🔴 #تاریخ_بصیرت_افزای_معصومین 🔷 طرح امام صادق(ع) برای حکومت 🔻 امام صادق(ع) در شرايطى كه تحت فشار حكام ستمكار قرار دارد و در حال تقيه به سر مى‌برد و قدرت اجرايى ندارد و بسيارى اوقات تحت مراقبت و محاصره به سر مى‌برد، براى مسلمانان تكليف معين مى‌كند و حاكم و قاضى نصب مى‌فرمايد. آيا اين كار آن حضرت چه معنا دارد؟ و اصولًا بر اين نصب و عزل چه فايده‌اى مترتب است؟ 🔻 مردان بزرگ كه داراى سطح فكر وسيعى مى‌باشند، هيچ‌گاه مأيوس نگرديده و به وضع فعلى خود كه در زندان و اسارت به سر مى‌برند و معلوم نيست آزاد مى‌شوند يا نه، نمى‌انديشند؛ و براى پيشبرد هدف خويش در هر شرايطى كه باشند، طرح نقشه مى‌كنند تا بعداً اگر توانستند، شخصاً آن طرح را به مرحله اجرا درآورند؛ و اگر خودشان فرصت نيافتند، ديگران - هرچند بعد از دويست يا سيصد سال- دنبال اين طرح بروند و اجرا نمايند. 📗 امام خمینی(ره)، ولایت فقیه، ص135 @tarikhbasiratafza

⚫️ #تاریخ_بصیرت_افزای_معصومین ◼️ وصیت فاطمه(ع)؛ باطل‌کننده‌ حیله‌ حاکمان ☑️ آن دو نفر تصمیم گرفتند پس از وفات حضرت زهرا(ع)، به تشییع جنازه‌ ایشان بروند و با این کار نشان دهند که کدورتشان با دختر پیامبر(ص) حل شده است؛ اما حضرت زهرا(س) با وصیت‌نامه‌ خود، حیله‌ آنان را باطل کرد. ☑️ ایشان به علی(ع) وصیت کرد که مرا شبانه دفن کن و احدی از آنها هم نباید در تشییع جنازه‌ من حضور داشته باشد. ☑️ امیرالمؤمنین(ع) به این وصیت عمل کرد و فاطمه(ع) را غسل و کفن کرد و شبانه به خاک سپرد. 📖 برگرفته از دروس تاریخ تطبیقی استاد طائب @tarikhbasiratafza

⚫️ #تاریخ_بصیرت_افزای_معصومین 🔘 امام هادی(ع) و جنگ روانی علیه خلیفه عباسی ▪️ متوکل حضرت [هادی(ع)] را به مجلس شراب کشاند تا خبر همه‌جا بپیچد که علی‌بن‌محمد، میهمان متوکل بود؛ بساط شراب و عیاشی هم در مجلس چیده شده بود! ▪️ حضرت با دید یک انسان مبارز به قضیه نگاه کرد و مقابل این توطئه ایستاد. حضرت به دربار متوکل رفت و مجلس شراب او را به مجلس معنویت تبدیل کرد؛ یعنی با گفتن حقایق و خواندن شعرهای شماتت‌بار، متوکل را مغلوب کرد؛ به‌طوری که در آخرِ حرف‌هایش متوکل بلند شد برای حضرت غالیه [بوی خوش، مرکب از مُشک و عنبر] آورد و او را با احترام بدرقه کرد. ▪️ در مبارزه‌ای که شروع‌کننده آن، خلیفه‌ای تندخو و قدرتمند بود و طرف دیگر، یک جوان بی‌دفاع، طرفِ به‌ظاهر ضعیف‌تر، دست به یک جنگ روانی زد؛ مبارزه‌ای که در آن، نیزه و شمشیر کاربرد ندارد. ▪️ ممکن بود حضرت مثلا بلند شود و همه شیشه‌های شراب را به زمین بریزد. این، عکس‌العمل خوبی نبود و نتیجه‌ای هم از آن گرفته نمی‌شد؛ اما حضرت طوری دیگر عمل کرد. این بُعد قضیه خیلی مهم است. 📙 انسان 250 ساله (بیانات مقام معظم رهبری درباره زندگی سیاسی- مبارزاتی ائمه معصومین)، صص325- 326 @tarikhbasiratafza

⚫️ #تاریخ_بصیرت_افزای_معصومین ◾️ زنده ماندن موسی‌بن‌جعفر(ع) خطرناک‌تر از کشتن او برای هارون بود 🔹 موسی‌بن‌جعفر(ع) سازشکار نبوده. موسی‌بن‌جعفر(ع) کسی بوده که زنده ماندن او، برای هارون خطرناک‌تر بوده است از کشتن او؛ با اینکه کشتن او هم خیلی خطرناک بوده: خطر نارضایی مردم، خطر شورش مردم، خطر اغتشاش در میان مردم - همین‌طور که اتفاق هم افتاد- خطر متوجه شدن مردم پایتخت - یعنی بغداد- و فهمیدن آنها که این، فرزند پیغمبر(ص) است؛ که بالأخره هم فهمیدند. 🔹 با اینکه این خطرها وجود داشت، اما وجود خود امام(ع)، یک خطر خیلی بالاتری داشت که این خطرها همه در مقابل آن، صفر است. 📙 همرزمان حسین(ع)، صص44-45 @tarikhbasiratafza

🔴 #تاریخ_بصیرت_افزای_معصومین 🔷 نگرانی امام حسین(ع) از فراموش شدن موضوع امامت اهل‌بیت(ع) 🔸 دو سال قبل از مرگ معاویه، امام حسین(ع) در منا و در حضور بیش از هزار نفر از صحابه و تابعین و... خطبه‌ای را ایراد فرموده و نگرانی خود را از فراموش شدن موضوع امامت اهل‌بیت(ع) چنین بیان می‌کنند: 🔸 أمَّا بَعْدُ فَإنَّ الطَّاغِيَةَ قَدْ صَنَعَ بِنَا وَ بِشِيعَتِنَا مَا قَدْ عَلِمْتُمْ وَ رَأيْتُمْ وَ شَهِدْتُمْ وَ بَلَغَكُمْ وَ إنِّي اُرِيدُ أنْ أسْألَكُمْ عَنْ أشْيَاءَ فَإنْ صَدَقْتُ فَصَدِّقُونِي وَ إنْ كَذَبْتُ فَكَذِّبُونِي اسْمَعُوا مَقَالَتِي وَ اكْتُمُوا قَوْلِي ثُمَّ ارْجِعُوا إلَى أمْصَارِكُمْ وَ قَبَائِلِكُمْ مَنْ أمِنْتُمُوهُ وَ وَثِقْتُمْ بِهِ فَادْعُوهُمْ إلَى مَا تَعْلَمُونَ فَإنِّي أخَافُ أنْ يَنْدَرِسَ هَذَا الْحَقُّ وَ يَذْهَبَ وَ اللهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُون؛ 🔸 دیدید که این مرد زورگو و ستمگر با ما و شیعیان ما چه کرد. من در این‌جا مطالبی را با شما در میان می‌گذارم؛ اگر درست بود، تصدیق، و اگر دروغ بود، تکذیب کنید. سخنانم را شنیده و در سینه‌هاتان جا داده، سپس به شهرها و قبائل خود برگردید و به افراد مورد اطمینان، مطالب مرا بازگویید و آنان را به رهبری ما دعوت کنید؛ زیرا می‌ترسم این موضوع (رهبری امت توسط اهل‌بیت) به دست فراموشی سپرده و حق، نابود و مغلوب شود. و خداوند نور خود را به كمال مىرساند؛ هرچند كافران را ناخوش آيد. 🔸 سپس امام(ع) فضائل اهل‌بیت(ع) را که در قرآن و کلام پیامبر(ص) آمده است، به آنها بیان نمود. 📗 الإحتجاج، ج2، ص296 @tarikhbasiratafza

🔴 #تاریخ_بصیرت_افزای_معصومین 🔷 شیوه مبارزه امام سجاد(ع) 🔻 یکی از اقدامات امام سجاد(ع) در توسعه سازمان شیعه، این بود که به‌دستور ایشان عده‌ای از درون همین سازمان، آرام و بدون سروصدا فعالیت خود را آغاز و ادامه بدهند که ازجمله آن افراد می‌توان به ثابت‌بن‌دینار و ابوحمزه ثمالی اشاره نمود. 🔻 این افراد و خاندانشان همگی از شاگردان ویژه امام سجاد(ع) و امام باقر(ع) به شمارمی‌روند و در خانواده آنها غیرثقه یافت نمی‌شود. ثابت و فرزند او محمد و فرزند محمد همگی ثقه می‌باشند. 🔻 ابوحمزه‌ای که دعای ابوحمزه را از امام شنیده است، آن را حفظ و مکتوب کرده و ترویج می‌دهد و از طرف دیگر، عبدالملک که خودش در محیط مدینه تربیت شده است، نمی‌تواند دیگر با این معارف مبارزه کند. 🔻 لذا با این معارف و این‌گونه شاگردان، امام سجاد(ع) مبارزه‌ای را در مقابله با جریانی که از بیان و نوشتن معارف دینی جلوگیری می‌کردند، آغاز کرده و به ترویج معارف الهی و حقایقی پرداختند که تاکنون و در دوران قبل از آن، این معارف همواره زیر سؤال می‌رفته و یا با آنها مبارزه می‌شده است؛ آن‌هم معارفی در حد دعای ابوحمزه ثمالی که اگر در زمان امام حسن(ع) نقل می‌شد، آنها را کفرآمیز می‌خواندند. 📗 ثاقب 2 (سلسله‌مباحث تاریخ اسلام استاد طائب)، صص76-77 @tarikhbasiratafza

🔴 #تاریخ_بصیرت_افزای_معصومین 🔷 طبقه‌بندی کارگزاران امام علی(ع) 1⃣ کارگزاران متدین، مورد اعتماد، مدیر و مدبر 🔻 حکومت تقریبا پنج‌ساله امام علی(ع) از جهات گوناگونی قابل بررسی است و تأمل در سیره حکومتی آن حضرت، از ابعاد مختلفی تنبه‌آفرین و آموزنده است. کارگزاران حکومت علی(ع) یکی از ابعاد مهم سیاست علوی را می‌نمایانند: چگونگی گزینش آنان و نظارتی که امام(ع) پس از گزینش داشته است و... . 🔻 کارگزاران امام علی(ع) را در چند دسته می‌توان طبقه‌بندی کرد: 1. افراد متدین، مورد اعتماد، مدیر، مدبر و دارای شخصیت اجتماعی ویژه‌ای که می‌توان آنان را از یاران برجسته علی(ع) و از پیشتازان آنها نامید. 🔻 اینان بازوان ستبر علی(ع) در حکومت و مشاوران نیک‌خوی و مخلص آن بزرگوار بودند. مالک اشتر، از این مجموعه است که ابتدا امام(ع) وی را بر حکومت «جزیره» (منطقه‌ای بین دجله و فرات که به‌ لحاظ نزدیکی به شام، از اهمیت ویژه‌ای برخوردار بود) گماشت و سپس وی را راهی مصر کرد. 🔻 اینان به هنگام نبرد، در سپاه علی(ع) بودند، نه در منطقه حکومت خویش؛ زیرا کسانی که قابلیت فرماندهی و شایستگی مشاورت داشتند، اندک بودند. 💠 ادامه دارد... 📙 دانش‌نامه امیرالمؤمنین(ع)، ج13، صص8-9 @tarikhbasiratafza

🔴 #تاریخ_بصیرت_افزای_معصومین 🔶 جعل روایت علیه امام حسن(ع) در جهت مصلحت سازمان نفاق 🔻 روایت‌های گسترده‌ای جعل کردند که امام حسن(ع) زنان بسیاری می‌گرفته و طلاق می‌داده است. تعداد همسران ایشان را دویست و حتی سیصد نفر نیز گفته‌اند. حتی برخی از این روایات در کتاب «کافی» هم به چشم می‌خورد. 🔻 در آن کتاب نقل شده است: امیرالمؤمنین(ع) در یک سخنرانی در مسجد کوفه، مردم را از نکاح دخترانشان با امام حسن(ع) نهی می‌کرد و می‌فرمود: اگر حسن به خواستگاری دختران شما آمد، به او زن ندهید؛ برای اینکه او بسیار طلاق می‌دهد! کسی از میان جمع بلند شد و گفت: ایرادی ندارد؛ چراکه او نوه رسول خدا(ص) است (کافی، ج6، ص56). 🔻 اینکه امیرالمؤمنین(ع) بالای منبر طعن پسرش را بگوید و مردم از امام مجتبی(ع) دفاع کنند، محال است. ساختگی بودن این روایت‌ها را می‌توان با درک موقعیت و شرایط زمان امام حسن(ع) به‌خوبی اثبات کرد؛ حتی اگر در کتاب معتبری مثل کافی ذکر شده باشد. 🔻 پشت پرده این روایت‌ها، سیستمی عریض‌وطویل وجود دارد که به‌هنگام مصلحتِ سازمان نفاق، احادیث گوناگون تولید می‌کند و ذهن جامعه و گزارش‌های تاریخی را مشوش می‌سازد. 📙 تبار انحراف 3، صص53-54 @tarikhbasiratafza

⚫️ #تاریخ_بصیرت_افزای_معصومین ◾️ وقتی علی(ع) به حکومت رسید، جامعه اسلامی نمی‌تواند ایشان را هضم کند ✔️ شما ببینید وقتی امیرالمؤمنین(ع) 25 سال بعد از رحلت پیغمبر(ص) و افول خورشید نبوت، در رأس حکومت قرار می‌گیرد، گذشتگان او، یعنی خلیفه سوم و پیش از او خلیفه دوم، در ظرف 22 سال آن‌چنان زمینه را عوض کرده‌اند که جامعه اسلامی نمی‌تواند علی(ع) را هضم کند. کسانی از صحابه نزدیک پیغمبر(ص) پیدا می‌شوند که به روی علی(ع) شمشیر می‌کشند. اختلافات داخلی به وجود می‌آید و جنگ‌های خانمان‌سوز و خانمان‌برانداز، عالم اسلامی را پر می‌کند؛ مثل جنگ جمل و جنگ صفین و جنگ نهروان. اینها بر اثر عدم آمادگی زمینه است. ✔️ من گمان می‌کنم علت اینکه امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمود که اگر اجتماع امت نبود، «لَألقَیتُ حَبلَها علی غارِبِها» (نهج‌البلاغه، خطبه 3) - من باز هم خلافت را قبول نمی‌کردم- به‌خاطر همین بود که علی(ع) می‌دید موقعیت ناآماده است. 📙 همرزمان حسین(ع)، صص196-197 @tarikhbasiratafza

🔘 #تاریخ_بصیرت_افزای_معصومین ◾️ امام صادق(ع)؛ رهرو و راهبر مصمم و آگاه در همه احوال ▪️ از نخستین روز برانگیختگی امام تا لحظه بدرودِ زندگی پرتلاش و پرثمرش 33 سال طول کشید. ▪️ در این مدت، فراز و نشیب‌ها و تحولات سیاسی و اجتماعی، شرایط زندگی امام و شیعیان را بارها تغییر داد. شاهین ترازوی پیکار، به‌سود و به‌زیان جبهه تشیع، نوسان‌ها دید. ▪️ گاه چنان شد که خوشبین‌ترها پیروزی شیعه را بسی نزدیک و در دسترس دیدند و حتی در آمادگی اوضاع برای قدرت‌نمایی نظامی مبالغه کردند؛ و گاه چنان شد که اختناق و فشار، مجال تنفس نیز به امام و و یاران نزدیکش نمی‌داد و همه آرزوها را بربادرفته وانمود می‌کرد. ▪️ امام صادق(ع) در همه این احوال، همان رهرو و راهبر مصمم و آگاه و نستوهی بود که در میان صدها آیت و آهنگ امید، تنها و تنها به رفتن و راه دراز را هرچه بیشتر طی کردن و مرحله‌های ناگزیر را پشت سر نهادن می‌اندیشید و بس. ▪️ امام مایه‌های عشق و اخلاص و ایمانش را در همه حال و هر زمان و با شیوه متناسب، بی‌دریغ مبذول می‌داشت و بار سنگین تکلیف الهی را به سرمنزل نزدیک می‌ساخت. 📗 حضرت آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای، پیشوای صادق، صص56-57 @tarikhbasiratafza

🔴 #تاریخ_بصیرت_افزای_معصومین 🔷 اهتمام امیرالمؤمنین(ع) در بازگرداندن اموال بیت‌المال ابن‌عباس مى‌گويد: امیرالمؤمنین(ع) روز دوم خلافتش، درباره اموال فراوان بيت‌المال كه عثمان به بعضى از خويشاوندان خود بخشيده بود فرمود: 🔸 «وَ اللهِ لَوْ وَجَدْتُهُ قَدْ تُزُوِّجَ بِهِ النِّسَاءُ وَ مُلِكَ بِهِ الْإِمَاءُ لَرَدَدْتُهُ فَإنَّ فِي الْعَدْلِ سَعَةً وَ مَنْ ضَاقَ عَلَيْهِ الْعَدْلُ فَالْجَوْرُ عَلَيْهِ أَضْيَق؛ 🔸 به خدا سوگند، بيت‌المال تاراج‌شده را هركجا كه بيابم، به صاحبان اصلى آن بازمى‌گردانم؛ گرچه با آن، ازدواج كرده يا كنيزانى خريده باشند؛ زيرا در عدالت، گشايش براى عموم است و كسی كه عدالت بر او گران آيد، تحمّل ستم براى او سخت‌تر است». 📗 نهج‌البلاغه، خطبه 15 @tarikhbasiratafza

🔴 #تاریخ_بصیرت_افزای_معصومین امام هادی(ع) و جنگ روانی علیه خلیفه عباسی ▫️ متوکل حضرت[هادی(ع)] را به مجلس شراب کشاند تا خبر همه‌جا بپیچد که علی‌بن‌محمد، میهمان متوکل بود؛ بساط شراب و عیاشی هم در مجلس چیده شده بود! ▫️ حضرت با دید یک انسان مبارز به قضیه نگاه کرد و مقابل این توطئه ایستاد. حضرت به دربار متوکل رفت و مجلس شراب او را به مجلس معنویت تبدیل کرد؛ یعنی با گفتن حقایق و خواندن شعرهای شماتت‌بار، متوکل را مغلوب کرد؛ به‌طوری‌که در آخرِ حرف‌هایش متوکل بلند شد برای حضرت غالیه [بوی خوش، مرکب از مُشک و عنبر] آورد و او را با احترام بدرقه کرد. ▫️ در مبارزه‌ای که شروع‌کننده آن، خلیفه‌ای تندخو و قدرتمند بود و طرف دیگر، یک جوان بی‌دفاع، طرفِ به‌ظاهر ضعیف‌تر، دست به یک جنگ روانی زد؛ مبارزه‌ای که در آن، نیزه و شمشیر کاربرد ندارد. ▫️ ممکن بود حضرت مثلا بلند شود و همه شیشه‌های شراب را به زمین بریزد. این، عکس‌العمل خوبی نبود و نتیجه‌ای هم از آن گرفته نمی‌شد؛ اما حضرت طوری دیگر عمل کرد. این بُعد قضیه خیلی مهم است. 📙 انسان 250 ساله (بیانات مقام معظم رهبری درباره زندگی سیاسی- مبارزاتی ائمه معصومین)، صص325- 326 @tarikhbasiratafza

🔴 #تاریخ_بصیرت_افزای_معصومین نقش بر آب شدن تزویر هارون توسط امام کاظم(ع) 🔻 هارون آشکارا روی انتساب خود به مقام رسالت تکیه نموده، در هر فرصتی آن را مطرح می‌کرد. وی روزی وارد شهر مدینه شد و... رو به قبر پیامبر(ص) نموده گفت: «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ عَمِّ؛ درود بر تو ای پیامبر خدا! درود بر تو ای پسرعمو!». 🔻 او در میان آن جمعیت زیاد، نسبت عموزادگی خود با پیامبر اسلام(ص) را به رخ مردم می‌کشید و عمدا به آن افتخار می‌نمود تا مردم بدانند خلیفه، پسرعموی پیامبر(ص) است. 🔻 در این هنگام، پیشوای هفتم که در آن جمع حاضر بود، از هدف هارون آگاه شده، نزدیک قبر پیامبر(ص) رفت و با صدای بلند گفت: «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَه‏؛ درود بر تو ای پیامبر خدا! درود بر تو ای پدر!». 🔻 هارون از این سخن ناراحت شد؛ به‌طوری‌که رنگ صورتش تغییر یافت و بی‌اختیار گفت: واقعا این، افتخار است. 📚 الإرشاد، ج2، صص234-235 سیره پیشوایان، صص431-432 الکامل فی التاریخ، ج6، ص164 @tarikhbasiratafza

🔘 #تاریخ_بصیرت_افزای_معصومین نگرانی امام حسین(ع) از فراموش شدن موضوع امامت اهل‌بیت(ع) 🔸 دو سال قبل از مرگ معاویه، امام حسین(ع) در منا و در حضور بیش از هزار نفر از صحابه و تابعین و... خطبه‌ای را ایراد فرموده و نگرانی خود را از فراموش شدن موضوع امامت اهل‌بیت(ع) چنین بیان می‌کنند: 🔸 أمَّا بَعْدُ فَإنَّ الطَّاغِيَةَ قَدْ صَنَعَ بِنَا وَ بِشِيعَتِنَا مَا قَدْ عَلِمْتُمْ وَ رَأيْتُمْ وَ شَهِدْتُمْ وَ بَلَغَكُمْ وَ إنِّي اُرِيدُ أنْ أسْألَكُمْ عَنْ أشْيَاءَ فَإنْ صَدَقْتُ فَصَدِّقُونِي وَ إنْ كَذَبْتُ فَكَذِّبُونِي اسْمَعُوا مَقَالَتِي وَ اكْتُمُوا قَوْلِي ثُمَّ ارْجِعُوا إلَى أمْصَارِكُمْ وَ قَبَائِلِكُمْ مَنْ أمِنْتُمُوهُ وَ وَثِقْتُمْ بِهِ فَادْعُوهُمْ إلَى مَا تَعْلَمُونَ فَإنِّي أخَافُ أنْ يَنْدَرِسَ هَذَا الْحَقُّ وَ يَذْهَبَ وَ اللهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُون؛ 🔸 دیدید که این مرد زورگو و ستمگر با ما و شیعیان ما چه کرد. من در این‌جا مطالبی را با شما در میان می‌گذارم؛ اگر درست بود، تصدیق، و اگر دروغ بود، تکذیب کنید. سخنانم را شنیده و در سینه‌هاتان جا داده، سپس به شهرها و قبائل خود برگردید و به افراد مورد اطمینان، مطالب مرا بازگویید و آنان را به رهبری ما دعوت کنید؛ زیرا می‌ترسم این موضوع (رهبری امت توسط اهل‌بیت) به دست فراموشی سپرده و حق، نابود و مغلوب شود. و خداوند نور خود را به كمال مى‌رساند؛ هرچند كافران را ناخوش آيد. 🔸 سپس امام(ع) فضائل اهل‌بیت(ع) را که در قرآن و کلام پیامبر(ص) آمده است، به آنها بیان نمود. 📗 الاحتجاج، ج2، ص296 @tarikhbasiratafza

🔘 #تاریخ_بصیرت_افزای_معصومین پیروز میدان کربلا ▫️ وقتی پس از واقعه کربلا، ابراهیم‌بن‌طلحه در مدینه به استقبال امام سجاد(ع) رفته و از ایشان درباره‌ پیروز میدان کربلا ‌پرسید، آن حضرت در جواب فرمود: ▫️ «إذَا أرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ مَنْ غَلَبَ وَ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَأذِّنْ ثُمَّ أقِمْ؛ ▫️ یعنی اگر می‌خواهی بدانی چه کسی غالب شد، موقع نماز، اذان و اقامه بگو» (کنایه از اینکه برپا ماندن اسلام و مظاهر دین مانند نماز، دلیل بر پیروزی واقعی نهضت امام حسین است). امالی شیخ‌طوسی، ص677 @tarikhbasiratafza

⚫️ #تاریخ_بصیرت_افزای_معصومین تبرّی ‌جستن امام سجاد(ع) از بنی‌امیه در مجلس یزید ▪️ در بعضی از مقاتل و کتاب‌های تاریخ آمده است که در مجلس یزید، بعد از اتفاقاتی، امام سجاد(ع) بلند شده و پیش‌ روی یزید قرار گرفت و در شعری، خطاب به او فرمود: ▪️ لا تَطمَعُوا أن تُهِینُونا و نُکرِمَکُم و أن نَکُفَّ الأذَی عنکُم و تُؤذُونا فاللهُ یَعلَمُ أنّا لا نُحِبُّکُم و لا نَلُومُکُم أن لَم تُحِبُّونا ▪️ انتظار نداشته باشید که وقتی شما ما را خوار می‌کنید، ما شما را گرامی بداریم؛ هنگامی که شما آزارمان می‌دهید، ما از آزار شما خودداری ورزیم. خدا می‌داند که ما شما را دوست نداریم و از اینکه شما نیز ما را دوست نمی‌دارید، سرزنشتان نمی‌کنیم. 📙 ابن‌اعثم، الفتوح، ج5، ص131 @tarikhbasiratafza