ش می باشد. ۲ - صرف نظر از ضعف سندی، این روایت به لحاظ دلالت و معنی نیز دچار تعارض، چندگانگی و تشویش در نقل می باشد. به گونه ای که برخی از نقل ها برخی دیگر را تکذیب می نمایند. به عنوان مثال: 🔸در برخی نقلها این گونه آمده است که وقتی عمر به خواستگاری امّ کلثوم آمد، حضرت علی علیه السلام، مسئله کوچکی سنّ ام کلثوم را مطرح نمودند. 🔸در برخی نقل ها آمده است که حضرت فرمودند: «من او را برای فرزندان برادرم جعفر بن ابی طالب نگه داشته ام.». 🔸در نقل دیگری بیان شده است که حضرت علی علیه السلام بدون درنگ، ام کلثوم را نزد عمر فرستاد تا او را نگاه کند. : ‏ ‏ ⬅️در مورد ازدواج امّ کلثوم با خلیفه دوم، در میان دانشمندان شیعه، دیدگاه های متفاوتی مطرح است که در ذیل به برخی از آنها اشاره می شود: #ازدواج_ام_کلثوم_عمر @meshkatolnejat [۱/۱۱،‏ ۹:۴۲] نجاتی۲: قسمت2⃣ 📌 *دیدگاه اول*: برخی از دانشمندان شیعه از جمله شیخ مفید، این تزویج را به شدّت انکار نموده و بر این باورند که چنین ازدواجی اساساً رخ نداده است. 📌 *دیدگاه دوم*: دیدگاه دیگر این است که اُمّ کلثوم دختر واقعی حضرت علی علیه السلام نیست. بلکه ربیبه و دختر خوانده حضرت علی علیه السلام بود. بر اساس این دیدگاه، امّ کلثوم دختر ابوبکر بوده و مادرش أسماء بنت عمیس است که پس از مرگ ابوبکر، اَسماء به همسری حضرت علی علیه السلام در آمد و امّ کلثوم همراه مادرش به خانه حضرت علی علیه السلام آمدند. این دیدگاه متعلّق به آیت اللّه العظمی مرعشی نجفی رحمه الله است. ایشان در این باره می فرمایند: «امّ کلثوم که با عمر ازدواج کرد، ربیبه حضرت علی علیه السلام و دختر اسماء بنت عمیس از ابوبکر بود. او کودک بود و با ازدواج اسماء با حضرت علی علیه السلام پس از مرگ ابوبکر به خانه حضرت علی علیه السلام آمد و بزرگ شد و با عمر ازدواج کرد. او را همه جا امّ کلثوم بنت علی علیه السلام می گفتند. او با پسرش زید بن عمر در زمان امام حسن مجتبی علیه السلام فوت کردند. امام علیه السلام بر او و پسرش یک نماز میّت خواند و همین دلیل بر جواز نماز بر دو میّت در یک نماز شد. امّ کلثوم دختر فاطمه علیهاالسلام در کربلا با خواهرش زینب علیهاالسلام بود و در شب یازدهم تا صبح مواظب اطفال امام حسین علیه السلام بود که خود دلیل دیگری بر نفی ازدواج او با عمر است. زیرا اگر زن عمر بود و فرزندی داشت، در جریان کربلا منعکس می شد، در اسارت کوفه و شام مطرح می گشت. اصولاً برای او حرمتی قائل می شدند.» #ازدواج_ام_کلثوم_عمر @meshkatolnejat [۱/۱۱،‏ ۹:۴۲] نجاتی۲: قسمت3⃣ 📌 *دیدگاه سوم*: دیدگاه دیگر این است که این ازدواج صورت گرفت. ولی از روی تهدید و اکراه و اجبار. در منابع حدیثی شیعه روایاتی وجود دارد که نشانگر وقوع این ازدواج از روی تهدید و ارعاب می باشد. در ذیل به نمونه ای اشاره می شود:  📍محمد بن ابی عمیر از هشام بن سالم از امام صادق علیه السلام نقل می کند که فرمود: «هنگامی که عمر از اُم کلثوم نزد حضرت علی علیه السلام خواستگاری نمود، حضرت در پاسخ او فرمودند: او کم سنّ و سال است. عمر با عباس عموی حضرت علی علیه السلام ملاقات کرد و گفت: آیا در من عیبی هست؟» عباس گفت: چه شده؟ عمر گفت: به خواستگاری دختر برادرزاده ات رفتم، ولی او من را ردّ نمود. به خداوند سوگند! چاه زمزم را پُر می کنم و هیچ نشانه بزرگی و کرامت برای شما نیست، مگر آنکه آن را از بین خواهم برد و هر آینه دو شاهد برای او اقامه کرده، به اتّهام سرقت دست راست او را قطع خواهم نمود. پس عباس نزد حضرت علی علیه السلام آمد و او را [از تهدیدهای عمر] آگاه ساخت و از ایشان درخواست نمود تا امر [این ازدواج] را به او واگذار نماید. حضرت علی علیه السلام نیز مسئله ازدواج ام کلثوم را به عموی خود عباس سپرد.» 📕الکافی، شیخ کلینی، ج 5، ص 346 ⬅️در مورد این روایت، چند نکته دارای اهمیت می باشد: 📌در وهله اوّل، حضرت علی علیه السلام به درخواست عمر پاسخ ردّ دادند و فرمودند: امّ کلثوم هنوز به سنّ ازدواج نرسیده است. این پاسخ، خود بیانگر ناخرسندی علی علیه السلام از این پیوند بود. 📌عمر از تهدیدهای شدیدی مانند: *نابود ساختن نشانه های بزرگی و کرامت اهل بیت علیهم السلام و اتّهام سرقت بهره برده*. این تهدیدها از یک سو، جان حضرت علی علیه السلام و خاندان و شیعیان ایشان را به مخاطره می انداخت و از سوی دیگر، کیان دین و جامعه اسلامی را مورد تهدید و در بی ثباتی قرار می داد. 📌حضرت علی علیه السلام، به منظور احترام گذاشتن به درخواست عموی خود، تصمیم گیری نهایی در مورد این ازدواج را بر عهده عباس گذاشتند. ⬅️با توجه به آنچه ذکر شد، در صورت صحت، چگونه این پیوند می تواند از روی رضایت و خشنودی علی علیه السلام صورت گرفته باشد؟ ⬅️ازدواجی که آغازش با انکار و مخالفت حضرت علی علیه السلام بود و منجرّ به تهدیدهای شدید از سوی خلیفه دوم گردید، چگونه می توا

ند نشانگر دوستی و روابط حسنه میان حضرت علی علیه السلام و خلیفه دوم باشد؟ ⬅️مخصوصا از این جهت که اصلِ این ازدواج و اصل وجود فردی از فرزندان حضرت علی علیه السلام به نام امّ کلثوم که با عمر ازدواج نمود، مورد نفی و انکار برخی از دانشمندان بزرگ شیعه است. ‏ ‏ ⬅با نگاه تحقیقی در روایات شیعه و اهل تسنن، آنچه که ثابت است، *عدم صحت این ازدواج می باشد*. و در حقیقت هدف از مطرح کردن این ازدواج آن است که روابط بین غاصبان خلافت و دشمنان اهل بیت علیهم السلام را خوب و بدون مشکل جلوه دهند. ⬅️اگر ازدواج، سبب فضیلت یا عدم اختلاف باشد، باید بپذیریم که: 📌یهود و ابوسفیان با پیامبر(ص)، مشکل و اختلافی نداشتند. زیرا پیامبر(ص) با دختران آنها ازدواج کردند. 📌باید بپذیریم که قوم لوط نیز دارای فضیلت بوده و اختلافی با حضرت لوط نداشتند، چون لوط دختران خود را به آنها عرضه کرد و فرمود: *"یاقوم هولاء بناتی هن اطهر لکم"* (هود - ۷۸) دختران من برای شما پاکیزه و نیکوترند. #ازدواج_ام_کلثوم_عمر @meshkatolnejat