eitaa logo
ویکی مهدویت
2هزار دنبال‌کننده
169 عکس
149 ویدیو
33 فایل
تنها دانشنامه معتبر مجازی مهدوی تحت نظر #مرکز_تخصصی_مهدویت_قم و #بنیاد_فرهنگی_حضرت_مهدی_موعود علیه السلام #شهرستان_امیدیه 🌍🌏 آدرس سایت https://wikimahdaviat.ir/fa 🕋🕋 لینک کانال @wiki_mahdaviat_ir 🌻🌻 ادمین @Amin_07
مشاهده در ایتا
دانلود
8️⃣2️⃣ کتاب کمال الدین 🌹🌻🌹 🔰 از جمله‌ منابع‌ و مآخذ غني‌ و با سابقه‌ ديرين‌ حديثي‌ در مباحث‌ مهدويّت، كتاب‌ گران‌ سنگ‌ و ارزش‌مند «كمال‌الدين‌ و تمام‌ النعمه»‌ است‌. این کتاب از قدیمی ترین منابع روایی شیعه درباره امام زمان می‌باشد. ♻️ اين‌ كتاب‌ در نيمه‌ دوم‌ قرن‌ چهارم‌ هجري، اواخر عمر شريف‌ مرحوم‌ صدوق، ‌ به‌ نگارش‌ درآمده‌ و چون از منابع اولیه شیعه در زمینه مهدویت می باشد در جامعه علمی، ‌از اعتبار خاصّي‌ برخوردار است‌ و مورد توجّه‌ خاصّ دانشمندان‌ شيعه‌ قرار دارد. ✅ شیخ صدوق در این کتاب بسیاری از مباحث اعتقادی شیعه را در مورد حضرت و غیبت آن امام مطرح کرده و به پاسخ‌گویی شبهات منکران و مخالفان ‌پرداخته است. 🌹🌹🌹 📎 بیشتر بخوانید 👇 ۱-شخصیت شناسی ۲-انگیزه تالیف ۳-ديدار با مردم‌ نيشابور ۴-ملاقات ‌با ابوسعيد قمی‌ ۵-رو‌يای صادق‌ با امام ‌زمان ۶-محتوای كتاب ۷-‌مقدمه‌ كتاب‌ ۸-‌بحث هاي اصلي كتاب ۹-مطالب اصلی کتاب ۱۰-نسخه‌ شناسى‌ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• دوستان خود را از معارف مهدوی آگاه کنید 🌍تنها دانشنامه معتبر مجازی مهدوی https://eitaa.com/joinchat/798097721C322d53feb9
7️⃣3️⃣ حدیث استغاثه •┈┈••••✾•🌿🌹🌿•✾•••┈┈ 🔰 یکی از مهم‌‌ترین متون حدیثی که به نقش «استغاثه» در واقع شدن فرج اهل بیت می‌پردازد، «روایت فضل بن ابی قره» از امام صادق علیه السلام است. محورهای اصلی این مدخل عبارتند از: شناسی و ارزیابی سندی - منبع حدیث: تنها در تفسیر عیاشی (تألیف ابونصر عیاشی، قرن ۴ق) ذکر شده و در منابع دیگر روایی یا تاریخی ده قرن اول هجری نیامده است. - وضعیت راوی: فضل بن ابی قره (راوی حدیث) از سوی ابن غضائری تضعیف شده فلذا حدیث ضعیف و مرسل محسوب میشود. --- تطبیقی محتوای حدیث ۱. بشارت تولد اسحاق(ع) و عذاب بنی اسرائیل - تعجب ساره از بشارت فرزند در آیات سوره های هود، حجر و... آمده، اما هیچ اشاره به عذاب چهارصدساله ذریه او نشده؛ بلکه بر رحمت الهی بر خاندان ابراهیم(ع) تأکید شده است. - در متون تاریخی اسلام (مانند طبری، یعقوبی) به تعجب ساره و بشارت اسحاق اشاره شده، اما عذاب بنی اسرائیل را ناشی از عملکرد خود آنان (نه تعجب ساره) میدانند. - در متون اهل کتاب (عهد عتیق) نیز عذاب چهارصدساله بنی اسرائیل ذکر شده، اما منشأ آن را رفتار فرعونیان میدانند، نه تعجب ساره. --- ۲. نقد محتوایی - تعجب از وعده های الهی (مثل تعجب ساره، زکریا و مریم) در قرآن و روایات، موجب عذاب نبوده است. - بلکه عذاب بنی اسرائیل در قرآن، ناشی از گناهان خودشان (مانند تکبر، ناسپاسی) است. --- ۳. تخفیف عذاب با استغاثه - در این گزارش حدیثی، استغاثه ی ۴۰روزه بنی اسرائیل موجب کاهش ۱۷۰ سال از عذاب شد. - اما در منابع دیگر ، کاهش مدت عذاب با صبر و شکرگزاری بنی اسرائیل و دعای پیامبران (نه استغاثه مستقیم) همراه بوده است. --- گیری - ضعف سندی: - حدیث فضل بن ابی قره به دلیل راوی ضعیف و انحصار در تفسیر عیاشی، فاقد اعتبار است. - ناسازگاری محتوایی: - ارتباط تعجب ساره با عذاب بنی اسرائیل در قرآن و منابع معتبر تأیید نمیشود. - گزارش کاهش ۱۷۰ سال عذاب تنها در این حدیث آمده و با منابع دیگر (تخفیف ۴۰ یا ۱۰ ساله) ناسازگار است. https://eitaa.com/joinchat/798097721C322d53feb9 🔰متن کامل مدخل (کلیک کنید) .