#روش_شناسی_اجتهاد #نقد_مکتب_شیخ_انصاری 🔺روش مرحوم شیخ انصاری، فقه شیعه را از فقه عقلایی دور کرد! 🔹مرجعیت عرف برای تفسیر از بدیهیات فقاهت سنتی شیعه است و علما بر آن اجماع دارند. 🔹اما باید گفت علی‌رغم روشن بودن این نکته (مرجعیت عرف برای تفسیر متن) بسیاری در مقام عمل از عرف عدول کرده و با روش‌های نامقبول برای عرف به تفسیر متن می‌پردازند. 🔹به نظر ما شیخ انصاری(ره) از این افراد است. هم‌چنان‌که در ادامه روشن خواهد شد، وی خیلی پای‌بند فهم عرف در تفسیر آیات قرآن و روایات ‌اهل‌بیت(ع) نیست. 🔹 البته نمی‌خواهیم ادعا کنیم که شیخ در تمام موارد این چنین عمل می‌کند. بلکه منظورمان این است که عدول شیخ از عرف در تفسیر آن قدر زیاد هست که می‌توان ادعا کرد که شیخ در تفسیرِ عرفی ثابت قدم نبوده و در بسیاری از موارد از آن عدول کرده است. 🔹روش مرحوم شیخ انصاری، فقه شیعه را از فقه عقلایی دور کرد و به فقه احتمالات، نزدیک. مرحوم شیخ بیش از آنکه فهم عقلایی مخاطبان امام(ع) را در نظر بگیرد، در پی استقصای تمام احتمالا‌ت ممکن از واژگان روایت است. ایشان، پیش از ورود به روایت و قرار گرفتن در فضای آن و استنتاج فهم عقلایی، احتمالات را می‌شمارد. مثلاً در عبارت «لا علی السهو سهو» را در روایت «عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع) قَالَ: لَیْسَ عَلَی الْإِمَامِ سَهْوٌ وَلَا عَلَی مَنْ خَلْفَ الْإِمَامِ سَهْوٌ وَلَا عَلَی السَّهْوِ سَهْوٌ وَلَا عَلَی الْإِعَادَةِ إِعَادَةٌ»، 18 احتمال بر می شمارد. 📚بخشی از کتاب «روش شناسی اجتهاد» •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•                                              #کانال_وارثین( ارائه مطالب علمی وپژوهشی و مشاوره پژوهشی) #مدرسه_علمیه_ولیعصر_کرمانیها 🆔️ @valiasrk