eitaa logo
ویرگول (منبرکوتاه)
13.1هزار دنبال‌کننده
280 عکس
116 ویدیو
57 فایل
شرح مختصر روایات #سخنرانی #کلاس #معنویت #تدریس ⚠️نظرات و پیشنهادات، تاثیر مطالب را به ما ارسال کنید. استاد سطح عالی حوزه #استاد دانشگاه فرهنگیان مبلغ و فعال فرهنگی دکتر سیدحسین فاطمی @Seyedhosein_fatemi @Hich_v_shich
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ روزه خانم باردار و شیرده‌ای که نمی‌داند روزه برایش ضرر دارد یا نه کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
👄 کرم زدن به لب 🤔آيا استفاده از کرم و پمادهای ويتامينه و غیره براي جلوگيري از خشكی لب، روزه را باطل مي‌كند؟ ✍️خیر، روزه را باطل نمى‏كند. آرایش 💄 آيا زدن رژ لب روزه را باطل مي‌كند، اگر طعم رژ لب به دهان برسد چه؟ ✍️روزه را باطل نمى‏كند؛ مگر آن كه وارد دهان شده و فرو داده شود. 💉تتوی خط لب روزه را باطل نمی‌کند. تر کردن لب 😛آیا تر كردن لب توسط زبان (پشت سر هم) روزه را باطل مي‌كند؟ شوري و كمي تلخي احساس شود چه؟ ✍️ اگر مقدار آن آبی که به دهان برمی‌گرد به قدری ناچیز باشد که در آب دهان از بین رفته (مستهلک شود) فرو بردن آن اشکال ندارد. 👌اگرصورت يا لب خيس يا عرقى باشد و زبان به آن بزنيم، همین حکم را دارد. 😘بوسیدن لب همسر و ... روزه راباطل ميكند؟ ✍️ بوسیدن همسر که باعث تحریک شهوت می‌شود برای روزه دار مکروه است و اگر آب دهان همسر وارد دهان شود و فرو ببرد روزه باطل می‌شود. پوستهاي خشك شده لب 🤔 آيا كندن پوست لب روزه را باطل ميكند؟ ✍️کندن پوست لب روزه را باطل نمی‌کند ولی اگر آنها را بخورد روزه باطل می‌شود. 😬گاز گرفتن پشت لب موجب بطلان روزه نميشود. آب گوشه لب 🔸هنگام صحبت کردن مقداری از آب دهان به گوشه‌های لب می‌آید؛ آیا فروبردن آن برای روزه‌دار اشکال دارد؟ ✍️ خیر، روزه را باطل نمی‌کند. جرم روی لب 🔹جرم سفيد رنگي كه بر روي لب شخص روزه دار تشكيل مي‌شود آيا مانع رسيدن آب به لب او هنگام وضو مي‌شود؟ ✍️ خیر مانع وضو نیست. 📚رساله مراجع م 1573؛ آقا پرسش و پاسخ م ش ۳۲۳۱۸؛ مکارم جامع المسائل کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
💎 مبطلات روزه نسبت به مخارج بدن و پوست و گوشت به شرح زیر است: 👂 👀 گوش و چشم: مبطل روزه ندارد. بنابراین قطره گوش، شست وشوي گوش، آب در گوش برود، قطره چرب كننده گوش، معاينه گوش، ريختن دارو در چشم و گوش و قطره چشم، اشك مصنوعي، خط چشم و سورمه کشیدن، شستشو چشم، پماد چشم، باطل کننده روزه نیست. 👄 👃دهان و بینی: اگر چیزی وارد حلق نشود، لطمه ای به صحت روزه نمی‌زند. 💧مخرج ادرار: مبطل روزه ندارد. بنابراین سند مبطل نیست. 💩 مخرج مدفوع: ورود مایعات باطل کننده ولی جامد مثل شیاف و پماد و روغن مبطل نیست. 🧕 مخرج رحم: جامد و مایع مبطل نیست. بنابراین معاینه رحم، ريختن دارو و قرص واژینال، شياف، پماد، سونوگرافي رحم، عكس رنگي، نمونه گيري، لمس با دست توسط همسر و پرستار،تزريق واژينال عسل،آبی که در اثر شستشو وارد واژن می‌شود و نشستن در آب مبطل نیست. 👨 پوست: مبطل روزه ندارد. بنابراین انواع کرم و پماد چرب کننده، ضد آفتاب و بهداشتی، مواد آرایشی، ریختن روغن زیتون در ناف، ماسك هاي زيبايي صورت، محلول زدن(لايه برداري پوست)، روغن و چرب كردن موها و پوست، زدن شير روي پوست، حنا زدن، تزريق ژل و بوتاكس، مبطل نیست. 💪 گوشت(عضله) و رگ: آمپول و سرم (جدولش در ادامه مباحث بیان خواهد شد) 👌 نکته مهم این مساله غیر از بحث جنابت و حیض است که ان شاءالله در ادامه مباحث بیان خواهد شد 📚 رساله مراجع م 1572 تا 1653؛ آقا رساله نماز و روزه م 817 تا 877 کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
🌺 به فضای دهان نرسیده: روزه را باطل نمی‎کند. 🌼 به فضای دهان برسد و سهواً فرو رود: روزه را باطل نمی‌كند. 🌸 به فضای دهان برسد و عمدا فرو ببرد: ✍️ آیات عظام سیستانی، شبیری، جوادی و مظاهری: روزه را باطل نمی‌كند. ✍️ بقیه مراجع: بنابر احتیاط واجب روزه را باطل می‌كند. 👌در اين مسئله مقلدین بقیه مراجع می‎توانند به یکی از آیات عظام سیستانی، شبیری، جوادی و مظاهری رجوع کنند و روزه‎شان (حتی روزه‌های گذشته که در آن اخلاط را فرو برده) صحیح است. 📚 رساله مراجع م 1580؛ آقا اجوبه‏ س 799و رساله نماز و روزه م 824 کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
👼 اگر روزه برای ضرر دارد 👈 باید روزه نگیرد و بعدا قضا کند و برای هر روز یک مد طعام به فقیر بدهد. 🧕اگر روزه برای ضرر دارد 👈 باید روزه نگیرد و بعدا قضا کند و دادن فدیه به شرح زیر است: آیات عظام خامنه‌ای، صافی، زنجانی و وحید: مستحبه. آیت الله مکارم:لازم نیست. آیت الله نوری:احتیاط واجب لازمه آیات عظام سیستانی و جوادی: لازم است. روزه را قضا کند. آیت الله خامنه‌ای: پرداخت فدیه بنا بر احتیاط وجوبی است. آیت الله سیستانی: فدیه ندارد. 📚 آقا رساله نماز و روزه 953 تا 955؛ رساله مراجع م 1703 تا 1729 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ کانالمون  ⇩ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
👼روزه باعث كم شدن شير و به باشد: روزه واجب نیست و باید برای هر روز فدیه بدهد و بعداً روزه را قضا کند. 🤱روزه برای ضرر دارد: روزه را قضا کند و دادن فدیه به شرح زیر است: 🔹آیات عظام خامنه‎ای و نوری: احتیاط واجب. 🔸آیات عظام زنجانی و وحید: مستحبه. 🔹آیت الله مکارم: ندارد. 🔸آیات عظام سیستانی و جوادی: واجبه. 🤔خانمی که بخاطر شیردهی تا رمضان بعد نتواند روزه را قضا کند، آیا کفاره تاخیر دارد؟ 💢 آیات عظام امام و نوری: احتیاط مستحب دارد. ⭕️ آیات عظام خامنه‎ای، مکارم و مظاهری: ندارد. 💢 بقیه مراجع: احتیاط واجب دارد. 🤔خانمی که بخاطر بارداری و شیردهی تا رمضان بعد نتواند روزه بگيرد آيا ندارد؟ ✅ آیات عظام خامنه‎ای، مکارم: اگر روزه براى مادر ضرر داشته قضا ندارد، و اگر براى بچّه ضرر داشته قضا دارد. ✅ آیت الله مظاهری: قضا ندارد. ✅ بقیه مراجع : خیر، باید قضا کند. 👌فدیه یعنی برای هر روز {همه: ۷۵۰ گرم، زنجانی: 900 گرم } طعام به فقير بدهد. 👌کفاره تاخیر مقدارش مثل فدیه است وبرای روزه قضای که تا رمضان بعد گرفته نشده باید پرداخت شود. 📚آقا رساله نماز و روزه 953 تا 955 رساله مراجع م 1703تا 1729 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ کانالمون  ⇩ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
🤔 ملاك در ضرر داشتن روزه براى بيمار چیست؟ گاهاً دکترها با هم اختلاف نظر دارند یکی میگه روزه بگیر یکی دیگه میگه نه. بعضی وقتها دکتر میگه نگیر ولی می‌بینم می‌توانم روزه بگیرم تشخیص با کیست؟ خودمون یا دکتر؟ ✍️ معیار این که خود فرد بفهد و برسد که ضرر دارد و فرقی ندارد: از یا از یا از ‏هاى مشابه یا از منشأ عقلایی دیگر از هر کدام که بفهمد و برسد که روزه برایش ضرر دارد نباید بگیرد. 👌 منظور از بیماری که مانع روزه می‌شود دو حالت زیر است: 🔸 فرد بیمار است و روزه باعث شدت بیماری می‌شود. 🔹 فرد سالم است ولی زمینه بیماری را دارد و روزه باعث ایجاد بیماری می‌شود. دقت شود در روزه 4 موضوع داریم: روزه – قضاء – کفاره تاخیر- فدیه و نسبت به روزه سه نوع بیمار داریم: 1️⃣ بیماری همیشگی 2️⃣ بیماری موقتی 3️⃣ سالمی که سهل‏انگارى كرده و قضاى روزه را نگرفته و الان بیمار شده کسی که به خاطر بیماری روزه ماه رمضان را نگرفته، و بیماری اش همیشگی است، قضای روزه‌ها از او ساقط می‌شود و باید برای هر روز یک مدّ طعام به فقیر بدهد. (چند سال مريض بوده) در سالى كه بهبود يابد، اگر تا رمضان آينده به مقدار قضا وقت داشته باشد بايد قضاى سال آخر را به‏جا آورد ولى قضاى سال‏هاى گذشته لازم نيست و تنها بايد براى هر روز يك مد طعام به فقير بدهد. که سهل‏ انگارى كرده و قضاى روزه را نگرفته و الان بیمار شده و نمى‏تواند آنها را به جا آورد: بايد براى هر روز يك مد طعام (کفاره تاخیر) به فقير بدهد و هر زمان توانايى پيدا كرد، بايد روزه‏ها را قضا كند. 📚 رساله مراجع م 1705 تا 1744 آقا رساله نماز و روزه م ۹۲۵ تا ۹۲۷ و ۷۹۴ تا ۷۹۶ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ کانالمون  ⇩ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
🤔 ملاك در ضرر داشتن روزه براى بيمار چیست؟ گاهاً دکترها با هم اختلاف نظر دارند یکی میگه روزه بگیر یکی دیگه میگه نه. بعضی وقتها دکتر میگه نگیر ولی می‌بینم می‌توانم روزه بگیرم تشخیص با کیست؟ خودمون یا دکتر؟ ✍️ معیار این که خود فرد بفهد و برسد که ضرر دارد و فرقی ندارد: از یا از یا از ‏هاى مشابه یا از منشأ عقلایی دیگر از هر کدام که بفهمد و برسد که روزه برایش ضرر دارد نباید بگیرد. 👌 منظور از بیماری که مانع روزه می‌شود دو حالت زیر است: 🔸 فرد بیمار است و روزه باعث شدت بیماری می‌شود. 🔹 فرد سالم است ولی زمینه بیماری را دارد و روزه باعث ایجاد بیماری می‌شود. دقت شود در روزه 4 موضوع داریم: روزه – قضاء – کفاره تاخیر- فدیه و نسبت به روزه سه نوع بیمار داریم: 1️⃣ بیماری همیشگی 2️⃣ بیماری موقتی 3️⃣ سالمی که سهل‏انگارى كرده و قضاى روزه را نگرفته و الان بیمار شده کسی که به خاطر بیماری روزه ماه رمضان را نگرفته، و بیماری اش همیشگی است، قضای روزه‌ها از او ساقط می‌شود و باید برای هر روز یک مدّ طعام به فقیر بدهد. (چند سال مريض بوده) در سالى كه بهبود يابد، اگر تا رمضان آينده به مقدار قضا وقت داشته باشد بايد قضاى سال آخر را به‏جا آورد ولى قضاى سال‏هاى گذشته لازم نيست و تنها بايد براى هر روز يك مد طعام به فقير بدهد. که سهل‏ انگارى كرده و قضاى روزه را نگرفته و الان بیمار شده و نمى‏تواند آنها را به جا آورد: بايد براى هر روز يك مد طعام (کفاره تاخیر) به فقير بدهد و هر زمان توانايى پيدا كرد، بايد روزه‏ها را قضا كند. 📚 رساله مراجع م 1705 تا 1744 آقا رساله نماز و روزه م ۹۲۵ تا ۹۲۷ و ۷۹۴ تا ۷۹۶ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ کانالمون  ⇩ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
💠 زکات فطره مهمان 💠 🔺🔺🔺🔺🔺 ❓سوال: 🙂 کسی که در افطار شب عید فطر، میهمان دیگری باشد، فطریه‌اش به عهدۀ کیست؟خودش یا صاحب‌خانه؟ آیا فرقی می‌کند که قبل از اذان مغرب به میهمانی رفته باشد یا بعد از آن؟ 🌹🔹آیت الله خامنه ای: فطره مهمانى كه پيش از غروب شب عيد فطر با رضايت صاحب خانه وارد شده و نان خور او حساب مى‌شود، بر او واجب است؛ و فطره مهمانى كه بعد از غروب شب عيد فطر وارد مى‌شود بر صاحبخانه واجب نيست، اگرچه پيش از غروب او را دعوت كرده باشد و در خانه او هم افطار كند. ⚠️نکته: با یک شب مهمان نان خور حساب نمی شود. 🌹🔸 آیت الله مکارم شیرازی: مهماني که پيش از غروب شب عيد فطر با رضايت صاحبخانه وارد شده، اگر فقط براي شب عيد دعوت شده فطره او بر ميزبان واجب نيست ولي اگر نانخور او محسوب شود (يعني تصميم دارد حداقل چهار پنج روز نزد او بماند) دادن زکات فطره او واجب است. در صورتي که بدون رضايت صاحبخانه باشد نيز بنابر احتياط واجب فطره او را بدهد، همچنين فطره کسي که انسان را مجبور کرده است که خرجي او را بپردازد. 🌹🔹 آیت الله سیستانی : فطریه مهمانی كه پیش از غروب شب عید فطر وارد بر میزبان شده و نان‌خور وی - هرچند موقّتاً - محسوب می‌شود، بر میزبان واجب است مثل مهمانی كه قبل از غروب آفتاب وارد منزل میزبان شده و شب نیز در منزل او می‌ماند و میزبان هم امكانات رفاهی لازم را برایش فراهم نموده و عهده‌دار مخارج او شده است هرچند مهمان چیزی نخورد یا با غذای خودش افطار نماید؛ اما به مهمانی كه تنها برای افطاری دعوت شده و شب نمی‌ماند، نان‌خور صدق نمی‌كند و زكات فطره‌اش بر عهده میزبان نیست. 👈🏼 فطریه مهمانی كه بعد از غروب آفتاب در شب عید فطر وارد بر میزبان می‌شود در صورتی كه نان‌خور او محسوب نشود، بر ميزبان واجب نيست و اگر نان‌خور او حساب شود (بنا بر احتياط واجب) مراعات مقتضای احتياط ترک نشود مانند اين كه يكی با اجازه ديگری فطريه را بدهد. 🌹🔸 آیت الله وحید خراسانی : چنانچه پیش از غروب آفتاب شب عید فطر با رضایت صاحب خانه وارد شود و تا صبح نزد او بماند فطره او بر صاحب خانه واجب است و اگر تا صبح نزد او نماند بر او واجب نیست. ➖➖➖➖➖ ⌨️ استفتاء‌ از سایت مراجع عظام کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
❇️ اختلاف مرجع تقلید میزبان و میهمان در زکات فطره❇️ ➖➖➖ 💠 سوال : 💠 هرگاه میزبان مقلد مرجعی باشد که فطریه مهمان را برعهده میزبان نمیداند و مهمان نیز مقلد مرجعی است که فطریه مهمان را برعهده میزبان میداند، تکلیف فطریه مهمان چیست؟ 💠 🔸🔸🔸🔸 💠 پاسخ : ✅ آیت الله خامنه ای: هر فرد طبق نظر مرجع تقليد خود عمل کند. ✅ آیت الله مکارم شیرازی: اگر مرجع تقلید میزبان و مهمان متفاوت باشد به گونه ای که مرجع میزبان، فطریّه کسى که فقط شب عید را میهمان اوست بر عهده میزبان نمى داند، و میهمان مقلّد مرجعى باشد که فطریّه چنان شخصى را بر عهده میزبان مى داند، پرداخت فطریه بر عهده هیچ کدام نیست. ✅آیت الله شبیری زنجانی: هیچکدام تکلیفی ندارند اگر چه احتیاط مستحب این است یکی از دیگری اجازه بگیرد و از طرف کسی که مکلف به ادا است بپردازد. ✅آیت الله وحید: هر کدام میتواند بر طبق حجت شرعیه ای که دارد عمل کند (یعنی نپردازد)و مشکلی ندارد البته حجت شرعیه برای هر مکلفِ غیرِ مجتهد ،فتوایِ عالمترین مجتهد جامع الشرائط است. ✅آیت الله سیستانی: هرکدام به فتوای مرجع خود عمل می کند. ✅آیت الله فاضل لنکرانی: اگر میزبان مقلّد مرجعی است كه فطریه مهمان را برعهده میزبان میداند و مهمان مقلد مرجعی است كه فطریه مهمان را برعهده میزبان نمیداند باید هم میزبان فطریه مهمان را بدهد و هم خود مهمان، لیکن مهمان می تواند از صاحب خانه اجازه بگیرد و به وکالت از طرف میزبان فطریه خود را بدهد. ➖➖➖➖ 📝 استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات اداره تبلیغ اینترنتی حوزه های علمیه کانالمون ⇩ https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
💢 اولویت بین روزه قضا و کفاره یا نذر ⁉️ سؤال: 1) بین گرفتن روزه قضا و کفاره روزه کدوم اولویت دارد؟ 2) با وجود روزه قضا می‌شود در اعتکاف کفاره روزه نذر را بجا آورد؟ ✍️ پاسخ: ۱) قبل از هر چیز باید روزه قضاء بجا آورده شود و سپس روزه کفاره. ۲) اگر نذر بعد انجام روزه قضاء و کفاره باشد، صحیح است. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای. 📎 📎 کانالمون ⇩ @manbar_ir https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880 گروه احکام ⇩ https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af