https://www.aparat.com/v/q6FdN #نشست_علمی در لینک ویدیوی فوق بخشی از نشست علمی هوش مصنوعی و الهیات ترابشر با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین دکتر #قائمی_نیا را مشاهده میکنید. این نشست در محل پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در تاریخ 31 خردادماه 1402 برگزار گردید. در این نشست موضوعات زیر مطرح گردید: 1- هوش مصنوعی به الهیات نظری و الهیات فناوری‌های هوش مصنوعی تقسیم می‌شود. 2- الهیات ترابشر بخشی از الهیات فناوری‌های هوش مصنوعی است. 3- داکینز در کتاب «ژن خودخواه» معتقد بود که تکامل بعدی بشر فقط از طریق ژنتیک و مهندسی ژنتیک صورت خواهد گرفت. ولی بنا به ترابشریت transhumanism تکامل بعدی بشر از طریق ترکیب ماشین و انسان صورت خواهد گرفت. 4- ترابشریت پیامد قانون مور است که بنا به آن، ترانزیستورها در هر مدار دو سال یک بار فشرده‌تر و کوچکتر خواهند شد. در نتیجه مغز انسان دایماً عقب می‌افتد و تنها راه ترکیب مغز انسان با ماشین است. 5- الهیات و فقه ترابشری باید تأسیس شود. #حکمت_بالغه @Hekmatebaleghe

https://www.aparat.com/v/Q3AV4 #نشست_علمی در لینک ویدیوی فوق، نشست علمی تخصصی متاورس و تجربه دینی با سخنرانی آقایان دکتر #قائمی_نیا و رستمی کیا است که در تاریخ 12 تیرماه 1401 با همکاری قطب فلسفه دین برگزار گردید. خلاصه این #نشست_علمی بشرح ذیل است: - در متاورس تجربه به جای اطلاعات می‌نشیند و کاربر همه چیز را تجربه می‌کند. (تجربه‌گرایی تعاملی) - در متاورس تلفیق بسیاری از تکنولوژی‌های دیجیتال را می‌بینیم. از جمله واقعیت افزوده. - واقعیت مجازی به دو معنا به کار می‌رود: به معنای عام؛ یعنی هر نوع واقعیتی که با ابزارهای دیجیتال تولید می‌شود و به معنای خاص که به واقعیت‌های تقویت شده و افزوده اطلاق می‌شود. - واقعیت‌های مجازی ویژگی‌های خاصی دارد: عالمی واقعی تجربه‌پذیر به کمک ابزارهای دیجیتال را تشکیل می‌دهند، می‌توانند غوطه‌وری را پدید بیاورند، بازخوردهای حسی دارند، می‌توانیم با آنها رابطة کنشی داشته باشیم. - متاورس با ایدئالیسم هگلی همخوان است که در آن محتوای ذهن صورت عینی پیدا می‌کند. - سیستم‌های مجازی هم ویژگی نوظهوری و نوخاستگی دارد. از این رو، ممکن است در متاورس هم چیزهایی نوظهور را تجربه کنیم. لذا متاورس با آگاهی یکی نیست. متاورس جهان بسیار گسترده‌ای است. - بازسازی تجارب دینی در متاورس جنبه‌های مثبت و منفی دارد. امکان ظهور تجارب بر اساس واقعیت افزوده می‌تواند جنبه‌ای منفی برای این قضیه باشد. #حکمت_بالغه @hekmatebaleghe

💠هوش مصنوعی و شناخت 4E 👤دکتر علیرضا #قائمی_نیا 1⃣برای ورود به مسئله گزارشی از علوم شناختی خدمت شما ارائه دهم تا مشخص شود نظریه شناخت ۴E کجا قرار دارد. علوم شناختی با فرایندهای ذهنی سروکار دارد، فرایندهایی که در مغز رخ می‌دهد. علوم شناختی عملا با تحلیل فرایندهای ذهنی و مغزی سروکار دارند. ما با دو سنت بزرگ در این علوم مواجه هستیم یک سنت که ذهن را به مثابه کامپیوتر در نظر می‌گیرد و تفکر را پردازش و دستکاری نمادها می‌داند که به نسل اول علوم شناختی مشهور است که متاثر از پیشرفت‌های هوش مصنوعی است. اینها نگاه صوری به تفکر دارند و تفکر را از سنخ دستکاری نمادها می‌دانند یعنی کاری که کامپیوتر انجام می‌دهد. 2⃣نسل دوم علوم شناختی متاثر از مدل‌های عصب‌شناختی است. اینها گفتند مدل‌هایی که در هوش مصنوعی اولیه به کار می‌رود برای تحلیل فرایندهای ذهنی کفایت نمی‌کند و باید از مدل‌های عصب‌شناختی کمک بگیریم. این مرحله از علوم شناختی به نسل دوم علوم شناختی مشهور شده است و شاید یکی از وجوه ممیز نسل دوم از نسل اول بحث بدنمندی است یعنی اینها قائلند ساختارهای بدنی، ساختارهای عصبی در فرایندهای ذهنی و پردازش اطلاعات تاثیر دارد ولی مفهوم بدنمندی را در نسل اولیه نمی‌بینیم. برخی دانشمندان تلاش کردند این دو نسل را با هم تلفیق کنند و پارادایم واحدی به وجود بیاورند. 3⃣دو نکته برای تکمیل این مطلب اشاره کنم؛ نکته اول اینکه در ادبیات شناختی ۴E به هر دو نسل اول و دوم، عنوان علوم شناختی کلاسیک اطلاق می‌شود. آنها می‌گویند باید شناخت را طور دیگری به عناون پدیده‌ای پیچیده و دارای ابعاد مختلف در نظر بگیریم. نکته دوم این است هر دو نسل به معنای عام کلمه رویکرد محاسباتی به ذهن دارند. هر دو نسل قائلند شما می‌توانید فرایندهای ذهنی را با یکسری الگوریتم‌ها محاسبه کنید البته محاسبه به معنای مدل‌سازی. هر دو نسل این ویژگی را دارد. این دو نکته را به عنوان تکمیل عرض کردم. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📮@hoomas

⬇️لینک #دانلود کتاب درة التنزیل اسکافی که توسط استاد #قائمی_نیا در جلسه‌ی هشتم معرفی شده است 📓"اسم الكتاب: درة التنزيل وغرة التأويل 👤 اسم المؤلف: الخطيب الإسكافي 📚 الناشر: جامعة أم القرى 🏷️ القسم: علوم القرآن وأصول التفسير" https://arabicpdfs.com/%D8%AF%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D9%88%D8%BA%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84/#:~:text=%D8%A7%D8%B3%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%3A,%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%88%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📮@vajeazeh

🔖#قرآن_و_سنت 👤استاد #قائمی_نیا جلسه‌ی نهم 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🔹 روایات معانی درون‌متنی، 🔹 روایات معانی مجازی و استعاری، یا حقیقی 📌اصول گرایس (لوازم محاوره‌ایی) : ▫️اصل کمیت ▫️اصل کیفیت ( مبهم‌گویی نکردن) ▫️اصل ارتباط ( خارج نشدن از موضوع سخن ) 📌معانی تقریبی 📌آیه نور و آیت الکرسی دو آیه‌ایی که بیشترین تاثیر را در جهان بینی مسلمانان داشته‌اند ( علم و تمدن در اسلام / دکتر نصر ) 📌کار اصلی #استعاره‌_مفهومی چارچوب دادن به تفکر است. 📌معانی نشانه‌ایی ( باب تحلیل این دست از روایات بسته است ) 📌معانی شرایط صدقی 📌معانی درون متنی 📌معانی مجازی،استعاری، حقیقی 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📮@vajeazeh