‌جنگند و کشته‌های آنان محسوب شده و انقلاب خویش را به امام عصر تحویل خواهند داد: 🔺 كَأَنِّي بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ يَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَهُ ثُمَّ يَطْلُبُونَهُ فَلَا يُعْطَوْنَهُ فَإِذَا رَأَوْا ذَلِكَ وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلَا يَقْبَلُونَهُ حَتَّى يَقُومُوا وَ لَا يَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ أَمَا إِنِّي لَوْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ لَاسْتَبْقَيْتُ نَفْسِي لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ [الغیبه نعمانی صفحه ۲۷۳] 📌 و همچنین معرفی اهل به عنوان شیعیان اهل بیت و ایرانی‌ها، به عنوان مجازات کنندگان یهود: 🔺 نزد حضرت ابی‌عبدالله علیه‌السلام از آیات ابتدایی سوره اسراء سوال شد؛ ایشان مصداق اصلی و هویت مجازات کنندگان یهود را، اهل قم، ایرانیان شیعه، معرفی کردند. [بحارالأنوار مجلسی جلد ۵۷ صفحه ۲۱۶] ✍ بنابراین، ایرانیان شیعی، نقش اصلی و رهبری با یهودیان مفسد یا را بر عهده خواهند داشت [الصحيح من سيرة النبی الأعظم مرحوم مرتضی عاملی جلد ۳ صفحه ۱۴۲] و مجازات یهود قبل از ظهور، توسط ایرانیان شیعی رخ خواهد داد. ✍ به عنوان حرم اهل‌بیت، مرکز و به شیعیان تمام اشاره دارد. در احادیث، شیعیان ایران با نامهای قوم مشرق، ارض خراسان، اهل قم، اهل ری، قوم فرس، قوم سلمان، معرفی شده اند. 🔺 إِنَّ لَنَا حَرَماً وَ هُوَ بَلْدَةُ قُمَّ وَ سَتُدْفَنُ فِيهَا امْرَأَةٌ مِنْ أَوْلَادِي تُسَمَّى فَاطِمَة (بحارالأنوار مجلسی جلد ۵۷ صفحه ۲۱۶) 🖤 السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 سنت قرآنی و الهی درباره آزادی فلسطین و قدس به بیان رهبر حکیم انقلاب ✅ رهبر انقلاب، امام خامنه‌ای: «تردیدی نیست که آزاد خواهد شد. ممکن است اندکی دیرتر، اندکی زودتر، لکن قطعاً این اتفاق خواهد افتاد و مبارزه‌ی امت اسلامی برای نجات فلسطین ان‌شاءالله به نتیجه خواهد رسید.» (۱۳۹۶/۹/۱۵) و « و بزرگتر از آمریکا و کوچک‌تر از آمریکا و اذناب آمریکا، در قبال حقیقت و سنت الهی در مورد فلسطین هیچ غلطی نمیتوانند بکنند.» (۱۳۹۷/۲/۲۷) ✍ در آیات ابتدایی سوره مبارکه اسراء (آیات ۴ تا ۸) و بشارت توسط ایرانی‌ها، از دو فساد بنی‌اسرائیل و دو تنبیه آن یاد شده: 1⃣ تنبیه و سرکوب اول، توسط ایرانی‌ها و قبل از خروج سفیانی و قبل از امام زمان، در فرآیند 2⃣ تنبیه و سرکوب نهایی، توسط لشگر ظهور و به فرماندهی ایرانی‌های لشگر علیه‌السلام و پس از حضرت و پس از شکست قطعی سفیانی 📚 نزد علیه‌السلام از معنای آیه ۵ سوره اسراء صحبت شد: هنگامى كه نخستين وعده مجازت فرا رسد، بندگان سخت‌کوش و نيرومند خود را بر ضد آنان برانگيزم. به گونه‏اى كه براى دستیابى به تبهكاران یهود به جستجوى خانه‏به‏خانه بپردازند و اين قطعی‌ست. عرض كرديم: فدايتان گرديم، اين بندگان نيرومند و پُر توان چه کسانی‌اند؟ امام سه بار فرمود: به خدا سوگند آنان شیعیان قم، هستند. (بحارالانوار علامه مجلسی جلد ۵۷ صفحه ۲۱۶) ❤️ السلام عليک يا سیدالشهداء 🇮🇷🇵🇸
✨ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا 🔺 قطعا، دشمن‌ترین ملت‌ها نسبت به مومنین (جریان حق)، یهود و مشرکان را خواهی یافت! ✨ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ 🔺 ای اهل ایمان، یهود و نصاری را به دوستی مگیرید، آنان بعضی دوستدار بعضی دیگرند، و هر که از شما مؤمنان با آنها دوستی کند، در حقیقت از آنها خواهد بود؛ همانا خدا ستمکاران را هدایت نمیکند! ✍ عجیب که غالب مسلمانان، اعم از شیعیان انگلیسی و سنّی‌های آمریکایی، آیات را می‌بینند، و را به عینه مشاهده میکنند، اما از گفتن حقیقت اکراه دارند! ✍ کسانی که در امام حسین به میروند و می‌گویند از نگویید و هرکس از مظلوم فلسطینی بگوید، دشمن اهل بیت است و فقط ما شیعه‌ی واقعی هستیم، زیرا که اهل برائت هستیم و مابقی شما شیعیان، اهل وحدت هستید و به دلیل حمایت از اهل سنت فلسطینی، از دین خارج می‌شوید! ✍ و البته کسانی که را در خانه‌ی خداوند برگزار میکنند اما افراشتن پرچم را جرم می‌دانند! وهابیت ملعون که در پسِ پرده که خیر، علنی و رسوا، و دست در دست غاصب، علیه مسلمانان فتنه‌انگیزی و جنایت می‌کنند! 🔥 هر دو فرقه، پادوی هستند و علیه جبهه حق، علیه جبهه حسینی 🖤 السلام علیک يا امیرالمومنین 🇮🇷🇵🇸
🔥 نمیتوان به شکل شفاف و صریح گفت، اما ضروری‌ست همینقدر بدانیم که: ✅ در صدر اسلام، وقتی روم و نتوانستند از نظر ایدئولوژیک و میدانی، مقابل مسلمانان و لشگر رسول‌الله صلوات‌الله علیه مقاومت کنند و ناگزیر باید شکست را می‌پذیرفتند و تحت سلطه ناب درمی‌آمدند، زمین بازی را تغییر دادند: ‼️ یهودیان تصمیم گرفتند که در شکستی خودخواسته و کنترل شده، تحت تسلط (امویان) درآیند! 🔥 در واقع، سفیانی‌ها (امویان)، یهودیانِ به‌ظاهر مسلمان‌شده‌ای بودند که در وقت ضرور، به داد یهودیان رسیدند! ✍ با شدت گرفتن نبرد علیه تروریست‌های در محورهای شرقی، شمالی، مرکزی و جنوبی، فشار جهانی علیه آنها و دولت‌های حامی‌شان، و افزایش اختلافات قومیتی، نژادی و مذهبی درون اراضی اشغالی، عن‌قریب رقم خواهد خورد. ⁉️ با توجه به تجربه صدر اسلام؛ شما بجای (رژیم ) و رومیان (غربی‌ها خصوصا دولت و انگلیس)، گزینه‌ی جایگزین‌تان چه خواهد بود؟! ❤️ السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸
❌ علائم حتمی ظهور ممکن است باعث شوند؟! خیر! برخی به روایتی از امام جواد علیه‌السلام استناد میکنند که بله ممکن است حتی علائم پنجگانه‌ی اصلی ظهور هم مشمول بدا شوند! اما واقعیت ماجرا (بخش چهارم) 3⃣ دیدگاه سوم: جمع بین حدیث امام جواد با روایات متواتر قطعی بودن وقوع علائم 📌 برای تجمیع بین کلام امام جواد مبنی بر امکان در علائم حتمی، با روایات متعدد و مستفیض دیگر که علائم حتمی ظهور را غیرقابل تغییر میدانند، چند احتمال مطرح شده: 🔹 الف. نظر مرحوم علامه کورانی 🔹 ب. نظر مرحوم علامه مجلسی ✍ نظر علامه کورانی: برای واژه محتوم، دو معنا می‌باشد: محتوم من الله (از طرف خدا حتمیست) و محتوم علی الله (بر خدا حتمی شده و امکان تغییر ندارد). و در این روایت امام جواد، منظور از محتوم، معنای اول آن، یعنی محتوم من الله است. 📌 توضیح بیشتر اینکه، طبق گزارش قرآن، یهودیان توهم داشتند که دستان خدا بسته است. معتقد بود، خدا بعد از اینکه جهان را آفرید، دیگر از تغییر آن، عاجر و ناتوان میشود! و قالَتِ الْيهودُ يَدُاللّهِ مَغْلُولَةٌ 📌 با رد این نظر فرمود که دستان خود شما بسته است و دست خدا باز است: غُلَّتْ أَيْديهِم و لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ يَداهُ مَبْسُوطتان 👈 و این تفکر یهود، در میان برخی از مسلمانان نیز نفوذ کرده بود. بنابراین گاهی تصور میشد که وقتی امری حتمی باشد، یعنی بر خدا هم حتمیست (محتوم علی الله) و دیگر قابل تغییر نخواهد بود! 🤏 خیر اینگونه نیست. بلکه، محتوم من الله است، یعنی از طرف خدا حتمیست اما طبق آیه‌ی قرآن، اینطور نیست که وقتی امری از طرف خدا، حتمی شد، دیگر دست خدا بسته باشد (همانطور که یهودیان تصور می‌کردند)، بلکه دست خدا، باز است. ✅ بنابراین این روایت امام جواد، که می‌فرماید امکان و تغییر در نیز می‌باشد، اشاره به همین ماجرا دارد. یعنی با اینکه سفیانی، از طرف خدا، حتمی می‌باشد (محتوم من الله) اما تصور نکنید که بر خدا حتمی شده (محتوم علی الله)؛ خیر، اینگونه نخواهد بود و دستان خدواند باز است (يَداهُ مَبْسُوطَتان) و این نظر مرحوم علامه کورانی، صحیح بنظر می‌رسد. ✍ نظر علامه مجلسی: امکان دارد، مقصود از بداء در در این روایت، به معنای بداء در خصوصیات و ویژگیهای نشانه‌های حتمی است، نه بداء در اصل وجود علائم حتمی 📌 زیرا از تقابل میان علایم موقوف و حتمی که در برخی از روایات آمده، نتیجه‌گیری میشود که سفیانی و دیگر علایم حتمی ظهور، از دایره‌ی علایم موقوف و غیرحتمی خارج است. 🤏 بنابراین، وارد کردن این علائم محتوم بر آنچه که احتمال بداء در آن راه دارد، به نوعی وارد کردن علائم محتوم به دایره‌ی علائم موقوف و غیرحتمی‌ست كه برخلاف ظاهر روایات سفیانی و دیگر علائم حتمی می‌باشد؛ در نتیجه، این سخن، به نوعی، اشتباه بودن تقسیم‌بندی به حتمی و غیرحتمی خواهد شد که در روایت معتبر از امام باقر نقل شده! ❌ در حالیکه روایات اسلامی به نقل معتبر از امام معصوم، علائم ظهور را به دو دسته‌ی حتمی و موقوف (غیرحتمی) تقسیم کرده‌اند. 👈 بنابراین میتوان گفت در علائم حتمی، بداء امکان ندارد، اما علائم غیرحتمی و خصوصیات علائم حتمی، ممکن است مشمول حکم بداء شوند. ✅ البته به نظر میرسد که دیدگاه علامه کورانی نسبت به دیدگاه علامه مجلسی صحیح‌تر است. ⚠️ البته توجه کنید که امکان تحقق بداء در علائم غیرحتمی، به این معنا نیست که اتفاق نخواهد افتاد. بلکه برعکس، به این معناست که چون در بیان اهل بیت و در احادیث ذکر شده‌اند، احتمال تحقق علائم غیرحتمی مقدم است بر عدم تحقق‌شان 💯 نتیجه‌گیری پایانی: بداء در علائم حتمی وجود ندارد. به این معنا که علائم حتمی رخ خواهند داد. اما با آمادگی شیعه، انجام درست وظایف، تبیین، روشنگری، هشیاری، ترک گناه و دعوت دیگران به مسیر، ممکن است در خصوصیات وقوع علائم حتمی، شدّت یا حدّت وقوع آنها، تغییراتی پیدا کند. 🧡 السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸