🔹▫️🔹▫️🔹▫️🔹▫️🔹▫️🔹▫️🔹
🔮#پرسش
✳️ چرا در قرآن نامی از حضرت علی علیه السلام و خلافت و جانشینی او و همینطور نام دیگر امامان و امام زمان علیهم السلام نیست⁉️
🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸
🛎#پاسخ
✅ اینگونه نیست که اگر کسی دارای فضیلت های ویژه مانند جانشینی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله باشد، باید نامش در قرآن بیاید و نمی توان گفت اگر نامش در قرآن نیامده پس او فضیلت و برتری بر دیگران ندارد.
👈👈لذا از اهل سنت که خلفای سه گانه را برترین مردم و جانشینان پیامبر اکرم می دانند می پرسیم چرا نام آنان در قرآن نیامده است⁉️🤔
اساسا آمدن یا نیامدن نام در قرآن دلیل بر فضیلت یا بی فضیلتی نیست❗️
در قرآن نام هیچ یک از اصحاب پیامبر اکرم (ص) نیامده است، بجز نام “زید” در آیه ۳۷ سوره احزاب.
آیا می توان گفت، زید از سایر صحابه برتر است⁉️
پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم در روز غدیر خم، برای معرفی علی علیه السلام، از حضور منافقین برای برهم زدن جلسه خوف داشتند، لذا خداوند فرمود : وَاللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاس، خداوند تو را از خطرات احتمالى مردم حفظ می کند و نه تنها در روز غدیر بلکه در طول رسالت ۲۳ ساله پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با توجه به این که آن حضرت توصیه به وصایت و خلافت بعد از خودشان در زمان های مختلف می کردند.
این کار باعث ایجاد حسد و کینه می شد و با توجه به مجاهدت ها و شجاعت علی علیه السلام در کشتن مشرکین و دشمنان اسلام در جنگ های بدر، خیبر، حنین این کار باعث شد که نسبت به علی علیه السلام کینه توزی و دشمنی نمایند همانگونه که در دعای ندبه هم به این مطلب اشاره شده است:
(فَأَوْدَعَ قُلُوبَهُمْ أَحْقَاداً بَدْرِیَّهً وَ خَیْبَرِیَّهً وَ حُنَیْنِیَّه)
مراسم غدیر انجام گرفت اما آتش کینه آماده شعله ور شدن بود.
لذا با توجه به این فضای نفاق در طول رسالت و ایام غدیر و آنچه در علم خدا نسبت به عملکرد منافقین در مورد وصایت و خلافت بود و این که بناست قرآن بدون تحریف و به عنوان معجزه جاوید باقی بماند بنابراین خداوند متعال در قرآن تصریح به نام علی علیه السلام و اوصیاء آن حضرت در مورد خلافت نفرموده است.
زیرا با آن جوّ نفاق و کینه توزی نسبت به علی علیه السلام قطعاً آنها بعد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در قرآن دست برده و برای رسیدن به مقاصد شومشان آن را مورد تحریف قرار می دادند مثل کتاب های آسمانی دیگر و ما الان قرآنی تحریف شده در دست داشتیم اما این کار صورت نگرفت.
و قرآن به عنوان معجزه جاوید بدون تحریف باقی ماند و اما خطبه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در روز غدیر حجت را بر همگان تمام کرد و دراین خطبه پیامبر به حدود ۱۰۰ آیه که تفسیرش در مورد ولایت علی علیه السلام است اشاره فرموده اند و نشانه عملی دشمنی منافقین با علی علیه السلام، تحریف در روایات و سوزاندن و پاره نمودن اسناد کتبی در مورد فضائل ایشان در زمان خلفای غاصب می باشد.
🍃منبع: کتاب واقعه قرآنی غدیر، نوشته ی محمد باقر انصاری
🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸
به نهضت آمرین بپیوندید👇
@Vajebefaramushshode
🔹▫️🔹▫️🔹▫️🔹▫️🔹▫️🔹▫️🔹
🔮#پرسش
✳️ اهل سنت می گویند: ما حدیث غدیر را از حیث سند تمام می دانیم، اما در این حدیث اشاره نشده که حضرت بلافاصله بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله امام و خلیفه است، بنابراین به جهت جمع با سایر ادله او را خلیفه چهارم می دانیم!!
🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸
🛎#پاسخ
✅ هیچ دلیلی بر خلافت خلفای قبل از امیرالمومنین علی علیه السلام نیست تا بخواهیم بین ادله جمع کنیم، از کلمه ی بعدی در احادیث صحیح السند ولایت می توان فهمید که ایشان خلیفه بلافصل هستند.
پیامبر صلی الله علیه و آله درباره امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند:
(هو ولی کل مومن بعدی)
او صاحب اختیار هر مومنی بعد از من است، که این بعدیت ظهور در اتصال دارد، منبع اهل سنت: مسند احمد، جلد۴، صفحه ۴۳۸
در برخی از روایات حدیث غدیر که ابن کثیر هم از براء ابن عازب نقل کرده آمده:
(من کنت مولاه فانّ علیّا بعدی مولاه)
مفاد حدیث غدیر این است که ایشان سرپرست همه مسلمین حتی سه نفری که بعداً خلیفه شدند است و این فقط با خلافت بلافصل ایشان سازگاری دارد.
اگر چنین است چرا بعد از خطبه ی غدیر عمر ابن خطاب به حضرت تبریک گفت؟؟
که: بخّ بخّ لک یا علی… مبارک باد! مبارک باد! یا علی! مولای من و مولای هر زن و مرد مومن شدی!🤔
این جمله عمر دلالت دارد بر اینکه عمر از خطبه غدیر، خلافت حضرت را از همان لحظه غدیر خم فهمیده است نه اینکه بعد از سه خلیفه به مقام خلافت می رسد.
🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸
به نهضت آمرین بپیوندید👇
@Vajebefaramushshode
🔹▫️🔹▫️🔹▫️🔹▫️🔹▫️🔹▫️🔹
🔮#پرسش
✳️ چرا پیامبر صلّی الله علیه و آله موضوع ولایت حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام را در مکه، که تمام مسلمانان جمع بودند ابلاغ نفرمودند و تا غدیر خم صبر نمودند، در حالی که برخی از حاجیان متفرق شده بودند؟
🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸
🛎#پاسخ
✅ در بحث احادیث دوازده خلیفه، آن گونه که از احادیث معتبر اهل سنت استفاده می شود آمده است که پیامبر صلی الله علیه و آله قصد داشتند در سرزمین عرفات و بنا بر نقلی در سرزمین منا، در آن اجتماع عظیم به موضوع خلافت و ولایت ائمه خصوصا امیرالمومنین علی علیه السلام اشاره کنند.
خطبه ای که مصادر حدیثی فریقین به آن اشاره نموده اند:
روایت جابر ابن سمره: جابر ابن سمره گوید: پیامبر صلی الله علیه و آله برای ما در عرفات و بنا بر نقلی در منا خطبه ای خواند و فرمود:
( لن یزال هذا الامر عزیزا ظاهرا حتی یملک اثنی عشر کلّهم )
همیشه این امر (خلافت) نفوذ ناپذیر و غالب است تا این که دوازده نفر حاکم شوند.
جابر گوید: ثم لغظ القوم و تکلّمو فلم افهم قوله بعد کلهم. فقلت لابی: یا ابتاه! ما بعد کلهم؟ قال: کلهم من قریش
مردم در این هنگام سر و صدا کرده و هیاهو نمودند، لذا نفهمیدم حضرت بعد از کلمه کلّهم (همه آنها) چه فرمود؟
پس از پدرم پرسیدم:
چه فرمود؟
پدرم گفت: همه آنان از قریشند.
( مسند احمد جلد ۵ صفحه ۹۹)
از این روایت و روایات دیگر استفاده می شود که چون عده ای از مخالفان نمی خواستند بنی هاشم و در راس آنان امیرالمومنین علی علیه السلام خلافت را به عهده بگیرد، وقتی سخن پیامبر صلی الله علیه و آله به اینجا رسید و فهمیدند حضرت قصد دارد اوصیای بعد از خودش را معرفی کند.
درصدد آمدند با سر و صدا و داد و فریاد و نشستن و برخاستن و در کل به هر طریق ممکن جلسه را به هم بزنند و در این امر نیز به نظر خودشان موفق شدند.
بعد از آن موقع، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به دنبال فرصت مناسبی بود تا این مسئله را به طور آشکارا به مردم ابلاغ کند.
از طرفی هم ترس آن داشت که با اصرار و تاکید بر این مساله، اختلاف ایجاد شود و دشمنان خارجی سوء استفاده کنند، تا این که آیه تبلیغ نازل شد که اگر این امر مهم را ابلاغ نکنی اصل رسالتت را ابلاغ نکرده ای و خدا تو را از شر مردم حفظ می کند.
بنابراین پیامبر صلّی الله علیه و آله مردم را در بیابان سوزان غدیر خم نگه داشت و برای اینکه مخالفین بار دیگر کلام نورانی ایشان را قطع نکنند دستور داد تا هودج هایی را بیاورند.
پیامبر گرامی اسلام صلّی الله علیه و آله حضرت علی علیه السلام را با خود با بالای هودج ها برد و دستش را بلند کرد.
🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸
به نهضت آمرین بپیوندید👇
@Vajebefaramushshode
🔹▫️🔹▫️🔹▫️🔹▫️🔹▫️🔹▫️🔹
🔮#پرسش
✳️ چرا در قرآن نامی از حضرت علی علیه السلام و خلافت و جانشینی او و همینطور نام دیگر امامان و امام زمان علیهم السلام نیست⁉️
🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸
🛎#پاسخ
✅ اینگونه نیست که اگر کسی دارای فضیلت های ویژه مانند جانشینی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله باشد، باید نامش در قرآن بیاید و نمی توان گفت اگر نامش در قرآن نیامده پس او فضیلت و برتری بر دیگران ندارد.
👈👈لذا از اهل سنت که خلفای سه گانه را برترین مردم و جانشینان پیامبر اکرم می دانند می پرسیم چرا نام آنان در قرآن نیامده است⁉️🤔
اساسا آمدن یا نیامدن نام در قرآن دلیل بر فضیلت یا بی فضیلتی نیست❗️
در قرآن نام هیچ یک از اصحاب پیامبر اکرم (ص) نیامده است، بجز نام “زید” در آیه ۳۷ سوره احزاب.
آیا می توان گفت، زید از سایر صحابه برتر است⁉️
پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم در روز غدیر خم، برای معرفی علی علیه السلام، از حضور منافقین برای برهم زدن جلسه خوف داشتند، لذا خداوند فرمود : وَاللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاس، خداوند تو را از خطرات احتمالى مردم حفظ می کند و نه تنها در روز غدیر بلکه در طول رسالت ۲۳ ساله پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با توجه به این که آن حضرت توصیه به وصایت و خلافت بعد از خودشان در زمان های مختلف می کردند.
این کار باعث ایجاد حسد و کینه می شد و با توجه به مجاهدت ها و شجاعت علی علیه السلام در کشتن مشرکین و دشمنان اسلام در جنگ های بدر، خیبر، حنین این کار باعث شد که نسبت به علی علیه السلام کینه توزی و دشمنی نمایند همانگونه که در دعای ندبه هم به این مطلب اشاره شده است:
(فَأَوْدَعَ قُلُوبَهُمْ أَحْقَاداً بَدْرِیَّهً وَ خَیْبَرِیَّهً وَ حُنَیْنِیَّه)
مراسم غدیر انجام گرفت اما آتش کینه آماده شعله ور شدن بود.
لذا با توجه به این فضای نفاق در طول رسالت و ایام غدیر و آنچه در علم خدا نسبت به عملکرد منافقین در مورد وصایت و خلافت بود و این که بناست قرآن بدون تحریف و به عنوان معجزه جاوید باقی بماند بنابراین خداوند متعال در قرآن تصریح به نام علی علیه السلام و اوصیاء آن حضرت در مورد خلافت نفرموده است.
زیرا با آن جوّ نفاق و کینه توزی نسبت به علی علیه السلام قطعاً آنها بعد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در قرآن دست برده و برای رسیدن به مقاصد شومشان آن را مورد تحریف قرار می دادند مثل کتاب های آسمانی دیگر و ما الان قرآنی تحریف شده در دست داشتیم اما این کار صورت نگرفت.
و قرآن به عنوان معجزه جاوید بدون تحریف باقی ماند و اما خطبه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در روز غدیر حجت را بر همگان تمام کرد و دراین خطبه پیامبر به حدود ۱۰۰ آیه که تفسیرش در مورد ولایت علی علیه السلام است اشاره فرموده اند و نشانه عملی دشمنی منافقین با علی علیه السلام، تحریف در روایات و سوزاندن و پاره نمودن اسناد کتبی در مورد فضائل ایشان در زمان خلفای غاصب می باشد.
🍃منبع: کتاب واقعه قرآنی غدیر، نوشته ی محمد باقر انصاری
🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸
به نهضت آمرین بپیوندید👇
@Vajebefaramushshode