🔴تلاش دشمن برای ذبح انقلاب در قم 🔖بی‌خیالی نسبت به اتفاقاتی که در #شهر_قم در حال رقم خوردن هست، چیزی جز ناکامی برای جریان حزب الله باقی نمی‌گذارد. #سکوت رسانه‌های انقلابی در مواجهه‌ی با جریان ضدانقلاب مذهبی و غیرمذهبی در قم، باعث رشد و ریشه دواندن آن‌ها می‌شود. 🔖رویکرد سلبی با جماعتی که قدرت رسانه‌ای دارند و کار جریانی می‌کنند به مراتب اولویت‌دارتر از برخورد با یک مورد جزئی هست. از #دلسوزان و #مسؤولین توقع می‌رود که واکنشی در مقابل این جماعت داشته باشد. هر چند که چون کنشی نبود، مجبور به واکنش شدیم... 🔖ماجرای #قم_نیوز ها از جایی شروع می‌شود که من و تویی که نون این انقلاب را خوردیم تا بتوانیم پای اسلام راستین خویش بمانیم، به دنبال سهم خود از سفره‌ی انقلاب بودیم؛ اما حواسمان نبود که بعضیا بیرون و درون این خانه دنبال خراب کردن آن هستند و اگر این خانه خراب شود، نه سهمی خواهد ماند نه سفره‌ای نه... 🔖حالا تو خود می‌دانی و مسؤولیتی که بر دوش داری! آیا باز هم شانه خالی می‌کنیم، یا کنشگر می‌شویم؟ واکنشگر نه‌هاااا؛ #کنشگر. آن‌هم نه فقط رسانه‌ای؛ میدانی. 🔖برادر اخلاقی من! درگیر دنیا شدن فقط به این نیست که مثل یک سلبریتی خون و سرمایه‌ی این مملکت را بِمَکی. بعضی اوقات دنیاپرستی یعنی حاضر نشی از آبرو خرج کنی، حاضر نشی از کار و معاشت بزنی، برای اینکه بار انقلاب رو جلو ببری. آبروی قم، آبروی انقلاب هست. رسانه‌های قم هم، آبروی قم هستند. حالا شما هستید و این میدان. بخاطر دو تا ممبر و... هم حرف #حق تون رو نخورید. 🔖جهاد تبیین یعنی چی؟ فقط چون برخی سازمان‌ها با بودجه‌های میلیاری این واژه را خراب کردند، دیگر هر جا اسمش را بیاری مطلبت را نمی‌خوانند؛ اما یکی از ابعاد جهاد تبیین، تبیین ابعاد انحراف یک جریان به‌ظاهر حق هست. 🔖 #مذهبی‌های_صورتی نام جدیدی برای کسانی هست که در دل معتقد به #اسلام_حداقلی هستند. یه جور دیگه‌ای هم این جریان رو صدا می‌کنند. بهشون میگن #اسلام_رحمانی. بدتر از این‌‎ها هم #جریان_سکولار هستند. وقتی این 4 هشتک رو کنار هم بگذارید، متوجه ریشه‌‌‌ی مبنایی اتفاقات اخیر می‌شوید. این جماعت رو باید از ریشه زد! 🔖#جریان_سکولار_دینی، قدرت بیشتر و فعالیت کمتر و زیرپوستی‌تری نسبت به جریان سکولار بی‌دین دارد؛ اما صدای #جریان_سکولار_بی‌دین بخاطر نفوذ جریانی و قدرت رسانه‌ای، بیشتر است. این دو جریانِ سکولار، هیچوقت با هم تقابل نداشتند و دولبه‌ی یک قیچی برای ذبح قم بودند.