روزی که فانتوم‌های پایگاه ششم شکاری نفتکش عراقی را در بندر راس‌التنوره عربستان هدف موشک‌های ماوریک قرار دادند تیمسار علیرضا نمکی که باید او را تاریخ زنده نیروی هوایی و جنگ هشت ساله با ارتش متجاوز عراق به شمار آورد، از پناه بردن نفتکش‌های عراقی به بنادر عربستان و پوشش هوایی اف۱۵های سعودی از این نفتکش‌ها خبر می‌دهد و م‌ گوید که چگونه حسب‌الامر، یک نفتکش غولپیکر عراقی را در بندر سعودی هدف موشک‌های خود قرار داد. @syriankhabar

صحنه دارد روشن تر میشود. ورود راب مالی مسئول "مذاکرات برجامی" دولت آمریکا به ماجرای #مهسا_امینی آیا طبیعی است؟! آیا ایجاد فشارهای داخلی بر جمهوری اسلامی میتواند ناکامی آمریکا در مذاکرات برجامی را جبران کند؟ آیا باز سناریوی جدیدی طراحی شده است؟! 🗣عبدالرحیم انصاری 🇮🇷

🎥کامبک دیدنی محمدیان مقابل حریف اوکراینی 🔹«محمد حسین محمدیان» نماینده وزن ۹۷ کیلوگرم کشورمان در یک چهارم نهایی با نتیجه ۸ بر ۵ برابر «زاخاريف» از اوکراین به پیروزی رسید و راهی نیمه نهایی شد. 🔹«محمدیان» در ابتدای مسابقه ۵ بر ۰ از حریف خود عقب بود.

سند خباثت دشمنان امام حسین (ع) در کربلا

🔺طنین شعار مرگ بر اسرائیل و مرگ بر آمریکا در حرم مطهر امام حسین علیه السلام

🌹قتلگاه سیدالشهدا در روز اربعین

💢 #عکس | تصویری از سخنرانی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی در پایان مراسم عزاداری صبح امروز به مناسبت اربعین حسینی #اربعین

مهم / وعده ی باکری و سلیمانی که بعد از 30 سال محقق شد / آنچه می بینید معجزه ی خدای ماست حاج قاسم سلیمانی و شهید مهدی باکری در حال سخنرانی برای رزمنده ها هستند. خطاب به آنها میگویند : ما به مردم قول داده ایم راه را باز کنیم بروند کربلا ، ولو اینکه به بهای خون ما تمام شود. برای محقق شدن این آرزو ، نباید بترسیم و باید ایستادگی کنیم. نباید تسلیم جمعیت و تجهیزات دشمن شویم. سی سال گذشته و حالا میلیون ها ایرانی در مسیر کربلا هستند. اگر کسی در دنیا از شما درباره ی معجزه سوال کرد. روایت ایرانی ها را برایش شرح دهید...

🎥فیلم وداع پرستاران بیمارستان کسری با مهسا امینی کذب است امروز فیلمی مبنی بر وداع کادر درمان بیمارستان کسری با مهسا امینی دست به دست شد. در حالی که فیلم مربوط به بیمار ۶۲ ساله پروین خدایاری است که بر اثرایست قلبی و تشنج دچار مرگ مغزی شده و با رضایت خانواده دو کلیه ایشان به بیماران اهدا شده و پرسنل بیمارستان قبل از اتاق عمل با اهدای گل به ایشان ادای احترام می کنند. اصل فیلم بیمارستان ارومیه.

سفر نانسی پلوسی به ارمنستان هم به همین موضوع ربط دارد. جنگ اخیر بین ارمنستان و اذربایجان بی جهت نبودو دنبال ایجاد تنش در این حوزه هستند. خبر را جدی پیگیر باشید #بچه_کویر

وای بر جمهوری اسلامی که سنگ ها را بسته است و سگ هایی همچون محمود صادقی ها را رها کرده است!

🌷اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِالله الْحُسَیْن 🎙زیارت اربعین با نوای گرم حاج مهدی سماواتی 🌹ثواب آن را هدیه کنیم به ساحت قدسی سید و سالار شهیدان(ع) 🤲التماس دعا

🔴 نشریه آمریکایی؛ ✍ پهپاد‌های ایرانی ضربات مهلکی را به اوکراین وارد کردند! ‼️ وال استریت ژورنال به نقل از نظامیان اوکراینی: روسیه با استفاده از پهپاد‌های کامیکازی ایرانی، هزینه‌های سنگینی را به نیرو‌های اوکراینی وارد کرده است. 🔹 وال استریت ژورنال: پهپاد‌های شاهد ۱۳۶ که توسط ایران به دست روس‌ها رسیده است، ضربات مهلکی را در جبهه خارکیف تحمیل کرده است. 👈 آمریکایی‌ها در یکی دو‌ماه گذشته بارها ادعا کردند که ایران تعدادی از پهپاد‌های رزمی خود را در اختیار روس‌ها قرار داده است. 👈 کارشناسان نظامی معتقدند که پهپاد‌های ایرانی، می‌تواند تا حدودی ورق جنگ را به سود روسیه بازگرداند. 👈 برخی منابع اوکراینی ادعا می‌کنند که حجم تلفات اوکراینی بسیار سنگین‌تر از اعداد اعلامی در رسانه‌هاست.

🎥یک بشارت بزرگ رهبر انقلاب: اربعین امسال از همه دوران تاریخ با شکوه‌تر و معظم‌تر انجام گرفت / این یک مژده و بشارت است برای پیشرفت

🎥 قاسم‌پور طلایی شد 🔹کامران قاسم‌پور در فینال وزن ۹۲ کیلوگرم کشتی آزاد قهرمانی جهان با پیروزی مقابل کاکس آمریکایی، موفق به کسب مدال طلا شد. @Farsna

🔴 داد اوکراینی‌ها از شاهد 136 درآمد این خبر را حتما بسیاری از شماها ملاحظه کردید. اما هر جایی که دیدم، ایرادی نسبت به تصویر استفاده شده توسط وال استریت ژورنال نگرفتند که تصویر آرش 2 را به جای شاهد 136 استفاده کرده است. با این حال، مهم متن است: بر اساس مقاله‌ای در وال استریت ژورنال ارتش اوکراین شروع به شکایت از تلفات ناشی از استفاده از هواپیماهای بدون سرنشین کامیکازه ایرانی شاهد-136 با نام مستعار شمعدانی -2 توسط نیروهای روسی علیه خود کرد. این روزنامه می‌نویسند که فقط در منطقه مسوولیت تیپ 92 اوکراین در نتیجه حملات این هواپیماهای بدون سرنشین در روزهای اخیر دو هویتزر 152 میلیمتری، دو هویتزر 122 میلیمتری و همچنین دو قایق زرهی منهدم شده‌اند. پیش از یک یدک‌کش هوتیزر 155 میلیمتری 777 توسط یک هواپیمای بدون سرنشین مشابه مورد اصابت قرار گرفته است. به نوشته این روزنامه، طرف اوکراینی در عین حال می‌خواهد فناوری‌های بهتری از ایالات متحده و متحدانش برای محافظت در برابر هواپیماهای بدون سرنشین یا مداخله و به نوعی تلاش برای تحویل بیشتر هواپیماهای بدون سرنشین ایرانی به روسیه را مختل کنند. @syriankhabar

🚩 ما معترضیم! 🔻 کی مَعجر از سر بچه‌های علی(ع) برداشته؟ 💠 این یک چیزی فراتر از عزاداری است... یک اعتراض نتیجه‌بخش است.. #اربعین

🌹لحظه شهادت مامور انتظامی در حین خدمت در درگیری یکی از روستاهای شهرستان رامیان

🔸چگونه بفهمیم کسی لپ تاپ ما را دستکاری کرده است یا خیر؟ 🔹در این گزارش راهکارهایی ساده برای اینکه بدانیم آیا لپ تاپ ما توسط افراد دیگر چک شده است یا خیر، بیان شده است. 👉 yjc.news/00YZrA

🔻یک اتّفاق ناخوشایند از دریچۀ امنیّت اخلاقی: گذار به سوی غلبۀ سازوکار فرهنگی 🖋 مهدی جمشیدی ۱. حادثۀ تلخ درگذشت خانم مهسا امینی، گزنده و غم‌بار بود و کام همۀ ما را تلخ کرد؛ چنان‌که روح حاکم بر بسیاری از واکنش‌ها، حاکی از تأثّر نسبت به از دست رفتن جان شریف ایشان بود. در این درد و اندوه، خود را با خانوادۀ ایشان شریک می‌شماریم و از خدای متعال برای او، تمنّای مغفرت و طلب رحمت داریم. امّا آنچه که رخ داد، فقط یک «اتّفاق» بود که در پهنۀ گستردۀ کارنامۀ پلیس امنیّت اخلاقی، نظیر و شبیهی ندارد. ازاین‌رو، نباید از یک حادثۀ ناخواسته و غیرارادی، «نتایج ساختاری» گرفت و هیجان‌زده و ناموجّه، «روندها» را ناصواب معرفی کرد. آری، ضعف‌ها و کاستی‌ها در این زمینه، قابل‌انکار نیستند و نباید از آنها غفلت کرد، امّا سخن در این است که نباید «مبالغه» کرد و دلالت‌هایی را بیش از کشش درونی این حادثه به آن نسبت داد. باید زمام و عنان عواطف خویش را به دست گرفت و عالمانه و عاقلانه به داوری نشست و در ورطۀ «بی‌انصافی» و «زیاده‌روی» نغلتید. تلخی یک واقعه، مجوزی برای عبور از «اخلاق» و «انصاف» نیست. ۲. سیر حرکت و تحوّل عملکرد نیروی انتظامی در زمینۀ حجاب و عفاف، از پیشرفت تدریجی آن حکایت می‌کند؛ چنان‌که نیروی انتظامی به این نتیجه دست یافته است که باید فرد کم‌حجاب را در گام نخست، در متن «تذکّر اخلاقی» و «هشدار تنبّه‌زا» قرار بدهد و از طریق «تبیین» و «توضیح»، ذهن او را با منطق حجاب آشنا سازد تا به‌تدریج، خود او در مسیر درونی‌سازی حجاب و باورمندی به آن قرار بگیرد. این به معنی گذار تکاملی از تکیۀ محض بر «سازوکارهای سخت و حقوقی» به سوی «سازوکارهای نرم و فرهنگی» است؛ آن هم در روند فعّالیّت‌های درونیِ نیروی انتظامی، در‌حالی‌که بر اساس نگاه رایج و ابتدایی، نباید وارد این حوزه شود. نیروی انتظامی می‌توانست این حلقه از فرایند اصلاح اجتماعی را به نهادهای دیگر واگذار کند و خود بر روندهای متناسب با هویّت عرفی‌اش عمل نماید، امّا بر «گسترۀ کارکردها»ی خویش افزود و خیرخواهانه و دلسوزانه، چنین مواجهه‌ای را بر عهده گرفت. این چرخش، بسیار راهگشا و خوشایند است و نشان می‌دهد نیروی انتظامی، به‌واقع در پی اصلاح اجتماعی به‌صورت «عمیق» و «ماندگار» است و نمی‌خواهد «دافعۀ حداکثری» بیافریند. ۳. در رویکر دولت اسلامی، امنیّت اجتماعی به «بدن» افراد جامعه و «داشته‌های مادّی و مالیِ» آنها منحصر نیست، بلکه افزون بر این، باید از «امنیّت اخلاقی» نیز سخن گفت. امنیّت اخلاقی به این معنی است که باید فضای جامعه به‌مثابه عرصۀ عمومی، به بستر «تجاهر معاصی» و «آشکارسازی منکرها» تبدیل نشود و چنان نباشد که فرد در آن، احساس «ناامنیِ معنایی» و «مخاطرۀ هویّتی» کند. جامعۀ اسلامی، جامعه‌ای است که در آن خیر و صلاح، «غالب» و «عیان» است و شر و فساد، «در حاشیه» و «پنهانی». هر جامعۀ انسانی، چه جامعۀ اسلامی و چه جامعۀ غیراسلامی، خواه‌ناخواه گرفتار حدی از آسیب‌ها و آفت‌های معنوی است و این از اراده و اختیار آزادِ انسان ناشی می‌شود. با این حال، در جامعۀ اسلامی وضع به ‌گونه‌ای که بی‌پروایی در ارتکاب فسق و فجور، وجود ندارد و اهل تباهی و عصیان، جرأت نمی‌کنند که جامعه را به جولان‌گاه رفتارهای خلاف اخلاق و ارزش‌های عالیِ انسانی تبدیل کنند. بدین جهت است که عرصۀ عمومی به فضایی مساعد برای شکوفایی معنوی و روحی تبدیل می‌شود و چنین نیست که رها شدن فرد در متن جامعه، او را بیشتر به فساد سوق بدهند تا به صلاح. پس امن‌بودن جامعه عبارت است از غالب‌بودن جهت‌گیری اخلاقی و ارزشی در آن و هراس اخلاق‌ستیزان و دین‌گریزان از ارتکاب معصیّت و منکر در آن. ۴. همچنین امنیّت اجتماعی، معطوف به «جامعه» است؛ یعنی دولت اسلامی وظیفه دارد در «عرصۀ عمومی»، مداخله کند و آن را از آلودگی‌های ضدّمعنوی و جریان‌های مادّی و هوس‌بازانه پاک کند. پس سخن دربارۀ «عرصۀ عمومی» است و نه «عرصۀ خصوصی». در عرصۀ خصوصی، نه‌فقط دولت اسلامی، بلکه هیچ فردی حقّ مداخله ندارد، بلکه در آنجا تنها پای «وجدان معنوی و اخلاقیِ خودِ فرد» در میان است و این عنصر ایمانی و باطنی است که قدرت بازدارندگی دارد. در واقع، همۀ آنچه که باید صورت بگیرد به «قانون» و «دولت» و «الزام» و «ناظر بیرونی» واگذار نشده و دین، شأن «آمرانه» و «تحمیلی» نیافته است، بلکه سرچشمۀ آغازین و اصلیِ دیانت، همچنان «اعتقاد» و «باورِ» خود شخص است و تنها در عرصۀ عمومی و فقط نسبت به کسانی که دچار «ضعف تقوا» و «سستی اخلاق» هستند، دولت از طریق قانون به میان می‌آید و مجال نمی‌دهد کسانی در جامعه به فسق و فجور بپردازند و فضای عمومی و مشترک را آلوده نمایند. اگر این تفاوت‌ها و تمایزها در نظر گرفته شوند، چه‌بسا مخالفت‌ها و لجاجت‌ها فروکش کنند. منتشرشده در روزنامۀ ایران: http://www.irannewspaper.ir/newspaper/page/8007/2/627062/0