🌹فَمَنْ حَاجَّک فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَک مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَکمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَکمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَکمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل‌لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَی الْکاذِبِینَ 🌹 🌷هرگاه بعد از علم و دانشی که به تو رسیده، کسانی با تو به مُحاجّه و ستیز برخیزند، به آنها بگو: «بیایید ما #فرزندان خود را دعوت کنیم، شما هم فرزندان خود را؛ ما #زنان خویش را دعوت نماییم، شما هم زنان خود را؛ ما از #نفوس خود دعوت کنیم، شما هم از نفوس خود؛ آن‌گاه #مباهله کنیم؛ و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم.🌷 (سوره آل عمران،۶۱) ☘☘☘ 👌 مُباهله، درخواست #لعن و #نفرین إلهی برای اثبات حقانیت است و بین دو طرفی رخ می‌دهد که هر کدام ادعای حقانیت دارند. ✅ رخداد مباهله در روز ۲۴ ذی الحجّه سال نهم هجرت (سال عام الوُفود) در پِی نامه پیامبر اسلام صلّی‌اللّهُ‌ علیه‌ و‌آله‌ و‌سلّم به مسیحیان نجران اتفاق افتاد. ✍ مفسران اهل سنت مانند زمخشری، فخر رازی، بیضاوی و... گفته‌اند که مراد آیه از «اَبْناءَنا» [پسرانمان] #حسن و #حسین علیهمَا السَّلام، و مراد از «نِساءَنا» [زنانمان] #فاطمه_زهرا سلام اللّهِ علیها و مراد از «اَنْفُسَنا» [جان‌هایمان] #حضرت_علی علیه السَّلام، بوده است، یعنی چهار تنی که همراه با خود رسول خدا، پنج تن آل عبا را تشکیل می‌دهند. 👈 نصارای نجران چون جدّیت و اخلاص پیامبر و همراهانشان را مشاهده کردند از عقوبت الهی هراسان شده و با توصیه بزرگشان تن به مباهله ندادند. آنان با پیامبر صلح کرده و درخواست کردند که با پرداخت جزیه بر دین خود باقی بمانند؛ پیامبر نیز پذیرفت. 📚 زمخشری، تفسیر الکشاف، ۱۴۱۵ ق. فخر رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۰۵ق. ألبیضاوی، تفسیر انوار التنزیل و اسرار التأویل، ۱۴۲۹ق. (ذیل آیه 61 سوره آل عمران) 🌹🌹🌹🌹🌹 🌷قرآن ناطق🌷 @varzesh_basij_ilam