☀️ #درس_خارج_اصول☀️ #اصول درس خارج اصول در #حرم مطهر 💥 #عام_و_خاص جلسه 82 (دوشنبه 08-12-1401) ✅ عام و خاص 🔹خطاب مشافهه 🔹پاسخ به اشکال تمثیل بودن قصص قرآن 🔹پاسخ به قول بعض پیرامون معنای بقایی داشتن اسم مصدر 🔹خطابات در اشعار حافظ 🔹خطاب به صور علمیه و انشاء صور علمیه توسط نفس 📖 توضیحات بیشتر را در سایت بخوانید👇 🌐https://lessons.ahmadabedi.com/?p=6708 🆔 @ahmad_abedi2

بازنشر تدریس مختصر کتاب انسان شناسی براساس فصل سوم کتاب بنیادی ترین اندیشه ها توسط استاد محترم حجة الاسلام دکتر مجتبی مصباح 🎬پیوندهای آپارات جلسات جلسه اول جلسه دوم جلسه سوم جلسه چهارم جلسه پنجم جلسه ششم جلسه هفتم جلسه هشتم جلسه نهم جلسه دهم جلسه یازدهم #مصباح #طرح_ولایت #بنیادی_ترین_اندیشه_ها #فلسفه_اخلاق #مجتبی_مصباح @vajeazeh

ادامه بحث درباره عبارت لَيْسَ بِالرَّأْيِ وَ لَا بِالتَّظَنِّي‏" و توضیح دو کلمه رأی و تظنی و تفاوت این دو

روحش شاد.... @vajeazeh

📌 آشنایی با رشته فلسفه در حوزه علمیه جلسه سوم موضوع: مفهوم شناسی اعتباریات استاد: سید مهدی موسوی قم، آذرماه ۱۴۰۱ #اصول_فلسفه https://eitaa.com/usul121

📌 آشنایی با رشته فلسفه در حوزه علمیه جلسه اول موضوع: انواع علوم در حوزه علمیه استاد: سید مهدی موسوی قم، آذرماه ۱۴۰۱ #اصول_فلسفه https://eitaa.com/usul121

📌 آشنایی با رشته فلسفه در حوزه علمیه جلسه دوم موضوع: مفهوم شناسی "فلسفه" استاد: سید مهدی موسوی قم، آذرماه ۱۴۰۱ #اصول_فلسفه https://eitaa.com/usul121

📌نقش حکمت متعالیه در تعالی جامعه سید مهدی موسوی موسسه تخصصی فلسفه اسلامی قم 1399 https://eitaa.com/usul121

📌 آشنایی با رشته فلسفه در حوزه علمیه جلسه چهارم موضوع: رابطه‌ی حکمت نظری با حکمت عملی و تمدن سازی استاد: سید مهدی موسوی قم، دی ماه ۱۴۰۱ #اصول_فلسفه https://eitaa.com/usul121

📌 آشنایی با رشته فلسفه در حوزه علمیه جلسه پنجم موضوع: شیوه‌های حضور اجتماعی فلسفه در جامعه(فرصت‌های شغلی و منزلت اجتماعی ) استاد: سید مهدی موسوی قم، دی ماه ۱۴۰۱ #اصول_فلسفه https://eitaa.com/usul121

#معرفی_مقاله ۶ «منطق مواجهه اهل بیت علیهم السلام با پدیده الحاد» نویسنده: مصطفی عزیزی علویجه چکیده: جریان فکری الحاد و زندقه یکی از جریان های انحرافی پویا در دوران پیشوایان معصوم بوده است، به گونه ای که تشکیل «حلقه الحاد» را می توان ناشی از این جریان دانست. الحاد در زمان پیشوایان معصوم بر پایه «حس گرایی»، «نفی لایه های فرامادی و متافیزیکی» و«شبهات مبتنی بر عقلانیت مغالطه محور» استوار بوده است. اهل بیت با اتکا به شیوه های خاصی با الحاد برخورد نموده اند. به طور کلی می توان سه شیوه «اخلاقی»، «صوری»، و «محتوایی» را استخراج نمود. برجسته ترین شیوه ای صوری «بر انگیختن درونی پرسشگر»، «دفع ضرر محتمل»، «نفی استبعاد» و «استناد به امور در دسترس» می باشد. همچنین از روش «معادله معکوس»، «استناد به خویشتن»، «برهان چند سطحی»، «تأکید بر اصل علیت» و استفاده از علوم تجربی و دانش طب» می توان به عنوان مهم ترین شیوه های محتوایی برخورد با الحاد در سخنان اهل بیت: نام برد. در این تحقیق گونه های مختلف الحاد و زندقه تبیین شده و سرچشمه های الحاد در عصر اهل بیت نیز کاویده شده است. به طور کلی سه منشأ اساسی را می توان برای این جریان برشمرد؛ «فتوحات اسلامی»، «نهضت ترجمه»، «آموزه های مسیحیت و یهودیت». در این مقاله با روش نقلی، تحلیلی منطق مواجهه با الحاد باز پژوهی شده است. ___ کارگروه کلام جدید مرکز تخصصی علم کلام🌿 🆔@modern_theology

https://www.aparat.com/v/eSYfh/%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1%20%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%20%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%A8%20-%20%D9%86%D9%82%D8%AF%20%D9%88%20%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C%20%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87%20%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%AA%20%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87%20%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DB%8C نقد و بررسی نظریه اعتباریات مرحوم علامه طباطبایی ( قدس سره القدوسی) استاد مسعود قریب @vajeazeh