5.34M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥توضیحات آیتالله صدیقی درباره غفلت در تاسیس موسسهای در ماجرای ازگل
آیتالله کاظم صدیقی:
🔸حوزه عملیه امام خمینی(ره) لازم داشت یک مرحله پیش حوزوی داشته باشد و تصمیم گرفتیم موسسهای ثبت کنیم.
🔸در تاسیس موسسه غفلتی صورت گرفت که این غلفت از ناحیه من بود، نباید اعتماد میکردم.
🔸از اعضای موسسه آگاهی نداشتم و از وقوع غفلت در محضر خداوند استغفار میکنم و از مردم با همه وجودم عذرخواهی میکنم.
🔸اموال حوزه با تاسیس موسسه جابجا نشده است.
🔸موسسه منحل شد و ملک مزبور رسما به حوزه منتقل شده و به ثبت رسمی رسیده است؛ در افراد تغییراتی ایجاد شد.
🔸توقع دارم در نظارت اگر به موردی رسیدند که از نظر قانونی جای مواخذه وجود دارد اعم از آشنایان و غیرآشنایان در اجرای قانون حتما به حساب اشخاص رسیدگی شود.
👤 توییت استاد #رائفی_پور درباره شکستن رویه ای غلط در جامعه و قدردانی از کسانی که اینکار را انجام میدهند
ایران در قفقاز جنوبی که خاورمیانه و ترکستان را به هم متصل می کند، چه برن...
https://youtube.com/watch?v=dBHkCNE3az0&si=U31fn1rcAYtdJsCy
48.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌نماهنگ احساسی حیدر زندگی من
به مناسبت ایام شهادت امیرالمؤمنین(ع)🏴
واقعا چطور است ۴۵ سال جریان عبری عربی غربی ، نمی توانند نظام اسلامی ایران را ساقط کنند ؟
اراده ای در پشت انقلاب اسلامی ایران است؟
تازه در طول این ۴۵ سال غرب و اسراییل تضعیف گردیده اند، جنگ غرب با روسیه اقتصاد و ابزار قدرت نظامی غرب را تضعیف نموده است، ( گروسی : ایران ۲۰۲۴ ، با ایران ۲۰۱۵ فرق دارد ،یعنی ، قدرت ایران اکنون قابل مقایسه با ۲۰۱۵ نیست )
ایران ۲۰۲۵ با ایران ۲۰۲۴ زمین تا آسمان با هم فرق خواهند داشت ، این پست را بزار تو جیبت تا سال دیگه ببین درست می گم یا نه
حسین زاده
۱۴۰۳/۱/۱۲
@twovadeh1
اهمیت غرب آسیا برای چین چیست؟ آینده جریان جهانی نفت
https://youtube.com/watch?v=VJf9XTS5Xs0&si=L6dUhTGf4cj4YCiT
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
صحبتهای کارشناس محفل درباره بانکداری
حجتالاسلام قاسمیان: با وجود بانکهای ربوی در کشور ما، محال است بتوانیم اقتصاد شکوفا داشته باشیم.
♦️انواع حساب(سپرده) و وام در بانک ها
❓آیا همه سپرده ها و وام های بانکی آلوده به ربا هستند؟
در بانک ها سه نوع حساب(سپرده) و وام وجود دارد:
۱- سپرده سرمایه گذاری که ماهانه سود به صاحب سپرده تعلق میگیرد
این سود آلوده به ربا است و عقود اسلامی مطرح شده برای آن روی کاغذ است و در عمل بر مبنای ساختار ربوی محاسبه و پرداخت میشود. همچنین وام هایی که از این سپرده ها به مردم داده شود و سود آن وام بیشتر از ۴ درصد است (معمولا ۱۵ تا ۳۵ درصد)، ربا و حرام است. نحوه عملکرد بانک به این شکل است که شخصی در بانک پول میگذارد و سود ۱۵ درصد بابت آن میگیرد. بانک پول او را تحت عنوان وام به شخص دیگری با سود ۲۰ درصد میدهد و ۵ درصد به عنوان واسطه گری و کارمزد برای خودش برمیدارد.
۲- سپرده هایی که امتیاز وام به آن تعلق میگیرد
این سپرده ها در ازای مبلغی که در مدت مشخصی در حساب قرار داده میشود، امتیازی به صاحب حساب میدهد که با آن صاحب حساب میتواند وام بگیرد. یعنی قرض به شرط قرض (وام به شرط وام) که طبق نظر مراجع تقلید شرعا ربا و حرام است و شرعا جائز نیست به کسی پولی قرض بدهیم و توقع داشته باشیم اون هم در ازایش به ما بعدا پول قرض بدهد. قرض الحسنه یعنی ما برای خدا و ثواب الهی قرض میدهیم و اگر شرط کنیم که در ازایش طرف مقابل کاری برایمان انجام دهد یا پولی به ما بدهد، شرعا ربا و حرام است. همچنین خرید وفروش امتیاز وام هم شرعا حرام و ربا است.
۳- سپرده و وام قرض الحسنه
در سپرده های قرض الحسنه هیچ سودی به صاحب حساب داده نمیشود و امتیاز وام هم داده نمیشود به همین دلیل تنها سپرده تقریبا حلال و جائز در بانک ها است که ربا و حرام حساب نمیشود.
وام های قرض الحسنه وام هایی هستند که از سپرده های قرض الحسنه مردم در بانکها پرداخت میشود و بانک به دلیل واسطه بودن و تامین هزینه هایش، حداکثر ۴درصد کارمزد برای آن میگیرد که این پول در به صاحب سپرده داده نمیشود و بانک به عنوان کارمزد برای خودش برمیدارد. البته وجود جوایز بانکی برای سپرده های قرض الحسنه و بعضی مسائل دیگر یک مقدار آن را شبهه ناک کرده است که به جهت احتیاط بهتر است از این وام ها دوری کرده جز در موارد اضطرار که چاره دیگری وجود ندارد.
💢اگر سپرده ای از نوع اول یا دوم که آلوده به ربا است داریم، فورا آن را ببندیم و به یک سپرده قرض الحسنه منتقل کنیم و بابت آن از خدا طلب مغفرت کنیم. همچنین به هیچ وجه وام هایی که سود بیشتر از ۴ درصد دارند را نگیریم.
◽️در مورد پول قرض گرفتن (وام گرفتن) در صورتی که حلال باشد و آلوده به ربا نباشد، در روایات توصیه شده فقط در موارد اضطرار پول قرض بگیریم و پول قرض گرفتن برای مواردی که اضطرار و ضروتی در آن نیست نهی شده است. با توکل بر خدا، تقوا، قناعت و ساده زیستی تا حدودی میتوان بی نیاز از قرض گرفتن از دیگران شد.