بیان مختصری از برنامه مدرسه.mp3
2.27M
توضیحات مقدماتی درباره مدرسه، حجه الاسلام درگاهی فر
#مدرسه_زمستانی_فلسفه_ذهن_و_علم_النفس_فلسفی
29-10-1401.pdf
249.7K
اسلایدهای ارائه استاد لهراسبی - دوگانه انگاری در فلسفه ذهن
#مدرسه_زمستانی_فلسفه_ذهن_و_علم_النفس_فلسفی
مباحث مقدماتی در فلسفه ذهن.mp3
22.78M
جلسه دوم، استاد درگاهیفر
#مدرسه_زمستانی_فلسفه_ذهن_و_علم_النفس_فلسفی
4_5899751447846717329.pdf
1.12M
#معرفی_کتاب
@studiesofshia
✳️ مهدویت از دیدگاه دین پژوهان غربی
🔹سید رضی موسوی گیلانی
🔸از جمله ویژگى هاى کتاب، تبیین اندیشه ها و پژوهش هاى برخى فیلسوفان غربى؛ از جمله هانرى کربن، جیمز دارمستتر، فان فلوتن، ایگناتس گلدتسیهر، ادوارد برون، مارگولیوث، ژزف کنت دوگوبینو، همیلتون گیب و آنه مارى شیمل است.
#مهدویت_پژوهی
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
@ThrillOfPeace
علم النفس فلسفی در حکمت صدرایی 5. استاد وکیلی.mp3
2.91M
📜 علم النفس فلسفی در حکمت صدرایی (5)
✨ بررسی چند مبنای مهم مرتبط با عناصر اربعة
❓قدما آنچه که امروز گرانش زمین نامیده میشود را چگونه توجیه میکردند؟
❓آیا در نگاه قدما زمین تخت بوده است؟
❓انقلاب عناصر به شکل رخ میدهد؟
#علم_النفس_فلسفی
#طرائف
#دروس_حوزوی_استاد_وکیلی
https://eitaa.com/taraef110
TaAseman02_7.mp3
3.15M
💠استاد وکیلی؛#پرسش_پاسخ(11)
❓آیا تمام موجودات غیبی مثل عالم خواب ما جسمی هستند یا میشود موجودی باشد اما جسمی نباشد؟
#پرسش_پاسخ
#طرائف
#دروس_حوزوی_استاد_وکیلی
https://eitaa.com/taraef110
TaAseman03_1.mp3
2.02M
💠استاد وکیلی؛#پرسش_پاسخ(12)
❓اگر واقعا خدا هست چرا بعضی اوقات دعای مارا اجابت نمیکند؟ چرا هیچ نشانه مستقیمی از وجود خدا وجود ندارد؟
#پرسش_پاسخ
#طرائف
#دروس_حوزوی_استاد_وکیلی
https://eitaa.com/taraef110
اصل انسجام بین ساختار آگاهی (Consciousness) و ساختار اطلاع (Awareness)
❓اطلاع (Awareness) برای ارجاع به پدیدههای کارکردی متنوعی استفاده میشود که با آگاهی در ارتباط هستند. محتواهای awareness باید بعنوان آن دسته از محتواهای اطلاعاتی درک شود که برای سیستمهای مرکزی قابل دسترسی است و به شیوهای گسترده در کنترل رفتار مورد استفاده قرار میگیرد. در واقع، اطلاع ارتباط نزدیکی با آگاهی دسترسی (access consciousness) دارد. پس این اصل دارد انسجام خاصی را بین ساختار آگاهی دسترسی و آگاهی پدیداری پیشنهاد میدهد.
❓در موارد آشنا، هرجا که آگاهی را مییابیم، اطلاع را هم خواهیم یافت. هرجا تجربه آگاهانه وجود دارد، برخی اطلاعات متناظر در سیستم شناختی هم وجود دارد که در دسترس کنترل رفتار و گزارش شفاهی است. بالعکس، بنظر میرسد هروقت اطلاعات برای گزارش و کنترل سرتاسری در دسترس باشد، یک تجربه آگاهانه متناظر نیز وجود دارد. بدین ترتیب تناظری مستقیم بین آگاهی و اطلاع وجود دارد.
❓این تناظر را میتوان پیشتر برد. این یک واقعیت محوری درباره تجربه است که ساختاری پیچیده دارد. برای مثال حوزه بینایی، هندسه پیچیدهای دارد. همچنین روابط شباهت و تفاوت در تجربیات، و نیز روابطی در شدت نسبی وجود دارد. تجربه هرشخص را میتوان لااقل تا حدی براساس این ویژگیهای ساختاری توصیف و تجزیه کرد: روابط شباهت و تفاوت، مکان ادراک، شدت نسبی، ساختار هندسی و غیره.
این نیز یک واقعیت اساسی است که برای هرکدام از این خصوصیات ساختاری، یک خصوصیت متناظر در ساختار پردازش اطلاعات وجود دارد.
❓بنحوی سرراستتر، هر رابطه هندسی متناظر با چیزی است که میتواند گزارش و در نتیجه بلحاظ شناختی، بازنمایی شود. اگر فقط جریان پردازش اطلاعات در سیستم بصری و شناختی یک عامل به ما داده شود، نمیتوانیم تجربیات بصری او را مستقیماً مشاهده کنیم؛ ولی با این وجود میتوانیم ویژگیهای ساختاری آن تجربیات را استنباط نماییم.
بطور کلی هر اطلاعاتی که بصورت آگاهانه تجربه میشود، بنحو شناختی نیز بازنمایی میگردد.
❓همین نکته در مورد سایر انواع تجربیات نیز صادق است. تصاویر ذهنی درونی، ویژگیهایی هندسی دارند که در پردازش اطلاعات بازنمایی میشوند. حتی عواطف هم دارای ویژگیهای ساختاری هستند؛ مانند شدت نسبی که مستقیماً با ویژگی ساختاری پردازش اطلاعات تناظر دارد: هرجا که شدت بیشتری وجود داشته باشد، تأثیر بیشتری بر پردازشهای بعدی مییابیم. بطور کلی، دقیقاً از آنجا که ویژگیهای ساختاری تجربه در دسترس و گزارشپذیر است، این ویژگیها در ساختار اطلاع نیز بازنمایی خواهند شد.
❓این همشکلی بین ساختار آگاهی و اطلاع است که اصل انسجام ساختاری را درست میکند. این اصل به ما اجازه میدهد که ویژگیهای ساختاری تجربه را از ویژگیهای پردازش اطلاعات بازیابی کنیم، ولی تمام ویژگیهای تجربه از سنخ ویژگیهای ساختاری نیستند. ویژگیهایی در تجربه وجود دارد – مانند ماهیت ذاتی ادراک حسی قرمزی – که نمیتواند بطور کامل در یک توصیف ساختاری ترسیم شود.
معقولیت سناریوهای طیف معکوس – که در آنها تجربیات قرمزی و سبزی معکوس هستند، اما تمام ویژگیهای ساختاری یکسان میماند – نشان میدهد که ویژگیهای ساختاری، تمامیت تجربه را استخراج نمیکند.
❓در عین حال، این واقعیت که وقتی تجربیات معکوس بین سیستمهای با کارکرد یکسان را تصور میکنیم، باید ویژگیهای ساختاری را بدون هیچ جایگزینی کنار بگذاریم، نشان میدهد چقدر اصل انسجام ساختاری در مفهوم ما از حیات ذهنیمان محوریت دارد. این یک اصل ضرورت «منطقی» نیست؛ چراکه با تمام این اوصاف میتوانیم همه پردازشهای اطلاعات را بدون هیچگونه تجربهای تصور کنیم. ولی با این وجود یک قید آشنا و قوی بر اتصالات روان-فیزیکی است.
ترجمهی گزیدهای از:
Chalmers, 2010, The Character of Consciousness, pp. 21-22.
@PhilMind
7.42M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 واکنش امامخمینی (رحمةالله علیه) و رهبر انقلاب به استفاده از الفاظ مخصوص ائمه اطهار (علیهمالسلام) درباره آنها
@vajeazeh
مراقبه اعمال ماه رجب 1443.pdf
409.1K
جدول مراقبات ماه رجب المرجب 👆
(زمان بندی ها پیشنهادی است)
#رجب
•••✾•🌿🌺🌿•✾•••
مَسْجِد وَ مَکْتَبْ اِمٰامِ صٰادِقْ عَلَیْهِ الْْسَلٰامْ
@imamsadegh_mosque
www.mjis.ir
@vajeazeh
44.53M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#سواد_رسانه
🎬مهارت کنترل احساس در مواجهه با اخبار
🎞حجةالاسلام والمسلمین استاد #واسطی
┄┅══✾☘🌷☘✾══┅┄
🏢موسسه مطالعات راهبردی
◽️طراحی سیستم های دینی 🔰
https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
1_2960618639.pdf
693.1K
📝دستورات حضرت آیت الله قاضی به شاگردان خود برای آمادگی سه ماه مبارک رجب، شعبان و رمضان.
┄┅══☘🌷☘══┅┄
🏢موسسه مطالعات راهبردی
◽️طراحی سیستم های دینی 🔰
https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0