eitaa logo
🌿 ••[ وجیزه ]••
829 دنبال‌کننده
402 عکس
161 ویدیو
416 فایل
﴿بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین...﴾ 🌿••[السلام علی المهدی و آبائه]•• ارتباط با ادمین: @eshragh133 🌿··کانال دیگه‌ی ما ...'' https://eitaa.com/hoomas
مشاهده در ایتا
دانلود
آیت الله جوادی آملی.mp3
366.8K
🎙آیت الله العظمی جوادی آملی: «اگر کسی استعداد دارد، وقتش را به موبایل بگذراند به فضای مجازی بگذراند به روزنامه بگذراند به این و آن بگذراند و این معارف بلندی که در و و است که حرف‌های آسمانی است اینها به زمین آوردند، اینها را یاد نگیرد، این شخص عمرش را تلف کرده است» درس تفسیر ۹۶/۷/٣٠
01.11.27_1.mp3
14.39M
📖 با قرآن چقدر ارتباط داریم؟ با امام زمان هم ... 🎙 حجةالاسلام و المسلمین استاد 🔷 ما همینی هستیم که هستیم! حتی اگر امام زمان ظهور کنند، چند روزی احساساتی هستیم و دوباره همین آش و همین کاسه! 👌الان باید به فکر باشیم. 📆27بهمن1401 https://eitaa.com/joinchat/3416260843C07d460a228 ┄┅══☘🌷☘══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی ◽️طراحی سیستم های دینی 🔰 https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
TAFSIR_517_Anam-a-100-103_14011224.mp3
23.57M
✅ فایل صوتی درس تفسیر مجمع البیان استاد عابدی جلسه 517 (چهارشنبه 24-12-1401) ✳️ تفسیر سوره انعام 💠 ادامه بررسی آیه شریفه 100 و 101 سوره انعام وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ﴿۱۰۰﴾ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴿۱۰۱﴾ 💠 بررسی لغات، اعراب و معنای آیه شریفه 102 و 103 سوره انعام ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ﴿۱۰۲﴾ لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴿۱۰۳﴾ 🔸صحبت های استاد عابدی در انتهای جلسه امروز 🔹 زیاد خواندن قرآن 🔹علامه طباطبایی(ره) و تفسیر المیزان 🔹مطرح کردن بحث های اخلاقی و مشکلات خانوادگی در منبرها 🌐https://lessons.ahmadabedi.com/?p=6811 _____________________________ سایت: 🌐https://ahmadabedi.com کانال عمومی: 🆔 @ahmad_aabedi کانال درسی: 🆔 @ahmad_abedi2
استاد احمد عابدی: بسم الله الرحمن الرحیم ✅ قبلا عرض کرده بودم که اصل عید نوروز و آنچه در روایات هم آمده است، این اول فروردین نیست. آنچه در روایات می فرماید نوروز، اول مهر است که جشن مهرگان است نه جشن اول فروردین. در این باره کتاب خیلی زیاد است. 💠 زمان ائمه هم ایرانیها اول مهر را جشن می گرفته اند و ائمه علیهم السلام نوروز را فرموده اند اول مهر است. ✅ می دانید که اول مهر و اول فروردین خورشید روی دایره معدل النهار یا روی خط استوا می چرخد. یکی را اعتدال ربیعی و یکی را اعتدال خریفی می گویند. روز اعتدال را جشن می گرفته اند اما اعتدال ربیعی در اول بهار یا اعتدال خریفی در اول پاییز!؟ 💠 قدما کتابهایی در این‌باره نوشته اند که مثلا اول بهار بهتر است یا اول پاییز؟ میوه بهاری بهتر است یا میوه پاییزی؟ میوه بهاری خیار است و آلوچه که خیلی قشنگ و شاداب است ولی خاصیت ندارد. میوه پاییزی انار و سیب و به و انگور است. به را وقتی نگاه می کنید در صورتش چروک خیلی زیاد است، رنگش هم پریده اما خاصیت خیلی دارد. میوه پاییزی قشنگ نیست ولی خاصیت خیلی دارد. 💠 گفته اند میوه بهاری مثل نوجوان است که زیباست اما عقل درست و حسابی ندارد، میوه پاییزی مثل پیرمرد است که کمرش خم شده است و صورتش چروک دارد اما عاقل است و تجربه خیلی دارد. ✅ ایرانیان باستان می گفته اند جشن مهرگان بگیریم چون پاییز بهتر از بهار است. بعضی هم گفته اند که هر کدام در جای خودش زیباست. و خیلی زیاد نیست که جشن مهرگان تبدیل شده است به اول فروردین. 💠 کتابهای خیلی زیادی هم درباره نوروز نوشته شده تحت عنوان «نوروزیه»، و معمولا این کتابهای نوروزیه بیشتر تفسیر قرآن بوده است. مثلا فلان عالم می خواست روز عید نوروز برود دیدن فلان آقا، می نشست کتاب می نوشت در تفسیر قرآن بعد آنرا برایش هدیه می برد و اسم کتاب را می گذاشت "نوروزیه"، و این کتابهای نوروزیه از این باب است. اینها مربوط به نوروز بوده اما نوروز اول مهر. 💠 الان هم که در هند نوروز را جشن می گیرند چون مقارن با عید غدیرِ سال اول بوده است. این مطلب را برای این گفتم که در این ایام همین سنت و سیره علمای بزرگ این بوده که در نوروز می نشستند و کتابی می نوشتند در تفسیر یک آیه قرآن یا یک سوره و این را هدیه می بردند و به این می گفتند «نوروزیه». ✅ ما هم بنشینیم همین کار را بکنیم یعنی در ایام نوروز اولا یک وقت خوبی بگذاریم روی قرآن مخصوصا که امسال با ماه رجب شروع می شود. کتابهای سیر و سلوک می گویند که سال سیر و سلوک با ماه رمضان شروع می شود، کتاب اقبال سید بن طاووس اگر دیده باشید همان ابتدای کتاب، اعمال شب اول ماه رمضان است و آخر کتاب اعمال ماه شعبان است یعنی سید بن طاووس می گوید این کتاب را در یک سالِ سیر و سلوک عمل کنیم که سال سیر و سلوک از رمضان شروع می شود. 💠 مرحوم شیخ عباس قمی رضوان الله علیه مفاتیح را با ماه رجب شروع کرده است در واقع در ذهن مبارک ایشان این بوده است که رجب و شعبان مقدمه ورود به رمضان است، یعنی این دو ماه را به عنوان مقدمه‌ی ورود به رمضان قرار داده است. 💠 قبلا هم این را عرض کرده بودم آنقدر که دعا در ماه رجب از امام زمان علیه السلام نقل شده است در هیچ ماهی نیست حتی در ماه مبارک رمضان. معلوم می شود امام زمان سلام الله علیه به دعاهای ماه رجب اهتمام ویژه دارد. 💠 و عرض کردم که قرائت قرآن و مطالعه قرآن و تفسیر قرآن باید در برنامه کاری همه ما باشد و واقعا وقت خوبی روی قرآن و مطالعه قرآن و تحقیق در آیات شریفه قرآن بگذاریم. 🆔 @Ahmad_aabedi 🌐 http://eitaa.com/joinchat/72613891C1fde7e4ca3
مصاحبه دکتر قایمی نیا با روزنامه ایران.pdf
2.53M
باید کشف و فهم شود. امروز (یکشنبه 16 مهر 1402) روزنامه ایران مصاحبه‌ای با دکتر در این زمینه به چاپ رسانده است. در این مصاحبه علل نگارش «دین و » از دیدگاه نگارنده مورد بحث و بررسی قرار گرفت. در بخشی از این مصاحبه آمده است که: 📍مهمترین بحث «» موضوع مدل‌هـای فرهنگی اســت و انسان‌شناسان بـر این باورند کـه هـر فرهنگی واجـد یکسـری است که اساساً قلب هر را تشکیل می‌دهد و بـه سـاحت‌های مختلـف زندگی فکری افــراد چهارچوب و معنا می‌بخشـد. 📌 از خود دین باید قرائت فرهنگی داشت و فرهنگی درون دین را کشف و با فرهنگی که در جامعه وجود دارد، مقایسه کرد. 📌 با ابزارهای تحلیلی و عقلی مختلف (در کتاب) اثبات شده است که اساساً دین «هویتی » داشته و برای کشف آن مصادیقی از ارائه شده است. 📌نهایتاً موضوع « دیجیتال» و مدل‌های که در چنین جامعه‌ای می‌تواند ظهور و بروز کند مطرح شده است. (گزارش کامل برای مطالعه مخاطبین گرامی ارائه می‌گردد.) @hekmatebaleghe @quantum_philosophy_of_mind
OstadAbedi_Tafsir_QoranHadesYaQadim_14020810.mp3
3.59M
🔰 بیانات درباره اینکه قرآن است یا ؟ 🔹 داستان سفر بخاری به نیشابور و نیرنگ حاکم نیشابور 🔹 «محنت» در زمان 🔹 نظر شیعه و اهل سنت در مورد حادث یا قدیم بودن قرآن کریم 🔹 نظر (ره) در باب حادث یا قدیم بودن قرآن. ___________________ چهارشنبه ۱۰ آبانماه ۱۴۰۲، ابتدای درس تفسیر (جلسه ۵۷۹)، دارالقرآن علامه طباطبایی(ره) https://eitaa.com/vajeazeh
ثمره ریشه شناسی در فهم معانی قرآن کریم 1.mp3
23.4M
🏷 نشست علمی «ثمره در فهم معانی کریم» دکتر احمد 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📮@vajeazeh
پرسش‌ها و پاسخ‌ها.mp3
21.39M
پرسش و پاسخ حاضران در پایان جلسه نشست «ثمره در فهم معانی کریم» دکتر احمد 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📮@vajeazeh