⛔️توجه توجه‼️ ✅سلام به مخاطبان عزیز کانال ویدیو چک ان شاءالله بزودی یک مبحث آموزنده و بسیار مفید در باب #رسانه_شناسی به صورت مطالبی ادامه دار که توسط برادر عزیزم آقای امینی خواه نگاشته می شود در کانال قرار خواهد گرفت. هدف ما از این مهم دادن یک خط سیر و پیدایش تفکر اسلامی و انقلابی در باب رسانه و رسانه شناسی است تا ان شاءالله مخاطبان کانال بتوانند با مبانی اسلامی در این زمینه آشنا و با افزایش #سواد_رسانه ای به سطحی از قدرت تحلیل برسند که خود به یک #تحلیلگر در این مقوله تبدیل و براحتی بتوانند رسانه ها و هر آنچه توسط رسانه ها منتشر می شوند را تجزیه و تحلیل نمایند. منتظر ما باشید با مبحث #رسانه_شناسی 📝s.m.m

🌐 #رسانه_شناسی / 1⃣ 🔶يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ(حجرات:۶) مرحوم علامه طباطبایی تحلیل فوق العاده ای نسبت به این آیه دارند. با توجه به این که نگاه ایشان در بحث روابط اجتماعی از زاویه ی نظام تسخیر است فهمشان از این آیه متفاوت است. ایشان عقیده دارند چون مبنای نظام تسخیر ، روابط است و از طرفی کارکرد دین تنظیم و مدیریت این روابط است حالا بخش عمده ای از روابط ، روابطی است که حول خبر و اطلاع رسانی شکل می گیرد. پس بحث رسانه و خبر یکی از نیازهای جامعه محسوب می شود. البته رسانه در معنای عامش مد نظر است ، رسانه لزوما کارش خبر رسانی نیست ،گاهی در موقعیت خبر سازی قرار می گیرد و گاهی حتی کارش واقعیت سازی است ، در صنعتی مثل سینما خبر رسانی مطرح نیست ، وظیفه سینما تصرف در قوه خیال افراد است. بحث رسانه از این جهت که اثرگذاری مستقیم و غیرمستقیم بر روی اطلاعات و ارتباطات مردم دارد پس مشمول این آیه قرآن قرار می گیرد که می فرماید: اگر فاسقی برای شما خبر آورد آن را بررسی و تبین کنید تا بفهمید آیا خبر مبتنی به واقع هست یا نه! با توجه به اینکه بخشی از روابط بر اساس خبر و نیاز افراد به اطلاعات است و افراد در ارتباطات خود از هم اطلاعات می گیرند مرحوم علامه طباطبایی می فرمایند: انسان ها ابزارهای کشف اطلاعات شان محدود است ، و اگر بخواهند خود را محدود کنند به چشم و گوش خودشان و اطلاعاتی که صرفا از این طریق به دست می آورند پس محدوده ی بسیار اندکی از اطلاعات را بدست خواهند آورد لذا انسان باید چشم و گوش های منفصل داشته باشد! یعنی؛ یک سری از افراد باید نقش چشم و گوش را برای دیگران ایفا بکنند و اطلاعاتی که دیده و شنیده اند را به سایرین منتقل کنند. انسان ها ناگزیزند به استفاده از اطلاعات و خبررسانی یکدیگر. بعضی خبرها محاسبات اقتصادی مردم را تحت تاثیر قرار می دهد به عنوان مثال افزایش یا کاهش قیمت دلار ، سکه و مسکن و... پس مبنای ارتباطات ما اخبار و اطلاعات است. این اخبار و اطلاعات را از چه کسی باید گرفت؟ مدیریت خدا برای اخبار و اطلاعات چگونه است؟ قرآن می فرماید: کسی باید متولی خبر رسانی باشد که فاسق نباشد. ⚛ادامه دارد.... #انتشار_حداکثری ♨️رسانه مردمی ,ویدیـو چکـ, 👇 🌐 http://eitaa.com/joinchat/1461649410C5098296a1b

💠 #رسانه_شناسی / 2️⃣ 🔷 قرآن میخواهد یک نظام بر مبنای عبودیت درست کند و روابط میان افراد به گونه ای باشد که همه عبد بشوند. پس وقتی در ارتباط با خبر رسانی صحبت می کند و همه ی تکیه خود را میگذارد بر روی مفهوم فسق ، یعنی این واژه مهم و کلیدی است! واژه ی فسق به چه معناست؟ ما معمولا واژه ی فسق را " گناهکار " معنی می کنیم. یکی از مشکلات این است که یک واژه فارسی داریم در مقابل ده واژه ی عربی. برای مثال ما در فارسی به فاسق میگویم گناهکار. به عاصی میگویم گناهکار. به خاطی میگویم گناهکار. به آثم میگویم گناهکار ، درحالی که هیچ کدام به معنای گناهکار نیست و هر کدام معنایی مجزا برای خودش دارد. در اینجا فسق خیلی معنای قابل تأمل و زیبایی دارد. فاسق به کسی میگویند که کارهایی را در یک مجموعه انجام میدهد که تناسبی با آن مجموعه ندارد و به همین سبب از آن مجموعه بیرون می رود. انسان فاسق به خاطر اعمالش در جامعه ی ایمانی جایگاهی ندارد. کلمه فسق در چند جای قرآن بیان شده است ، مثلا در سوره مبارکه نور می فرماید: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (نور:۴) «و كسانى كه نسبت زنا به زنان شوهردار مى دهند سپس چهار گواه نمى آورند هشتاد تازيانه به آنان بزنيد و هيچگاه شهادتى از آنها نپذيريد و اينانند كه خود فاسقند.» می فرماید اگر کسی به یک نفر تهمت ناموسی زد و نتوانست شاهد بیاورد( لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ) آن هم چهار تا ، پس علاوه بر این که حد بر او جاری می شود و باید شلاق بخورد ، فاسق هم شناخته می شود و تا ابد در هیچ دادگاهی شهادت او مورد قبول نخواهد بود. فاسق میشود ؛ یعنی این که دیگر روی حرف او نباید حساب کرد. حالا در مسئله خبر رسانی می فرماید خبر رسانی جامعه نباید در دست فاسق باشد! #انتشار_حداکثری ادامه دارد.... ویدیـو چکـ / @videocheckmedia

💠 #رسانه_شناسی / 3⃣ 🔷 خبر رسانی باید دست عنصر مومن جامعه باشد. مومن واقعی کسی است که همه شؤنات اجتماعی را بر مبنای عبودیت رعایت می کند. او باید متولی رسانه باشد. به عنوان مثال روی خرید و فروش سوسیس و کالباس که ثابت شده برای بدن مضر هم هست وزارت بهداشت نظارت دارد تا کسی که آن را در نان باگت می گذارد دستکش دارد یا نه. یک خوراک معمولی که قرار است دفع شود با یک سیستم نظارتی به دست مردم می رسد ، حالا سوال این است خوراک جسم مهم تر است یا خوراک روح و ذهن ؟! در تفسیر آیه: فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلي طَعامِه(عبس:۲۴) «انسان باید به طعام خودش بنگرد» از امام جواد (علیه السلام) پرسیدند: قُلْتُ مَا طَعَامُهُ ؟! « مقصود از اين خوراك چيست؟ » حضرت فرمود: عِلْمُهُ اَلَّذِي يَأْخُذُهُ عَمَّنْ يَأْخُذُهُ « علمى كه اخذ مى كند بنگرد از چه كسى اخذ مى كند. (چون علم خوراك روح انسانى است)» پس مهم است که علم را از چه کسی میگیرید. عده ای با توجه به این سخن امیر المومنین ، می گویند گوینده مهم نیست چون حضرت فرمودند: اُنْظُرْ الی مَا قَالَ، و لا تَنْظُر إِلَی مَنْ قَالَ «به گفته بنگر نه به گوینده.»(غررالحکم، ص361) توضیح این روایت این است؛ یک وقت حرفی را کسی میگوید ، خیلی نگاه نکنید چه کسی این حرف را می زند اگر خوب است آن را قبول کنید! اما یک وقت می خواهید خودتان حرف را از کسی بگیرید ، باید ببینید آن فرد چه کسی است. پس فرق است بین این که حرفی به شما می رسد با حرفی که آن را می گیرید. حرف قرآن این است که در مسئله ی خبر رسانی و رسانه ، مردم را باید قوی کرد تا قدرت تبین پیدا کنند و خودشان فاسق را بشناسند و او را طرد کنند. یکی از کارهای رسانه این است که برای مردم فسق را تعریف کند تا آنها فاسقین را بشناسند و اجازه ندهند در جامعه اسلامی کار دست فاسق بیافتد. فاسق نباید مسئول باشد چون او خودش حریم روابط را رعایت نمی کند پس وقتی مسئولیتی را بپذیرد همه چیز را خراب میکند. #انتشار_حداکثری ادامه دارد... ویدیـو چکـ / @videocheckmedia 💢کانالی متفاوت برای شما☝️

💠 #رسانه_شناسی / 4⃣ 🔷 جیمز پاتر یکی از اندیشمندان آمریکایی و فوق تخصص رسانه است. او کتابی دارد تحت عنوان "مبانی سواد رسانه ای" که در آن به بازشناسی رسانه های جمعی پرداخته و در آن نکات بسیار قابل تأملی را بیان داشته است. با وجودی که نویسنده این کتاب یک انسان لیبرال است اما مطالب را تکنیکال نوشته و ذات رسانه را معرفی می کند پس به بررسی چند نکته از این کتاب می پردازیم؛ 🔸نکته ۱←اخبار ، واقعیت را انعکاس نمی دهند ، آنها ساخته ی خبرنگاران هستند. 🔸نکته۲←آنچه ما به عنوان خبر از رسانه ها دریافت می کنیم خودِ آن رویدادها نیستند برخلاف آن ، رسانه ها تنها داستان هایی درباره اخبار به ما ارائه می کنند. می گوید شما واقعیت را از زاویه ی دید خبرنگار می بینید ، پس با توجه به تحلیل خبرنگار است که یک خبر به دست شما می رسد! این حرف خیلی مهم است! به عنوان مثال این که شما با کمک چه کتابی گذشته را بررسی و از تاریخ ، اطلاعات کسب کنید هم وابسته به آن تاریخ نگاری است که تاریخ را نقل کرده! به همین خاطر است که قرآن میگوید به حب و بغض های متولی خبر توجه کنید و از فاسق خبر نگیرید. تاکید قرآن بر این است که ببینید سرسپردگی او به خدا ، پیغمبر و حقایق چقدر است بعد گزارشش را گوش بدهید. 🔸نکته۳← این داستان ها ساخته ی خبرنگارانی هستند که خود از قید و بندهایی اثر می پذیرند که از کنترل آنها خارج است. یعنی خبرنگار در گزارشی که نقل می کند از قید و بندهایی که در وجودش هست نمی تواند خلاص شود .در نتیجه وقتی آن گزارش را به شما می دهد پس قید و بندهای وجودی خودش را هم نشان می دهد. #انتشار_حداکثری ادامه دارد.... 💢ویدیـو چکـ , در سروش👇 http://sapp.ir/videocheck_media 💢ویدیـو چکـ , در ایتا👇 https://eitaa.com/videocheck_media

💠 #رسانه_شناسی / 5️⃣ 🔷 نکته ۴← خبر دو نوع است؛ خبر سخت و خبر نرم. خبرسخت یعنی؛ خبری که در لحظه ، گزارش می شود. خبر نرم یعنی؛ خبری که مربوط به سبک زندگی افراد است مثل مطالب مربوط به سلبریتی ها. رسانه های امریکایی به این نتیجه رسیده اند که باید خبر سخت را از کانال خبر نرم به مردم بگویند. لذا اول سبک زندگی مردم را عوض می کنند و بعد در قالب سبک زندگی ، خبر سخت را به مردم میدهند! ویدیوچکـ / @videocheck_media 💢 رسانه ای متفاوت برای شما☝️

💠 #رسانه_شناسی / 6️⃣ 🔷 نکته ۵← رسانه ها در پوشش خبری دو نوع نابهنجاری درست می کنند؛ ۱- نابهنجاری آماری ( مثلا یک خانم چهارقلو به دنیا می آورد ، این که یک خانم چهارتا بچه داشته باشد عجیب نیست اما چهارتا را یک جا بیاورد عجیب است پس این یک نابهنجاری است که ارزش خبری پیدا می کند.) ۲-هنجار بنیاد ، یعنی هر دیدگاه و رویدادی که خلاف هنجارها و قوانین باشد. کار رسانه حرکت روی لبه ی هنجارهای جامعه است. رسانه آرام آرام هنجارها را عوض می کند بدون این که کسی بفهمد. مثلا به کسی تقدس میدهد یا از کسی تقدس میگیرد یا به فعلی تقدس میدهد یا از فعلی تقدس میگیرد. بزرگنمایی ، کوچک نمایی و اولویت دهی از کارهای رسانه است. مثلا گاهی در قالب خبر میگویند قرار است جنگ شود اگر جنگ شود تلفاتش این است ، صدماتش به این حد است و... وقتی کسی بارها و بارها این حرف ها را تکرار کند ، برآیند این خبر این است که مردم ، بدانید جنگ خیلی مهم است و آن را جدی بگیرید. کم کم دل همه خالی میشود که نکند واقعا جنگ شود؟! رسانه های آمریکایی اینجور عمل می کنند. اول مردم را از جنگ می ترسانند و بعد هرچیزی که قرار است در جنگ بدهی را مفت و مجانی از تو می گیرند. 🖋امینی خواه ویدیوچکـ / @videocheck_media 💢 رسانه ای متفاوت برای شما☝️

💠 #رسانه_شناسی / 7️⃣ 🔷 سوال؛ شما وقتی پای سخنرانی کسی می نشینید نکاتی که آن سخنران میگوید را می گیرید یا حب و بغض هایش را؟ جواب؛ شما حب و بغض های او را میگیرید! چراکه بعد از گذر چند ماه حرفهای آن سخنران را فراموش کرده اید اما حب و بغض های او در وجودتان هست. امام جواد(علیه السلام) فرمود: مَنْ أَصْغَى إِلَى نَاطِقٍ فَقَدْ عَبَدَهُ فَإِنْ كَانَ النَّاطِقُ عَنِ اللَّهِ فَقَدْ عَبَدَ اللَّهَ وَ إِنْ كَانَ النَّاطِقُ يَنْطِقُ عَنْ لِسَانِ إِبْلِيسَ فَقَدْ عَبَدَ إِبْلِيسَ. ( بحارالأنوار، ج ۲، ص ۹۴) «هر كس به سخن سخنرانى گوش دهد، او را پرستش كرده است. پس اگر او از خدا سخن بگويد خدا را پرستيده است، و اگر از زبان ابليس سخن بگويد ابليس را عبادت كرده است.» ما سه نوع گوش دادن داریم: ۱-سماع ۲-استماع ۳-اصغاء مرحله اول←سماع یعنی؛ حرفی به گوش شما میرسد و شما توجه خاصی به آن ندارید. مرحله دوم← استماع یعنی؛ هم به گوش شما میرسد و هم آن را می فهمید. مرحله سوم← اصغاء یعنی؛ علاوه بر گوش ، دل هم می سپرید. حالا در این روایت حضرت می فرماید«مَنْ أَصْغَى» به هرکسی که اصغاء کنید ، چون دل می سپرید پس او را می پرستید «فَقَدْ عَبَدَه» یعنی شعبه ای از عبودیت است. پس اگر حرفی که او می زند حرف خداست ، شما خدا را می پرستید و اگر حرفی که او میزند حرف شیطان است «فَقَدْ عَبَدَ إِبْلِيسَ» ، شیطان را می پرستید. شما پای سخنرانی هر کسی می نشینید در واقع خود را درکانال عبودیت او قرار می دهید. برای همین است که باید دقت داشته باشید از چه کسی خبر می گیرید. از کدام رسانه بهره می برید. در کدام کانال تلگرامی عضو هستید. چه چیزی را گوش می دهید و چه چیزی را می بینید. ویدیوچکـ / @videocheck_media 💢 رسانه ای متفاوت برای شما☝️

💠 #رسانه_شناسی / 8️⃣ 🔷 سوال: آیا تقسیم خبر ، به خبرِ «راست یا دروغ» درست است؟ خیر...! تقسیم بندی خبر به راست و دروغ ، یک تقسیم بندی قلابی و بازی رسانه ای است که طرح ریزی شده توسط شیطان است. قرآن چیزی به اسم خبر راست و دروغ را به رسمیت نمی شناسد. از منظر قرآن دو عنوان ملاک است خبر یا «مصلحت آمیز» است یا «مفسده انگیز». سوال←اگر اینطور باشد مدام درگیر مصلحت سنجی هستیم ، یک خبر یا گفتنش ، مصلحت نیست یا گفتنش مفسده است ، تکلیف چیست ، چطور در این دام نیافتیم؟ مرز بسیار باریک است ، باید ببینید آن مصلحت سنجی بر اساس کدام مصلحت است ، مصلحتِ من به عنوان یک حاکم ، یک رئیس ؟! یا مصلحت میز و جایگاه من یا مصلحت مردم؟! برای همین است که باید فاسق و غیر فاسق بودن ، مورد بررسی قرار بگیرد ، شخص اگر عادل باشد مصلحت مردم را می سنجد اما اگر فاسق باشد مصلحت تخت و جایگاه خودش را می سنجد. چیزی به اسم رسانه ی بدون سانسور معنا ندارد ، چراکه رسانه اولویت بندی خاص خودش را دارد و باتوجه به این اولویت ها مهندسی می شود ، نیاز جامعه این است که نحوه ی مهندسی خبر را بشناسد و به دنبال انگیزه ی آن متولی خبر باشد. قرآن می فرماید:«إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ» یعنی اول نگاه کن چه کسی خبر را می دهد و بعد «فَتَبَيَّنُوا» ببین چه می گوید. سیره ی رسانه ای اهل بیت یک چیز عجیب و ویژه ای است! امیرالمومنین(علیه السلام) چه چیزهایی را با مردم مطرح می کرد یا چه چیزهایی را مطرح نمی کرد؟! چه جاهایی مصلحت را در سکوت می دید و کجا ها مصلحت را در فریاد؟! توجه به این ها چراغی است برای روشن شدن آگاهی ما. همه ی دین مصلحت سنجی است ، حتی مسئله ی تقیّه نیز ذیل همین عنوان مطرح شده است. اما باید آگاهانه برخورد شود و مصلحت شخص ، حاکم نشود بر مصلحت مردم. باید بدانیم که شخص فاسق مصلحت مردم را در نظر نمی گیرد. ویدیوچکـ / @videocheck_media 💢 رسانه ای متفاوت برای شما☝️

💠 #رسانه_شناسی / 9⃣ 🔷 مرحوم علامه طباطبایی درباره آیه ی « وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ ...» (حجرات / ۷) می فرمایند آیه ی جنگ نرم است. در جنگ نرم کسی به این توجه ندارد که گلوله می خورد و آسیب می بیند. هدف دشمن این است در جایی بجنگد که حضورش خیلی احساس نشود. در فضای رسانه ، ناگهان چیزی مطالبه ی عمومی می شود. گاهی چیزی که ارزشی هم ندارد و برای اکثریت مردم هم مطالبه ای نیست در اولویت قرار می گیرد. کار رسانه ایجاد اولویت است! یک چیزی که اولویت هست از دستور خارج میکند. و چیزی که اولویت نیست را در دستور می گذارد. مدام آن را محور گفتگو ها قرار می دهد. با این روش بین مردم موج ایجاد می کند. وقتی این موج ایجاد شد ، چه اتفاقی می افتد؟ این همان چیزی است که در سیاست و در فضای گفتمان حاکم می شود. این اتفاق که بیافتد ، حتی مسئولینی که مخالف آن گفتمان بودند ناچار می شوند آن را پیاده کنند. متاسفانه در جبهه ی مومنین ، معمولا بحث گفتمان در فضای فرهنگی و سیاسی مورد غفلت قرار می گیرد. در مدینه یک سری چیزها را تبدیل به مطالبه ی عمومی می کردند. وقتی مردم تابع هدفشان می شدند ، به پیامبر فشار می آوردند تا خواسته ی آنها را اجرا کند. مردم به پیغمبر فشار می آوردند که فلان چیز را قبول کن. از فلان چیز کوتاه بیا. با فلان چیز برخورد کن! کار رسانه این است ؛ وقتی دشمن توانست چیزی را گفتمان کند ، دیگر لازم نیست فعالیت فیزیکی انجام بدهد! برنامه ی آنها این است که وقتی گفتمان مورد نظر خود را غالب کنند ، خود مسئولین کشور با اهرم های قانونی خود ، همان حرف های آنها را پیاده خواهند کرد! می گویند وقتی مطالبه اش ایجاد شد ، نماینده مجلس شما ، خواسته ما را تصویب میکند. بعد دولت اجرایش میکند. اینطور دیگر لازم نیست ما خودمان را خراب کنیم! ویدیوچکـ / @videocheck_media 💢 رسانه ای متفاوت برای شما☝️

💠 #رسانه_شناسی / 🔟 🔷 کم هزینه ترین و پرفایده ترین حرکت در فضایِ درگیریِ دو جناح و دو تمدن ، ابزار رسانه است. اگر یک تمدن یا جناح توانست با ابزار رسانه فرهنگ خود را غالب کند ، طیف مقابل را کنار می زند و به اهداف خود می رسد! بافت فکری و ارتکازات ذهنی را رسانه ایجاد می کند. وقتی در هر تبلیغ تلویزیونی ، مرد را با پیشبند پشت سینک ظرفشویی نشان می دهند در حالی که خانم او یا در محل کار به او زنگ می زند و یا در آرامش نشسته تا شوهرش بعد از کارهای شست و شو از او پذیرایی کند ، معلوم است در برابر کلیپ "تشت شیر" موضع گیری می شود. این تصویر ، غیر از تصویر کمک و همکاری مرد در خانه است. در این تصویر سازی از کار مرد در خانه ، می شود مرد را مقتدر نشان داد ، می شود هم او را موجودی حقیر و توسری خور نشان داد. رسانه با ایجاد این ارتکازات ذهنی ، در دراز مدت باورهای مردم را شکل می دهد. وقتی شما در اکثر تبلیغات تلویزیونی ، مرد را در حال خانه داری و یا ظرف شستن یا ترس از همسر و ... ببینید در مقابل حرف هایی که تحت عنوان اطاعت از شوهر بیان شود جبهه می گیرید. رسانه ، اول فرهنگ را میسازد و مطالبه عمومی ایجاد میکند. حاصل آن مطالبه ی عمومی ، وضع ساختارهای قانونی است که به همه تحمیل می گردد. ویدیوچکـ / @videocheck_media 💢 رسانه ای متفاوت برای شما☝️