اینکه ما به مسئولین تذکر بدهیم که با سخنان ناپخته و رفتار نابه‌جا و عمل برخلاف قانون، وحدت را مخدوش نکنید، سخنی ضد وحدت گفته‌ایم؟!

▪️ مروری بر ادله شهادت حضرت رسول الله صلی الله علیه وآله در منابع فریقین روایات فراوانی در زمینه شهادت نبی اکرم ص و مسمومیت ایشان دستیاب است که تأیید آن در کلمات جمع زیادی از بزرگان فریقین دیده می‌شود. (مفید، المقنعة، ص456؛ طوسی، تهذيب الأحكام، ج‌6، ص2؛ طبرسی، مجمع البیان، ص156؛ حلی، منتهي المطلب، ج2، ص887. از عامه ابن مسعود: السیرة النبویه، ابن کثیر، ج 4، ص449؛ مسند أحمد، ج1، ص408؛ المعجم الکبیر، طبرانی، ج10، ص109، یکی از انصار: انساب الأشراف، بلاذری، ج1، ص576؛ شعبی: المستدرک، نیشابوری، ج3، ص60، ح 4395/99؛ قول ابن سعد: المجدی فی الانساب، علوی، ص6 و…) علاوه بر اخبار خاص در شهادت حضرت رسول الله ص (بصائر الدرجات، ج‌1، ص503/ ح6، الكافي، ج‌1، ص533) هم چنین اخباری نیز به نحو عموم سخن از شهادت یا مسمومیت پیامبر ص و اهل بیت ع دارد. (نمونه: سليم بن قيس، ج‌2، ص837-838؛ بصائر الدرجات، ج‌1، ص503/ ح5 عيون أخبار الرضا، ج‌2 ص203؛ كفاية الأثر، ص162) که اسنادی برخی قوی‌تر است، (الأمالي للصدوق، ص63؛ عيون أخبار الرضا ع، ج‌2، ص256 خبر اباصلت، طوسي، الغيبة، ص388 خبر شیخ حسین بن روح) و مقبول بسیاری از علمای امامیه است. (نک‍: إعتقادات الإمامية للصدوق، ص99؛ إعلام الورى، ص367) و هر چند که برخی در عمومیت شهادت کل ائمه ع تردید نموده‌اند. (تصحيح اعتقادات الإمامية، مفید، ص132) اما نگارنده به ردی بر اصل شهادت رسول الله ص در کلمات اعلام امامیه دست نیافتم. ▪️علت شهادت حضرت رسول الله ص اخبار در اصل مسمومیت حضرت رسول الله ص اتفاق دارد. ولی در مصداق ماجرای آن اختلاف است: 1- سم زن یهودیه 2- سم دختران سران سقیفه 1️⃣ اسناد اخبار سم یهودیه بیشتر و قوی‌تر است. حتی شهید ثانی ادعای استفاضه و یا تواتر آن و بقای آثار آن تا وفات ایشان را کرده است (مسالك الافهام، ج11، ص459: «... ﻭﺃﻛﻞ ﻣﻨﻪ ﻫﻮ ﻭﺑﻌﺾ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻓﻤﺎﺕ ﺭﻓﻴﻘﻪ ﻭﺑﻘﻲ ﻳﻌﺎﻭﺩﻩ ﺃﻟﻤﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺃﻭﺍﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻣﺎﺕ ﻣﻨﻪ ص») که البته این ادعا جای بررسی دارد. غیر از خبر غیر صریح ابن ظریف -که خواهد آمد- دو سند بصائر الدرجات (ج‌1، ص503؛ مختصر البصائر، ص82) آمده؛ از جمله به سند رایج جعفر بن محمد اشعری از عبدالله بن میمون قداح (توثیق شده) که گرچه صحیح مصطلح نیست، اما در آثار حدیثی و فهارس طریق اصلی تا قداح است. با وجود احتمال ارسال در روایات قداح یا تشابهاتش با اخبار عامه، اولویت سندش بر اخبار مرسل دسته دوم بعید نیست. در عامه نیز در آمار جوامع الکلم از 74 موضع، 26 مورد از ابوهریره، از انس 19، از ابن عباس 6، از جابر 6، از ابو سعید خدری 4 جا و 13 طریق مرسل آورده‌اند و 4 موردِ منفرد نیز از دیگر صحابه است. و در تحریر مختصر اشاره به درد از 12 مورد، 5 جا از عائشه است. 🔺اما برخی به استناد اشکال متنی خبر یهودیه آن را رد نموده‌اند: 1. آگاهی دیر هنگام رسول الله ص از مسمومیت با اصل هدف اخبار الهی ناسازگار است. پاسخ: گرچه باید نسبت به تأخیر وحی پاسخی داشت. اما وجوهی از اخبار متصور است؛ مانند اینکه صرف اعلان برای رد تحدی یهودیه کفایت می‌کرد. (قرب الإسناد، ص326؛ راوندی، قصص الأنبياء ع، ص313 خبر حسن بن ظریف از ثقات) و تأخیر برای رسیدن به فوز شهادت باشد. البته این جمع اخبار بر فرض صحت آن است. و بر فرض نادرستی می‌توان تعارضشان را پذیرفت. دربارۀ اصل مسموم شدن نیز قضای خداوند بر این است که معصوم و نبی در همه حال همه جزئیات نزدش نباشد. (و لو کنت اعلم الغیب لاستکثرت من الخیر) تا امر و امتحان خود را جاری سازد. چنان‌که در روایاتی آمده: أيوب بن نوح و إبراهيم بن هاشم عن إبراهيم بن أبي محمود قال: قلت لأبي الحسن الرضا ع: الإمام يعلم متى يموت؟ قال: نعم، قلت: فأبوك حيث بعث إليه يحيى بن خالد بالرطب و الريحان المسمومين علم به؟ قال: نعم، قُلْتُ: فَأَكَلَهُ‌ وَ هُوَ يَعْلَمُ فَيَكُونُ مُعِيناً عَلَى نَفْسِهِ؟! فَقَالَ: «لَا، إِنَّهُ يَعْلَمُ قَبْلَ ذَلِكَ لِيَتَقَدَّمَ فِيمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ، فَإِذَا جَاءَ الْوَقْتُ أَلْقَى اللَّهُ عَلَى‌ قَلْبِهِ‌ النِّسْيَانَ‌ لِيُمْضِيَ فِيهِ الْحُكْمَ»‌. (مختصر البصائر، ص61/ ح27؛ بصائر الدرجات، ج‌1، ص484 از احمد بن محمد از ابن ابی محمود) 2. اختلافات اخبار سم یهودیه که احتمال جعل را تقویت می‌کند. پاسخ: این اشکال ناشی از عدم تفصیل بین اسناد و متون مختلف است. فراوان اتفاق می‌افتد که در تاریخ اصل واقعه‌ای درست است و یک هسته اولیه صحیح دارد، و در طبقات بعدی و اسناد ضعیف تحریفاتی حول آن صورت می‌گیرد. اگر امکان تفصیل بین اخبار صحیح و غیرصحیح واقعه باشد، اشکالات متنی اسناد ضعیف به اسناد قوی‌تر سرایت نمی‌یابد. (در اینجا مانند پردازش خاص خبر ابو جمیله در الأمالي للصدوق، ص224 و خبر تفسير منسوب، ص177) و دلیلی نداریم اصل واقعه را انکار کنیم. @gholow

درست است؛ دقیقاً می‌خواهند مثل شما زندگی کنند؛ طوری که حتی در اوج تحریم و در میانۀ جنگ، موشک‌ها هیچ آسیبی به زندگی‌شان نزند. می‌شود به مردم یاد دهید چطور در اوج تحریم و جنگ که مردم فقیرتر و فقیرتر می‌شوند، شما باز هم چند همت چند همت سود می‌کنید؟! چطور می‌توانید پول چاپ کنید و مالیات ندهید و دارایی‌های دولتی را مالک شوید، اما مردم زیر جراحی‌های هرروزۀ دولت قطع عضو شوند؟! https://eitaa.com/viataa

رهبری کسی را منصوب کردند که زبان نظامیان را بهتر از قالیباف می‌فهمد. آمده‌است تا از بدنۀ شعام سم‌زدایی کند؛ افیون قالیباف و پزشکیان این بدن را فلج کرده. ان‌شاءالله مسیر جدی جدید را ادامه دهد و به موفقیت برسد.

بسم الله الرحمن الرحیم عده‌ای از دوستان که هنوز باور ندارند مذاکره با آمریکا پوچ است؛ اما عده‌ای دیگری باور دارند؛ چرا؟ به دلیل تجربه داخلی و خارجی. می‌گویند آمریکا بارها با ما مذاکره کرده و زیرش زده؛ با لیبی هم؛ با اینکه بیچاره همه چیزش را داد، به دست خود آمریکا بمب‌باران شد. اما برخی باورمندان به پوچی مذاکره که به زیبایی تجربۀ مذاکرات را تحلیل می‌کنند و نتیجۀ دقیقی می‌گیرند، پای روش‌های اقتصادی که می‌آید، دنبال دلایل ماورایی می‌گردند! می‌گوییم ۱۲ بار ملت را جراحی اقتصادی کردند و ملت بیچاره‌تر شدند؛ پاسخشان این است که: یعنی کارشناسان و آن مسئولین این را نمی‌دانند؟! می‌گوییم آمریکایی‌ها، با بروبچه‌های شیکاگو، و اقتصاد سرمایه‌داری که در ایران هم با همان بچه‌ها پیاده می‌شود، کمر شیلی، آرژانتین، کوبا و به‌طورکلی قیف جنوبی آمریکا را شکستند! پاسخ می‌دهند: یعنی فقط تو می‌فهمی آن‌ها نمی‌فهمند؟! برادرجان، استفاده از تجربه چرا در اولی جواب می‌دهد ولی در دومی نه؟! چرا در اولی تو از کارشناسان کارشناس‌تری ولی در دومی نه؟! ضمن اینکه فقط من نمی‌فهمم؟ این همه کارشناس داخلی و خارجی دارند فریاد می‌زنند که این روش‌ها کلیت ملت را بدبخت‌تر و بیچاره‌تر می‌کند! الحمدلله عی بابا

برخی از ما به‌خاطر ترس، نهی از منکر را کنار گذاشته‌ایم. عجیب آنکه فکر می‌کنیم اگر دشمن به صورت زمینی حمله کند، از تیرو ترکش نخواهیم ترسید و به قلب دشمن خواهیم زد :)

آقا دنبال یک کلید نگردید که وقتی زدید، ترستون بریزه تا امر به معروف کنید. همچین کلیدی پیدا نمی‌شه؛ باید اراده کرد. پ‌ن: ۱. قرآنو که می‌خونم اصلاً نمی‌فهمم که معیار امر به معروف و نهی از منکر، احتمال پذیرش طرف مقابل باشه. بلکه شواهد خلافش کم نیست! ۲. قرآنو که می‌خونم اصلاً به این نتیجه نمی‌رسم که فقط باید به مؤمن یا مسلمون تذکر داد. ۳. به قول رهبر شهید: «بگیدو رد شید». https://eitaa.com/viataa

وقتی به ایرانی می‌گیم آمریکا تو این جنگ مقصره، جوابتو می‌ده که پس چرا با آلمان نمی‌جنگه؟! چرا با ترکمنستان نمی‌جنگه؟! حتما ی غلطی کردی! نباید با پلیس جهان درگیر می‌شدی. اما وقتی از رئیس جمهور اسبق آمریکا (کارتر) می‌پرسی، بهت معیار حق و باطلو می‌ده! میگه ببین! آمریکا کلا ۲۴۳ سال عمر کرده، ازین ۲۴۳ سال ۲۲۷ سال جنگیده. این یعنی آمریکا وحشیه دیگه (جنگ طلبه). مرشایمر هم می‌گه آمریکا از ۱۹۷۱ (بعد از جنگ جهانی دوم) تا الان ۳۸ میلیون انسان کشته! به نظرتو چرا مرشایمر پرده ازین جنایات برداشته؟! پ‌ن: ۱. وحشی چه موقع می‌جنگه؟ ۲. وقتی روند تاریخیو رها کنیم و هویت طرف مقابلو نشناسیم، همیشه دچار مشکل می‌شیم: الف. طرف روند تاریخیو نگاه نمی‌کنه و امیدواره تو مذاکرات، آمریکا دورش نزنه! ب. روند تاریخیو نمی‌بینه و فکر می‌کنه جراحی اقتصادی حال اقتصادو خوب می‌کنه! https://eitaa.com/viataa

منابع رسمی لبنانی اطلاع داده‌اند که رهبری سیاسی در اسرائیل به ارتش اجازه داده است تا تپه علی الطاهر و مجموعه‌ای از اهداف در جنوب لبنان را که پیش از پذیرش آتش‌بس انجام خواهد شد، بمباران کند. پ ن: صدها رزمنده حزب الله در تاسیسات زیرزمینی علی الطاهر گرسنه و تشنه محاصره شده اند و صدها پهپاد و موشک و تجهیزات انبوه دفاعی نیز در این منطقه در آستانه افتادن به دست ارتش صهیونیستی است. ارتش صهیونیستی مرتبا از طریق حفاریهایی که به داخل تاسیسات انجام داده گاز اعصاب و سایر گازهای کشنده را رهاسازی کرده تا این رزمندگان را قتل عام کند. https://t.me/kriyaassess/72252

چقدر دلم گرفته! ازینکه تمام فجایعی که با شوک‌درمانی، تحت نظر شاگردان کوتولۀ شیطان (فریدمن) اتفاق افتاد، موبه‌مو داره در ایران و باز تحت مدیریت شاگردان همان کوتوله، اتفاق می‌افته! چقدر عجیب که اندیشه‌های شیکاگویی-فریدمنی، در تجارب گوناگونش، جز کشتار و انحصار و ناعدالتی، پیامد دیگری نداشته، اما بازم به‌عنوان نظریه‌ای برای نجات اقتصاد به‌کار می‌ره. جالب‌تر اینکه این تجربه در آبان ۹۸ هم به‌دست مدنی‌زاده، با این تفکرات نامشروعش هم منتهی به کشتار شد و ریاضی‌دانان احمق شریفی هنوز ایدوئولوژی ویرانگرشان را به‌جای علم جا می‌اندازند.

اگه بخوایم خیلی از سخنرانیای آقای پزشکیانو خلاصه کنیم، سخنرانی‌هایی که معمولاً توش پیدا می‌شه که: اگه مذاکره نکنیم چه کنیم؟! یا جنگه باید پای لرزش وایستیم! خلاصش اینه که این وضعیت به‌هیچ‌وجه به من هیییچ ربطی نداره! مرد حسابی! وسط مذاکراتت هی جنگو شرو کردن؛ جراحیای توعه که مردمو به فلاکت کشونده. خو باید آدم چقد بی‌مسئولیت باشه؟!

آقای صداوسیما سقاب را آوردید که مردم را به جراحی اقتصادی راضی کند؟! بدون هیچ مناظره‌ای؟! خدا شاهد است که مسئولید. هیچ مصلحتی حتی برای صداوسیما وجود ندارد؛ بعد ازین جراحی، امثال مرعشی و مدلل و... فربه‌تر می‌شوند و با پایی سنگین‌تر بر گلویتان فشار می‌آورند. https://eitaa.com/viataa