eitaa logo
🌿 ••[ وجیزه ]••
772 دنبال‌کننده
398 عکس
166 ویدیو
417 فایل
﴿بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین...﴾ 🌿••[السلام علی المهدی و آبائه]•• ارتباط با ادمین: @eshragh133 🌿··کانال دیگه‌ی ما ...'' https://eitaa.com/hoomas
مشاهده در ایتا
دانلود
نشست علمی ش ۷۴ استاد جبرئیلی.mp3
19.4M
🎤صوت نشست علمی ✅ «بررسی تحلیلی انتقادی رویکردهای معاصر کلامی امامیه» 🔹حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر
نهمین پیش نشست همایش بین المللی مطالعات تطبیقی اخلاق در اسلام و مسیحیت.mp3
43.65M
✅نهمین نشست علمی همایش بین المللی مطالعات تطبیقی اخلاق در اسلام و مسیحیت ⬅️موضوع: اخلاق و باور به خدا 👤 حجت الاسلام دکتر رضا برنجکار -رئیس پژوهشگاه قران و حدیث 👤پرفسور یوهانس نیهوف -هئیت علمی دانشگاه برلین
4_5942810882990936120.mp3
11.37M
استاد شهریار زرشناس در برنامه دیشب جهان آرا (۱۴ مرداد ۱۴۰۲) بحث را از مشروطه آغاز کرد؛ به ریشه های فکری_ تاریخی مواجهه ایران و غرب مدرن در دوره قاجار پرداخت و اثرات آن بر جامعه ایران امروز را تشریح کرد. راه حل هایی را نیز بر اساس تجربه آلمان و روسیه مطرح کرد و البته انتقاد کرد که دولت فعلی نیز نتوانسته برای اداره کشور، تغییر پارادایم دهد و همچنان درب اداره کشور بر پاشنه توسعه غربی و گفتمان شبه مدرنیسم می چرخد. پیشنهاد میکنم سر فرصت گوش کنید. @vajeazeh
✅کوری استراتژیک «برساخت دوگانه های عقیم» ✍️ مجتبی رستمی کیا ↙️دوگانه‌ها اساساً متعلق به سنت « مَدرسی» اند و تنها نقش تعلیمی ایفا می کنند، برساخت دوگانه جمهوری اسلامی ـ حکومت علوی از این رو «عقیم» است و تفاوتی میان موافقان و مخالفان نیست. هویت شیعی در گستره تاریخ دارای یکپارچگی است و حدود خود را از اسم و رسم حضرت امیر گرفته است، نوشته زیر می کوشد با استناد به 4 منطق، نشان دهد که ورود به این نوع «سازه» یک اشتباه راهبردی و معناشناسانه تلقی می شود: 1️⃣منطق تطبیق: حکومت های شیعی در طول تاریخ افتخار می‌کرده اند که خود را بر حکومت علوی تطبیق می داده اند، تأکید حضرت امیر به عنوان تنها امام معصومی که دوره قابل توجهی حکمرانی بر مسلمانان را به صورت عام به دست داشته است، باعث شد نمونه ای از حکومت یک انسان کامل و یک مصلح اجتماعی بر مسلمین به منصه ظهور برسد و این فرصت بسیار خوبی برای ساخت حکومت مبتنی بر قاعده عدالت در اندیشه شیعیان بود. در حکومت‌های شیعی آل بویه، فاطمیون مصر، قیام ها و انقلاب های زیدی، صفویه و حتی برخی از پادشاهان همچون زندیه و قاجاری تمسک و افتخار تطبیق با حکومت علوی به چشم می‌خورد. در یک نگاه معناشناسانه هسته مرکزی حکومت های شیعی « اقتدا به حکومت علوی» است. به نظر نگارنده بنیانگذاران جمهوری اسلامی نیز همواره در آراء و نظریات خود به این هسته مرکزی اشاره و جمهوری اسلامی را ادامه حکومت علوی محسوب کرده اند. 2️⃣منطق تحلیل: مفهوم سازی یکی از ارکان اساسی در تحلیل چارچوب‌های تصوری و تصدیقی در وضعیت گذشته ( تاریخ)، حال و آینده است. مثلا ساخت مفهوم « دولت»، « قانون»، « پیشرفت»، « نهاد»، « نقشه راه»، « نظام»، « کارآمدی»، « فساد» و .. هزاران مفهوم که ویژه حکومت های مدرن بود و اندیشمندان جمهوری اسلامی سعی کرده اند در یک صورتبندی ( گشتل) و در یک نگاه کل‌گرایانه این موارد از از منابع استنباط دینی ( به خصوص سنت علوی) استخراج کنند. به لحاظ معناشناسانه نوعی ساختگرایی مفهومی آن هم به شکل «هم زمانی» در این نوع مطالعه دیده شده است که نباید مانع از نگاه های «درزمانی» در مطالعات تاریخی و توجه به نقاط قوت حکومت علوی شود. نهاد « ولایت»، «امامت»، «وکالت»، « نیابت»، « عدالت»، « مردم» و ... موروث گرانبار حضرت امیر و فرزندان گرانقدر ایشان در خلافت اسلامی است. صورتبندی هوشمندانه امام خمینی و اندیشمندان انقلاب اسلامی و احیاء مفهوم « ولایت» و « مردم سالاری دینی» آنهم برگرفته از حکومت علوی نسخه زرینی از نوآوری‌های اجتماعی شیعی محسوب می شود. 3️⃣منطق رقابت: منطق رقابت، فرض گرفتن وجود « دیگری» در محیط بیرونی است، رقابت است که شما را به چاه مقایسه پرت می کند، جمهوری اسلامی به هیچ وجه رقیب حکومت علوی نیست و از این رو مقایسه تطبیقی آن با حکومت علوی پای گذاشتن در استراتژی کاملا فرسوده ای خواهد بود که تراث شیعی را به باد خواهد سپرد و به نوعی بازی کردن در پازل فرهنگ های ضدشیعی خواهد بود. 4️⃣منطق فعل: کنش مصلحان اجتماعی و اولیای الهی در گستره تاریخ نشان داده است، هر چه حجم تغییرات و تحولات عمیق تر: مخالفان، معاندان، منافقان، دشمنان، دسیسه جویان و منحرفان داخلی صف بندی شدیدتری با آن تحولات کرده اند. وجود مفسدان و وضوح آنها برای عموم حاکی از مکانیزم فعال تشخیص سره از ناسره در یک حکومت است که از ویژگی های ممتاز حضرت امیر است. همواره جاذبه و دافعه در دو سوی منطق فعل وجود داشته اند و چه کسی غیر از علی علیه السلام توان رسوا کردن این همه منحرف و مفسد و این همه مقدس نما در طول تاریخ را داشته است؟ - روحی لتراب مقدمه الفداء ـ @vajeazeh
ضرورت اجتهاد مدرسه تابستانه۱.mp3
14.52M
ضرورت اجتهاد( استاد برنجکار) قسمت اول @vajeazeh
ضرورت اجتهاد مدرسه تابستانه۲.mp3
5.51M
ضرورت اجتهاد( استاد برنجکار) قسمت دوم @vajeazeh
17.64M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 چند دقیقه همراه با حجةالاسلام و المسلمین استاد محمدحسن مسأله حجاب در فقه تمدنی ✅ارائه اجرای حجاب در جامعه از منظر اسلام 1️⃣بررسی عوامل اثرگذار در بی حجابی و با حجابی 2️⃣استخراج نظر دین در مورد عوامل مؤثر بر حجاب 3️⃣کشف روابط این عوامل با هم 4️⃣استخراج نظام به هم پیوسته حجاب @vajeazeh
Aghahi.mp3
26.84M
🔊 🔸 صوت کامل نشست علمی آگاهی: فیزیک کوانتوم و فلسفه ذهن 🎙 با حضور: 📅 چهارشنبه ۱۸ مردادماه۱۴۰۲ 🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی @vajeazeh
دو زیست جهان انقلاب اسلامی و پست‌مدرن .mp3
39.64M
بشنوید 🎙سخنرانی استاد خسروپناه با موضوع: دو زیست جهان انقلاب اسلامی و پست‌مدرن در جمع استادان علوم پزشکی کشور مجتمع شهدای سلامت ۱۵ مرداد ۱۴۰۲ @vajeazeh
الگوی تربیت تشویقی.mp3
10.55M
⭕️ استاد وکیلی: فقه تربیتی (33) 🔶 الگوی تربیتی تشویقی، تشویق به وسیله امور مادی فی الجمله در شریعت هست 🔹فرهنگ افراطی تشویق غلط است 🔹تزاحم عنوان عجب و مدح با عنوان تشویق 🔹 مدح کردن عامل عجب است 🔹چگونه تشویق کنیم که به عجب منتهی نشود @vajeazeh
resize_۰۱_۰۸_۲۰۲۳.mp3
46.79M
◍⃟﷽˼ ✨بشارات عهدین به اسلام قسمت اول در یوتیوب برنامه ای با مدیریت: انجمن ایرانیان مسلمان دانشگاه مکمستر - همیلتون - کانادا ایتا    @vajeazeh  
بخش دوم.mp3
48.96M
◍⃟﷽˼ ✨بشارات عهدین به اسلام - قسمت دوم ⬅️توجه: 15 دقیقه اول به زبان انگلیسی می باشد. برنامه ای با مدیریت: انجمن ایرانیان مسلمان دانشگاه مکمستر - همیلتون - کانادا   ایتا  @vajeazeh