eitaa logo
کانال رسمی دانشگاه قم
20.2هزار دنبال‌کننده
15.1هزار عکس
1.2هزار ویدیو
678 فایل
روابط عمومی دانشگاه قم صدای دانشجو👈 @sedaye_daneshjoo2 روابط عمومی👈 @uni_of_qom_pr 🔸روبیکا: https://rubika.ir/university_of_qom 🔸آپارات:https://www.aparat.com/university_of_qom1 🔸️ارتباط با نظارت و ارزیابی دانشگاه: @Nezarat_qomuniv
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹تربیت اجتماعی در پرتو فرهنگ مهدوی 🔻فرهنگ مهدوی در منظومه معارف اسلامی، تنها به باور به وجود و ظهور امام عصر عجل‌الله‌فرجه محدود نمی‌شود، بلکه الگویی کامل برای تربیت انسان‌هایی مسئول، اخلاق‌مدار و آماده‌ برای ساختن جامعه‌ای الهی ارائه می‌دهد. انسان‌هایی که در پرتو معرفت به ولیّ خدا، زندگی فردی و اجتماعی خود را بر پایه فضائل اخلاقی بنا می‌کنند. 🔻در مجموعه‌ای از روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام، یاران حضرت مهدی به‌عنوان انسان‌هایی معرفی شده‌اند که نه با ظاهر یا ادعا، بلکه با وَرَع،
صِدق، حُسن‌خُلْق، بَصیرت، بُردباری
، خیرخواه، تواضع، صبر، مقاومت و عدالت‌طلبی شناخته می‌شوند؛ انسان‌هایی که شایسته‌اند در کنار ولیّ خدا، بنای جامعه عدل جهانی را برپا کنند. 🔻به‌عنوان نمونه، در حدیثی امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: "هر کس دوست دارد از یاران قائم (عجل‌الله‌فرجه) باشد، باید در حال انتظار، اهل تقوا و پرهیزکاری باشد و به اخلاق نیکو عمل کند. اگر در حالی که چنین است از دنیا برود، و قائم پس از او قیام کند، پاداش او مانند پاداش کسی است که در زمان ظهور آن حضرت حضور داشته و او را یاری کرده است. پس بکوشید و در انتظار باشید. گوارا باد بر شما ای گروهی که مشمول رحمت الهی هستید!" (الغيبة، شیخ نعمانی، ج ۱، ص ۲۰۰) "مئن در حالی که چنین است از دنیا برود، و قائم پس از او قیام کند" 🔺 این تأکید بر ویژگی‌های اخلاقی نشان می‌دهد که آمادگی برای حضور در سپاه عدالت مهدوی، از مسیر اخلاق اجتماعی و تزکیه نفس می‌گذرد. تنها کسانی که در زندگی روزمره به فضائل پایبندند، شایسته حضور در دوران ظهور خواهند بود. 🔻با توجه به این که قصد داریم سلسله بحث‌هایی را در زمینه اخلاق مهدوی و ویژگی‌های منتظران واقعی در عصر غیبت داشته باشیم، اولین شماره این بحث‌ها با عنوان تربیت اجتماعی در پرتو فرهنگ مهدوی بقلم استاد ارجمند جناب آقای دکتر راغبی منتشر می‌شود. 🔻شما علاقه‌مندان نیز می‌توانید مطالب و دیدگاه‌های خود را در این خصوص به آیدی @uni_of_qom_pr👉 ارسال نمایید. 🤝روابط‌عمومی دانشگاه قم🤝 @university_of_qom روبیکا | آپارات
🔹زمینه‌سازی اخلاقی منتظران؛ برای ظهور حضرت ولی‌عصر عجل‌الله‌ تعالی فرجه الشریف 🔻انتظار فرج در فرهنگ دینی ما، یک مسیر تربیتی کامل و پویاست که انسان را برای زندگی در جامعه‌ای الهی و عدل‌محور آماده می‌سازد. منتظر واقعی، کسی است که با تهذیب نفس و پایبندی به فضائل اخلاقی، شخصیت خود را چنان می‌سازد که نه تنها شایستگی درک حضور امام را بیابد، بلکه در شمار زمینه‌سازان ظهور نیز قرار گیرد. این انتظار، یک دانشگاه بزرگ معنوی است که منتظران در آن، درس "شدن" و "گردیدن" می‌آموزند تا شایسته حضور استاد اعظم عالم شوند. 🔻در روایتی نورانی (۱)، بخشی از ویژگی‌های اخلاقی منتظران واقعی به‌روشنی بیان شده است: ▫️«امیدهای دنیایی را کوتاه کنید، در انتظار فرج و ظهور قائم آل محمد صلی‌ الله‌ علیه‌وآله باشید، به پاداش آخرت امیدوار بمانید، و برای سفر آخرت با اعمال صالح توشه بردارید. بر شما باد وقار، آرامش، فروتنی، خشوع، شکسته‌نفسی و حالت بندگی؛ آن‌گونه که بنده‌ای از مولای خود می‌ترسد، از عذاب پروردگارتان بترسید و به رحمت او امیدوار باشید.» ▫️این روایت یادآور می‌شود که انتظار، تنها در دعا و آرزو معنا پیدا نمی‌کند. منتظر واقعی کسی است که وقار و آرامش در رفتار، فروتنی در روابط اجتماعی، خضوع در برابر حقیقت، و عمل صالح در زندگی روزمره‌اش آشکار باشد. 🔻منتظران راستین، زمینه‌سازان ظهورند؛ آنان که در میدان زندگی، با رعایت وقار و اخلاق، با حفظ آرامش در بحران‌ها، با فروتنی در روابط، و با تلاش برای عمل صالح، عملاً فرهنگ انتظار را زنده نگاه می‌دارند. چنین کسانی نه تنها در آرزوی ظهور، بلکه در ساختن مقدمات آن سهیم‌اند. 🔻بنابراین زمینه‌سازی برای ظهور، از دل سبک زندگی اخلاق‌مدار منتظران آغاز می‌شود؛ و تنها شعار و خیال‌پردازی نیست، هر گامی که در مسیر اخلاق و تهذیب نفس برداشته می‌شود، در حقیقت گامی است به سوی فردای ظهور. انتظار حقیقی، تمرین زندگی با امام است؛ زندگی‌ای که در آن اخلاق، عبادت، و خدمت به خلق همگی رنگ مهدوی پیدا می‌کند. چه خوب است جمعه‌هایمان را ـ که در فرهنگ شیعه به حضرت ولی‌عصر (عج) منسوب است ـ با یاد آن حضرت مهدوی کنیم و فرصتی قرار دهیم برای بازنگری در فضائل اخلاقی و نزدیک‌تر شدن به حقیقت انتظار؛ تا با نگاهی از آن حضرت در شمار یاران و زمینه‌سازان ظهور او قرار گیریم. (۱)متن روایت و منبع روایت: 🔻«...وَ أَقْصِرُوا اَلْأَمَلَ، وَ كُونُوا فِي اِنْتِظَارِ اَلْفَرَجِ وَ ظُهُورِ قَائِمِ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، وَ اُرْجُوا ثَوَابَ اَلْآخِرَةِ، وَ تَزَوَّدُوا بِالْأَعْمَالِ اَلصَّالِحَةِ لِسَفَرِ اَلْآخِرَةِ، وَ عَلَيْكُمْ بِالْوَقَارِ وَ اَلسَّكِينَةِ وَ اَلْخُضُوعِ وَ اَلْخُشُوعِ وَ اَلاِسْتِكَانَةِ وَ اَلاِنْكِسَارِ وَ اَلْمَذَلَّةِ، وَ كَمَا يَخَافُ اَلْعَبْدُ مِنْ سَيِّدِهِ خَافُوا مِنْ عَذَابِ رَبِّكُمْ، وَ اُرْجُوا رَحْمَتَهُ.» 📚 «زاد المعاد، شیخ طوسی، ج ۱، ص ۷۸» 🖊دکتر محمدعلی راغبی عضو هیأت علمی دانشگاه قم 🤝روابط‌عمومی دانشگاه قم🤝 @university_of_qom روبیکا | آپارات