🔴 در نقد امام جمعه های خوب! ..... ..... 🔶 با انتصاب آقای علی اکبری به امامت جمعه تهران و اقدام ایشان برای برداشتن چند ردیف نرده (نه همه آنها) جنجالی به پا شد که بله رایحه جوانی و انقلابی گری به نماز جمعه تهران هم رسید. شبکه ملی چند خبر از این اقدام منتصب تازه رفت و خبرگزاری ها ده ها متن در باب نماز جمعه انقلابی منتشر کردند. 🔶فارغ از اینکه چطور امام جمعه ای که پنجاه و چندسالگی را رد کرده در آستانه شصت سالگی است را جوان می خوانند، این عملیات برداشتن نرده و جشن و پایکوبی بعد آن خیلی توی ذوق رژه می زند. یکی نیست بپرسد اصلا کی نصب کرد این را و چرا نصب کرد، که حالا برداشتن به مثابه فتح الفتوح است؟ 🔶خب حالا که چند نرده را هم برداشتید بعدش چه؟ اینکه عده ای در همین نرده مانده اند، خودش بزرگترین نرده ای است که ممکن است وجود داشته باشد. 🔶 آن نماز جمعه ای که امیرالمؤمنین می فرماید باید مکان معرفی حاکمان و مسئولان فاسد و خائن باشد کو؟ آن نماز جمعه ای که باید خط مقدم جنبش های انقلابی و مبارزه بی امان با بی عدالتی و محل استیفای حقوق محرومان باشد تشکیل شد؟ نماز جمعه ای که یک فرد عادی جامعه بتواند از امکانات آن علیه مسئولین فاسد بهره برد، آنگونه که مولایمان علی می کرد کجا رفت؟ نسبت برداشتن نرده و میله با این اصول چیست اصلا؟ 🔶 بله فلان آقای امام جمعه انسان خوبی است، خاکی، متواضع و مردمی است، مثل آقای حاج علی اکبری ایضا، اما این خوب بودن تنها توانایی آنان است. 🔶 فلان امام جمعه که پیشتاز نرده برداری هم هستند را در مغازه پیرمرد چای فروشی که کاسب مومنی است می بینیم، میان ورزشگاه و دانشگاه نظاره می‌کنیم، اما آیا معادلاتی که چند دهه بر تریبون های نماز جمعه حاکم شده را تغییر داده است؟ 🔶 ما برخی از آنها را در حال خرید مایحتاج زندگی در بازار می بینیم و ذوق می کنیم، اما ایشان را میان معترضین و غارت شدگان زمین های دشت مغان و هپکو و هفت تپه و ... نمی یابیم. بلندگوی ایشان را علیه جریان های فاسد نمی بینیم. ما این ائمه جمعه خوب را در قامت یک #عدالتخواه در قامت کسانی که نماز جمعه را به محل استیضاح اهالی زر و زور و تزویر تبدیل کند، نیافته ایم. 🔶آقای حاج علی اکبری همچنین. هرچه گشتم در سوابق ایشان بجز روحانی خوب بودن، چیزی نیافتم. ندیدم که ایشان حتی باری به الیگارشی نوظهور قدرت و ثروتی که شکل گرفته و در حال جویدن ریشه های انقلاب است، اعتراضی کرده باشند، ایشان را هیچگاه معترض روند کنونی ندیده ایم، حتی موضع روشنی در قبال برجام و فتف و سیاست خارجی، اقتصاد و ... از ایشان نیافته ایم. ما از ایشان فقط لبخند ملیح دیده و سخنان خوش شنیده ایم. همانگونه که #اسلام_حداقلی مذموم و محکوم است، نماز جمعه حداقلی نیز چنین است و قطعا نمی تواند حیثیت این جایگاه را بازگرداند. 🔶 حالا باید به چه زبانی بگوییم که اگر سقف نماز جمعه انقلابی، نرده برداری است، بدون آنکه بر اشرافیتی که ریشه تمام نرده های تاریخ است بشورد و اگر میان مردم رفتن است، بی آنکه زخم های آن مردم را ببیند و مدافع حقوق آنان در برابر گردنکشان باشد، این #نرده_بازی و #مردم_بازی ای بیش نیست. 🔶 انقلاب امام جمعه صرفا خوب نمی خواهد که امام جمعه های منصوب آریامهر هم چنین بودند. انقلاب، امام جمعه مبارز می خواهد. امام جمعه ای که دزدها و قالتاق ها و حاکمان فاسد و دستبردگان به اموال و حقوق مردم از خطبه هایش واهمه داشته و از او متنفر باشد، نه امامی که در چشم همه آحاد مردم و مسئولان به خوب بودن شهره باشد. 🔆 ما امام جمعه بی آزار و مهربان نمی خواهیم. ما اصلا با چند متر میله مشکلی نداریم اگر قرار باشد در آن متوقف شویم. وقتی قرار نیست معادلات اساسی تغییر کند، همان میله و نرده هم سر جایش باشد بهتر است. #سلمان_کدیور 🇮🇷 آدرس كانال وقت سحر در پيام رسان هاى ايرانى: eitaa.com/vaghtesahar sapp.ir/vaghtesahar