5.71M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥وزیر خارجه آمریکا: تمام تحریمهای سازمان ملل علیه ایران، از جمله محدودیت تسلیحاتی طی فرایند اسنپبک احیا شدند.
این دنیا که میگذره، ولی سر پل صراط یقه تکتک اینایی که کف و سوت زدن رو میگیرم
💬 آدم
@Fars_Plus
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 چرا وهابیها، توهین فرانسویها به پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) را حتی محکوم نکردند؟!
🔸 مجری وهابی: وقت ما محدود است! امکانات ما محدود است! پول ما محدود است!
@Fars_Plus
▪️محمدعلی صمدی پژوهشگر جنگ: فایل صوتی بیبیسی فارسی که قرار است تحت عنوان #کودتای_خزنده پخش شود محرمانه نبوده و نیست و خیلیها آن را از قبل در اختیار داشتهاند/ خودم هم این کاست را مدتها قبل از یک رزمنده عادی گرفته بودم/ شخص اکبر گنجی هم بعد از خروج از ایران درباره این جلسه حرف زده.
🔻بخش عمدهای از این جلسه توضیحات فنی #محسن_رضایی است که اصولا نه جذابیتی دارد و نه خیلی به درد مخاطب عام میخورد/ من راجع به این ماجرا و این جلسه در پروژهای همکاری داشتهام که نتیجه آن تبدیل به #کتاب و منتشر هم شده است(مردان رستگار: جستارهایی از لشگر 10 سیدالشهدا)
راوی این کتاب سیدمحمد ابوترابی و از موثرین افراد تشکیلدهنده همین جلسهای است که الان بیبیسی فارسی مدعی محرمانه بودن آن است.
🔻 تمام شخصیتهایی که در این جلسه نقش داشتهه، موثر بوده و صحبت کردهاند در این کتاب تصاویر رنگیشان هست؛ ریشه ماجرا را در کتاب برررسی کردهایم تا پیام امام که شهید محلاتی در پادگان ولیعصر قرائت کردند/ تاریخ انتشار کتاب هم مربوط به امروز نیست؛ سال 95 توسط نشر یازهرا منتشر شده
💬 Mohammad sadegh alizade
@Fars_Plus
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 قطعه ای شنیدنی استاد عبدالفتاح طاروطی
#منبر
@Fars_Plus
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢خاطره حاج قاسم سلیمانی از رزمندهای که سه بار خواب شهادت میبیند!!
السلام علیک یا اباعبدالله...
🆔 @amarha
⭕️⚫️ بیحجابی در عربستان آزاد شد!!
⚫️ وزارت کشور عربستان با صدور دستورالعملی فوری برخورد با زنان بیحجاب را از ۲۳ سپتامبر (روز ملی) ممنوع اعلام کرد.
🔘 بر این اساس پلیس موظف است با کسانی که به این بهانه مزاحمت ایجاد کنند، برخورد کند.
فعلا این دستورالعمل شامل مکه و مدینه نمیشود.
#پروژه_اماراتیزاسیون
#نرمالیزاسیون
#اسلام_آمریکایی
10.74M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 روایت شنیدنی زنده ماندن خلبان فانتوم ایرانی پس از هدف قرارگرفتن هواپیمایش در یک نبرد هوایی نامتقارن
7.29M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❌❌❌ #دفاع_ماندگار | از دفاع مقدس تا جنگ اراده ها
#دیدنی #تحلیلی
💙❀اللّهمَّعَجِّلْلِوَلِیِّڪَالفَرَج❀
📸سرزمین نور
🔹پندار ما این است که ما ماندهایم و شهدا رفته اند، اما حقیقت آن است که زمان، ما را با خود برده است و شهدا ماندهاند.
شهید سیدمرتضی آوینی
tn.ai/2352221
@TasnimNews
♻️ حجاب الزامی و قانونی یا اختیاری از نظر رهبر انقلاب
آنچه بنده را حسّاس میکند، این است که ناگهان شما میبینید از دهان یک گروهی از افرادی که جزو خواص محسوب میشوند، مسئله «حجاب اجباری» مطرح میشود؛ معنایش این است که یک عدّه ای نادانسته همان خطّی را دنبال می کنند که دشمن با آن همه خرج نتوانسته است آن خط را در کشور به نتیجه برساند.
در بین اینها روزنامهنگار هست، در بین اینها روشنفکرنما هست، در بین اینها آخوند و معمّم هست. [میگویند] «امام که فرمودند باید زنها با حجاب باشند، همه زنها را نگفتند»! حرف بیخود! ما بودیم آنوقت، ما خبر داریم؛ چطور این جور است؟
امام در مقابل یک منکر واضحی که بهوسیله پهلوی و دنبالههای پهلوی در کشور به وجود آمده بود، مثل کوه ایستاد، گفت باید حجاب وجود داشته باشد.
آن کاری که در ملأ انجام میگیرد، در خیابان انجام میگیرد، یک کار عمومی است، یک کار اجتماعی است، یک تعلیم عمومی است؛ این ، برای حکومتی که به نام اسلام بر سرِ کار آمده است تکلیف ایجاد میکند. حرام کوچک و بزرگ ندارد؛ آنچه حرام شرعی است نبایستی بهصورت آشکار در کشور انجام بگیرد. ۱۳۹۶/۱۲/۱
🔺 @rasaee
🔹 نقدی بر سخنان مهدی نصیری در مناظره پیرامون حجاب در برنامه زاویه شبکه چهار
♻️ بازی با حجاب
▪️قسمت اول
🔰 حمید رسایی: از جمله مباحثی که این چند روز در فضای رسانه های مجازی و بویژه در رسانه های ضد دین و ضد انقلاب اسلامیگ سوژه داغ شده، دیدگاه آقای مهدی نصیری درباره موضوع حجاب و مخالفت ایشان با حجاب الزامی و قانونی در برنامه زاویه شبکه چهار است.
مواضع آقای نصیری دراین باره، چنان شوق و اشتیاقی در جبهه باطل ایجاد کرده که هر ببینندهای را به فکر وامیدارد. اما این ذوقزدگی نه به دلیل تازگی سخنان یا استحکام استدلالهای این برادر محترم که بیشتر به دلیل آن است که جریان باطل، مطالبه و عقدههای چهل ساله خود را از زبان یک چهره موجه و با سابقه جبهه انقلاب میشنود و الا این سخنان در حمله به قانون رعایت حجاب، بارها و بارها از زبان کسانی که برای براندازی اصل دین و انقلاب اسلامی تلاش کردهاند و یکی از راههای آن را حذف الزام حجاب در جامعه دانستهاند، شنیده شده است.
مهدی نصیری در برنامه زاویه شبکه چهار با استناد به پژوهشی متعلق به وزارت ارشاد، مدعی شد که ۷۰ درصد جامعه، مخالف حجاب اجباریاند و بعد بر اساس همین گذاره، به نتایج عجیبی میرسد که نتیجه آن، عدم الزام قانونی به رعایت حجاب در جامعه است! البته پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه وزارت ارشاد، ضمن تکذیب ادعای آقای نصیری، نتایجی که ایشان به دست آوردهاند را غیر واقعی دانسته و آن را رد کرده است. اما از این که بگذریم، چند نکته دیگر هم باید مورد توجه قرار گیرد که در قالب چند سئوال از آقای نصیری مطرح میکنیم.
خلاصه دیدگاه آقای نصیری که در قالب برنامه زاویه و یا در مباحثات دیگر مطرح شده، این است: حجاب از مسلمات و قطعیات شریعت اسلامی است و عدم رعایت حجاب، فسق است، اما این حکم واجب، الزامبردار نیست و به استنادات آیات عدیده قرآنی، باید قائل به آزادی انتخاب دین و عقیده باشیم.
وی معتقد است که مطابق پیمایش وزارت ارشاد، ۷۰ درصد جامعه مخالف حجاب اجباری هستند و "اگر" الزام قانونی به حجاب، وضعیت حجاب را افزایش نداده بلکه کاهش داده، آیا باید به این روند ادامه داد؟
آقای نصیری معتقد است دلیل این مخالفتها، همین اجبار به رعایت حجاب است. در حالی که برای حکمرانی و اجرای احکام الهی، باید مردم را با خودمان همراه کنیم نه در برابر قرار دهیم. اکثریت جامعه در عین حال با برهنگی هم مخالف است. ما با یک نوع دینورزی ناقص و غیرعقلانی مواجهایم که اهمها را فراموش میکند، اصول را فراموش و ضایع میکند، از عدالت و پرداختن به فقر غافل میشود و بعد به یک مسئله فرعی میپردازد.
وی همچنین از منظر سیاسی، موضوع حجاب را اینطور می بیند که وضعیت موجود در جامعه درباره حجاب، نوعی لج بازی سیاسی از طرف مردم است و این موضوع همواره در انتخاباتها از جمله در انتخابات اخیر ریاست جمهوری مورد سوء استفاده جریانات سیاسی مقابل قرار میگیرد و سبب دوقطبی سازیهای کاذب میشود.
🔹 نکته اول باید از اقای نصیری پرسید که این نگاه ایشان، فقط درباره موضوع حجاب، ساری و جاری است یا به احکام دیگر هم میرسد. یعنی غیر از حجاب درباره اجرای دیگر احکام هم معتقدند باید قائل به آزادی انتخاب باشیم. علاوه بر این ما هم به آزادی انتخاب در دین و عقیده قائلیم ولی این ارتباطی به مرحله پس از پذيرش عقیده و انتخاب دین ندارد. وقتی دینی پذیرفته شد باید در عرصه عمومی، احکام آن خصوصا احکام ضروری و عمومی و اجتماعی آن مثل حجاب پاس داشته شود. پس قطعا حجاب در میان یک جامعه اسلامی با حاکمیت اسلامی، الزامبردار است.
🔹 نکته دوم همه میدانیم که اکثر متدینین و خانمهای محجبه (اعم از چادری یا مانتویی باحجاب) اهل خیابان گردی نیستند و طبیعی است که کمتر دیده شوند. این البته به معنای کثرت آنها نسبت به شل حجابهای جامعه نیست ولی درصد ذکر شده که مبنای تحلیل ایشان است، واقعی نیست.
علاوه بر این، در صورت صحت این اعداد و ارقام که ۷۰ درصد جامعه مخالف حجاب اجباری هستند (و البته این ادعا توسط وزارت ارشاد تکذیب و پیمایشهای دیگر هم از نتایج متفاوت حکایت میکند) چه نشانه ای دارید که دلیل این روند نزولی، اصرار و الزام حاکمیت اسلامی، روی مساله حجاب بوده است. دلایل این موضوع عوامل مختلفی از جمله مسائل اقتصادی، کم کاریهای فرهنگی و فرهنگسازی غلط میتواند باشد. نه تنها ما که آقای نصیری هم هیچ دلیلی ندارد که درصد اصلی این سیر نزولی مورد ادعا، الزامی بودن حجاب به عنوان یک قانون اجتماعی است.
به عبارتی همه هجمه آقای نصیری به قانون انضباطی حجاب که باعث رقص و شادمانی دشمنان دین خدا شده، مبتنی بر یک "فرضیه" و "اگر" است که هیچ پشتوانه علمی و میدانی ندارد و آن فرضیه این است که اگر الزام به حجاب باعث رشد بی حجابی شده است، چرا باید بر آن اصرار داشته باشیم.
🔺ادامه یادداشت در🔻
eitaa.com/rasaee/3915