‌ ‌ 🔸 یادداشت "من شکست خورده‌ام و این شکست را می‌پذیرم" ✍🏻 دکتر داوری اردکانی ▪️ بخش اول 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 یادداشت "من شکست خورده‌ام و این شکست را می‌پذیرم" ✍🏻 دکتر داوری اردکانی ▪️ بخش دوم 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ ‌ ‌

میزگرد پرویز امینی و سیدجواد میری درباره یادداشت دکتر داوری: https://farhikhtegandaily.com/page/245021/

نوشته حمید ملک زاده درباره یادداشت دکتر داوری: https://farhikhtegandaily.com/page/244771/

نوشته محمدرضا هدایتی درباره یادداشت دکتر داوری: https://www.ibna.ir/news/498929

گفتگو با سید مهدی ناظمی درباره یادداشت دکتر داوری: https://www.ibna.ir/news/499358

‌ ‌ 🔸 هایدگر در طی فعالیت طولانی خود بارها و بارها پرسشی را مطرح می‌کند: پرسش از وجود. 🔹 او معتقد است که همه فیلسوفان بزرگ با وجود تفاوت‌های آشکار در واقع با این موضوع سروکار دارند، البته به شیوه‌هایی گوناگون. 🔸 گرچه تحقیق درباره‌ی وجود ممکن است موضوعی کاملاً انتزاعی و غامض به‌نظر برسد، هایدگر آن را اساسی‌ترین و درعین‌حال انضمامی ترین پرسش می‌داند. 🔹 ما همواره در همه فعالیت‌های خود از فهمی ضمنی و سربسته از وجود بهره می‌بریم. هر بار که به طریقی با چیزی مواجه می‌شویم، مفهومی ضمنی از این‌که آن چیز چیست ما را هدایت می‌کند. 🔸 ازآن‌جایی‌که ما همیشه به‌نحوی با موجودات در تعامل هستیم، دائماً درحال بکارگیری یا بهتر بگوییم به اجرا درآوردن فهم خود از وجود هستیم: "وجود، اثیری است که انسان در آن نفس می‌کشد". 🔹 تحقیق درباره وجود بسیار دشوار است نه به‌دلیل این‌که غامض و انتزاعی است، بلکه دقیقاً به این دلیل که بسیار نزدیک و همه‌جا حاضر، بسیار بسیط و واضح است. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ✍🏻 استاد طاهرزاده ‌ ‌

‌ ‌ 🎧 عالَم طلبگی 🔸 جلسه ششم (نگاهی به شخصیت مرحوم علامه طباطبایی) 🎙 حجت‌الاسلام نجات بخش ⏱ زمان: ۵۵ دقیقه 🗓 ۲۹ آبان ۱۴۰۲ __________ ➕لینک جلسه قبل: eitaa.com/varastegi_ir/657 __________ 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 💠 پرسش و پاسخ با استاد طاهرزاده ❓مجله سیاست‌نامه در شمارۀ اخیر خود تصویری از دکتر رضا داوری اردکانی را روی جلد برد و با تیتر «فیلسوفِ بازنده» به استقبال نود سالگی این متفکر معاصر رفت. دکتر داوری در واکنش به این مجله در یادداشت کوتاهی نوشت: «من در درون شکست نخورده‌ام، زیرا تعلقم به تفکر را حفظ کرده‌ام.» ایشان در ادامه این متن صراحتاً اعلام می‌کند که متن منتشر شده در مجلۀ سیاست‌نامه یادداشت‌های تنهایی او بوده که آن را برای چاپ و انتشار ننوشته است! متن مقاله در کانال وارستگی منتشر شده است: https://eitaa.com/varastegi_ir/691 جناب استاد اگر یادداشت را خواندید ممنون می‌شوم نظر خود را بفرمائيد. باتشکر 🔰 متن پاسخ باسمه تعالی سلام علیکم 🔹 همان‌طور که استاد فرموده‌اند یادداشت‌های تنهایی ایشان بوده حاکی از آنکه سخنان و نگاه ایشان به عالَم و آدم، بسیار بیش از آنکه مدّ نظرها است می‌توانست مفید و کارساز باشد و در دل آن یادداشت، گویا استاد از خود پرسیده باشند چرا در این مورد شکست خورده‌اند؟! و کسانی که استاد را می‌شناسند می‌دانند که این نوع سخن‌گفتن، دأب ایشان است. 🔸 ولی به نظر بنده اگر دکتر داوری فیلسوف فرهنگ و چهره ماندگار است، بیش از آنکه فیلسوف فرهنگ و چهره ماندگار باشد، فیلسوف فردای ما می‌باشد با تأثیری بسی بیشتر. زیرا در بستر انقلاب اسلامی با هویت جهانیِ این انقلاب و این‌که باید این انقلاب، سرنوشتِ بشر گرفتارشده به نژادپرستی غربی را تغییر دهد؛ این دکتر داوری است که در آن بستر برای آن‌هایی که می‌خواهند با عقل جهانی، انقلاب را بیان کنند، حرف‌ها دارد، همان‌طور که برای آنانی که امروز بنا دارند دینداری خود را به عمیق‌ترین شکل فهم کنند، نیازمند اشارات دکتر داوری می‌باشند. 🔹 به یاد آورید وقتی آن‌طور که شایسته بود جناب مارتین هایدگر را پاس نداشتند. شاگرد چینی هایدگر این‌طور می‌گوید: وقتی رفتار غیر منصفانه متفقین را با هایدگر دیدم به او گفتم:"منکیوس می‌گوید: وقتی آسمانیان اراده می‌کنند که تکلیف سختی را بر عهده کسی بگذارد، نخست قلب او را از تلخی اندوه آکنده می‌کنند، رگ و پی‌ و استخوانی‌های او را می‌پوسانند و کالبدش را به مشقت دچار می‌کنند و اعمال و آثارش را با بی‌حرمتی می‌کنند تا آنکه قلبش مهبط الهام شود و طبیعتش انگیخته گردد و نقایصش جبران شود ..... و از این همه، می‌آموزیم که حیات حقیقی از شور و اشتیاق و محنت و حرمان نشات می‌گیرد و از طرف دیگر مرگ حاصل بی‌دردی و لذت و تن آسایی است."  🔸 و بنده حقیقتاً هرچه بیشتر در جناب آقای دکتر رضا داوری تعمق و تأمّل می‌کنم، بیشتر احساس می‌نمایم که قلب او مهبط الهام فرشتگان است و می‌توان معنی حیات حقیقی را از اشارات او برگرفت و مگر می‌شود چنین مردی نسبت به غوغاسالاران، گمنام و غریب نباشد؟!!! طوبا للغربا. 🔹 دکتر داوری تلاش می‌‌کند به خوانندگانی که در آینده دارد اعلام کند که هیچ وقت «او را جدی نگرفته‌اند»؛ نه حاکمان و نه مخالفان ایشان. بنابراین هر چیزی که ممکن است مخالفانش درباره او بگویند از همین‌جا ریشه می‌گیرد که آن‌ها هیچ‌ وقت «دکتر داوری‌اردکانی فیلسوف» را نخوانده‌اند. موفق باشید... 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 فلاسفه کلاسیک وجود را به‌عنوان بنیاد همه‌ی دیگر موجودات می‌فهمند و آن را به عالی‌ترین و تنها موجودی تبدیل می‌کنند که هر چیز دیگری را به وجود می‌آورد. 🔹 اما اندیشیدن به وجود به‌مثابه یک موجود خاص، حتی «موجودترین» موجود مانند خدا یا مثال افلاطونی، مرتکب یک خلط اساسیِ مقولی می‌شود که هایدگر آن را انتوتئولوژی می‌نامد. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 ‌رابطه ما با علوم انسانی، رابطه مصرف‌کننده و مصرف است. علم را نمی‌شود مصرف کرد. علم را نمی‌شود به‌کار برد. 🔹 می‌توانید تعجب کنید که این‌همه دارند علم را به‌کار می‌برند. نه! علم می‌گوید که باید مرا به این صورت بکار ببرید. 🔸 این جمله را شاید شنیده باشید علم مستبدترین مستبد هاست، یعنی نمی‌شود هیج چیز را به آن تحمیل کرد، هیچ حرفی نمی‌شنود. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ✍🏻 دکتر داوری اردکانی 📗 کتاب بر نامه فیلسوف 🔖 صفحه ۲۶۱ ‌ ‌