eitaa logo
مسیر عفافگرایی
1.5هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
993 ویدیو
30 فایل
مسیر عفافگرایی با مدیریت دکتر سعیدی رضوانی، وابسته به کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی دانشگاه فردوسی مشهد، متشکل از کارشناسانی است که وجهه همت خود را، آگاه‌سازی جامعه، راجع به زیست صحیح جنسی قرار داده‎اند. ارتباط با ما: @gholami35 09024876210
مشاهده در ایتا
دانلود
♨️عدمِ جامعیت با محوریتِ 🌀آثاری با محوریت حجاب به مجموعه سخنرانی، مستندها و تله‌فیلم‌ خلاصه می‌شود. 🗣 فضای سخنرانی‎ها نیز، اغلب عمیق‌تری به می‌دهد، ولی ممکن است در جریان‌سازی عفاف و حجاب چندان کارا نباشد. از سوی دیگر برنامه‌هایی چون "از لاک جیغ تا خدا" تنها به بررسی مصداقی می‌پردازند که را تقویت می‌کند. 🎞 برخی تله فیلم‌ها نیز را تحت تأثیر قرار می‌دهند. 📍جای تمام این برنامه‌های متناسب با است، اما کافی نیست. 🔶مادامی که رفتار مبتنی بر حجاب و عفاف مجموعه‌ای‌ نباشد؛ در سریال‌ها چادرِ زنان چادری، بر باد رفته باشد؛ در اکثر تبلیغات، تله‌فیلم‌ها و برخی سریال‌ها، چهره‌ی زنی به نمایش گذارده شود که پای‎بند به پوششی حداقلی است! و از طرفی، همین حداقل پای‎بندی، در تئاتر و سینما نیز مشهود نباشد و بدتر آن‌که در صفحات شخصی زنان و مردانی که در حجاب دارند، حجاب دریده ‌شود؛! اثرگذاری از پخش چند برنامه‌ی فرهنگ‌ساز نمی‌توان داشت. 📝راه‎حل، طرحی مجموعه‌ای است که سه بُعد "، و " را در بر بگیرد و در تمامی قالب‌های تولیدی رسانه‌ها به اجرا درآید. ✍️ https://eitaa.com/umefafgaraei
⚠️ به بهانه روز جهانی مجردها (11 نوامبر) 🔷 در گذشته ، پایین بود و دختر و پسر وقتی که به سن خاصی می‏رسیدند، زمینه ازدواج آنها توسط والدین فراهم می‏شد. اما امروزه، شرایط ازدواج پیچیده‎تر از قبل شده و روزبه‎روز به تعداد مجردهای ایرانی افزوده می‎شود. 🔷 در سالیان اخیر جوانان، کمتری به یافته‏اند و این در حالی است که در مقایسه با ، وضعیت روحی و جسمی بهتری دارند. البته افراد متأهلی که زندگی مشترک خوبی دارند. 🔷 ازدواج نکردن دلایل بسیاری دارد؛ اما ‎های جسمی و روحی متعددی را برای جوانان به ارمغان می‎آورد که با افزایش سن، بروز می‎کند. 🔷 جوانان امروز به‌خاطر وجود ، تأثیرپذیری از ‎ها و گروه‎های هم‎سال، راحت‎طلبی و گریز از مسئولیت، فردی و اجتماعی، مسائل اقتصادی و هزینه بالای تهیه جهزیه و مسکن، افزایش توقعات از همسر آینده، تغییر به زندگی، مشکلات فرهنگی، ترس از اختلاف با همسر، نیاموختن همسرداری از والدین، تحصیل در مقاطع بالاتر، نداشتن شغل مناسب، کاهش اعتماد و نیافتن فرد مناسب، سختگیری خانواده‎ها، احساس سلب آزادی، ، در دسترس بودن و تأمین نیازهای عاطفی و جنسی و... تمایل و انگیزه کمتری به پیدا می‎کنند. ✴️ برخی بر این باورند که چون در جامعه ما، برای ازدواج انتخاب می‎شوند، باعث می‌شود که ازدواج آنها به تأخیر بیفتد؛ اما گروه بسیاری از دختران هستند که شرایط و امکان ازدواج را دارند و باز هم، این امر را به می‎اندازند. https://eitaa.com/umefafgaraei
🔥برنامه محدود کردن جمعیت و تنظیم خانواده در ایران، با این آغاز شد که کاهش جمعیت برای مردم مفید است! 👤محسن فتحی؛ عضو هیئت مدیره بهداشت و درمان مجلس شورای اسلامی یازدهم در مورد سقط‌های روزانه کشور می‌گوید: "متأسفانه میزان سقط جنین در کشور بسیار بالا رفته است که تعدادی از آنها مجاز و تعدادی نیز هستند". ♨️عوامل اقتصادی حتی جزء عوامل اولیه اقدام به عمدی یا سقط‌جنین جنایی نیست و بالاترین علت آن، نوع به زندگی و است. ⚠️ جوانان امروزی به زندگی مشترک، تحصیلات بیشتر و رفاه بالاتر، به خودی خود، تغییرِ دیدگاه مثبتی است؛ اما وقتی مانند یک هدف، برای تعیین شود، تغییری آسیب‌پذیر تلقی می‌شود و باید آن را مدیریت کرد. 👇👇👇 https://www.tasnimnews.com/fa/news/1399/08/28/2391474/ https://eitaa.com/umefafgaraei
📝 💠دکتر غلامرضا عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد و سه تن از دانشجویان ایشان در پژوهشی در سال 1397 با عنوان "نگرش و موضع زنان و دختران مشهدی به " به این نتیجه رسیدند که به صورت کلی، زنان کم‎حجاب مشهدی، در یک فرایند تشدید شونده از و شدن حجاب در ذهن آنان، حجاب خود را به شکل رعایت می‎کردند. 💠به عبارت دیگر و افراد از این موج بوده که زنان را به سمت کم‎حجابی سوق داده است. این تغییر ذهنیت که در مفهوم "حجاب بدون کارکرد" منعکس شده است، به اضافه "موج اجتماعی"، موجب شکل‎گیری یک فرایند «تشدید شونده» شده و یکدیگر را تقویت می‎کنند. 💠در پژوهش یاد شده که با استفاده از روش تحقیق رویش نظریه، انجام شده است؛ برای یافتن دلایل کنش کم حجابی، با ۲۹ خانم مشهدی مصاحبه صورت گرفته است و پس از فرایند کدگذاری، دو دسته تیپ بندی مربوط به میزان رعایت و همچنین آنان به حجاب به دست آمده است؛ سپس دلایل زنان برای کم حجابی کشف شده است. ♨️آن بانوان عموماً حجاب را فاقد کارکردهای اجتماعی و فردی می‌دانستند. از طرف دیگر، تلقی آنها از جامعه این بود که به سمت کم‎حجابی می‏رود، بنابراین در جهت شدن با جامعه عمل می‏کنند. https://eitaa.com/umefafgaraei
♨️عدمِ جامعیت با محوریتِ 🌀آثاری با محوریت حجاب به مجموعه سخنرانی، مستندها و تله‌فیلم‌ خلاصه می‌شود. 🗣 فضای سخنرانی‎ها نیز، اغلب عمیق‌تری به می‌دهد، ولی ممکن است در جریان‌سازی عفاف و حجاب چندان کارا نباشد. از سوی دیگر برنامه‌هایی چون "از لاک جیغ تا خدا" تنها به بررسی مصداقی می‌پردازند که را تقویت می‌کند. 🎞 برخی تله فیلم‌ها نیز را تحت تأثیر قرار می‌دهند. 📌جای تمام این برنامه‌های متناسب با است، اما کافی نیست. 🔶مادامی که رفتار مبتنی بر مجموعه‌ای‌ نباشد؛ در سریال‌ها چادرِ زنان چادری، بر باد رفته باشد؛ در اکثر تبلیغات، تله‌فیلم‌ها و برخی سریال‌ها، چهره‌ی زنی به نمایش گذارده شود که پای‎بند به پوششی حداقلی است! و از طرفی، همین حداقل پای‎بندی، در تئاتر و سینما نیز مشهود نباشد و بدتر آن‌که در صفحات شخصی زنان و مردانی که در حجاب دارند، حجاب دریده ‌شود؛! اثرگذاری از پخش چند برنامه‌ی فرهنگ‌ساز نمی‌توان داشت. ✅راه‎حل، طرحی مجموعه‌ای است که سه بُعد "، و " را در بر بگیرد و در تمامی قالب‌های تولیدی رسانه‌ها به اجرا درآید. ✍️زهرا خندان @umefafgaraei
☘️در یک نگاه، حاصل استدلال، اقناع ذهنی و به تعبیر عمومی امری حاصل از فرهنگ سازی است تا شناخت افراد تغییر یابد. ☘️چنانچه موضوع به عنوان یک مثال مورد بحث قرار گیرد، ممکن است فواید حجاب و مضرات بدحجابی برای قانع شدن افراد بیان شود، که این امر نگاهی خوب و در عین حال ناقص است. زیرا تنها بر روی ، و تکیه دارد؛ در حالیکه انتظار می رود که به برسد. ☘️گویا یک معادله خطی وجود دارد که چنانچه دانش و بینش دادید، کنش تحویل می‎گیرد؛ در حالیکه به ویژه در فضای جامعه ما، عامل در پدید آوردن کنش ها، رفتارها و عمل افراد در بسیاری از موارد از دانش ها مؤثرتر است. 📌نمی توان در خصوص افراد تصور نمود که با استدلال، نصیحت و سخنان منطقی موفق می‎شویم. ⭕️شناخت آثار گناه و نشان دادن ضررهای آن خوب است، اما کافی نیست. ❌برخی تصور می کنند که با سواد رسانه ای، می توان نوجوانان را از رسانه ها دور کرد؛ در حالیکه کافی نیست. در باید عامل عدالت اجتماعی نیز مورد توجه قرار گیرد‌. ✅چنانچه تربیت حداقلی ‌داشته باشیم، با توجه به پیچیدگی ژرف که به هزاران مسئله مرتبط می شود، با استدلال، اقناع و فرهنگ سازی نمی توانیم آن را اجرا کنیم. ✍️ دکتر محمود سعیدی رضوانی 📚چالش میان تربیت حداقل و حداکثری در امر جنسی https://rihu.ac.ir/fa/book/37350 @umefafgaraei
☘️در یک نگاه، حاصل استدلال، اقناع ذهنی و به تعبیر عمومی امری حاصل از فرهنگ سازی است تا شناخت افراد تغییر یابد. ☘️چنانچه موضوع به عنوان یک مثال مورد بحث قرار گیرد، ممکن است فواید حجاب و مضرات بدحجابی برای قانع شدن افراد بیان شود، که این امر نگاهی خوب و در عین حال ناقص است. زیرا تنها بر روی ، و تکیه دارد؛ در حالیکه انتظار می رود که به برسد. ☘️گویا یک معادله خطی وجود دارد که چنانچه دانش و بینش دادید، کنش تحویل می‎گیرد؛ در حالیکه به ویژه در فضای جامعه ما، عامل در پدید آوردن کنش ها، رفتارها و عمل افراد در بسیاری از موارد از دانش ها مؤثرتر است. 📌نمی توان در خصوص افراد تصور نمود که با استدلال، نصیحت و سخنان منطقی موفق می‎شویم. ⭕️شناخت آثار گناه و نشان دادن ضررهای آن خوب است، اما کافی نیست. ❌برخی تصور می کنند که با سواد رسانه ای، می توان نوجوانان را از رسانه ها دور کرد؛ در حالیکه کافی نیست. در باید عامل عدالت اجتماعی نیز مورد توجه قرار گیرد‌. ✅چنانچه تربیت حداقلی ‌داشته باشیم، با توجه به پیچیدگی ژرف که به هزاران مسئله مرتبط می شود، با استدلال، اقناع و فرهنگ سازی نمی توانیم آن را اجرا کنیم. ✍️ دکتر محمود سعیدی رضوانی 📚چالش میان تربیت حداقل و حداکثری در امر جنسی https://rihu.ac.ir/fa/book/37350 @umefafgaraei