🚨خطر انتشار اندیشه های آتئیسم (الحاد مدرن) در کشورهای اسلامی حتی در شهر نجف اشرف 🎤استاد حمیدرضا #شاکرین ✂️برشی از جلسات نقد الحاد مدرن در انجمن کلام اسلامی قم #جریان_آتئیسم #کلام_جدید #داوکینز ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

🔵#مدرسه_شبهه_پژوهی (شماره 14) 🔸#تفکر_صحیح 🔹حجت الاسلام و المسلمین عبدالله محمدی 🔺آسیب شناسی وضعیت تفکرورزی در جامعه امروز ⏱ چهارم و پنجم آبان 1401 (مدرسه پاییزی) @hekmateislami

🔹 عمامه گذاری چیستی چرایی 🔹 ✅ حجت الاسلام والمسلمین استاد عالم زاده نوری زید عزه 🔸 اگر به عنوان یک طلبه مورد بی مهری مردم قرار گرفتیم چه عکس العملی نشان دهیم ؟ 🔸 وظائف و کاکرد یک طلبه معمم در جامعه 🔸 با توجه به شرائط اجتماعی - فرهنگی و اقتصادی مردم چه دلائلی برای پوشیدن این لباس مقدس وجود دارد ؟ 🔸 مگر نمیتوان بدون پوشیدن این لباس رسالت طلبگی را انجام داد ؟ 🔸 نکاتی که پوشیدن لباس باید به آنها توجه داشت 🔸 چه زمانی برای پوشیدن این لباس مناسب است ؟ 🔸 آیا طلبه بدون لباس نفوذ بیشتری در بین مردم ندارد ؟ 🔸 اگر پوشیدن این لباس مقدس شایسته و لازم است پس چرا بعضی از بزرگان این کار را نمیکنند ؟ #لباس_روحانیت #معمم_شدن @sotetalabegi

📼 #گزارش_صوتی 1️⃣ #بخش_اول جلسه مشترک عصرانه علمی موسسه تخصصی فقه امام کاظم (ع) و طرح شهید بیاضی زاده (شاخه استعدادهای حل مسئله) 🔰 سلسله نشست‌های تخصصی مبانی نظری ناظر به حل مسئله 🔖 اعتبارات عقلایی در نظام اصول حضرت امام‌(ره) 🔹 ارائه دهندگان: ۱. حجت‌الاسلام علی فرحانی ۲. حجت‌الاسلام امین اسدپور ۳. حجت‌الاسلام سید مهدی موسوی ۴. حجت‌الاسلام سید علی موسوی 🔹 دبیر نشست : حجت‌الاسلام علی محمدی @asranehelmi @asranehelmi @asranehelmi

📼 #گزارش_صوتی 2️⃣ #بخش_دوم جلسه مشترک عصرانه علمی موسسه تخصصی فقه امام کاظم (ع) و طرح شهید بیاضی زاده (شاخه استعدادهای حل مسئله) 🔰 سلسله نشست‌های تخصصی مبانی نظری ناظر به حل مسئله 🔖 اعتبارات عقلایی در نظام اصول حضرت امام‌(ره) 🔹 ارائه دهندگان: ۱. حجت‌الاسلام علی فرحانی ۲. حجت‌الاسلام امین اسدپور ۳. حجت‌الاسلام سید مهدی موسوی ۴. حجت‌الاسلام سید علی موسوی 🔹 دبیر نشست : حجت‌الاسلام علی محمدی @asranehelmi @asranehelmi @asranehelmi

#حدیث_خوانی 🔹به مناسبت شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها 🔴تحلیلی بر روایت طبرانی از علمای اهل سنت در معجم الکبیر 🔹قسمت دوم محمد شهبازیان @khaketeshneh

💠 این باری است که بدوش شماست 💠 بصورت ویژه، جمله به جمله و کلمه به کلمه گوش کنید. 💠 سخنان بسیار زیبا از استاد علی صفایی حائری 💠 #جهاد_تبیین @khaketeshneh محمد شهبازیان

#حدیث_خوانی 🔹به مناسبت شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها 🔴تحلیلی بر روایت طبرانی از علمای اهل سنت در معجم الکبیر 🔹قسمت اول محمد شهبازیان @khaketeshneh

🎧گوش دهیم. 🎙فعالیت اجتماعی و سیاسی(۱) 📌اهمیت حضور سالک در جامعه و پرهیز از افراط و تفریط ⏳۸ دقیقه #فعالیت_اجتماعی_و_سیاسی #تربیت_نفس #عمل_به_وظیفه #افراط_و_تفریط #قطعه_صوتی 🔗پیوند دریافت👇 🌐http://dl.nedayepakefetrat.ir/GatateSouti/g-213.mp3 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

فایل صوتی سخنان آیت الله عابدی در نشست علمی 👈 آدرس کانال: https://eitaa.com/pelle_pelle_ta_ejtehad 👈 ارتباط با مدیر کانال و ارسال مطالب کاربردی: @Pazhuhesh_Aleyasin 🔰 مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام) #نشست_علمی #آیت_الله_عابدی

◀️دومین جلسه کارگروه علمی فلسفه جنسیت مجمع عالی حکمت اسلامی با موضوع “چیستی فلسفه جنسیت” با ارائه سرکار خانم دکتر زارع – یک شنبه 13 آذر 1401 : 🔹هنگام سخن از فلسفه جنسیت می بایست به این نکته توجه نمود که فلسفه جنسیت یکی از اقسام فلسفه ی مضاف نیست، چرا که در هر فلسفه مضافی ما با یک علم پسینی مواجه هستیم و حال آنکه در فلسفه جنسیت ما دانشی به نام«جنسیت» نداریم تا قادر باشیم از فلسفه مضاف آن بحث کنیم. به نظر میرسد ما در رویکرد بومی و اندیشه ی خویش قصد داریم تا بر محور دال مرکزی «جنسیت» یک دستگاه نظری ایجاد کنیم که این دستگاه نظری نیاز به بنیادهای معرفتی و اندیشه ای در سه حوزه ی هستی شناسی، انسان شناسی و معرفت شناسی دارد. دیدگاه های رقیب این دستگاه نظری بومی، فلسفه های فمینیستی و همچنین فلسفه جنسیتی است که جریان اندیشه ای غرب مدرن مطرح کرده است. فلسفه های فمینیستی عنوانی عام به مجموع رهیافت های نظری زنان به موضوعات فلسفی است. بنابر استدلال فیلسوفان فمینیست، مقولات اصلی فلسفه غربی، همان مقولاتی که مسائل بنیانی معرفت شناسی و نظریه ی سیاسی غربی را تعریف میکنند، ناشی از دلمشغولی مردانه درباره جداسازی و سلطه است. جین فلکس از فیلسوفان فمینیست مدعی است فلسفه فمینیستی با تمرکز بر روابط اجتماعی، میتواند تأثیر مردسالاری را هم بر محتوا و هم بر فرایند اندیشه تحلیل کند. آدرین ریچ، ویزگی اصلی فلسفه ی غرب را در ثنویت «ذهن- بدن» میداند که زنان با وجه «تنانه» تعریف میشوند و از سراسر تاریخ فلسفه کنار گذاشته میشوند. فیلسوفان فمینیست از دهه 1970 میلادی با نگاه انتقادی به ایده های فلسفی، بنا به ادعای خویش به شفاف سازی جنسیت مندبودن عمیق این ایده ها پرداختند. به نظر میرسد که ما با مکتب واحدی با عنوان فلسفه فمینیستی مواجه نیستیم، و فیلسوفان فمینیست در میان پیروان همه ی مکاتب فلسفی (تحلیلی و قاره ای) وجود دارند. دو وجه اشتراک در میان فیلسوفان فمینیست وجود دارد: انتقاد از «عقل مردانه»؛ معرفی درک زنانه از دغدغه های فلسفی. یکی از مهم ترین کارهای فیلسوفان غربی طرح دوگانه هایی در اندیشه همچون دوگانه ذهن- بدن بود و در پی آن با خلق ثنویت های دیگری مانند مرد/ زن، فرهنگ/ طبیعت، متمدن/ بدوی مواجه هستیم. دوئالیسم ذهن/ بدن جایگاه مستحکمی در تفکر غربی در دوران مدرن به دست آورده بود و این اندیشه را به صورت تفکری ذهن محور و ذهن مرکز درآورد که از بدن گریزان بود و آن را دشمن ذهن به حساب می آورد. این دو گانه زن را در مقابل ذهن قرار داده و به حوزه ی بدن و طبیعت منحصر میکند. فلسفه فمینیستی رسالت و کارویژه ی اصلی خویش را عبور از این ساختارهای دوگانه تعریف میکند. فیلسوفان فمینیست برای این کار سه طرح برای مطالعه تاریخ فلسفه در پیش میگیرند: الف) بررسی استعاره ها و تصویر پردازی¬های فلاسفه و مفاهیم فلسفی(کار کسانی مانند ژنویو لوید و میشل لودوف)؛ ب) مطالعه ساختارزدایانه و روانکاوانه تاریخ فلسفه(کار فیلسوفان فرانسوی همچون ایریگاری، بوردو و کافمن)؛ ج) بازخوانی تاریخ فلسفه از چشم انداز زنانه(نوسبام و بایر). فیلسوفان فمینیست مدعی هستند در پژوهش های خویش سه کار انجام داده اند:1- بررسی حذف زنان از تاریخ فلسفه. 2- شفاف کردن ارزش¬زدایی هر آنجه با زنان و زنانگی نسبت داشته در تاریخ فلسفه. 3- جنسیت مند بودن برخی مفاهیم فلسفی مانند عقل، عینیت و خودآیینی اخلاقی... ادامه در لینک زیر: 🌐 https://hekmateislami.com/?p=13961 @hekmateislami