♨️ نه به شهید؛ آری به جاسوس در زمانه ای که با نام شهدا مبارزه می شود، نام ابرجاسوس انگلیس «ادوارد براون» بر سر خیابان های تهران می درخشد❗️ #جالبه_بدونید 📞 ادوارد براون، سر جاسوس انگلیس در ایران بوده و تعداد زیادی از روشنفکر نمایان مانند تقی زاده و ملکم خان و شیخ حسن تبریزی و نقش پادویی وی را به عهده داشته اند. در سالهای اخیر روند تطهیر و تمجید از ادوارد براون و همکارانش مانند آرتور پوپ، ریچارد فرای، دیوید نیل مکنزی و آنتونی جان فرانسیس اسمیت در دستور کار قرار گرفته است.✅ 💠 ادوارد براون نقش پدر و راهبر بسیاری از روشنفکران ایرانی را داشته است. وی در دعوت نامه ای که برای تقی زاده می نویسد او را «سردسته مجاهدان وطن پرست» می خواند و برای خود عنوان «مخلص» را در برابر تقی زاده برمی گزیند و این رابطه را تا جایی محکم می کند که برای او می نویسد: «شنیدم صفات تو عاشق شدم/ به دیده ندیده رخ فرخت به یاد تو برخاست صبر از دلم/ چه ها خیزد آیا چو بینم رخت؟...» 🔌 براون که علقه های خاصی نسبت به #بهاییت داشت، نقش اساسی خود را توسط شاگردانش در انحراف #مشروطه ایفا کرد. مجسمه‌ای از او در ۱۳۱۷ در کتابخانه دانشسرای عالی تهران‌ نصب‌ گردید و خیابانی هم در سال 1334 به نام او زده شد. ظاهرا شهرداری تهران (پیرو ابلاغیه به کل شهرداران در زمینه اجرای سند ننگین 2030) که نسبت به تعویض نام شهدا از کوچه ها تعصب دارد، نسبت به اسم سرجاسوس انگلیس هیچ حساسیتی ندارد⚠️ #کوچه_شهید #حذف_نام_شهدا #اجرای_سند_۲۰۳۰

دشمنی فرقه ضاله #بهاییت در ترویج مد، بی‌حجابی، سبک زندگی غربی و مقابله با امام حسین و امیرالمومنین (علیهم السلام) به عنوان ستون پنجم انگلیس و آمریکا در گسترش فساد و بی بند و باری و آرزوی نابودی مسلمانان به روایت اسناد ساواک! ✍️رضا قریبی

🔴 زنان بهایی پیشگامان کشف حجاب در ایران 🔖باید گفت اولین کسانی که توطئه انگلیس علیه حجاب در ایران را به شدّت پیگیری و اجرا کرده‌اند تشکیلات بهائیت بوده است. تا جایی‌که اولین کشف حجاب هم متعلق به زرین تاج قزوینی از حلقه‌های اصلی و اولیه بهائیت در ایران است. همچنین جلیل اقبال در خاطراتش آورده «درهمان موقع، عده‌ای از نسوان بهائی در کوی گازرگاه در یزد، باکلاه بدون چادر و.. پیاده به طرف مرکز شهر و خیابان پهلوی حرکت کرده، مجدداً به همان ترتیب به محل اولیه مراجعت نمودند. این عمل شجاعانه و بی‌نظیر بانوان بهائی باعث شد که خانم‌های مسلمان به تدریج جرئت یافته و تأسی به هم‌نوعان به اصطلاح کافر خود نمایند و حجاب را کنار گذارند.» (۱) علی‌اصغر حکمت در گفتگو با یکی از دوستان بهائی‌اش، به نقش مدارس بهائیت در ترویج بی‌حجابی در جامعه اشاره می‌کند: «چندی است به موجب امری که از طرف مقامات فوق به بهائی‌ها رسیده است، بهائی‌های طهران گفتگو می‌کنند که این پرده را بردارند، ولیکن جمعی از ایشان هنوز صلاح نمی‌دانند و وقت را مناسب نمی‌شمارند. عاقبت قرار بر این داده‌اند که دختر‌های کوچک خود را که به مدرسه تربیت البنات می‌فرستند، از کوچکی به بی‌حجابی عادت دهند.» (۲) منابع: ۱_جلیل اقبال، فراز و نشیب خاطرات حیات نظری به موقعیت بهائیان ایران قبل و بعد از انقلاب، سوئد، باران، ۲۰۱۵ م، ص ۲۳۳ ۲_علی‌اصغر حکمت شیرازی، ره‌آموز حکمت، یادداشت‌های روزانه سفر طهران علی‌اصغر حکمت شیرازی، بخش نخست، قزوین، ۱۳۸۲ ش، ص ۱۹۲. #حجاب #بهاییت