دکتر جلال خالقی که ۵۰ سال بر روی شاهنامه تحقیق کرده معتقد است؛ فردوسی شیعه دوازده امامی است ( نه زیدی و نه اسماعیلی)

💢 همه طلبکاریم! اوايل دهه شصت تنها شامپوی موجود، شامپوی خمره ای زرد رنگ داروگر بود. تازه آن را هم باید از مسجد محل تهیه می كردیم و اگر شانس یارمان بود و از همان شامپوها یك عدد صورتی رنگش كه رایحه سیب داشت گیرمان می آمد حسابی كیف می كردیم. سُس مایونز كالایی لوكس بحساب می آمد و پفک نمکی و ویفر شكلاتی یام یام تنها دلخوشی كودكی بود. صف های طولانی در نیمه شب سرد زمستان برای ۲۰ لیتر نفت! بگو مگو ها سر كپسول گاز كه با كامیون در محله ها توزیع می شد، خالی كردن گازوئیل با ترس و لرز در نیمه های شب، جیره بندی روغن، برنج و پودر لباسشویی ... 🔻نبود پتو در بازار، تازه عروسان را برای تهیه جهیزیه به دردسر می انداخت و پوشیدن كفش آدیداس یك رؤیا بود. همه اینها بود، بُمب هم بود، موشك و شهید و ... هم بود، اما كسی از قحطی صحبت نمی كرد! یادم هست با تمام فشارها وقتی وانت ارتشی برای جمع آوری كمك های مردمی وارد كوچه می شد بسته های مواد غذایی، لباس و پتو از تمام خانه ها سرازیر بود. همسایه ها از حال هم با خبر بودند، لبخند بود، مهربانی بود، خب درد هم بود. ♨️ اما امروز... 🟣 امروز فروشگاهها، مملو از اجناس لوكس خارجی در هر محله و گوشه كناری به چشم می خورند و هرچه بخواهید و نخواهید در آنها هست. از انواع شكلات و تنقلات گرفته تا صابون و شامپوی خارجی، لباس و لوازم آرایش تا موبایل و تبلت و ... 🔻داروهای لاغری تا صندلی های ماساژور، نوشابه انرژی زا تا... و حال، این تن های فربه، تكیه زده بر صندلی های نرم اتومبیل های گرانقیمت از شنیدن كلمه‌ی‌ قحطی به لرزه افتاده به سوی بازارها هجوم می بریم. مبادا تی شرت بنتون گیرمان نیاید! مبادا زیتون مدیترانه ای نایاب شود! صورت های دستکاری شده! جراحی های بیهوده! دلهای اجاره ای! متاسفانه اشتهایمان برای مصرف، تجمل، فخر فروشی و لِه كردن دیگران سیری ناپذیر شده است . ورشكسته شدن انتشارات، تعطیلی مراكز ادبی، فرهنگی و هنری برایمان مهم نیست! ولی از گران شدن ادكلن مورد علاقه مان سخت نگرانیم! می شود كتابها نوشت... خلاصه اینكه : این روزها لبخند جایش را به پرخاش داده و مهربانی به خشم فقط كافیست یک ذرّه احساس كنیم كه یكى مخالف نظر ماست آنوقت چنان نابودش می كنیم كه انگار هیچ خدایی رو بنده نیستیم! 💎 قحطیِ امروز که ما ایرانیان در این روزگاران آن را بوضوح لمس می کنیم : قحطى اخلاق است! قحطی همدلیست! قحطى رفاقت است!  قحطی عشق است!  قحطی انسانیت است! 🟢 ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﺳﺮﺯﻣﯿﻨﻤﺎﻥ تشنه‌ی آگاهیست 🟣 فلاکت واقعی یا خود تحقیری؟! ما در رسانه های یهودی دروغگوی غرب متهم به فلاکت دنیا هستیم در حالیکه : 1️⃣ تقریبا به تعداد خانوارها حدود ۲۰ میلیون خودرو در کشور داریم و ۲۵ میلیون مسکن (۵ میلیون اضافه بر تعداد خانوار)! 2️⃣ با دو روز تعطیلی راههای شمال کشور قفل میشود (بنزین ارزان در باک خودرو برای سفر و تفریح)! 3️⃣ در مصرف لوازم آرایشی و بوتاکس در جهان اول هستیم! 4️⃣ پنج میلیون نفر در یک ساعت برای چهار هزار خودرو ثبت نام می‌کنند؛ یعنی مردم ایران، با پول همین قرعه‌کشی میتوانند شرکت بنز آلمان رو خریداری کنند! 5️⃣ در نوروز سال قبل ۵۱ میلیون تردد در جاده‌های کشور ثبت شده که ما تنها کشور در منطقه و حتی جهان هستیم که دارای این رکورد سفر هستیم! تقریبا به انداره کل اروپا؛ پنج میلیون نفر سفر از طریق دریا و نیم میلیون نفر سفر هوایی! 6️⃣ در ماه دسامبر ۲۰۲۱ بیش از هزار و چهارصد باب ملک در ترکیه توسط ایرانی‌ها خریداری شده است! و ایرانیها در ماه سپتامبر گذشته نزدیک ۲۰۰ هزار نفر سفر به ترکیه داشته اند! اما باز میگن بدبختیم! 7️⃣ به گزارش انجمن بین‌المللی جراحی زیبایی (isips) در سال ۲۰۱۳ بیش از ۲۴ میلیون عمل جراحی در دنیا انجام شده است که ایران با بیش از ۲۰۰ هزار جراحی زیبایی جز ده کشور اول جهان می‌باشد؛ یعنی ایران یک درصد جمعیت جهان رو داراست اما ۸ درصد عمل جراحی را داشته است! 8️⃣ ایرانیها رتبه اول واردات غذای سگ در منطقه‌ی غرب آسيا را دارند! در عین حال، بدبخت ترین مردم در سطح کره زمینند؟! 9️⃣ در حال حاضر مردم ایران روزانه بیش از ۱۴۰ میلیون لیتر بنزین مصرف میکنند یعنی مصرفی بیش از سه برابر مصرف پرجمعیت ترین کشور دنیا یعنی چین! ۱🔟 میگن ما بدبختیم ولی مصرف برقمون ۶ برابر میانگین جهانی است! 1️⃣1️⃣ ما بدبختیم ولی مصرف گازمون با جمعیت ۸۰ میلیونی حدود ۷ برابر میانگین جهانی و معادل ۱۲ تا کشور ثروتمند اروپایی است! 2️⃣1️⃣ ما بدبختیم  اما در مصرف آب شیرین درجه یک دنیا در رتبه اول هستیم! اما طبق آمار جهانی فقر در ایران بعد انقلاب به زیر ۸ دهم درصد هم  رسیده است و این یعنی ایران جز ده کشور با کمترین میزان فقر در جهان  است؛ اما طبق گفته رسانه های دشمن ایران فقیر ترین مردم جهان با درصد بالای فلاکت است. کبری خزعلی

💢 پول خرج می‌کنند تا فکر کنیم بدبختیم!

#آیین_مردان #روزه 🔺شاهنامه: روزه؛ کردار مردان خداست ▫️حکیم ابوالقاسم فردوسی در شاهنامه می‌گوید: طهمورَث پادشاه ایران، یاری وفادار به نام شَهرَسپ داشت که هر روز را روزه و هر شب را به نماز می‌ایستاد. فردوسی در ادامه می‌گوید: نماز شب و روزه، آیین مردان خداست. خنيده به هر جاى شهرسپ نام نَزَد جُز به نيكى به هر جاى گام همه روز بسته ز خوردن دو لب به پيش جهاندار بر پاى شب چنان بردل هر كسى بود دوست نماز شب و روزه آيين اوست 👈🏻اسکن از نسخه‌ کهن‌ شاهنامه در موزه فلورانس ایتالیا (Firenze)

میزان اعتبار دعاهای هر روز ماه مبارک رمضان سوال: اعتبار سند ادعیه هر روز ماه مبارک رمضان که در مفاتیح شیخ عباس قمی نقل شده است، چگونه است؟ آیا از معصوم نقل شده یا کار غلات شیعه است. پاسخ:  شماری محدود از دعاهای مورد اشاره در کتاب «اقبال الاعمال» سید طاوس (م ۶۶۴) گزارش شده است. اما متن کامل آنها بر اساس اطلاعات موجود، برای نخستین بار توسط کفعمی (م ۹۰۵) در دو کتاب «البلد الامین» و «المصباح» از ابن عباس از پیامبر اکرم صل الله علیه و آله نقل شده‌اند. دعاهای روزهای ماه رمضان در کتاب‌های البلد الامین [کفعمی] و مصباح[کفعمی] از پیامبر اکرم(ص) نقل شده‌اند ولی ترتیب دعای برخی روزها یا برخی عبارات با هم متفاوت است. همچنین در کتاب مفاتیح الجنان دعای روز ۲۷ ام با دو کتاب کفعمی متفاوت بوده و باور شیعه بر احتمال قوی‌تر شب قدر در ۲۳ رمضان چندان با ترتیب دعای مفاتیح سازگار نیست. با این تفاوت که در کتاب مصباح با تفکیک روزهای ماه مبارک ذکر شده، اما در بلد الامین بدون تفکیک روزها آمده است. از سویی دیگر، ترتیب دعای برخی روزها یا برخی عبارات با هم متفاوت است. در متن اصلی پس از ذکر هر یک از دعاها پاداش و ثواب هر دعا به تفصیل ذکر شده است. مرحوم شیخ عباس قمی این دعاها را به نقل از بدون ذکر منبع آنها در کتاب مفاتیح آورده است. عبارت کفعمی در کتاب «البلد الامین » چنین است: «ويستحب أن يدعو في أيام شهر رمضان بهذه الأدعية لكل يوم دعاء على حده من أوله إلى آخره من كتاب الذخيرة رواها ابن عباس عن النبي» در کتاب المصباح چنین آمده است: «ويستحب أن يدعو في أيام شهر رمضان بهذه الأدعية لكل يوم دعاء على حدة من أوله إلى آخره من كتاب الذخيرة رواها ابن عباس عن النبي» عبارت شیخ عباس قمی چنین است: «دعاهاى روزها؛ از ابن عباس روايت كرده اند كه حضرت رسول صلى الله عليه وآله فضيلت بسيار از براى روزه هر روز ماه مبارك رمضان بيان فرمود واز براى هر روز دعاى مخصوصى با فضيلت وثواب بسيار از براى آن دعا ذكر كرده وما به اصل دعا اكتفا مى نماييم …» با توجه به توضیحات پیشین، درباره اعتبار این دعاها باید به چند نکته توجه کرد: این دعاها در منابع حدیثی و دعایی شیعه پیش از سده هفتم ذکر نشده است. سید بن طاوس نیز از کنار آن بدون ذکر سند و متن دعا و تنها با اشاره به مضمون چند مورد، گذشته است. البته باید اذعان کرد که متاسفانه متون و اسناد دعاها آن گونه که نسبت به روایات فقهی یا حتی اعتقادی اهتمام وجود داشت، از آغاز چندان مورد توجه عالمان شیعه قرار نگرفته است. برای این دعاها سند روشنی ذکر نشده است. کتاب ذخیره که کفعمی دعا را از آن نقل کرده است. روایاتی که عبد الله بن عباس از پیامبر صل الله علیه و آله نقل کرده است، عموماً جزو روایات عامه تلقی می شوند که خود از اعتبار آنها کاسته می شود. بنابراین راه چندان محکمی برای اعتبار سنجی این دعاها به نظر ما نرسیده است. ضعف سندی و نیز برخی ایرادهای محتوایی این دعاها، باعث سلب اطمینان از مأثور بودن آن‌ها شده یا دست‌کم آن را با تردید جدی روبرو نموده است. البته در متن این دعاها مضامینی آمده است که قابل تایید است. بنابر این می توان آنها را به قصد رجاء بر زبان جاری کرد. منبع : مأثور بودن دعاهای روزانه ماه رمضان در بوته نقد نشریه : مطالعات فهم حدیث نویسنده : محمدابراهيم روشن ضمير علی اکبر حبیبی مهر سال ۱۳۹۸ / شماره پیاپی ۱۱ / صفحه ۲۴۳-۲۶۳

نگاه متفاوت به رمضان از منظر فرهنگ‌های مختلف 👓 ماه رمضان شاد و بانشاط در کشورهای دیگر آیا تا حالا فکر کردید که در ماه رمضان، مردم کشورهای مختلف چه سنت‌های جالب و خاصی دارند؟ 🤔 در این ویدیو با سفر به کشورهای مختلف مثل مراکش، تونس، مصر، پاکستان، ترکیه و خیلی کشورهای دیگه، با رسم‌ها و جشن‌های منحصربه‌فرد رمضان آشنا می‌شیم! از مسحراتی‌ها که با شیپور مردم رو برای سحری بیدار می‌کنن، تا لیلة قرنقعوه که بچه‌ها در کوچه‌ها از در خانه‌ها شیرینی و شکلات می‌گیرن! 🍬✨

🔻🎥تمدن وحشی غرب عجب مادر بی رحمی!💔

روزه خواری روزه خواری علنی، هتک حرمت اسلام است. این عمل یعنی فحش دادن به قرآن، یعنی فحش دادن به پیغمبر اسلام. اگر می‌خواهی روزه بخوری برو در خانه‌ات بخور. اگر روزه را در خانه‌ات بخوری یک گناه کبیره کرده‌ای ولی وقتی روزه را علنی در خیابان‌ها می‌خوری، علاوه بر اینکه روزه خواری، فحش هم به اسلام داده‌ای. بسیاری از این خیالاتی که ما می‌کنیم اشتباه است. بعضی از افراد عذرهای بسیاری از کسانی را که روزه می‌خورند قبول ندارند، می‌گویند روزه خورهایی که به بهانه اینکه مریضند روزه نمی‌گیرند، چون روزه نمی‌گیرند ضعیف می‌شوند و چون ضعیف‏ می‌شوند این ضعفشان را مانع روزه گرفتن می‌‏پندارند. این حماقت است که کسی بگوید روزه از نیروی کار می‌کاهد. (استاد مطهری، آزادی‌معنوی، ص۱۳۷،۱۳۸؛اسلام‌ونیازهای‌زمان، ج۱، ص۵۳)

تا آخر عمرِ پیغمبر هرگاه اسم خدیجه را می‌بردند، اشک مقدسشان جاری می‌شد. عایشه می‌گفت: یک پیرزن که دیگر این قدر ارزش نداشت، چه خبر است؟ می‌فرمود: تو خیال می‌کنی من به خاطر شکل خدیجه می‏گریم؟ خدیجه کجا و شما و دیگران کجا؟!. (استاد مطهری، حماسه حسینی، ج اول)

👓 مقام و عظمت حضرت #خدیجه 🔹 از زمان حضرت آدم، کدام زن وجودش ریشه ۱۱ امام معصوم است؟! ❗️ در کل ۳سال شعب، در این هزار شب یک بار این زن گله نکرد!... 🔹 عمده ثروت حضرت، خرج تامین مایحتاج مسلمین در این ۳سال شد 💬 شیخ حسین انصاریان

🔰 سن حضرت خدیجه در زمان ازدواج با پیامبر اسلام یکی از مسائلی که به دروغ در بین ما در خصوص زندگی این بانو جای افتاده و حتی در برخی از موارد از آن به عنوان شاهد مثال یاد می کنیم سن حضرت خدیجه در زمان ازدواج با پیامبر خداست. متاسفانه آنچه در ذهن ما رسوخ کرده آنست که پیامبر اسلام صلوات الله علیه و آله در سن بیست و پنج سالگی با بانویی که چهل سال داشته ازدواج کرده اند. ( درست نقطه مقابلی که دشمن سعی کرده عایشه را تنها همسر جوان پیامبر جا بزند ). حال فارغ از آنکه پذیرش این قول مستلزم مواردی است که جای آن در اینجا نیست برای رسیدن به پاسخ این مسأله باید به منابع تاریخی مراجعه کرد تا صحت و سقم این مطلب را بررسی کنیم. مرحوم علامه سید حعفر مرتضی عاملی در کتاب معروف خود با عنوان "الصحيح من السيرة النبي الأعظم " که در ۳۵ جلد به بررسی سیره پیامبر اسلام صل الله علیه و آله پرداخته است؛ در جلد ۲ از صفحه ۱۱۴ در بابی با عنوان "عمر خديجة حين الزواج " در خصوص سن حضرت خدیجه در زمان ازدواج با پیامبر ۸ قول مطرح می کند ( ۲۵ و ۲۸ و ۳۰ و ۳۵ و ۴۰ و ۴۴ و ۴۵ و ۴۶ سالگی ) ایشان در مقام بررسی این اقوال معتقد است که قول ۲۵ سالگی را که بیهقی در کتاب " دلائل النبوه " ذکر کرده است صحیح ترین اقوال است ( 📕 رجوع شود به دلائل النبوة للبيهقي ط دار الكتب العلمية ج ۲ ص ۷۱) علامه عاملی در ادامه به بررسی و نقد اقوال دیگر می پردازد و با دلایل عقلی و نقلی آنها را رد می کند و نظر خود را که همان ۲۵ سالگی حضرت خدیجه است؛ را بر کرسی مینشاند. 🔴 نکته دیگر آنکه همین اقوال مختلف در مسأله (که ۸ قول گفته شده است ) خود حاکی از وجود اخبار جعلی و کذب در بین اقوال است و برای محقق لازم است در اینگونه موارد به دنبال قول صحیح باشد. حال آیا واقعا می توان دست دشمنان مکتب اهل بیت را در چنین انحراف اذهان عمومی مسلمانان به خصوص شیعیان نادیده گرفت؟؟ ✅ نتیجه آنکه: در واقع حضرت خدیجه در زمان ازدواج با نبی مکرم اسلام هم سن پیامبر بوده و هر دو بزرگوار در سن ۲۵ سالگی با یکدیگر ازدواج کرده اند.