eitaa logo
کانال ܝ‌وܢܚ݅ܝ̇ߺܭَـــܝ‌ܨ و ܢ̣صــــیܝ‌ࡅ߳ߺߺܙ
1.1هزار دنبال‌کننده
40.1هزار عکس
30.5هزار ویدیو
257 فایل
🌴عرصه ی جنگ نرم، بصیرتی عمارگونه و استقامتی مالک اشتر وار می طلبد. امام خامنه ای 🍒 🌴 قرارگاه بسوی ظهور 🌷یک لشکر سایبری آتش به اختیار 🌷میباشد. #کانال_روشنگری_و_بصیرت☫ 🇮🇷 #قرارگاه_بسوی_ظهور 🆔 @uphjnv @Sydmusavi @cyber_2017
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 رئیس جمهور باید باشد یعنی چه؟ 🔹جریانات سیاسی ممکن است کهنه شوند، ممکن است به فراموشی سپرده شوند، ممکن است دچار شکست و ورشستگی شوند، اما یکی از مفاهیم و شعارهایی که هیچوقت کهنه نمی شود است. مبارزه با بی عدالتی و تبعیض همیشه تاریخ زیباترین و جذاب ترین شعارها و اقدامات بوده است. 🔸امروز کشور در عدالت، دچار عقب ماندگی مفرط شده است. بی عدالتی هایی که گاه به قوانین و ساختارها و زیرساخت های قانونی و بودجه و برنامه ها بر می گردد و گاه به مدیران و سوءمدیریت آنان. 🔹حالا جامعه رئیس جمهوری می خواهد که عدالتخواه باشد. اما یک سؤال؛ رئیس جمهور باید عدالتخواه باشد یعنی چه؟ 🔻میتوان برای عدالتخواهی سه سطح یا سه حوزه اثر یا سه ساحت مشخص کرد: 1️⃣ کنش گری میدانی در مسائل اجتماعی و سیاسی: به نظر حداقل کاری که افراد عادی، فعالان اجتماعی و رسانه ای، تشکل های حوزوی و دانشگاهی و مجموعه های مردمی باید انجام دهند این حوزه است. کنشی که منجر به جریان سازی، گفتمان سازی، روشنگری، افشاگری و شود و از این طریق زمینه تأثیر بر روی تصمیمات دستگاه ها و مدیران فراهم می شود. فعالیت کیف میدانی، مجازی و رسانه ای و تجمعات و اعتراضات در این سطح است. مثال؛ اعتراضات رسانه‌ای و میدانی و اعلام مواضع درباره مصادیق همچون ، و خصوصی‌خواری‌ها؛ اعتراض به روند فاجعه‌آمیز خصوصی‌سازی آموزش و درمان! 2️⃣ تولید اندیشه، علم، فکر و راهبرد؛ عدالت و بدون فکر، بدون اندیشه و بدون محتوا و مبانی به نتیجه مطلوب نمی رسد. تحقق عدالت نیازمند تولید اندیشه و محتوای مؤثر و مرتبط با موضوعات میدان است نه تئوری پردازی هایی که در خلاء صورت می گیرد. عدالت پژوهی در دانشگاه و کرسی های نظری عدالت در حوزه بسیار ضروری است. امروز حوزه و دانشگاه ما نه تنها کنشگر میدانی عدالت نیستند بلکه در عرصه تولید اندیشه و نظریه و عدالت‌پژوهی دچار ضعف مفرط‌ هستند. 3️⃣ سیاستگذاری، ریل گذاری و قانونگذاری: کنش گران این عرصه در وهله اول مسئولین و دستگاه ها و مکانیزم های دولتی و غیردولتی و حاکمیتی هستند که باید جهت تحقق عدالت، به سیاستگذاری، ریل گذاری و قانونگذاری بپردازند و این سه مقوله منتهی به تحقق عدالت در جامعه شود. سیاست های کلان و قوانین و مکانیزم ها باید مورد بازنگری قرار بگیرد. جدا از جایگاه و نقش رهبری و ریاست جمهوری و قوه قضائیه و مجلس شورای اسلامی، همه دستگاه های کلان و راهبردی و ستادی همچون شورای عالی امنیت ملی، وزارتخانه ها، شورای عالی انقلاب فرهنگی، مجمع تشخیص مصلحت نظام، شورای نگهبان، نهادهای دولتی، نهادهای اقتصادی و امدادی ذیل رهبری و غیره در این زمینه وظیفه دارند. 🔺سه حوزه ی «کنش گری میدانی»، «تولید علم و اندیشه» و «سیاستگذاری و ریل گذاری و قانونگذاری» منفک و جدا از هم نیستند بلکه متصل و مؤثر از همدیگرند. 🔹حالا با نگاه به این سه ساحت، می توان نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری را نقد و بررسی کرد که در کدام حوزه، عدالتخواه بوده اند و کرده‌اند؟ با توجه به سوابق مبارزاتی، دانشگاهی، حوزوی و غیره و با توجه به سوابق کاری و مسئولیت های گذشته و حال آنها، باید بررسی کرد در کدام عرصه عدالتخواهی فعال بوده اند؟ خروجی اقدام آنان چه بوده؟ 🔸اگر نامزدی در هیچکدام از این سه سطح، عدالتخواه نبوده باشد نمی تواند در دایره انتخاب ما قرار بگیرد. افراد باتوجه به سوابق خود می‌بایست نشان داده باشند که اهل عدالت و عدالتخواهی بوده‌اند و هستند وگرنه نمی‌توان سابقه‌تراشی کرد! @uphjnv
🔴 رئیسی و فتح هفت تپه ✅✅گفته بودیم دیر یا زود، حکم خلع ید مالک فاقد اهلیت صادر و دوباره روزهای خوب به هفت تپه بازخواهد گشت. خداقوت به کارگران فهیم و صبور که به همه ما درس عزت و بصیرت دادند و تشکر و سپاس از عنایت ویژه آیت الله رئیسی به کارگران و شرکت هفت تپه. ✍️سیدنظام الدین موسوی @uphjnv
🔴راه دراز خانه 🔺«هفت تپه آزاد شد» به تیتر یک رمان هزار صفحه ای حماسی - تراژیک می ماند که تا نخوانی، نمی توانی بفهمی در نشیب و فراز و هزارتوی ماجرایش چه رخ داده و قهرمانش چگونه این مسیر را طی کرده. مسیر آزادی را! 🔹مسیر آزادی را «راه دراز خانه» می نامم. هفت تپه ای ها راه درازی را آمدند؛ اما هنوز تا خانه راه مانده. 🔹ماجرا چه بود؟ خلاصه کردن رمان هزار صفحه ای در چند خط اجحاف است. ولی به این تمثیل اکتفا می کنم: 🔹ماجرای هفت تپه ای ها شبیه دهقان فداکار است. ویژه خواران داشتند قطار انقلاب را به سمت استبداد منحرف می کردند. با اسم های قشنگی که عوام و خواص فریبی زیرکانه ای داشت و با آن یارگیری می کرد؛ خصوصی سازی، اجرای اصل ۴۴، حمایت از کارآفرینی، استقبال از سرمایه گذاری، اشتغال زایی،... که نتیجه ای نداشت جز دریافت وام های ارزی کلان با رانت و رشوه، تقلیل راندمان تولید، بی حمایت شدن کارگر، اخراج سلیقه ای کارگران، نابودی تجهیزات شرکت های بزرگی چون هفت تپه، تبدیل ثروت عظیم کارخانه ها به زیان، نابودی سرمایه های اجتماعی، تولید چالش های امنیتی، امیدسوزی، آینده سوزی، اعتمادسوزی... 🔹ریزعلی های هفت تپه پیراهن از تن درآورندند و از آن مشعل ساختند و با داد و فریاد روی ریل دویدند تا خطر قریب الوقوع انحراف از مسیر و نهایتا واژگونی این قطار را هشدار دهند. سنگ زیر پایشان انداختند؛ هولشان دادند تا ساقط شوند؛ گاه با ناجوانمردی و از پشت خنجر زدن و گاه با شایعات خواستند تضعیفشان کنند و در دلشان تردید بیاندازند؛ گاه سرعتشان کم شد. گاه نشستند و مستاصل شدند... اما دوباره دست به زانو زدند؛ یاعلی گفتند و برخاستند و به دویدن ادامه دادند. روز به روز بر تعدادشان اضافه می شد؛ کارگران، دانشجویان، طلاب، علما، نمایندگان مجلس، فعالان رسانه ای، دستگاه قضا، دیوان محاسبات... برخی در صحنه و برخی پشت صحنه. 🔹هفت تپه ای ها حتی انحصار صداوسیما را هم شکستند و آن را وادار به انعکاس دردشان کردند. تا اینکه بالاخره هشدارها کاری شد و قطاربه مسیر عدالت برگشت و امروز، عدالتخانه ابطال واگذاری به مالک بی لیاقت را رسما اعلام کرد. 🔹هفت تپه از چنگ مالک نااهل خارج شد. اما هنوز به خانه نرسیده. تا روزی که «ماشین مش قربونعلی ساز و اسدبیگی ساز» از کار بیافتد؛ تا روزی که «دزدان کت و شلوار پوش مدیرنما» در پیشگاه عدالت نقره داغ شوند؛ تا روزی که «اقتصاد مردمی» بیانیه گام دوم انقلاب عملی شود تا فاصله ژرف ایجاد شده بین موجود و مطلوب عدالت با سیاست های شکاف ساز و ضریب جینی زا، از بین برود. 🔹یعنی با «اجرای قانون مردمی کردن اقتصاد» از طریق نهاد (بند ۲ اصل ۴۳ و بند ۱۵ سیاست های ابلاغی اصل ۴۴ و آنچه در سیاست های کلی برنامه پنجم آمده)؛ اجرای آنچه باید در واگذاری ها انجام میشد و نشد یعنی هزینه کردن ۳۰ درصد سود فروش دشت مغان ها و هفت تپه ها برای تشکیل تعاونی ها. بعد از آزادی هفت تپه دیگر رسیدن به این ها رویا نیست! 🔻هفت تپه ای ها (همه ی کسانی که برای خلع ید خصولتی ها و سرمایه سالاران می جنگند و بر توزیع عادلانه منابع عمومی از طریق ابزارهایی که در قانون تعریف شده دغدغه دارند و تلاش می کنند) تا سرعت گرفتن این قطار بر ریل عدالت آرام نمی گیرند و این امر از بزرگترین مطالبه هایشان در انتخابات پیش روست. نامزدی که در این باره حرف و برنامه ای نداشته باشد، از نظر آنان مهره ای در جهت انحراف دوباره این قطار است. 📝 @uphjnv
34.37M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 ببینیم... 📌مستند ✔ دیکتاتوری در پستو 🔹حکایت نی‌شکر! 🔹حکایت ایستادگی کارگران صبور و مقاوم ایران @uphjnv
🔴 ظاهراً آقای امروز در اهواز حضور دارند. از ایشان درخواست می‌کنیم مسئله و ادامه جلسات دادگاه را هم از طریق جناب هم در مجلس پیگیری کنند! این اسدبیگی‌ها برای همه ما سنگین است! @uphjnv
🔺گویا ‏رای قطعی شعبه ۵۵ حقوقی تهران دایر بر خلع ید هفت تپه ابلاغ شده و بر این اساس مالکیت هفت تپه از خریدار خلع ید و به دولت واگذار می‌شود و این مجتمع به بیت المال باز می‌گردد... ➕ ‏خبر مسرت بخشی است اما این شادی زمانی تکمیل میشود که با مقصران اینگونه واگذاری ها در چند سال اخیر و افراد پشت پرده نیز برخورد قانونی صورت بگیرد! @uphjnv
▪️سندرسمی امروز به نام دولت ثبت شد. از حجه الاسلام محسنی اژه ای ریاست محترم قوه قضاییه که نشان داد در مبارزه با فساد با احدی تعارف ندارد، تشکر می کنم. تبریک به همه کارگران شریف هفت تپه. 💬 احمد نادری @uphjnv
🔴 ‏محکومیت ‎ و ‎ مالکین سابق ‎ به ۲۰ سال حبس، رد مال و جزای نقدی خبر خوبی است. اتهام آنها قاچاق عمده ارز بطور سازمان یافته به ارزش ۲ میلیارد دلار بود تقریباً معادل یارانه ۱۴ ماه ۷۷ میلیون ایرانی! 🔹از دستگاه قضا متشکریم ولی این حکم سبک نیست؟ آیا اعدام کمترین مجازات این مفسدین نیست؟ مبلغ رد مال چقدر است؟ جزای نقدی چقدر است؟ 🔸منتظر اعلام حکم سایر متهمین این پرونده هستیم. همچنین انتظار داریم حامیان این متهمین بالاخص و سایر مقامات، پای میز محاکمه کشانده شوند. پرونده مرتضی شهیدزاده رئیس سابق صندوق توسعه ملی بعنوان یکی از متهمین مرتبط با این پرونده هم هرچه سریعتر رسیدگی شود. 🔹باید از همه کسانی که محکم جلوی اسدبیگی و اسدبیگی‌ها ایستادند و مقاومت کردند تا خلع ید از هفت تپه صورت پذیرفت و نهایتاً برای مفسدین حکم صادر شد، تشکر کرد. چه ، چه فعالان مطالبه‌گر و اجتماعی، دانشجویان، رسانه‌ها. 🔸و باید از برخی دستگاه‌ها و مقامات که همپای کارگران و مطالبه‌گران ایستادند و حمایت کردند تشکر کرد؛ حجت الاسلام نماینده ولی فقیه در استان، مقامات قضایی، امنیتی و اطلاعات سپاه و غیره، برخی نمایندگان مجلس و ... . ✅ :
یعنی همین... پرداخت تمام مطالبات و حقوق معوقه کارگران شرکت تا به امروز؛ همچنین پرداخت حقوق از مهر ماه براساس روال کاری شرکت.... @uphjnv
🔴 قبول؛ شما از بگو نه مصداقی! 🔻از اینکه جناب ماهیت ضدعدالتخواهانه خود را بعد از حذف رحیم‌پور ازغدی، لواسانی امام جمعه لواسان و مطیعی بخاطر اشعار انتقادی، حالا آشکار کرد و صریحاً می‌گوید عدالتخواهی مصداقی برای ائمه جمعه ممنوع است بسیار خرسندیم! چون تا مرد سخن نگفته باشد عیب و هنرش نهفته باشد! 🔹اولاً از خیل عظیم ائمه جمعه اگر روحیه انقلابی و استقلال سیاسی دارند درخواست می‌کنیم موضع خود را نسبت به کسی که علناً و صریحاً علیه حکم خدا، یعنی امر به معروف و نهی از منکر ایستاده، روشن کنند! 🔸ثانیاً، پر واضح است ‎ نه خلاف شرع است نه خلاف قانون است و نه خلاف گفتمان امام و رهبری. رهبر انقلاب در پاسخ به دانشجویانی که گفتند "ما به مسئولین که نقد می‌کنیم از ما شکایت می‌کنند و محکوم می‌شویم" فرمودند مواظب قانوندانان قانون‌شکن باشید و عدالتخواهی مصداقی نکنید که گیر بیفتید!‏ 🔹حال اگر بچه های عدالتخواه بعد از ۱۰،۱۵ رشد کردند و به قانون و مسائل حقوقی آگاه شدند و می دانند چگونه به منافع مفسدان و ساختارهای فسادآلود ضربه بزنند که ضربه نخورند، دیگر مصداقی ورود نکنند؟! از ‎ و ‎ و رانت ‎۴۲۰۰تومنی نگویند؟ از ‎ و ‎ مستند نسازند؟‏ 🔸یک عده که می‌خواهند خیال خودشان را با کلی ‌گویی راحت کنند و با چند شعار "فساد بد است" و "مفسد اقتصادی اعدام باید گردد"، تکلیف را از روی خودشان بردارند مدام به این جمله رهبری متوسل می‌شوند که در جمعی خاص و مقطعی خاص گفته شد مصداقی عمل نکنید تا گرفتار نشوید تا اشتباه نکنید!‏ 🔹اگر اساساً عدالتخواهی مصداقی خلاف شرع و قانون و منطق بود باید نهج‌البلاغه حضرت امیرالمومنین(ع) را به طور کل سانسور می‌کردیم! چه آنجا که به اصحاب و یاران نهیب می‌زنند و نامه‌نگاری می‌کنند و اسامی افراد را با ذکر تخلفات و مفاسد یا کم‌کاری می برند! حضرت فقط در یک قلم آبروی عثمان بن حنیف را بخاطر حضور در مهمانی اغنیاء در ۱۴۰۰ سال برد! 🔸اگر عدالتخواهی مصداقی خطا بود که حضرت اباعبدالله علیه‌السلام، علیه یزید نمی ایستاد و حضرت امام(ره) هم مقابل طاغوت فقط به توصیه‌های کلی و شعارهای زیبا بسنده می‌کرد و رنج زندان و تبعید را به جان نمی‌خرید و خود رهبری در چندین ‎ از کوه‌خواری‌های مشخص در مناطق تهران و شمال حرف نمی‌زد و ...! برخی متاسفانه نومن ببعض و نکفر ببعض شده‌اند!‏ 🔹ما امروز بجایی رسیده‌ایم که در برابر ‎ نه تنها نمی‌ترسیم بلکه می‌ایستیم و گردنشان را خُرد می‌کنیم! حالا اگر ما ضربه خوردیم و گردن ما را شکستند باز ضرر نکردیم! به فدای حضرت حسین علیه‌السلام و فدای آرمان‌های انقلاب؛ به فدای آزادی و عدالت؛ به فدای مظلومین و پابرهنگان! مگر جان ما چه ارزشی دارد؟! که از کشته شدن بترسیم؟ یا تبعید؟ یا زندان؟ یا شلاق؟! لا والله! 🔺در پایان؛ عالیجناب علی‌اکبری! ما هیچوقت از امثال حضرتعالی و خیلی از ائمه جمعه انتظار عدالتخواهی مصداقی و غریدن علیه فساد و تخلفات و اشرافی‌گری نداشته‌ایم! شما مرد باشید و فقط از عدالت و اهمیت عدالت حرف بزنید! فقط نهج‌البلاغه و روایات و احادیث در مورد عدالت را پشت تریبون نماز جمعه از رو بخوانید. به اعتلای گفتمان کمک کنید مردم خودشان مصادیق را خواهند شناخت! ولی می‌دانیم به همین هم اعتقادی ندارید چون مشکل شماها، خود عدالت و عدالتخواهی است نه روش این و آن و عدالتخواهی مصداقی! ✅ : @uphjnv
🔴 برخی برای توجیهِ سخنان آقای که گفته ائمه جمعه نباید داشته باشند و ممنوع است به این سخنان امام(ره) استناد می‌کنند که امام گفته این مسائل را به خطبه‌ها نکشانید؟ 🔹سوال این است که شما عزیزان از کجا می‌دانید منظور امام(ره) از این اشکالاتی که نیاز نیست به خطبه‌ها کشیده شوند چیست؟ آیا منظور امام سکوت در برابر ظلم‌هایی است که به مردم و اقشار گوناگون وارد می‌شود؟ آیا امام راحل، ائمه جمعه را به بی‌تفاوتی نسبت به ها و ها دعوت می‌کند؟! کمی تعقل و تفکر در خواندن نظرات بزرگان و استناد به آنان نیاز است! 🔸دقت بفرمائید که نقد ناکارآمدی‌ها و مفاسد و دردهای مردم، نیست! طبیعی است که هر اشکال خُرد و مسئله ناچیزی را درباره دستگاه‌ها یا اشخاص نباید در تریبون نماز جمعه مطرح کرد. هیچ کسی داعیه ندارد که ائمه‌ جمعه هر خطا و اشکال و اختلافِ کوچک و خرده‌ریزی را در تریبون‌ها فریاد بزنند! این انتظار درستی نیست که هر اِشکالی که بین دستگاه‌ها و افراد وجود دارد در خطبه‌ها بیان شود! 🔹واقعاً چرا فکر می‌کنید امر به معروف و نهی از منکر مسئولان و اصحاب قدرت و ثروت و ورود به مسائل و مصادیقی که بخشی از مردم گرفتار هستند یا یک قشری مثلاً کارگران یک شرکت (مثال هفت تپه یا هپکو) گرفتار هستند یا یک فساد و قاچاق بزرگی در میان است(قاچاق کالا بنادر و گمرک‌ها یا کوه‌خواری و جنگل‌خواری و زمین‌خواری‌ها که در شهرها زیاد است)، یا یک ناکارآمدی و ضعف مدیریتی وجود دارد(مثلاً کمبود یک کالا یا گرانی و..)، خرده‌ریز و بی‌اهمیت است؟!
🔴 آقای قالیباف؛ عدالتخواهی مصداقی خودت در مناظره یاد رفته؟ 🔻مجدد درباره ‎! 🔻جناب قالیباف، از تریبون رسمی امروز گفت که رهبر انقلاب درباره گزارش یکی از کمیسیون‌های مجلس تذکر دادند که: «شکایت به جا است نباید پیش از اثبات جرم موضوع را رسانه‌ای می‌کردند دنبال کنید و به نحوی جبران شود». 🔹ما که نمیدانیم این نکته رهبری درباره کدام کمیسیون، کدام موضوع و کدام اشخاص است. شما از این جمله رهبری چه برداشتی دارید؟ مجدد بخوانید:«شکایت به جا است نباید پیش از اثبات جرم موضوع را رسانه‌ای می‌کردند دنبال کنید و به نحوی جبران شود». 🔸البته آقای قالیباف خوب می‌داند این روزها درگیری رسانه‌ای وعمومی بر سر عدالتخواهی مصداقی است.‏ لذا این تذکر را به همین دعوای نامبردن از اشخاص ربط می‌دهد. از آقای قالیباف سوالاتی دارم. امیدواریم پاسخ دهند: 🔹اولاً خود شما چگونه در مناظرات انتخاباتی سال۹۶ پیش از اثبات جرم از مفاسد و تخلفات روحانی و جهانگیری گفتید؟ در محضر خدا و ده‌ها میلیون نفر آبروی مومنین را بردی!‏ 🔸ثانیاً انتشار فیلم و عکسِ دادگاه‌های اقتصادی و چهره متهمین قبل از اثبات جرم ومحکومیت چرا به دستور رهبری انجام میشود؟ 🔹ثالثاً آیا نقد به ضعف مدیران وانتشار تصمیماتِ رانتی وتخلفات آنها و ‎ و ‎ و بکارگیری بستگان یاانتصابات ضعیف رامصداق این نکته رهبری میدانید؟‏ 🔸رابعاً آیا شما پرسش از هر ‎(خواست رهبری) که توسط برخی مسئولین انجام می‌شود را ممنوع می‌دانید تا مثلاً در دادگاهی محکوم شود؟ به نظر شما "پیچیدن یک نسخه مطلق برای ممنوعیت ورود به همه مصادیق" جلوی هرگونه امر به معروف و نهی از منکر و تذکر و مطالبه‌گری را میگیرد؟‏ 🔹اساساً شما تفاوت جرم مشهود یا نامشهود را می‌دانید؟ چگونه شرع و علما، تذکر عمومی و زبانی مردم به بدحجابان را جایز و گاهی امر و نهی را واجب می دانند اما شما تذکر و امر به معروف و نهی ازمنکر به فساد و تخلف محرز و علنی یک مدیر را ممنوع میدانید تا برود در دادگاه صالحه محکوم شود؟!‏ آقای قالیباف 🔸وقتی سابقه اکثر پرونده‌های بزرگ اقتصادی سالهای اخیر را می‌بینیم تا ورود افراد و جریانات مطالبه‌گر و عدالتخواه به این پرونده‌ها نبود، تا بخشی از مستندات فساد این افراد و باندها منتشر نشد، قوه قضایی هم ورودی به این پرونده‌ها نداشت و تا فشار رسانه‌ای و عمومی نبود به نتیجه نرسیدند! 🔹برای ما و عموم مردم اثبات شده که مدیرانی که از خدا و شرع نمی‌ترسند به شدت از فضای مجازی و افکار عمومی هراس دارند. ورود به مصادیق تا به نفع شما و فارس‌نیوز باشد انتشارموجودی حساب یک پیرمرد بیچاره هم جایز است اما وقتی نام معاون و قائم مقام و اطرافیان شما مطرح باشد ممنوع است!‏ 🔸در پایان؛ این موضوع گسترده است و نمی‌توان یک حکم کلی برای آن در نظر گرفت. بعضاً برخی مسائل را به نام افراد یا دستگاهی نمی‌توان مطرح کرد،گاهی باید بااشاره باشد، گاهی طرح سوال و پرسش باشد، گاهی مطالبه باشد، گاهی امرو نهی باشد و ...؛ نمی‌توان یک نسخه مطلق برای ورود به مصادیق پیچید. ما هم از ائمه جمعه هیچوقت انتظار نداشتیم اسم افراد را پشت تریبون بیاورند! آنچه مورد انتظار است ورود به مسائل و مصادیقی هست که مردم و اقشار مختلف درگیرش هستند. بطور مثال در ماجرای امام جمعه قبلی شوش و سابق اهواز حاضر نبودند در دفاع از کارگران حرفی در تریبون بزنند و در میدان کاری کنند. اما امام جمعه فعلی اهواز و حالا شوش می بینیم چگونه هم در تریبون هم در میدان عمل از کارگران دفاع کردند. ✅ : @uphjnv