هدایت شده از ۰کانال تحلیلی خبری ویتامین سیاسی
🔆متن شبهه:
💢اگر علی(ع) #جانشین پیامبر(ص) بود، پس چرا حضرت محمد(ص) یکبار، بر روی #کاغذ این مطلب را ننوشتند تا بعنوان #سند بماند❓
🔆 پاسخ شبهه:
1⃣اعلان رسمی کم تر از نوشته نیست. آن هم اعلانی که در آن(غدیر) بیش از 120000 نفر حضور داشته و آن را مکتوب کنند.
در صورت #مکتوب شدن، از بین بردن آن برای #مخالفین کاری نداشت. همانطور که:
در ماجرای #فدک نیز ابوبکر سند رسمی ای که حضرت زهرا(س) از پیامبر داشتند را پاره کرد و فدک را #غصب کرد.
حدود یک قرن منع حدیث بود و تمامی احادیث مکتوب سوزانده شد.
2⃣در هنگامی که قرآن ها برای تهیه بهترین #نسخه جمع آوری شدند، قرآنی که امیرالمؤمنین(ع) به امر پیامبر جمع آوری کرده بودند را نپذیرفتند.
کتاب های تاریخی(سنی و شیعه) امامت حضرت علی(ع) را تأیید کرده اند و این خود یک #سند است.
3⃣با این حال پیامبر اکرم(ص) در زمان شهادت خود، هنگامی که در بستر بیماری بودند فرمودند: «قلم و کاغذ بیاورید تا چیزی بنویسم تا بعد از من اختلاف نکنید.» اما عمر گفت: «او تب دارد و هزیان می گوید.» و مانع آوردن کاغذ شد.
4⃣ماجرای غدیر آنقدر واضح بود که نیاز به اثبات آن نیست و در آن زمان مردمان نه به خاطر تردید در این امر، بلکه به خاطر کینه و حسادتی که نسبت به حضرت داشتند و یا ترس از حکومت وقت از زیر آن سر باز زدند.
نشر این پیام صدقه جاریه است.
⭕️پست ویژه
❌مستندات«حدیثی» تحلیل «سیاسی» فتنه شام قبل ظهور
1️⃣.ترتیب حوادث «سیاسی» فتنه شام که مشابهت عجیبی با احادیث دارد:
🔸اختلاف و تقابل نظامی بین حکومت سوریه و معارضین حکومت:
(إِذَا اخْتَلَفَ الرُّمْحَانِ بِالشَّام)
🔸از این #اختلاف به رایۀ الاصهب و رایۀ الابقع تعبیر شده است و البته در اواخر فتنه شام، پرچم سفیانی نیز اضافه خواهد شد و منازعه بین این سه جریان، بر سر قدرت و حکومت است:
(ثَلَاثِ رَايَاتٍ رَايَةِ الْأَصْهَبِ وَ رَايَةِ الْأَبْقَعِ وَ رَايَةِ السُّفْيَانِي ...ثَلَاثَةُ بِالشَّامِ كُلُّهُمْ یطْلُبُ الْمُلْك)
🔸#جنگ و فتنه بویژه جنگ‌های نیابتی و قتل و کشتار فراوان:
(إِذَا سَمِعْتُمْ بِاخْتِلَافِ الشَّامِ فِيمَا بَيْنَهُمْ فَالْهَرَبَ مِنَ الشَّامِ فَإِنَّ الْقَتْلَ بِهَا وَ الْفِتْنَة)
🔸و تاکنون طبق آمار رسمی بیش از 600 هزار نفر در فتنه شام و جنگ سوریه کشته شده‌اند:
(فَالْهَرَبَ مِنَ الشَّامِ فَإِنَّ الْقَتْلَ بِهَا وَ الْفِتْنَة)
🔸وارد سال دهم فتنه شام شده‌ایم (فتنه #طولانی شام):
(لَا یظْهَرُ الْقَائِمُ حَتَّى یشْمَلَ النَّاسَ بِالشَّامِ فِتْنَةٌ یطْلُبُونَ الْمَخْرَجَ مِنْهَا فَلَایجِدُونَهُ)
🔸ضمن اینکه هرگاه گمان میرود که آتش فتنه شام و جنگ در حال خاموش شدن است، از جای دیگر شعله می‌کشد و روشن می‌شود:
(تَكُونُ بِالشَّامِ فِتْنَةٌ كُلَّمَا سَكَنَتْ مِنْ جَانِبٍ طَمَّتْ مِنْ جَانِبٍ، فَلَا تَتَنَاهَى حَتَّى ینَادِی مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ)
🔸البته در این اواخر فتنه شام حالا زمزمه‌های #جانشین بشار اسد هم شنیده می‌شود یعنی جنگ قدرت بین حکومت سوریه (اصهب)، معارضین (ابقع) و به موازات آن نقشه قدرتهای بزرگ برای رونمایی از آخرین حربه (سفیانی):
(ثَلَاثِ رَايَاتٍ رَايَةِ الْأَصْهَبِ وَ رَايَةِ الْأَبْقَعِ وَ رَايَةِ السُّفْيَانِي ... ثَلَاثَةُ بِالشَّامِ كُلُّهُمْ یطْلُبُ الْمُلْك)
2️⃣. #طرف‌های_درگیر فتنه شام:
🔸عرب‌ها و ایرانی‌ها:
(الإختلاف بين أمراء العرب و العجم، فلا يزالون يختلفون الى أنّ يصير الأمر إلى رجل من ولد أبي سفيان)
🔸ترک‌ها:
(سَيُقْبِلُ إِخْوَانُ التُّرْكِ حَتَّى يَنْزِلُوا الْجَزِيرَة)
🔸رومی‌ها (آمریکا و شرکاء):
(سَيُقْبِلُ مَارِقَةُ الرُّومِ حَتَّى يَنْزِلُوا الرَّمْلَة)
🔸نقش مخفی یهود (اسرائیل):
(إِنْ عُدْتُمْ بِالسُّفْیانِی عُدْنَا بِالْقَائِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّد)
3️⃣. ویژگی معارضین و مخالفین حکومت سوریه:
🔸تشکّل‌های نظامی جبهه معارض حکومت سوریه اعم از تکفیری‌ها و سکولارها که در خدمت مصالح و منافع رومی‌ها نیز است:
(الابقع: العرب، تنكح إماء الروم فيستعمل على الشام أولادهم و هم بين سواد العرب و بياض الروم. بقعان الشام خدمهم و عبيدهم لبياضهم و حمرتهم لانهم من الروم و فلقد کان حکام الشام یلقبون خدامهم من الروم بالابقع)
🔸موضع سیاسی واحد ندارند:
(ذو الكَلامِ الكثير)
🔸و به اشکال و اسامی مختلف درمیآیند:
(مخالَفةُ الألوانِ بعضِها بعضا)
🔸و در یکجا نیز متمرکز نیستند بلکه در مناطق مختلف شام، حضور نظامی دارند:
(كثرة تَنْقِيبه في البلاد).
4️⃣. حضور پرچم‌های #زردرنگ حزب الله لبنان در تحولات میدانی فتنه شام و جنگ سوریه و تغییر معادلات به نفع جبهه حق و محور مقاومت شیعی:
(فَانْظُرُوا إِلَى أَصْحَابِ ... الرَّايَاتِ الصُّفْر)
5️⃣. حضور #ادوات_نظامی پیشرفته مثل S300 و ... در حالیکه می‌رفت حکومت دمشق سقوط کند اما موازنه جنگ تغییر داده شد:
(فَانْظُرُوا إِلَى أَصْحَابِ الْبَرَاذِينِ الشُّهْبِ الْمَحْذُوفَة)
6️⃣. نقش فعال #کردهای_سوریه در حوادث فتنه شام در شرق سوریه:
(مَارِقَةٌ تَمْرُقُ مِنْ نَاحِيَةِ التُّرْكِ)
7️⃣. رقابت #جبارین و قدرتهای بزرگ آمریکا و روسیه بر مناطق نفتی شرق سوریه با ایجاد پایگاه‌های نظامی که نشان می‌دهد در کنار سایر علت‌های دیگر، خود یکی از گسل‌های فعال #جنگ_جهانی قبل ظهور خواهد بود:
(قِرْقِيسَا قُلْتُ هِيَ قَرِيبٌ عَلَى شَاطِئِ الْفُرَاتِ ... وَ يُنَادِي مُنَادٍ هَلُمُّوا إِلَى لُحُومِ الْجَبَّارِينَ)؛ (و یعقبها هرج الروم)
8️⃣. تمرکز دشمنان بویژه آمریکا در #جنوب_سوریه در مرز بین اردن و سوریه با ایجاد پایگاه‌های نظامی:
(خَرَجَ ابْنُ آكِلَةِ الْأَكْبَادِ مِنَ الْوَادِي الْيَابِسِ)
9️⃣. نقش منفی حکومت #ترکیه در جنگ سوریه که این اواخر نیز با غربی‌ها اختلاف پیدا کرده است:
(اسْتَثَارَتْ عَلَيْكُمُ الرُّومُ وَ التُّرْكُ . يَتَخَالَفُ التُّرْكُ وَ الرُّومُ)
🔟. #عراق نیز متاثر شد از فتنه شام و توسط داعش مورد حمله از خاک سوریه واقع شد:
(تُطِيفُ بِالشَّامِ وَ تَغْشَى الْعِرَاقَ وَ تَخْبِطُ الْجَزِيرَةَ بِيَدِهَا وَ رِجْلِهَا)
⁉سوال
آیا این همه مشابهت کدهای #حدیثی با واقعیات میدانی فتنه شام و تحلیل #سیاسی جنگ سوریه، اتفاقی است؟
امام فعلی را جانشین امام عصر(عج) بدانیم.
آیت‌الله‌العظمی جوادی‌آملی در همایش تفسیر تسنیم:
امام راحل بحث امام زمان(عج) را در همه ابواب این نظام و کشور توسعه دادند و جایگاه رهبری را از جایگاه العلما ورثةالانبیاء در جایگاه نیابت مطرح کردند. باید امام فعلی ما را #جانشین امام عصر(عج) بدانیم.
علم و عقل زمانی معتبر است که نظام، نظام معتبر باشد. کار بزرگ امام راحل آن بود که نه تنها شاهنشناهی را به جمهوری مبدل کرد بلکه نظام امامت و امت را ایجاد کرد.
اداره حوزه و دانشگاه با آیه نَفْر تأمین می‌شود، ولی «العلما ورثةالانبیاء» یک جمله خبری است، یعنی باید همه بکوشید که فرزندان پیغمبر شوید؛ باید با پیوند واقعی به انبیاء برسیم که جز با طهارت و ملکوتی فکرکردن حاصل نمی‌شود.
مرجع شدن عادی است ولی وارث امام شدن مهم است. مجتهد و مرجع به جای امام نمی‌نشیند بلکه #وارث به جای امام می‌نشیند.
وظیفه ماست که نظام امام و امت را #حفظ کنیم، زیرا انقلاب نیز از برکات حضرت ولی عصر(عج) است.
نظام امامت و امت پس از رژیم پهلوی پدیدار شد؛ باید امام فعلی را جانشین امام عصر(عج) بدانیم.
نقش امام #جاهلیت‌زدایی است. اصرار روایات ما این است که اگر کسی بمیرد و امام خود را نشناسد به مرگ جاهلی مرده است.
حوزه باید بکوشد که جاهلیت را از بین ببرد. علم می‌تواند جاهل را عالم کند ولی اگر امامت نشد، جاهلیت سلطه می‌یابد.
🇮🇷 کانال ویتامین سیاسی 💯
🆔 https://eitaa.com/Vitaminsiyasi