📸 #گزارش_تصویری ▪️اقامه نماز بر پیکر متعلقه آیت الله العظمی وحید خراسانی توسط آیت الله سیدان ▪️پیکر همسر مکرمه حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی با حضور علما و حوزویان و اقشار مردم مشهد از حسینیه نجفی ها به سمت حرم مطهر رضوی تشییع و نماز به امامت آیت الله سیدان اقامه شد. 🔹 مدرسه تخصصی علوم دینی حضرت ولی‌عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف @valiasr_mt

🔹 #تاویل_قرآن #آیات_العقائد 🔰 ویژگی تأویل و باطن در مورد قرآن: ✍️ قرآن ظاهری دارد و این ظاهر، با بررسی و فحص از دیگر مدارک وحیانی و نیز نبود قرائن قطعی عقلی مخالف، حجت می‌باشد. افزون بر این ظاهر (که با توجه به لغت و قواعد زبان عربی از قرآن استفاده می‌شود) قرآن دارای اشارات و لطایفی است که با نظر ذوقی و ژرف‌‌اندیشی می‌توان به آن‌ها دست یافت. معیار اساسی و مهم در این راستا این است که اصول و نصوص وحیانی با آنها مخالفت نداشته باشد. لیکن آنچه به عنوان باطن یا تأویل مطرح است از ظاهر آیه استفاده نمی‌شود. و نیز با ژرف‌اندیشی نمی‌توان به آن دست یافت. حتی اگر این معنای تأویلی با نصوص وحیانی نیز ناسازگار نباشد، باز نمی‌توان آن را مراد و مقصود آیه دانست؛ زیرا سند وحیانی و روایی ندارد. تنها زمانی سخنی به عنوان تأویل پذیرفتنی است که دارای سند باشد و در آن سند تحقیق کافی صورت گیرد. به همین جهت معانی تأویلی از مراتبی برخوردارند، هر گاه سند قطعی باشد تأویل درست است و هر گاه سند ظنی باشد تأویل نیز ظنی است و اگر سند ضعیف باشد تأویل ضعیف است، و اگر سند درست نباشد سخن از تأویل نابجاست. 📚منبع: تفسیر آیات العقائد، تقریرات دروس آیت الله سید جعفر سیدان ج۱ ص۸۶ 🔹 مدرسه تخصصی علوم دینی حضرت ولی‌عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف @valiasr_mt

🎥کلیپ گوهر کلام 💫 معنی عذاب در عرفان ابن عربی 🆔 @gohar_kalam110

🔹 #حدیث 🔹 #حدیث_کلامی 🔰 از امام رضا علیه‌السلام روایت شده است که می‌فرمایند: «...َّ لِلنَّاسِ فِي التَّوْحِيدِ ثَلَاثَةَ مَذَاهِبَ مَذْهَبُ إِثْبَاتٍ بِتَشْبِيهٍ وَ مَذْهَبُ النَّفْيِ وَ مَذْهَبُ إِثْبَاتٍ بِلَا تَشْبِيهٍ فَمَذْهَبُ الْإِثْبَاتِ بِتَشْبِيهٍ لَا يَجُوزُ وَ مَذْهَبُ النَّفْيِ لَا يَجُوزُ وَ الطَّرِيقُ فِي الْمَذْهَبِ الثَّالِثِ إِثْبَاتٌ بِلَا تَشْبِيه‏ٍ» مذهب مردم، در توحید سه گونه است: مذهب نفی و انکار [خدا]، مسلکِ تشبیه [و پذیرشِ به شبیهی برا خدا]، و مکتب اثبات [خدا] بی‌تشبیه [او به چیزی]. مذهب نفی جایز نمی‌باشد، و مسلک تشبیه [نیز] جایز و روا نیست؛ زیرا خدای متعال به چیزی شبیه (و مانند) نمی‌باشد. راه درست و حق، در شیوه سوم است؛ یعنی اثبات خدا بی‌آنکه انسان او را به چیزی شبیه سازد [و یا چیزی را شبیه و نظیر او به شمار آورد]. 📚 منابع: توحید صدوق ص۱۰۷ ح۸ بحار‌الأنوار ط بیروت ج۳ ص۲۶۳ 🔹 مدرسه تخصصی علوم دینی حضرت ولی‌عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف @valiasr_mt

🏴 #حدیث #فاطمیه ▪️ عنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: «إِنّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ» اَللَّيْلَةُ فَاطِمَةُ وَ اَلْقَدْرُ اَللَّهُ فَمَنْ عَرَفَ فَاطِمَةَ حَقَّ مَعْرِفَتِهَا فَقَدْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ اَلْقَدْرِ وَ إِنَّمَا سُمِّيَتْ فَاطِمَةَ لِأَنَّ اَلْخَلْقَ فُطِمُوا عَنْ مَعْرِفَتِهَا. ▪️ امام صادق عليه السّلام در تفسير سورۀ قدر فرمايد: در آيۀ:«إِنّا أَنْزَلْناهُ‌ فِي لَيْلَةِ‌ اَلْقَدْرِ» منظور از«الليلة» فاطمه عليها السّلام، و منظور از« القدر» خداوند است، پس هر كه فاطمه را به واقع بشناسد ليلة القدر را درك كرده است، و همانا او را فاطمه ناميدند چون مردمان از كسب معرفت واقعى نسبت به وى عاجز هستند. 📚 منبع: بحارالانوار، ج ۴۳، ص۶۵ 『الســلام علیڪِ یــــا فــاطمہ الـزهـــــــرا』 🔹 مدرسه تخصصی علوم دینی حضرت ولی‌عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف @valiasr_mt