خلاصه ای از نشست کارگروه عفاف‌گرایی و تربیت جنسی چهارشنبه دهم بهمن ماه با عنوان نقش روشنفکران در کاهش آسیبهای اجتماعی و ارائه آقای دکتر سید مجید صابری فتحی https://eitaa.com/umefafgaraei

به نام خدا دکتر صابری فتحی در جلسه پیشین نقش نخبگان و سلبریتی ها در آسیبهای اجتماعی مورد بررسی قرار گرفت و به عواقب رفتارها و صحبتهای سیاسیون و هنرپیشگان بر روی جامعه اشاره شد. از قبیل اینکه شهردار پاریس پس از ده سال خدمت و به هنگام خروج از این سمت و مسئولیت، عنوان نمود که من همجنسگرا هستم. یا برخی از هنرپیشگان ایرانی که رفتارهای هالیوودی دارند و سگ باز هستند. رفتار سلبریتی ها در سایر کشورها کنترل شده و زیر ذره بین است ولی در ایران متأسفانه بر آنها هیچ گونه کنترل و نظارتی وجود ندارد. سلبریتی های سایر کشورها باید رفتارها و صحبتهای مشخص و تعیین شده ای داشته باشند تا کنار گذاشته نشوند. آنها به قدری کنترل شده هستند که حتی وعده غذایی مدلها و مانکنها نیز دست خودشان نیست و برخی از آنها برای کنترل وزن خود یا غذا نمی خورند و یا آنچه را که خورده اند، از ترس افزایش وزن خود بالا می آورند. تعریف روشنفکر: ژان پل سارتر تفاوت دانشمند و روشنفکر را با ذکر مثالی در مورد دانشمند هسته ای توضیح میدهد. او میگوید دانشمند هسته ای در قواعد و قوانین جهانی کار تحقیقاتی را انجام میدهد، هنگامی که او در درون خود متوجه میشود که ممکن است این تحقیقاتش در جنگ اتمی استفاده شود، تضادی را درمی یابد و یک کشمکش شخصی و درونی پیدا میکند که از آن رنج میبرد. پس، آن را در بیرون افشا میکند. از هنگامی که در این دانشمند این تضاد درونی به وجود می آید و او آن را افشا میکند او دیگر یک «روشنفکر» است. سارتر، روشنفکر را کسی میداند که به طور مداوم تضادهای جامعه را درمییابد و وقتی آنها را دریافت از آنها رنج میبرد؛ پس آنها افشا میکند. بنابراین از دید سارتر روشنفکر کسی است که در خدمت جامعه است و به دنبال حل مشکلات جامعه. نقش روشنفکر: در میان این تزلزلها متفکران حرفه ای چه میکنند؟ آنها همچنان سکوت اختیار میکنند. هشدار نمیدهند؛ افشا نمیکنند؛ تغییر نمیکنند؛ متحول نمیشوند. فاصلۀ میان اندیشۀ آنان و جهانی که طعمۀ فجایع است هر هفته و هر روز بیشتر میشود و آنها هشیار نمیشوند و هشدار نمیدهند. آنها در همان سوی سنگر باقی می مانند. انجمنهای پیشین را حفظ میکنند و همان کتابها را به چاپ میرسانند. مدت¬های مدیدی است که روشنفکرِ به اصطلاح «چپی» سخن می¬گوید و به عنوان ارباب حقیقت و عدالت، حق سخن گفتن را برای خود به رسمیت شناخته است. به او گوش فرا داده می¬شد، یا ادعا می¬کرد به او به عنوان نمایندۀ همگان گوش فرا داده می¬شود. روشنفکران عادت کرده¬اند که کار کنند، نه در امر جهانی، الگو و درست و حقیقی برای همه، بلکه در بخش-های معین، در نقاط خاصی که در آن یا شرایط کاری آن¬ها قرار می¬گیرد، یا شرایط زندگی آن¬ها (مسکن، بیمارستان، دانشگاه، ارتباطات خانوادگی یا جنسی). اندیشکده ها (think tanks) در تولید و تحمیل ایدئولوژی نئولیبرال - که امروز بر جهان حکومت میکند - نقش ایفا میکنند. در مقابل تولیدات این اندیشکده ¬های محافظه ¬کار، گروه¬های متخصصین خبرۀ مزدور اصحاب قدرت، باید تولیدات شبکه¬های انتقادی را قرار دهیم که به تجمیع «روشنفکران خاص» در روشنفکر واقعی جمعی¬ می¬ پردازد که خود قادر به ارائۀ تعریف از موضوع¬ ها و اهداف اندیشه و عمل خود است، به طور خلاصه، روشنفکری مستقل. روشنفکران جمعی می ¬توانند و باید در ابتدا، نقشهای منفی و منتقدانه ایفا کنند، در عین حال که به تولید و نشر ابزارهای دفاعی در مقابل سلطه نمادینی می ¬پردازند که امروزه اغلب قدرت خود را از اقتدار علم می -گیرند. روشنفکران در ظرف زمانۀ خود هستند، در گلۀ انسانهایی که با سیاست نمایش کثیرِ صنعت اطلاعات و مطبوعات رانده می¬ شوند؛ آنها یارای مقاومت در برابر آن را ندارند مگر با اعتراض به تصاویر، گزارشات رسمی و ... روشنفکر، نه مصالحه ¬گر است و نه بانی توافق، بلکه کسی است که متعهد میشود و تمام وجود خود را بر مبنای حسی دائماً انتقادی به مخاطره ¬اندازد. کسی که راه¬ حلهای ساده را به هر قیمتی نمی پذیرد؛ همین¬طور تأییدهای مصلح ¬اندیشانۀ حرف¬ها و اعمال اصحاب قدرت و سایر افراد اهل معامله را. نه اینکه فقط، منفعلانه، آنها را رد کند، بلکه، فعالانه متعهد می¬شود که این را در ملأ عام اعلام کند. https://eitaa.com/umefafgaraei

https://eitaa.com/umefafgaraei

اگر امروز مشکل اشتغال داریم، مقداری از آن سهم دولت و مقدار دیگر سهم مدرنیته است. آیا با وجود هایپر مارکت هایی که در سطح شهرها وجود دارد می توان انتظار عفاف را داشت؟ چیزهایی که گذشته با رعایت ملاحظه و مراعات خاصی فروخته میشد، اکنون در منظر دید عموم افراد قرار گرفته و ارائه می گردد. هر هنرپیشه و سلبریتی میتواند تا یک میلیون رأی برای پستهای مختلف جمع کند و به این خاطر، کنترلی خاصی بر آنها صورت نمیگیرد. یک امین اموال برای تحویل پست خود در محل کار، باید یک میلیارد و 300 میلیون تومان سفته بدهد! ولی یک هنرپیشه که با رفتارش ممکن است یک جامعه را تحت تأثیر خود قرار دهد، هیچ تضمینی از او گرفته نمی شود! مؤسسه گالوپ که یک مؤسسه نظرسنجی و آمارگیری در آمریکا است، طبق آمارگیری به این نتیجه رسیده است که 23 درصد مردم آمریکا از نظر عموم مردم، همجنسگرا و لزبین و ... هستند. در حالی که تنها 3 درصد جامعه چنین هستند (9 میلیون نفر از 330 میلیون جمعیت) و این نتیجه نقش صحبتها و رفتارهای نخبگان و سلبریتی های جامعه است که 3 درصد را به 23 درصد رسانده اند. نظام سلطه و رسانه درحال جایگزینی ارزشهای والاست. نظام سلطه و نخبگان آن در حال تولید و اجرای فرهنگی مادی و لذت جویانه به نام توسعه پایدار و نئولیبرالیسم فرهنگی هستند. در درون کشور عده ای از نخبگان و به ظاهر روشنفکران در حال ترویج اصول نئولیبرالیسم هستند. برای مقابله با نظام سلطه و رسانه ای آن نیاز به روشنفکر جمعی است. لزوم مقابله با غربگرایی و خودباختگی احساس میگردد. تا این بُعد حل نشود آسیبهای اجتماعی نه تنها کمتر نمیشوند، بلکه بیشتر هم خواهند شد. https://eitaa.com/umefafgaraei

https://eitaa.com/umefafgaraei

برخی از نظرات و سؤالات افراد حاضر در جلسه: آقای دکتر تقی پور: با توجه به نقشی که برای روشنفکری جمعی مطرح شد، چرا نتوانستیم بعد از انقلاب درست عمل کنیم؟ آقای دکتر رسولی: از دید منطق و استدلال اگر بخواهیم نخبه و روشنفکر را بررسی کنیم، دارای اشکال است. تعاریف از مکتب خاصی گرفته شده و این مکاتب در مقابل مکتب اسلام است. برای مثال مکتب اومانیسم استقرایی بوده ولی مفاهیم مکتب اسلام استنتاجی ست. چه منطقی بر این مفاهیم حاکم است؟ بر مبنای استقراست یا استنتاج؟ این تعاریف باید بر مبنای استناج باشد چون ما کل را خدا می دانیم و باید حرکت از کل به جزء باشد نه برعکس. دید آنها استقرایی است. تا وقتی دید ما انسانی و جزء باشد، نمی توانیم کاهش آسیب در جامعه داشته باشیم و این تعاریف به درد جامعه اسلامی نمی خورد. آقای ابوترابیان: بحث نیاز به کار شدن دارد. ما خودمان تعاریف از دکتر شریعتی و شهید مطهری یا اندیشمندان دیگری داریم که قابل استفاده است. آقای دکتر زمانی: احساس من این است که ما نخواهیم توانست روشنفکران جمعی داشته باشیم و مؤثر نخواهد بود. روشنفکران جمعی در مقابل اندیشکده ها به وجود می آید و ما که اندیشکده نداریم! تنها کاری که می توانیم انجام دهیم این است که فرد به فرد و نقطه به نقطه پیش برویم. این هدف نیز نیازمند مراحلی است. ابتدا دانش آفرینی، سپس بینش آفرینی، بعد از آن ایجاد ارزش و در نهایت پدیدآیی روشها. پس قدم اول دانش آفرینی ست. https://eitaa.com/umefafgaraei

بی حجابی معضل و عامل بسیاری از مشکلات و ناهنجاری های جامعه است. از جمله : طلاق خیانت کاهش ازدواج روابط آزاد بیماری های ایدز بیماری های روانی دختران فراری نابودی آرامش روانی جامعه خودارضایی و .... بی حجابی مشکل بنیادی جامعه است که سرمنشأ بروز بسیاری دیگر از مشکلات جدی تر در جامعه خواهد بود ... بی حجابی حق الناس است . https://eitaa.com/umefafgaraei

انیمیشنی جالب درباره ارتباط پوشش بانوان با آینده خودشان! قانون سوم نیوتن https://eitaa.com/umefafgaraei

#بازگشت به عفاف https://eitaa.com/umefafgaraei

#دعوتید 🔺کارگاه مهارتی "تبیین دستاوردهای انقلاب در حوزه بانوان" 🔸همراه با ارائه فایل های کمکی 📆 زمان: سه شنبه ۱۶ بهمن، ساعت ۱۵ 📌 مکان: امام رضا ۳۵، پلاک ۲۸ ویژه خواهران و برادران https://eitaa.com/umefafgaraei

✍ بی حجابی و بد حجابی زن، عاملی برای شک و سوء ظن همسر خود https://eitaa.com/umefafgaraei

👈 ضرورت عفاف گرایی متأهلین https://eitaa.com/umefafgaraei

# فضا آلوده است 🌼 مراقب ویروس های مسموم نگاه مان باشیم. https://eitaa.com/umefafgaraei

# 2030 400 نفر از خانواده های مذهبی و مسلمان در اعتراض به آموزش مسائل همجنسگرایانه در مدرسه ای در بیرمنگام انگلستان خواهان حذف آن از برنامه درسی شدند. آنها می گفتند فرزندان شان کاملاً گیج شده اند و چنین آموزش هایی به کودکان کاملاً اشتباه است. ✍ قابل توجه موافقان سند ۲۰۳۰ https://eitaa.com/umefafgaraei

#سن ازدواج 🚫 تصورات غلط را کنار بگذاریم. ⚠️ مقام معظم رهبری: بلاشک یکی از چیزهایی که باروری را محدود میکند، بالا رفتن سن ازدواج است. 📗 ترجمه آیه ۳۲ سوره نور: "و زنان و مردان مجرد خود را همسر دهيد. اگر تنگدست باشند، خداوند آنها را به فضل خويش بى‌نياز خواهد كرد و خدا گشايشگر داناست". https://eitaa.com/umefafgaraei

#سن مناسب ازدواج 🔻 ازدواج در چه سنی مناسب است؟ 🔻 طلاق یا خوشبختی در ازدواج های سن پایین بیشتر است یا سن بالا؟ 🔻 اسلام می گوید زمان مناسب برای ازدواج رسیدن به بلوغ جنسی، جسمی و فکری ست. 🔻 مؤلفه ها و مهارت های رسیدن به بلوغ فکری: مهارت حل مسئله، تفاهم، خلاقیت، مراقبت از دیگران و اعتماد به نفس https://eitaa.com/umefafgaraei

زمانی که •|غیرت |• مرد و •|حیای|• زن حفظ شود ... آنگاه احساس خوب در جامعه و خانواده به وجود خواهد آمد و جامعه به سمت {عفاف} و{حجاب} قدم خواهد برداشت. چرا که《غیرت مرد》و ☆ حیای زن☆ دو قطعه از پازل عفاف است. https://eitaa.com/umefafgaraei

🔊 پیامدهای جذاب کردن خود برای غیر شوهر صاحبان همه چشمها، آدم های خویشتنداری نیستند. با جذاب نمودن خود در بیرون از محیط خانه، پیشنهاداتی به شما داده می شود و پیامهایی برای شما می آید، که اوایل رد می شوند ولی کم کم به آنها پاسخ داده می شود. https://eitaa.com/umefafgaraei

#زن با حجاب باوقارتر، خانم تر، باشخصیت تر، باکلاس تر و متین تر است. چون در حجاب متانت، معصومیت، نجابت، خانمیت، شخصیت، وقار، ابهت، سنگینی، غرور، حیا و ... وجود دارد، که از مهمترین مصالح و ابزار زیبایی یک زن است. امام علی (ع) میفرمایند: "زن در صدف زیباتر است و زیبایی اش را بادوام میکند". https://eitaa.com/umefafgaraei

با سلام و احترام کارگروه عفاف‌گرایی و تربیت جنسی چهارشنبه 17 بهمن ساعت ۱۵ عنوان نشست: داستان؛ رهیافتی مؤثر در تربیت جنسی (پخش گزیده ای از داستان های تدوین شده کارگروه عفاف گرایی) با ارائه جناب آقای سید علیرضا میری نویسنده و پژوهشگر ادبیات داستانی با تشکر https://eitaa.com/umefafgaraei

مکان برگزاری جلسات کارگروه عفاف گرایی و تربیت جنسی: دانشگاه فردوسی مشهد، بلوار پژوهش، اولین سه راهی سمت چپ، پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی، طبقه دوم، سالن شورا تلفنهای دفتر کارگروه: 38804866 و 09024876210 حضور در جلسات کارگروه برای تمام علاقه‌مندان آزاد است. https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفت بینایی 💠 آثار بزرگ کنترل چشم #امام صادق (علیه السلام) می فرمایند : 🌼 هيچ غنيمتي مانند غنيمتي كه آدمي از راه كنترل چشم به دست مي آورد نيست، زيرا ديدگان از نگاه به نامحرم فرو بسته نميشود، جز آنكه در قلب او عظمت و جلال الهي مشاهده مي شود. 📚 مصباح الشريعة، ص 9 https://eitaa.com/umefafgaraei

# عفت در معماری https://eitaa.com/umefafgaraei

# عفت بساوایی https://eitaa.com/umefafgaraei

# عفت در خلوت 🔴 شیطان به حضرت موسی گفت: "ای موسی با زنی که به تو محرم نیست خلوت نکن؛ هیچ مردی با زنی خلوت نمی کند، مگر اینکه من همراه آن دو هستم. بحارالانوار، جلد 60، صفحه 252 https://eitaa.com/umefafgaraei