#عفاف_در_هنر #شبکه_پویا 🌿همه والدین دارای توانایی های یکسانی نیستند. برخی بی سوادند، برخی کم سوادند و برخی دارای مشکل و بدسرپرست هستند. والدین دوست دارند اطمینان کنند. آن چیزی که دشمن سعی به انجام آن دارد این است که مردم ما به صداوسیما #اطمینان نداشته باشند. در صورتی که مردم دوست دارند که به صداوسیما اطمینان کنند و #فرزند خود را به آن بسپرند. دوست دارند به #مدرسه اطمینان کنند و فرزند خود را به آن بسپرند. 🌿شما نمی‎توانید بگویید والدین #فعال باشند و بچه خود را به هر مدرسه ای بفرستند! صداوسیما هم یک مدرسه است و مسائلی که در خصوص والدین گفته می شود درست است؛ اما وقتی مسئله #حکومتی می‎شود متفاوت می‎شود. وقتی چیزی برچسب حکومت می‎گیرد، نمی‎توانیم به راحتی از کنارش بگذریم. پدر و مادر باید بتوانند صددرصد به حکومت اطمینان کنند. 🌿شما وقتی فرزند خود را با مدرسه به #اردو می فرستید، به مدرسه که وابسته به حکومت است اطمینان می‎کنید. وقتی والدینی فرزند خود را به دانشگاه شهر دیگر می‎فرستند، به حکومت و خوابگاه و دانشگاه اعتماد می‎کنند. در خطبه 43 #نهج_البلاغه آمده است: "#تربیت کار حکومت است". 🌿ما نمی‎توانیم بگوییم حکومت انیمیشنی را نشان بدهد که نیاز به #توضیح پدر و مادر داشته باشد. ممکن است کودک در مدرسه و در موبایل دوستش چیزی را ببیند و چند فحش بشنود و این دست حکومت نیست؛ اما وقتی نهادی حکومتی باشد و ادعای #اسلامی بودن دارد، مسلماً باید یکسری موارد را رعایت کند. پدر و مادر باید بتوانند بدون هیچ #دغدغه ای و #چشم_بسته به کودکشان بگویند که شبکۀ پویا را نگاه کن. 👤دکتر صابری فتحی @umefafgaraei

#عفافگرایی #رویکردهای_مواجهه_با_عفاف ✴️آنچه از روایات اسلامی برمی‎آید، مسئله بی عفتی و بی بندباری اخلاقی، از #ابتلائات و چالش‎های مهم آخرالزمانی است. ❇️اما طرق مواجهه با عفاف، سه رویکرد #فردی، #اجتماعی و #حکومتی می‎باشد. 1️⃣رویکرد فردی 🔷این رویکرد، #تقوا و پرهیزگاری را به دو دستۀ تقوای گریز و تقوای ستیز تقسیم می‎کند. 🔺در #تقوای_ستیز، فرد باید در مواجهه با برخی گناهان، با خود یا با دیگران ستیز کند. مانند دروغ، تهمت، حرامخواری، ربا و... 🔻در #تقوای_گریز، فرد چون اساساً یارای ستیز با برخی گناهان را ندارد، وظیفه او گریز است. مانند همان کاری را که حضرت یوسف (ع) در مقابل فتنه زلیخا انجام داد. در برخی روایات از جدل و مناظره نیز، نسخه گریز داده شده است. ✅در این نگاه، اگر جامعه ای به مسئله و چالش بی عفتی دچار شد، راه آن فرار و پناه بردن به یک منطقه ایمن از بی عفتی است. 2️⃣رویکرد اجتماعی در این رویکرد، ما علاوه بر تکلیف فردی، یک وظیفه اجتماعی (اصلاح جامعه و امر به معروف) نیز داریم که نمی‌توان از آن گریخت. ما در مقیاس اجتماعی راه گریز نداریم؛ بنابراین نمی‌توان صرفاً به گریز اکتفا کرد؛ بلکه باید یک #کنشگر و کاربر #ستیزگر خوب و فعال بود. یعنی در عین اینکه گریز فردی داریم، #ستیز_اجتماعی نیز باید داشته باشیم. 3️⃣رویکرد حکومتی در این رویکرد، صرفاً یک کاربر و کنشگر ستیزگر کافی نیست؛ چراکه این کار چیزی جز در زمین حریف بازی کردن نیست. بلکه باید مدیریت ابزارها و مسیرهای فسادآفرین را به دست گرفت و بر آن مسلط شد و به #کنترل پرداخت. @Gofteman_f_h @umefafgaraei