جلسه اول؛ فقه تمدن ساز؛ چیستی و چرایی، 14020309 🔰 جلسه دوم نیز در هفته جاری برگذار و اطلاع رسانی خواهد شد.

اگر می‌خواهید این همه خون‌های پاکی که برای برپاییِ این نظام الهی ریخته شده دوام پیداکند، از پیش‌دبستانی باید کار کنید. وقتی تبلیغ می‌روید، همین‌ها را پیداکنید برای اینها برنامه بگذارید. «سلام فرمانده» به همه دارد پیام می‌دهد که روی این نسل کار کنید. بنظر میرسد پرسود ترین کار تبلیغی در این روزگاری که اوضاعش چنان در و بهم شده که انسان گیج میشود کدام را باید اول درست کند کدام را دوم ، کار روی کودکان و نوجوانان است چون فطرتشان آنقدر دست نخورده که نشود کاری کرد، یاد دادن توحید با زبان ساده در این سن و سال ، کاری بس آسانتر است از گفتن توحید فلسفی و عرفانی به فردی که سالها درس خوانده و هزاران شبهه بی ربط و با ربط در ذهنش حک شده و منیتش از ماهیتش پیشی گرفته ... منظورم از توحید همانی نیست که از کلاس اول به ما می گفتند ، توحید یعنی خدا یکیه نه دوتا بنظرم گوش کردن به این صوت استاد وکیلی ( حفظه الله تعالی)برای همه مربیان بس راه گشا خواهد بود.... @vajeazeh

◽️اصول کلی تعلیم و تربیت در نگاه مکتب قرآن و اهل بیت علیهم‌السّلام ◽️معنای تربیت در متون دینی ◽️راه‌های ایجاد تغییر هدفمند و پایدار مثبت، در متربی ◽️اهمیت هدف در نظام تربیتی اسلام 🎙بیانات حضرت استاد وکیلی در جمع فعالان حوزه تربیت ☑️ @ostad_vakili | towhid.org

🎖دیوید چالمرز در این گفتگو👆(پاییز ۱۴۰۱) درباره #وحدت_آگاهی و تبعات نظری آن صحبت می‌کند. 🎖او درباره آزمون دو شقه کردن مغز و عدم دسترسی حالات ذهنی مربوط به نیمکره راست مغز به حالات مربوط به نیمکره چپ و بالعکس، تفکیک جالبی بر اساس تمایز مشهور #آگاهی_پدیداری از #آگاهی_دسترسی مطرح می‌کند: تفکیک وحدت پدیداری از وحدت دسترسی. پاسخی که سعی دارد همچنان وحدت پدیداری آگاهی را محفوظ بدارد. 🎖اما نکته عجیب آنجاست که وحدت آگاهی را به تئوری #پنسایکیزم گره می‌زند و توضیح نمی‌دهد چرا وحدت آگاهی نمی‌تواند با سایر نظریات سازگار باشد؟ 🎖او همچنین فاعلان تجربه را نیز براساس وحدت آگاهی، ویژگی‌های بنیادین جهان معرفی می‌کند. ولی در این‌جا هم اشاره‌ای به #معضل_ترکیب (combination problem) ندارد که اگر به ازای هر ذره، یک فاعل بنیادین تجربه وجود داشته باشد، چطور این‌همه فاعلان بی‌شمار در قالب یک فاعل و سوبژه واحد در می‌آیند و ما یک خود و فاعل واحد از تجربیات‌مان را ادراک می‌کنیم؟ @PhilMind

📘بخوانید | مقاله علمی "بررسی تطبیقی دیدگاه «استمرار روانی» و «جوهر غیرفیزیکی» در باب این‌همانی شخصی" نوع مقاله : علمی - پژوهشی نویسنده: صفدر الهی راد | عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمینى (ره) مجله: دو فصلنامۀ علمی | پژوهشهای هستی‌شناختی | سال یازدهم، شمارۀ 22 پاییز و زمستان 1401 | ص 563-588. چکیده مقاله مسئولیت‌پذیری حقوقی و اخلاقی و همچنین جاودانگی انسان در حیات پس از مرگ و معقولیت آن مبتنی بر پذیرش «این‌همانی شخصی» است. با توجه به وجود تغییرات گوناگون در انسان، در صورتی می‌توان این­همانی شخصی» را پذیرفت که به لحاظ هستی­شناختی، حقیقتی ثابت در طول زمان را بتوان در انسان کشف کرد. از این رو، پرسش مهم از این قرار است که با توجه به وجود تغییرات گسترده در طول حیات انسان، چه ملاکی برای هویت شخصی قابل پذیرش است؟ دیدگاه­ای گوناگونی در باب ملاک«این‌همانی» وجود دارد. مقالۀ حاضر با روش تحیلی-انتقادی به تبیین و بررسی تطبیقی دو دیدگاه مهم در در باب این‌همانی، یعنی «استمرار روانی» یا «این‌همانی عرضی» و دیدگاه «جوهر غیرفیزیکی» می­پردازد. توجه به چالش های مهم هر یک از این دو دیدگاه مورد توجه جدی نوشتار حاضر خواهد بود. از آنجا که دیدگاه جناب ملاصدرا ملاک دقیقی برای این‌همانی جوهری ارائه می‌کند و هم مشکلات دیدگاه‌هایی همانند استمرار فیزیکی (به‌ویژه عرض‌پنداری من) را ندارد، با حل چالش جمع میان «این­همانی» و «حرکت جوهری نفس»، این‌همانی جوهری غیرفیزیکی دیدگاه برگزیدۀ این مقاله به حساب می‌آید. @vajeazeh

#نشست_علمی نشست علمی با موضوع «تبیین فنون برنامه‌ریزی و مطالعه در ایام امتحانی» ــــــــــــــــــــ کانال پژوهش‌یار؛ @Pajouheshyar با#نشروتبلیغ کانال،در ثواب فعالیت‌های آن#سهیم باشید.

«ما از خدا هستیم و به او رجوع می‌کنیم» @vajeazeh

🎥 آن‌ها از آدم می‌ترسند! • معرفی کنید اسلام را به مردم که این بچه های ما گمان نکنند که خب این یک آخوند پوسیده ایی است که آن جا ( در نجف) دارد برای خودش چه میکند برای خودش احکام حیض و نفاس می خواند، این چکار دارد با سیاست ، باید دیانت از سیاست جدا باشد این ها را بی دین ها می گویند! #امام_خمینی - جلسات درس ولایت فقیه- ۱۳۸۹ ه.ق • سیمافکر ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

بشنوید 🎙سخنرانی استاد خسروپناه با موضوع: سخنرانی: فلسفه شناخت و برهان وجوب و امکان در دانشگاه آجی بادام استانبول بنیاد علم، فلسفه و دین ۱۴ خرداد ۱۴۰۲ @vajeazeh

📙 شماره ۱۰۷ فصلنامه علمی پژوهشی #قبسات توسط پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شد. 📚 برای مشاهده مقالات نشریه کلیک کنید: qabasat.iict.ac.ir/issue_48465_48466.html @vajeazeh

#فایل_صوتی 💢صوت کامل دومین نشست از سلسله نشست‌های بیان تجربیات پژوهشی 💢 با ارائه حجت‌الاسلام والمسلمین استاد قیس بهجت العطار 💢 مصحح متون، نویسنده و پژوهشگر، ادیب، شاعر و تراجم‌نگار ♦زمان: ۴۰۲/۰۲/۱۸ ♦مکان: مدرسه علمیه سلیمانیه @vajeazeh

#فایل_صوتی 📌صوت کامل اولین نشست از سلسله نشست‌های بیان تجربیات پژوهشی ♦️با ارائه استاد حجت الاسلام والمسلمین محمد حسن ربانی بیرجندی ♦️استاد دروس خارج حوزه علمیه خراسان عضو هیئت علمی مرکز تخصصی آخوند خراسانی ♦️ زمان: ۲۷ بهمن ۱۴۰۱ ♦️مکان: مدرسه علمیه سلیمانیه @vajeazeh