#قرآن
برکات سخاوت:
🌷۱.نشانه اهل بهشت است
:الذین ینفقون.........۱۳۵ آل عمران
🌷۲.خداجبران میکند:
ماانفقتم من شئ فهو یخلفه....سوره سبأ
🌷۳..باعث توفیق میشود.
من اعطی واتقی وصدق بالحسنی فسنیسره للیسری..........سوره لیل
🌷۴. باعث محبوبیت وتالیف قلوب میشود.
والمولفة قلوبهم..........۶۰ توبه
☘️☘️@tth_ir☘️☘️
🌷۵. خدا ۷۰۰ برابر پاداش میدهد......۲۶۱ بقره
هدایت شده از مدارس امین
آقای طاهری.pdf
حجم:
164K
#درسنامه
#یاس_و
#نا_امیدی
حجة الاسلام والمسلمین مهدی طاهری از اسد آباد
استان #همدان
https://eitaa.com/mamin110
هدایت شده از مدارس امین
1_116572452.docx
حجم:
239.1K
#درسنامه
#راست_قامتان
تدوین فاطمه مؤمنی از مبلغات امین،شهرستان بهار
استان #همدان
https://eitaa.com/mamin110
هدایت شده از هجرت
مجلس تراز انقلاب اسلامی1.pdf
حجم:
216.7K
یکشنبه 10 آذر - 4 ربیع الثانی
شهادت آیت الله سیدحسن مدرس(1316 ش) روز مجلس
کانال هجرت:
https://eitaa.com/hejrat_ir (ايتا) 🇮🇷
https://sapp.ir/hejrat_ir (سروش) 🇮🇷
هدایت شده از هجرت
مجلس تراز انقلاب اسلامی2.pdf
حجم:
134.8K
یکشنبه 10 آذر - 4 ربیع الثانی
شهادت آیت الله سیدحسن مدرس(1316 ش) روز مجلس
کانال هجرت:
https://eitaa.com/hejrat_ir (ايتا) 🇮🇷
https://sapp.ir/hejrat_ir (سروش) 🇮🇷
🌷🌷جان به قربان تو ای سیّد پاکیزه سرشت
شهر ری از تو بهشت است، بهشت است، بهشت…
🌹🌹سالروز میلاد حضرت عبدالعظیم حسنی مبارک🌹🌹
🌹 ابعاد شخصیتی حضرت عبدالعظیم حسنی در بیان رهبر انقلاب
♦️ شخصیّت جناب عبدالعظیم هم شخصیت علمی بوده، هم شخصیت جهادی بوده و هم ابتکاراتی داشته است. مرحوم «شیخ نجاشی» میگوید: «ایشان خطب امیرالمؤمنین را جمع آوری کرد.» با این حساب، ایشان در حدود صد و هفتاد سال قبل از تألیف نهج البلاغه، خطب امیرالمؤمنین را جمع آوری کرده است؛ این کارِ خیلی مهمّی است. هیچ بعید نیست که سیّدرضی رضوان اللَّه علیه از نوشته ی ایشان استفاده کرده باشد.
☘️☘️@tth_ir☘️☘️
♦️ از سوی دیگر ایشان به دلیل شخصیت جهادی خود، با حال اختفاء و فرار به ری آمده است. شیخ نجاشی میگوید: «حارباً من السّلطان»؛ ایشان از دست خلیفه ی عبّاسی از عراق و حجاز گریخت و به ری آمد؛ چون ری مرکز و محل تجمّع شیعیان بود. هم در مدینه و هم در عراق، همه ی اینها مجبور نبودند از دست خلیفه بگریزند. این، مبارز بودن ایشان را نشان میدهد. مشخّص میشود ایشان اهل نشر معارف امامت بوده؛ بخصوص در دوران حضرت جواد و حضرت هادی علیهماالسّلام که ایشان حداقل راوی این دو امام است. دوران عجیبی بوده است؛ دوران اختناق شدید نسبت به ائمّه و درعین حال دوران نشاط عجیب شیعه در سراسر دنیای اسلام... معلوم میشود در آن دوران، این بزرگوار شخصیت مهم و فعّالی بوده که مورد توجّه خلیفه قرار گرفته و تحت تعقیب بوده و به ری گریخته است.
♦️بنابراین هم شخصیت جهادی است، هم شخصیت علمی است و هم محدّث است و حداقل از امام جواد و امام هادی علیهماالسّلام روایت نقل کرده است. ☘️☘️@tth_ir☘️☘️
📚بیانات در دیدار اعضای برگزارکننده ی کنگره ی حضرت عبدالعظیم الحسنی و بیانات در صحن حرم 1382/3/12 و 1373/8/5
#حدیث_روز
⁉️ شیطان چه کسانی را وسوسه میکند؟
🔷امام صادق علیه السلام:
🔻شیطان موفّق به وسوسه بندهای نمیشود،مگر آنگاه که؛
1️⃣ او از یاد خدا روی بگرداند،
2️⃣ امر خدا را سبک بشمارد،
3️⃣ و در جایگاه نافرمانی از خدا قرار بگیرد،
4️⃣ و فراموش کند که خدا بر کارهای پنهانی او آگاه است.
☘️☘️@tth_ir☘️☘️
⬅️ اما وسوسه آنگاه که در دل جای گیرد، موجب گمراهی و ضلالت و کفر است.
💠 خدای عزّوجل از سر لطف، بندگانش را فرا خوانده و آنان را از دشمنی شیطان آگاه کرده است و فرموده:
💎 "همانا شیطان برای شما دشمنی آشکار است"(۲)
💎 و نیز فرموده:"همانا شیطان دشمن شما است، پس او را دشمن خود بدانید"(۳)
☘️☘️@tth_ir☘️☘️
📚 مصباح الشریعه/ص۷۹
۲.زخرف/آیه۶۲
۳.فاطر/آیه۶
#حدیث_روز
💎حضرت علی(ع)
از لغزش دیگران خوشحال نباش
زیرا نمیدانی روزگار با تو چه خواهد کرد
📚غررالحکم ص ۷۵۱
☘️☘️@tth_ir☘️☘️
🔅 #امام_علی_علیه_السلام :
🔸 لا تَعُدَّنَّ صَديقا مَن لا يُواسي بِمالِهِ .
🔹«كسى را كه تو را در مال خود سهيم نمى كند، هرگز دوست مشمار.».
📚 غرر الحكم: ح ١٠٢٧٦
#احکام_شرعی
💬 سوال:
🔰 آرایش و اصلاح زنانه براى مردان چه حکمى دارد؟
✅ پاسخ:
✍️ جایز نیست مردان خود را شبیه زنان کنند، ولى اصلاح جزیى و مرتّب کردن بعضى از قسمت ها که منظره خوشایندى ندارد، اشکالى ندارد. [1]
🔶 حدیث: امام علی (علیه السلام) به مردی که در مسجد رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بود فرمود: از مسجد رسول خدا بیرون شو، ای کسی که رسول خدا لعنتش کرده است. سپس فرمود: شنیدم که رسول خدا صلی الله علیه و آله میفرماید: لعنت خدا بر مردانی که خود را شبیه زنان میکنند و بر زنانی که خود را به شکل مردان در میآورند. [2]
پی نوشت:
[1]. پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی، احکام پوشش.
[2] علل الشرائع ج 2 ص 602